2017年17月23〜XNUMX日–私たちのクリスチャン生活と宣教

[神の言葉からの宝物、霊的な宝石を掘る：エレミヤ25-28、および神の王国の規則はすべて、霊的な宝石の掘りを深くするセクションが拡大したため、レビューからすべて省略されています。]

霊的な宝石を掘り下げる

Jeremiah 26の概要

期間：エホヤキムの支配の始まり（エレミヤ24および25より前）。

主なポイント：

• （1-7）エホバがもたらそうとしている災難のために、ユダに耳を傾けてください。
• （8-15）預言者と司祭は、運命を預言したことでジェレマイアに背を向け、彼を殺害したいと考えています。
• （16-24）王子と民は、エホバを預言しているという理由でエレミヤを擁護します。 一部の年配の男性はエレミヤに代わって話し、前の預言者からの同じメッセージの例を挙げています。

Jeremiah 25の概要

期間：エホヤキムの4年目。 ネブカドレザルの最初の年。 （エレミヤ7の24年前）。

主なポイント：

• （1-7）過去23年の警告が表示されますが、注意は必要ありません。
• （8-10）エホバはネブカドネザルをユダと周囲の国々に押し寄せて破壊し、ユダを荒廃させ、驚きの対象とする。
• (11) 各国は、バビロン70年にサービスを提供する必要があります。
• (12) 70年が経過すると、バビロンの王が説明を求められます。 荒れ果てた廃棄物になるバビロン。
• （13-14）警告に従わないユダと国民の行動のために、国家の奉公と破壊は確実に起こります。
• （15-26）エルサレムとユダによって飲まれるエホバの怒りの杯–それらを荒廃した場所、驚きの対象、口whiを吹く、悪口にさせる–（執筆時のように）。 ファラオ、ウズの王、ペリシテ人、アシュケロン、ガザ、エクロン、アシュドッド、エドム、モアブ、アンモンの息子、タイヤとシドンの王、デダン、テマ、バズ、アラブの王、ジムリ、エラム、メデスもそうでした。
• （27-38）エスケープなし。

Jeremiah 27の概要

期間：エホヤキムの治世の始まり。 Zedekiahへのメッセージを繰り返します（Jeremiah 24と同じ）。

主なポイント：

• （1-4）エドム、モアブ、アンモンの息子、タイヤ、シドンに送られたヨークバーとバンド。
• （5-7） エホバはこれらすべての土地をネブカドネザルに与えました。彼らは彼の土地の時が来るまで彼と彼の後継者に仕えなければなりません。 「私はそれが私の目に正しいと証明された人にそれを与えました…私が彼に仕えるために彼に与えた野獣でさえ。」 （エレミヤ28:14とダニエル2:38）。
• （8）ネブカドネザルに仕えない国は、剣、飢amine、疫病で終わります。
• （9-10）「バビロンの王に仕える必要はない」と言っている偽預言者に耳を傾けないでください。
• （11-22）バビロンの王に仕え続けると、あなたは荒廃することはありません。
• （12-22）Zedekiahに繰り返される最初の11詩のメッセージ。

Verse 12 as vs 1-7、Verse 13 as vs 8、Verse 14 as vs 9-10

ネブカドネザルに仕えなければ、バビロンに行く神殿用品の残り。

Jeremiah 28の概要

期間：ゼデキヤの治世の24年目（エレミヤ27章とXNUMX章の直後）。

主なポイント：

• （1-17）ハナニアは、（エホヤキンらの）亡命が2年以内に終わると予言します。 エレミヤは、エホバがそうしないと言ったことをすべて思い出させます。 ハナニアは、エレミヤによって預言されたように、2か月以内に死にます。
• (14) ネブカドネザルに仕えるためにすべての国の首にかけられる鉄のくびき。 「彼らは彼に仕えなければなりません、私が彼に与える野の野獣でさえ。」 （エレミヤ27：6とダニエル2:38）。

さらなる研究のための質問：

次の聖句を読んで、適切なボックスに答えを書き留めてください。

エレミヤ27、28

	四年 エホヤキム	エホヤキンの時代	XNUMX年目 ゼデキヤ	後 ゼデキヤ
（1）ユダに戻る亡命者は誰ですか？
（2）バビロンに仕えるためにユダヤ人が奴隷状態になったのはいつですか？ （該当するものすべてにチェックマークを付けます）

