神の言葉からの宝物、霊的な宝石を掘る：エレミヤ29-31と神の王国の規則は、霊的な宝石を深く掘るセクションが拡大されたため、今週のレビューからすべて省略されています。
霊的な宝石を掘り下げる
Jeremiah 29の概要
期間：4 Zedekiahの年–（エレミヤ28に続く）
主なポイント：
- ゼデキヤの使者と共に亡命者にネブカドネザルに送られた指示書。
- （1-4）バビロンのユダヤ人亡命者（エホヤキン亡命者）にエラサの手で送られた手紙。
- （5-9）そこに家を建てたり、庭を植えたりするために亡命します。
- (10) バビロンでの70年間の達成に合わせて、私は注意を向け、それらを取り戻すものとします。
- （11-14） 彼らがエホバを祈って求めるなら、 その後 彼は行動し、それらを返します。 （ダニエル9：3、1キングス8：46-52【1]).
- （15-19）亡命していないユダヤ人は、エホバに耳を傾けていないため、剣、飢amine、疫病に追われます。
- （20-32）亡命中のユダヤ人へのメッセージ–すぐに戻ると言っている預言者の話を聞かないでください。
さらなる研究のための質問：
次の聖句を読んで、適切なボックスに答えを書き留めてください。
エレミヤ27、28、29
| 3）これらの経典によると、エルサレムの荒廃が終わる前に必要だったこと。
（該当するものすべてにチェックマークを付けます） |
バビロンのFall落 | 70年 | 悔い改め | その他 （理由を述べる） |
| a）申命記4：25-31 | ||||
| b）1キングス8：46-52 | ||||
| c）エレミヤ29：12-29 | ||||
| d）ダニエル9：3-19 | ||||
| e）2クロニクル36：21 |
| 10）なぜエルサレムは次の聖句に従って荒廃したのですか？ | エホバの律法を無視するために | 悔い改めないから | バビロンに奉仕する | バビロンへの奉仕を拒否 |
| a）2クロニクル36 | ||||
| b）エレミヤ17：19-27 | ||||
| c）エレミヤ19：1-15 | ||||
| d）エレミヤ38：16,17 |
キーパッセージのより深い分析：
エレミヤ29：1-14
これらの聖句を読んで、以下を考慮しながら開いてください。
ゼデキヤの4年目に、エレミヤはエホバがバビロンのために/バビロンで70年後に彼の民に注意を向けるであろうと予告しました。 ユダがすることは予告されていました」確かに呼び出します」 エホバ '来て祈る'彼。 ダニエル9：1-20に記録されているように、ダニエルがイスラエル国民を代表して許しを祈ったとき、これは成就しました。 予言は、4年前にエホヤキンと共にバビロンに流刑にされたばかりの人々に与えられました。 以前、4-6節で、彼は彼らにバビロンのどこに定住し、家を建て、庭を植え、果物を食べ、そして結婚するように言いました。これは彼らが長い間そこにいることを意味していました。 エレミヤのメッセージの読者の心に浮かぶ質問は次のとおりです。彼らはバビロンにどれくらいの期間亡命するでしょうか。 エレミヤはそれから彼らにバビロンの支配と支配がどれくらい続くかを告げました。 アカウントは、それは70年になるだろうと述べています。 （ '70年の充足（完了）に合わせて)
いつから？
（a）将来の7年であることが判明した将来の未知の日付？ ありそうにないが、それは彼の聴衆を安心させるためにほとんど何もしません。
（b）4年前の亡命の始まりから【2]？ 他の経典がなければ、はるかに可能性が高いです。 これは彼らに楽しみにして計画する終了日を与えるでしょう。
（c）より可能性が高い？ Jeremiah 25の追加されたコンテキストとの関連で【3] 彼らがすでに70年間バビロニア人に仕えなければならないと警告されていた場所では、より可能性の高い開始は、31であったバビロニアの支配下（エジプト/アッシリアではなく）になり始めたときです。st 昨年のジョサイアの数年前の16年。 開始する70年間のエルサレムの完全な荒廃について、ここで言及した依存関係はありません。
