[ws4 / 17 6月12-18から]

「ロック、完璧は彼の活動です。彼のすべての道は正義だからです。」 –デ32:4。

この記事のタイトルとテーマのテキストで表現されている考えに反対するクリスチャンは何ですか? これらは神の言葉で表現された真の考えです。

タイトルは、ソドムとゴモラの差し迫った破壊についてエホバ神と交渉するときのアブラハムの言葉、ジェネシス18:25から来ています。

来週の研究で記事全体とその続きを読んで、私たちは、エホバがアブラハムの時代にいたようにまだ「全地球の裁き人」であると考え続けることで非難されることはほとんどありませんでした。

しかし、私たちは間違っているでしょう。

世の中変わったんだよ。

「。 。 。ために 父はだれもだれも裁かない、しかし、彼はすべての審判を息子、23に委ね、すべての人が父を敬うのと同じように息子を敬います。 息子を敬わない彼は、彼を送った父を敬いません。」(ジョー5:22、23)

この記事で伝えられた考えを手放したくない人は、エホバは引き続き裁判官であるが、イエスを通して裁くと主張するでしょう。 いわば代理人による裁判官。

これはジョンが言っていることではありません。

説明するために:会社を所有し、経営している人がいます。 彼はすべての決定について最後の言葉を持っています。 誰が雇われ、誰が解雇されるかは彼だけが決めます。 それからある日、この男は引退することにしました。 彼はまだ会社を所有していますが、彼の一人息子を彼の代わりに任命することにしました。 すべての従業員はすべての事柄を息子に委ねるように指示されています。 息子は今、すべての決定の最終決定権を持っています。 誰が雇われ、誰が解雇されるかは彼だけが決めるでしょう。 彼は主要な決定について上級管理職に相談しなければならない中間管理職ではありません。 お金は彼と一緒に止まります。

従業員が以前に息子に示したのと同じ敬意、忠誠心、従順を示さなかった場合、会社の所有者はどのように感じますか? 今や全力で発砲できる息子は、当然の名誉を示さなかった従業員をどのように扱うのだろうか。

これは、イエスが2,000、28年間保持してきた立場です。 (マタ18:XNUMX)しかし、このものみの塔の記事では、息子は全地の裁き人として尊敬されていません。 彼の名前は一度も言及されていません! アブラハムの時代の状況が変わったことを読者に伝えることは何もありません。 現在の「全地の裁判官」がイエス・キリストであることは言うまでもありません。 このシリーズのXNUMX番目の記事でも、この状況を修正することはできません。

ヨハネ5:22、23での使徒の霊感を受けた言葉によると、エホバがだれも裁かず、すべての裁きを御子の手に委ねることを決めたのは、御子を敬うためです。 息子に敬意を払うことで、私たちは父に敬意を表し続けますが、息子に敬意を払うことなく父に敬意を払うことができると思うなら、私たちは必ず―非常に過小評価して―失望するでしょう。

会衆で

このサブタイトルの下で、これらXNUMXつの研究記事の核心に到達します。 統治体は、会衆内の問題が会員資格の喪失をもたらさないことを懸念しています。 これはエホバに忠実であるように装い、他の人の行動につまずいた人はエホバを捨てないように促されます。 しかし、文脈から、「エホバ」とは組織を意味することは明白です。

兄弟のウィリ・ディールの経験をその好例として取り上げてください。 (パラメーター6、7を参照。)彼は不当に扱われましたが、それでも彼は組織の一部であり続け、パラグラフ7は次のように結論付けています。 「エホバへの忠誠は報われた」 組織内で彼の特権を取り戻すことによって。 この種の教化では、平均的な証人が、ディールのような兄弟がエホバに忠実でありながら組織を放棄できるというシナリオを想像することは考えられません。 娘は、ガンで亡くなっている姉を慰めようとしているときに、まだ会議に行くかどうか尋ねられました。 妹は自分がそうではないことを知ったとき、ハルマゲドンを通り抜けるつもりはないと彼女にはっきりと言い、それ以上のコミュニケーションをすべて断ち切りました。 彼女にとって、JW.orgの会議に行かないことは、神を捨てることに等しい。 そのような恐ろしい戦術は、男性への忠誠心を強化することを目的としています。

ヨセフ—不正の犠牲者

この小見出しの下で、この記事は、会衆でのうわさ話と、ヨセフが兄弟たちの悪口を言ったことはないという可能性との類似点を引き出そうとしています。 この記事は、ジョセフと彼の誤った兄弟の間の最終的な交換を砂糖で覆っていますが、実際には、彼は完全に正当化された火による裁判を最も困難に受けました。