 

キーパッセージのより深い分析：

エレミヤ27：1、5-7

Verse 1レコード“¹ジェホイヤキム王国の始まりに」、 聖書は、ユダ、エドムなどすべての土地が、野の野獣であるエホバによってネブカドネザルの手に渡されたと述べています（ダニエル4：12,24-26,30-32,37およびダニエル5：18-23と対照的）彼に仕えるために、彼の息子エビルメロダッハと孫【1] （ナボニドゥス【2]）（バビロンの王）自分の土地の時が来るまで。

Verse 6状態 「そして今、私自身 与えた これらすべての土地はネブカドネザルの手に 与える行為がすでに行われていることを示します。そうでない場合、言い回しは将来の「私が与える」になります。 列王記下2章24節で確認がなされており、記録によれば、遅くともエホヤキムの死の時までに、エジプトの王は彼の土地から出ることはなく、エジプトの急流の谷からユーフラテス川はネブカドネザルの支配下に置かれました。 （エホヤキムの7年目だったとしたら、ネブカドネザルは皇太子であり、バビロニア軍の総長でした（皇太子はしばしば王と見なされていました）。^rd エホヤキムの年。）そのため、ユダ、エドム、モアブ、アンモン、ツレ、シドンはすでにネブカデネザルの支配下にありました。

Verse 7は、「そして、すべての国 しなければなりません 彼に仕えます'再び国家が奉仕を続けなければならないことを示し、そうでなければ詩は（将来形で）述べるだろう'そして、すべての国は彼に仕えなければなりません」。 に彼に仕え、彼の息子と彼の息子の息子（孫）'は長い期間を意味し、'彼自身の土地の時さえ来て、多くの国と偉大な王は彼を搾取しなければなりません。。 したがって、ユダを含む国々の奴隷制度の終わりは、その後（539 BCE）ではなく、バビロンの陥落（すなわち、537 BCE）になります。

エレミヤ25：1、9-14

「そしてこの土地はすべて破壊された場所、驚きの対象にならなければならず、これらの国々は70年のバビロンの王に仕えなければなりません。」 ¹² 「そして、70年が過ぎたとき、私はバビロンの王とその国に対して説明するように呼びかけることを起こさなければならない」と、エホバの発言は、「彼らの誤りは、カルデア人の土地に対してさえ、私はそれを荒れ果てた廃棄物を無期限の時間にする。 ¹³ そして、私はそれに対して語ったすべての私の言葉を、その国に持ち込みます。エレミヤがすべての国民に対して預言したこの本に書かれているすべてのものです。」（Jer 25：11-13）

Verse 1レコード 「ユダの王ヨシヤの子エホヤキムの第四年、すなわちバビロンの王ネブシャデレザルの初年。」、エレミヤはバビロンが70年の完了時に説明を求められると予言しました。 彼は預言した¹¹この土地はすべて廃reducedになり、恐怖の対象になります。 そして、これらの国は70年間バビロンの王に仕えなければなりません。 ¹² しかし、70年 満たされている （完成）、私はバビロンの王とその国の誤りを説明するように呼び、エホバを宣言し、カルデア人の土地をいつまでも荒廃した荒地にする　

'これらの国は70年間、バビロンの王に仕えなければなりません。'これらの国はどこですか？ Verse 9は、それが 'この土地…そして周りのこれらすべての国に対して」 Verse 19-25は、次のように国のリストを作成します： 'エジプトの王ファラオ..ウズの地のすべての王..ペリシテの地の王...エドムとモアブとアンモンの子。 そして、ツイルのすべての王と..シドン..とデダンとテマとブズ..とアラブのすべての王..とジムリ、エラムとメデスのすべての王。'

70年の完了後にバビロンが説明のために呼び出されると予言するのはなぜですか？ エレミヤは言う彼らのエラーのために'。 それは、エホバがユダと諸国民に罰を与えることを許されていたにもかかわらず、バビロンの誇りと思いがけない行動のせいでした。

