身代金―父からの完璧な贈り物

[ws2 / 17p。 8月10日– 16]

「すべての良い贈り物とすべての完璧なプレゼントは…父からのものです」。 ジェームズ1:17

この記事の目的は、先週の研究へのフォローアップです。 それは、JWの観点から、エホバの名の神聖化、神の王国の支配、そしてエホバが地球と人類のために持っている目的の達成において、身代金が果たす役割をカバーしています。

この記事の大部分は、Matthew 6：9、10のモデルの祈りの分析に専念しています。

「あなたの名前を神聖にしなさい」

ウィリアムシェイクスピアは次のように書いています。 他の名前でバラと呼んでいるものは、甘い香りがします。」 （ロミオとジュリエット）。 イスラエル人は通常、子供たちに特定の意味を伝える個人名を付け、大人は彼らが示した特定の特徴のために名前が変更されることがありました。 それは、今日のように、人を識別する手段でもありました。 その名前は、その背後にいる人のイメージを浮き彫りにします。 特別な名前ではありませんが、誰が何を識別するかが重要です。 それがシェイクスピアの主張です。バラを別の名前で呼ぶこともできますが、それでも美しく見え、同じ素敵な香りがします。 ですから、重要なのはエホバ、ヤハウェ、エホワという名前ではなく、その名前の背後にある神の観点から、その名前が私たちにとって何を意味するのかということです。 神の名を聖化するということは、それを際立たせ、聖なるものとして扱うことを意味します。

したがって、これを念頭に置いて、段落4のステートメント、 「一方、イエスはエホバの名前を本当に愛していました」、 おそらく私たちの耳には奇妙に聞こえます。 新婚の場合は配偶者が大好きですが、「配偶者の名前は絶対に大好きです」と言うと、ちょっと変だと思われるかもしれません。

36世紀には、多くの神々がいました。 ギリシャ人とローマ人はそれぞれ、名前の付いた神々のパンテオンを持っていました。 名前は神聖なものとして扱われ、敬意と敬意を表して発音されましたが、それを超えて、崇拝と注意は神自体に向けられました。 ですから、イエスが模範的な祈りをささげるとき、エホバをただの神とみなした非ユダヤ人からの侮辱などの対象ではなく、エホバの名を聖なるものとして扱われることを望んでいたことを理解するのは合理的ではありません。ユダヤ人。 イエスはエホバがすべての人の神として知られることを望み、そのように扱われました。 それはどのようにして起こりますか？ 第一に、イエスは身代金の犠牲として命を捧げなければなりませんでした。それは、エホバが西暦XNUMX年にコーネリアスから始めたように、異邦人への招待を広げる道を開くでしょう。

それに基づいて、パラグラフ5の質問は、「どうすればエホバ神を愛し、神の名前を尊重することを示すことができますか？」ではなく、エホバの名を愛していることをどのように示せますか」フォーカスが間違っています。 むしろ、段落の残りの部分が示すように、実際に「彼の正しい原則と法律に従って生きるために最善を尽くしてください。」

段落6では、油そそがれたクリスチャンと「他の羊」との通常の区別は、組織によって行われます。 しかし、聖書にはそのような区別がありますか？ このテーマについては、 先週の 望楼 レビュー およびこのサイトの他の記事。 ここでも詳しく調べます。

James 2：21-25を詳しく見てみましょう。これは、「他の羊」を 友達 彼の子供の代わりにエホバの。 Verse 21状態、 「私たちの父アブラハムは、イサクを申し出た後、業によって義と宣告したのではなかった」。 Romans 5：1、2によれば、 「それゆえ、信仰の結果として私たちが義と宣言されたのです…。」 これら二つの経典の間にはどんな違いがありますか？ 信仰と作品以外はありません。 これら2つの経典に基づいて（特に完全な文脈で） 変わりはない アブラハムと初期のキリスト教徒の間。 信仰は神の真の僕たちを承認された言葉に動かし、それによって神は彼らを義と宣言することができます。 James 2：23はそれを示しています 加えて アブラハムは信仰の人として傑出した者として義と宣言されたことから、エホバの友人とも呼ばれました。 他の人をエホバの友人と呼ぶための聖書的な根拠はありません。 アブラハムは、養子縁組の基礎が彼の時代にまだ開かれていなかったので、神の息子とは呼ばれませんでした。 それにもかかわらず、身代金のメリット（つまり養子縁組）は遡及的に拡張できるようです。 マタイ8:11とルカ13：28,29が、「東部と西部から多くの人が来て、天国のアブラハムとイサクとヤコブと一緒に食卓に寄りかかる」と言っていることを考えてみてください。 マタイ11:12は、「天の王国は人が押す目標であり、前に進む人はそれをつかんでいる」ことを示しています。

「あなたの王国が来ますように」

パラグラフ7は、王国の配置に関する組織の見解を繰り返しています。

説教活動に参加することは王国に対する私たちの支持を示しているという主張は、ドアをノックすることよりも証しをすることが多いという点を見逃しています。 私たちの作品は、私たちのクリスチャンのルーチン以上のものを語っています。 マタイ7：21,22のイエスの警告を現代の言葉に翻訳するために、「 『主よ、主よ』と言っている人は皆、天の国に入るのではなく、父の意志を実行している人が天はそうするでしょう。 その日、多くの人が私に「主よ、主よ」と言って、私たちはあなたの名前で預言しませんでした[ドアからドアへ、あなたの王国が1914年に支配し始めると説教しませんでした]そしてあなたの名前で多くの強力な働きをしました、 [多くのすばらしい王国会館とベテル施設を建設し、聖書の文献を多くの言語に翻訳するような]？ それでも私は彼らに告白します：私はあなたを知りませんでした！ 私から離れなさい、あなたは無法の労働者です。」 イエスは愛と憐れみと彼の命令への従順を求めています。人を感動させる素晴らしい働きではありません。