ジョセフの人生は今日のクリスチャンに多くのすばらしい物の教訓を提供することができますが、それを使ってゴシップを思いとどまらせるのは少し難しいようです。 しかし、卑劣なゴシップに従事しないようにという助言は問題ありません。 残念ながら、ゴシップの主題が組織から引き離されている人である場合、これらのルールはすべて窓の外に出てしまうようです。 そして、その誰かが背教者とラベル付けされた場合、それはゴシップのオープンシーズンです。

ちょうど先週末、私が外国の分野で奉仕し、長年巡回監督として働いていた年上の友人、非常に経験豊富な兄弟であるエルゴに、組織が提携していることを明らかにしたとき、その好例が起こりました。英国ガーディアン紙の新聞記事に取り上げられるまでの10年間のNGOとしての国連。 彼はこれを信じることを拒否し、それが背教者の仕事であると示唆した。 彼は実際にレイモンド・フランツがその背後にいるのかどうか疑問に思いました。 私は、彼が他の人間の名前を誹謗中傷する準備ができていることに驚いた。

会議に行くのをやめた私たちの誰もが、噂の工場がどれほど強力であるか、そして危険な脅威と見なす人々を妨げるだけなので、そのような簡単で広範囲にわたる誹謗中傷を鎮圧するために何もしない力を知っています。 もちろん、これは新しいことではありません。 卑劣なゴシップは、FacebookやTwitterの時代よりずっと前に長距離をカバーするのに効果的でした。 たとえば、パウロがローマに到着したとき、彼が出会ったユダヤ人はこう言いました。

「しかし、私たちはあなたの考えが何であるかをあなたから聞くのが適切だと思います。本当にこの宗派に関しては、それがどこで話されているかは私たちに知られています。」(Ac 28:22)

あなたの最も重要な関係を覚えておいてください

あなたの最も重要な関係は何ですか? 記事の内容に沿って答えていただけますか?

「わたしたちはエホバとの関係を大切にし、守らなければなりません。 兄弟たちの不完全さが、私たちが愛し崇拝している神から私たちを引き離すことを決して許してはなりません。 (ローマ8:38、39)」 –パー 16

もちろん、私たちの父との関係は不可欠です。 しかし、この記事は、そのすべての重要な関係の重要な要素を覆い隠しており、それなしでは関係はあり得ません。 引用された参考文献の文脈が答えを保持しています。 ローマのXNUMX節に戻りましょう。

誰がキリストの愛から私たちを引き離しますか? 苦難や苦痛、迫害、飢え、裸、危険、剣はありますか? 36書かれているとおり、「あなたのために、私たちは一日中殺されています。 反対に、これらすべてのことにおいて、私たちは私たちを愛していた人を通して完全に勝利を収めています。 37私は、死も生命も天使も政府も今ここにあるものも来るべきものも力も38も高さも深さも他の創造物も、私たちの主キリスト・イエスにある神の愛から私たちを引き離すことができないと確信しています。 」(Ro 39:8-35)

参照 ものみの塔 エホバとの関係を失わないことについて話すことは、実際にはイエスとの関係について話していることを引用しています。これは、JW.orgの出版物ではめったに言及されていません。 しかし、それがなければ、エホバとの関係は不可能です。聖書は、「[イエス]を通して以外はだれも父に来ない」とはっきりと教えているからです。 (ヨハネ14:6)

要約すれば

これは、主な目的が組織への忠誠心を固めることである記事の長い行のさらに別のものです。 組織をエホバと同一視し、より大きなモーセを排除することによって、男性はキリストの教えから迷い、私たち自身のキリスト教のブランドを代用しようとしています。

「しかし、兄弟たちは、私たちの主イエス・キリストの存在と私たちが彼に集まっていることに関して、あなたの理由からすぐに動揺したり、霊感を受けた声明や話し言葉、あるいはエホバの日がここにあるという効果のために、私たちからの手紙のように見えます。 2背教が最初に来て、無法の人、破壊の息子が明らかにされない限り、それは決して来ないので、誰もあなたを決して道に迷わせないでください。 3彼は反対に立ち、あらゆる神や崇拝の対象よりも自分を高め、神の神殿に座り、自分が神であることを公に示した。 4私はまだあなたと一緒にいたとき、これらのことを言っていたことを覚えていませんか?」(5Th 2:2-1)

「神」の一般的な定義は、無条件の従順を要求し、従わない人を罰する人であることに留意する必要があります。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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