文言 "70年間の充足（または完了）に合わせて【4] バビロン私はあなたの人々に私の注意を向けます」は、この70年の期間がすでに始まっていることを意味します。 エレミヤが未来の70年を意味するならば、彼の読者へのより明確な言葉は、「あなたは（将来）70年間バビロンにいるでしょう、そして私はあなたの人々に注意を向けます」でした。 履行/完了は通常、特に明記されていない限り、イベントまたはアクションがすでに開始されていることを意味します。 将来ではありません。 16-21節は、彼らが耳を貸さないので、まだ亡命していない人々と、バビロンと亡命への奴隷制は長くは続かないと言っていたバビロンにすでに亡命している人々に破壊が起こると言って、これを強調しています。 70年を予告していたエレミヤ。
ダニエル書5：17-31は、ベルシャザルへのダニエル書の言葉を記録しています。「神はあなたの王国の日を数え、それを終えました。 …あなたの王国は分割され、メデスとペルシャに与えられました…。その夜、ベルシャザルはカルデアの王を殺し、ダリウス・ザ・メデ自身が王国を受け取りました。 世俗的な年表によると、これは紀元前539年（第16回タスリトゥ/ティシュリー）のXNUMX月初旬でした。【5]。 バビロンの70年は終わりました。
どちらがより理にかなっていますか？【6] （私） 'at'バビロンまたは（ii）'for'バビロン。【7] もし私が） at バビロンの場合、終了日は不明です。 さかのぼると、ユダヤ人がバビロンを去った時期に応じて紀元前538年または紀元前537年、あるいはユダヤ人がユダに到着した時期に応じて紀元前538年または紀元前537年になります。 対応する開始日は、選択した終了日に応じて、紀元前608年または紀元前607年になります。【8].
しかし、（ii）聖書から一致する世俗的な日付、バビロン陥落の539 BC、したがって609 BCの開始日まで、明確な終了日があります。 前述のように、世俗史は、これがバビロンがアッシリア（以前の世界大国）に対する優位性を獲得し、新しい世界大国となった年であることを示しています。
（iii）聴衆は最近追放されており（4年前）、ジェレマイアなしでこの文章を読むと、25はゼデキヤが発生した70年後ではなく、（Jehoiachinと共に）追放の開始から7年の開始を与える可能性が高いエルサレムの最終的な破壊。 ただし、この理解には、10年を見つける必要があります。70年を追放するためには、永年暦から欠落している年です。
（iv）最後の選択肢は、20、21、または22年が欠落している場合、ゼデキヤの11年にエルサレムの破壊に到達することです。
どちらが適していますか？ オプション（ii）を使用すると、エジプトの行方不明の王、およびバビロンの王が、紀元前20年の607年間の開始日に一致するために必要な少なくとも70年のギャップを埋めると推測する必要もありません。ゼデキヤの11年目から始まるエルサレムの破壊からの亡命と荒廃の。【9]
ヤングのリテラル翻訳 読み込み 「こうしてエホバは言われました、確かに、バビロンの満杯の時-70年-私はあなたを調べ、あなたにこの場所に連れ戻すための私の良い言葉を確立しました。'これは、70年がバビロンに関係していることを明らかにします（したがって、その規則を暗示することにより）、ユダヤ人が亡命する物理的な場所でも、彼らが亡命する期間でもありません。 また、すべてのユダヤ人がバビロン自体に流刑にされたわけではなく、エズラとネヘミアで記録された彼らの帰還の記録として、彼らはバビロン帝国の周りに散らばっていたことを覚えておくべきです。
聖書の予言と世俗の年表の両方に一致する結論：
バビロンの70年（エレミヤ29：10）
期間：539 BCから戻ると、609 BCが得られます。
証拠：「For」は、エレミヤ25章（2を参照）によって設定された文脈と、セクション3の脚注とテキストに適合し、ほとんどすべての聖書の翻訳であるために使用されます。 「For」は、作業を戻すための確実な開始点（539 BCE）を提供します。 あるいは、「at」を使用する場合は、最小で537または538の不確実な開始点が得られますが、選択できる開始点は他にもあります。 したがって、バビロンからのどの帰還を選ぶべきでしょうか？ そして、最初の返品の正確な日付は不明ですか？ 経典と世俗の年表に一致する結論は、紀元前539年から紀元前609年です。
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【1] 結論： レビ記と申命記に似たメッセージ。 イスラエル人はエホバに対して罪を犯します。したがって、彼は彼らを散らして追放します。 さらに、エホバが彼らに耳を傾けて回復する前に、彼らは悔い改めなければなりません。 亡命の結論は、時間ではなく悔い改めにかかっていました。