たとえば、ジェームズ1：27では、父が承認する礼拝の形式が「苦難の中で孤児や未亡人の世話をし、世間から目立たずに自分を守るために。」  組織はどのような慈善活動で知られていますか？ 10世紀の会衆が行ったように、未亡人や孤児を養うために、すべての会衆にリストがありますか。 国連機関のXNUMX年間のメンバーシップは、「世界からのスポットがない」と見なされますか？

「あなたの意志を起こさせてください」

10の段落では、ほとんどの目撃者を混乱させる混合メッセージの例を示します。 機構によると、私たちは友達ですか、それとも息子ですか？ 記事の前半で友人であると述べたので、今では、「生命の源として、彼は父になる [注：友達ではない] 復活したすべての人の。」 それから、イエスが私たちに祈ることを教えたことがどれほど適切かを正しく述べています天にいる父」。 それでも、混合メッセージのために、どのように祈りを開きますか？ 「天にいる私たちの父」と祈りますか？ または、「私たちの父エホバ」または「私たちの父エホバ」と祈ることがよくありますか？ 肉の父親に電話したり話したりするとき、彼に「私のお父さんジミー」または「ジミー私のお父さん」と呼びかけますか？

神の長子であるイエスは、マーク3：35のリスナーにこう語っています。だれでも 神の意志を行います、これは私の兄と妹と母です。」 （イタリック体）。 それはこれらのもの、神の息子（人間のものではあるが）を作りませんか？

私たちが神の友達になるのは神のご意志ですか？ もしそうなら、それはどこにそれを言いますか？ そうでなければ、彼の「起こる」ことを祈りながら、同時に彼の意志ではないこと、つまり人間は彼の息子ではなく彼の友人であると説教するなら、私たちは私たちが祈っているまさにそのことに反対して働いていないのでしょうか？

「身代金に対する感謝を示す」

13項では、「バプテスマはエホバに属していることを示しています」。 バプテスマについてのイエスの命令を思い出しましょう。 マタイ28：19,20は、 「ですから、行って、すべての国の人々の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを施し、あなたに命じたすべてのことを守るように教えてください」。

次に、そのコマンドを現在の洗礼の質問と比較してください。

1. 「イエス・キリストの犠牲に基づいて、あなたは自分の罪を悔い改め、エホバのご意志を行うためにエホバに献身しましたか」。
2. 「あなたの献身とバプテスマはあなたを神の霊に導かれた組織と関連するエホバの証人の一人として特定することを理解していますか？」

父、子、聖霊の名によってバプテスマを受けたという言及はありません。 それでも、彼らはバプテスマの候補者を地上の組織に結びつけることによって、イエスの命令を超えていますか？ さらに、彼らはまた、あなたがJW組織と協力せずにエホバの証人になることはできないことを誇らしげに示しています。

パラグラフ14は、マシュー5：43-48をすべての証人と話し、誤解して誤ったメッセージを送ります。 「私たちは隣人を愛することによって、「天にいる父の息子」になりたいと願っていることを証明します。 （マット5：43-48）」。 聖書は実際にこう言っています、 「あなたの敵を愛し、あなたを迫害する人々のために祈り続けなさい。そうすれば、あなたは天にいるあなたの父の子らを証明することができる」。 聖書が言っていることに注意してください 私たちは自分自身を証明する 私たちの行動による神の息子ではなく、なりたい」神の息子。

パラグラフ15は、エホバが千年の治世の終わりに大群衆のものを採用することを教えていますが、これを支持する引用聖書、ローマ人8：20-21および黙示録20：7-9はそのようなものをサポートしていません概念。 実際、Romans 8：14は次のことを示しています。 「神の霊によって導かれるのは、すべて神の息子だからです」。 これは、私たちが主張された「神の霊によって導かれた組織」の一部であるならば、それゆえ私たちは神の息子であることを意味しますか？ 私は彼らがそのリンクが作られることを意図したとは思わない。 その代わりに、「神の霊によって導かれる」が実際に何を意味するのかを理解するために、もう一度聖文を見てみましょう。 ガラテア人5：18-26は、「精神に導かれている'霊の実を現すなら。 GBが行った証明不能な主張とはかなり異なります。

さらに、提案、「エホバが養子縁組証明書を作成したかのようです」 大群衆は純粋な憶測です（多くの目撃者はこれを明らかにされた真実と見なしますが）。 聖書（ローマ8：15、23、ローマ9：4、ガラテヤ4：5、エペソ1:15）で語られている唯一の養子縁組は、「神の子」と呼ばれるものだけに言及しています。 完了日がXNUMX年の「養子縁組証明書」のアイデアはばかげており、完全に非スクリプト的です。

最後に、少なくとも段落16と17の感情に同意し、黙示録7：12の言葉をエコーし​​ましょう。 「賛美と栄光が永遠に私たちの神にあるように」 すべての人類のためのいとしての彼の息子イエス・キリストの愛情のある提供のため。