フレーズ 'する必要があります または '条'完全な現在時制にあるので、ユダと他の国々はすでにバビロニアの支配下にあり、彼らに仕えている。 70年が終了するまで継続する必要があります。

バビロンはいつ召集されましたか？ Daniel 5：26-28は、バビロンの陥落の夜のイベントを記録します。私はあなたの王国の日数を数え、それを終えました、あなたはバランスで重くされ、不足していることがわかりました、…あなたの王国は分割され、メディア人とペルシャ人に与えられました。」 紀元前539年XNUMX月中旬の一般的に受け入れられた日付を使用【3] バビロンの陥落のために、私たちは紀元前70年に戻る609年を追加します。彼らが従わなかったので破壊は予告されました（エレミヤ25：8）そしてエレミヤ27：7は彼らがそうすると述べました '[バビロンの]時が来るまでバビロンに仕える'。

610 / 609 BCEで何か重要なことが起こりましたか？ 【4] そうです、聖書の観点から、アッシリアからバビロンへの世界の権力のシフトは、ナボポラッサルと彼の息子ネブカドネザルがハランをアッシリアの最後の残りの都市に連れて行き、その権力を壊したときに起こったようです。 アッシリアの最後の王、アッシュール・ウバリットIIIは、西暦前608年にXNUMX年弱で殺害され、アッシリアは別の国として存在しなくなりました。

エレミヤ25：17-26

ここでエレミヤ「エホバの手からコップを取り出して、すべての国民に飲ませさせました ¹⁸すなわち、エルサレムとユダの都市と彼女の王たち、彼女の王子たちを、彼らを荒廃した場所にする【5]、驚きの対象【6]、口whiを吹くもの【7] そして悪口【8], この日と同じように;'【9] 対19-26では、周囲の国々もこのカップの荒廃を飲まなければならず、最終的にシェシャクの王（バビロン）もこのカップを飲みます。

これは、荒廃が他の国々と結びついているので、70節と11節からの12年と結びつくことができないことを意味します。 'エジプトの王ファラオ、ウズの王、ペリシテの王、エドムの王、モアブの王、アンモンの王、タイヤ、シドン'など。これらの他の国々も同じ杯を飲んで荒廃することになっていました。 しかし、ここで言及されている期間はなく、これらの国々はすべて、ユダとエルサレムに適用された場合に論理的に適用されなければならない70年ではなく、さまざまな長さの荒廃の期間に苦しんでいました。 バビロン自身は西暦前141年頃まで破壊され始めず、西暦650年にイスラム教徒が征服するまで人が住んでいました。その後、それは忘れられ、18年まで砂の下に隠されました。^th 世紀。

フレーズ「荒廃した場所…今日と同じ'は予言の時間（4^th 年エホヤキム）以降、おそらくエホヤキムが彼の5で燃やした後に彼の予言を書き直したとき^th 年。 （エレミヤ36：9、21-23、27-32【10]）。 いずれにせよ、エルサレムは4によって荒廃した場所だったように見えます^th または5^th エホヤキムの年、（1^st または2^nd ネブカドネザルの年）おそらく4でのエルサレムの包囲の結果として^th エホヤキムの年。 これは、エホヤキムの11でエルサレムが荒廃する前です。^th エホヤキムの死、そして数か月後のエホヤキンの亡命、そして3での最後の荒廃をもたらした年^th ゼデキヤの年。 これは、ダニエル9：2を理解するのに役立ちます。を満たして 荒廃 エルサレムの'ゼデキヤの11年のエルサレムの最終的な破壊よりも多くの機会を指すものとして。

エレミヤ28：1、4、12-14

「それから、その年に、ユダの王ゼデキヤの王国の初めに、4年目に、5か月目に、」（Jer 28：1）

Zedekiahの4で^th ユダとその周辺の国々は、バビロンに仕える木のくびきの下にありました。 さて、木製のくびきを反抗的に破り、バビロンに仕えることについてのエホバからのエレミヤの預言に矛盾するため、彼らは代わりに鉄のくびきの下に置かれることになりました。 荒廃は言及されていません。 ネブカドネザルに言及して、エホバはこう言われました。野の野獣は彼にあげます」。 （Daniel 4：12、24-26、30-32、37、Daniel 5：18-23と比較対照してください。ここでは、野獣は（ネブカドネザルの）ツリーの下で日陰を探しますが、今ではネブカドネザル自身が「野の獣と住む。'）