【2] これは、ネブカドネザルがゼデキヤを王位に置く前の、エホヤキンの時代の亡命でした。 597 BC世俗年表、JW年表の617 BC。
【3] 11年前のエホヤキム、4st年のネブカドネザルで1年前に書かれました。
【4] ヘブライ語の 'lə'は、 'for'により正確に翻訳されています。 見る こちら。 バビロン（lə・ḇā・ḇel）の前置詞としての使用は、使用順に意味します（1）。 「宛先」–宛先として（2）。 'To、for' –受信者、宛先、受益者、影響を受ける人を示す間接目的語。 彼女への贈り物、（3）。 所有者の「の」–関係ありません（4）。 変更の結果を示す「To、into」（5）。 'のために、'視点の所有者の意見。 文脈は、70年が主題であり、バビロンが対象であることを明確に示しています。したがって、バビロンは（1）70年の目的地、（4）、または（5）ではなく、（2）バビロンが70年の受益者です。 なにかの？ エレミヤ25章は支配、または奴隷制を言いました。 ヘブライ語のフレーズは「lebabel」= le＆babelです。 'Le' = 'for'または 'to'。 したがって、「バビロンのために」。 'At'または 'in' = 'be'または 'ba'であり、 'bebabel'になります。 見る エレミヤ29：10インターリニアバイブル.
【5] による ナボニドゥスクロニクル バビロンの陥落は、16月3日に相当するタスリトゥ（バビロン）（ヘブライ語–ティシュリー）のXNUMX日目でした。
【6] Jeremiah 27：7を参照 'そして、すべての国は、彼自身の土地の時が来るまで、彼と彼の息子と彼の孫にさえ仕えなければなりません、そして、多くの国と偉大な王は彼をしもべとして利用しなければなりません
【7] 脚注4を参照してください。
【8] エズラ3：1、2は、彼らが到着した時までに7か月目であったことを示していますが、年ではありません。 一般的に受け入れられているコンセンサスは紀元前537年で、サイラスの法令は紀元前538年に発効しました（彼の最初の年：ダリウス・ザ・メデの死後のバビロンの王としての1年目または1年目）
【9] この時点で10年をバビロニア年表に挿入することは、エジプト、エラム、メドペルシャなどの他の諸国と連動しているため、問題があります。 20年を挿入することは不可能です。 これらの問題をより詳細に強調した年表解説を参照してください。
ジェロームに感謝します。 私は見積もりを探していましたが、あなたはそれを見つけました。 わざわざ真実をチェックできない人を後押しするために情報を提示する場合ですか？ その記事の上のほんの数行で、「ネブカドネザルは紀元前586年に都市を占領して破壊した」と読みました。 バビロニア人の存在の唯一の兆候は…バビロニア人が残した大規模な破壊レベルです。 作家は続けて、基本的にバビロニア人は建設的な性質を何もしなかったと示唆しています。 記事全体を読む価値は十分にあります。 主題を提起してくれてありがとうタドゥアと、... 続きを読む "
今週の「スピリチュアルジェムを掘る」では、考古学者のエフライムスターンが、エルサレムの2012年にわたる荒廃を支持して70年XNUMX月に目覚めたと引用されています。 ただし、これは望楼協会側の選択的引用のもうXNUMXつの例です。 このリンクをたどると、Sternが実際に言っていることを比較できます。 http://cojs.org/the_babylonian_gap-_ephraim_stern-_bar_26-06-_nov-dec_2000/
ジェローム
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すべての仕事Taduaを感謝します。 ありがとうございました。 他のセクションも本当に恋しいです。 彼らがすぐに戻ってくることを願っています。 私は議論から多くの洞察を得ます。
ご意見ありがとうございます。
すべての読者を安心させるために、他のセクションは来週戻ってきます。 また、Rufusのkrレビューと2つの掘り下げた部分を結び付けてくれたことに感謝します。