文言（時制）から、サービングがすでに進行中であり、回避できなかったことは明らかです。 偽預言者ハナニヤでさえ、エホバは 「バビロンの王のくびきを破る」 それにより、ユダの国が4によってバビロンの支配下にあったことを確認した^th 遅くともゼデキヤの年。 このサービスの完全性は、野の獣でさえも免除されないことに言及することによって強調されます。 ダービー翻訳が読みます vs 14 「イスラエルの神、万軍のエホバはこう言った、わたしはこれらすべての国々の首に鉄のくびきを置いた。彼らはバビロンの王ネブカデネザルに仕えるためである。 そして彼らは彼に仕えるであろう：そして私は彼に野の獣も与えた。  ヤングのリテラル翻訳には「と彼ら 彼に仕えた また、野の獣 私は与えました 彼に'。

まとめ

これらの国はバビロン70年にサービスを提供する必要があります

（エレミヤ25：11,12、2クロニクル36：20-23、ダニエル5：26、ダニエル9：2）

期間：紀元前609年539月–紀元前70年XNUMX月= XNUMX年、

証拠：609 BCE、アッシリアはハランの崩壊とともにバビロンの一部となり、世界の権力となります。 539 BCE、バビロンの破壊は、バビロンの王と彼の息子たちによる支配を終わらせます。

_______________________________________________________________________

脚注：

【1] このフレーズが文字通りの孫か子孫であるのか、ネブカドネザルの王の世代であるのかは不明です。 ネリグリサールはネブカドネザルの息子エビル（アミル）マルドゥクの後継者であり、ネブカドネザルの義理の息子でもありました。 ネリグリサールの息子のラバシ・マルドゥクは、ナボニドゥスに引き継がれるまで、約9か月しか裁定しませんでした。 どちらの説明も事実に適合し、したがって予言を果たします。 （2 Chronicles 36：20を参照してください '彼と彼の息子たちの僕たち。)

【2] ナボニドゥスはネブカドネザルの娘と結婚したと考えられているため、おそらくネブカドネザルの義理の息子でした。

【3] Nabonidus Chronicleによると、バビロンのFall落は16にあった^th Tasritu（バビロニア語）の日、（ヘブライ語– Tishri）3に相当^th 10月。 http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

【4] 特定の年に発生する特定のイベントについて完全なコンセンサスが得られることはめったにないので、歴史のこの期間の永年暦の日付を引用するときは、日付を明確に述べることに注意する必要があります。 この文書では、特に明記しない限り、非聖書的な出来事に一般的な年代順を使用しています。

【5] ヘブライ語– Strongs H2721：「チョルバ」–適切に=干ばつ、暗示により、荒廃、腐敗した場所、荒廃、破壊、廃棄物。

【6] ヘブライ語– Strongs H8047：「シャンマ」–適切に=破滅、含意により：驚き、驚き、荒廃、無駄。

【7] ヘブライ語-Strongs H8322：「shereqah」-シューという音、口whiを吹く（ばかげた）。

【8] ヘブライ語– Strongs H7045： 'qelalah' –中傷、呪い。

【9] 「これ」と訳されているヘブライ語は「haz.zeh」です。 Strongs 2088を参照してください。 「ゼ」。 その意味は この, ここに。 つまり、過去ではなく現在です。 'haz' = at。

【10] エレミヤ36：1、2、9、21-23、27-32。 4で^th エホヤキムの年、エホバは彼に、その時まで彼に与えた預言の言葉をすべて書き留めるように彼に言われました。 5で^th 毎年、これらの言葉は神殿に集まったすべての人々に声を出して読まれました。 王子と王はそれからそれを彼らに読ませました、そしてそれが読まれたときそれは燃やされました。 その後、エレミヤは別の役割を果たし、燃やされたすべての予言を書き直すように命じられました。 彼はまた、より多くの予言を追加しました。