神の言葉の宝

エゼキエル9:1,2 –エゼキエルのビジョンには私たちにとって意味がある

(w16 / 06 p。16-17)

ここに、聖書の裏付けのない将来の反タイプのタイプとしてヘブライ語聖書のセクションを使用し続けることに愚かさの別の例があります。 その結果、「真実」を頻繁に変更し、理解を調整する必要があります。 エゼキエルまたは聖書の他の場所には、エゼキエルの幻が第2の成就であることを示すものは何もありません。 しかし、平行線から学ぶことができると仮定すると、この最新の発音は正しいですか?

いつものように、彼らは予言が与えられ、バビロンがエルサレムを破壊したときにその成就があったという組織の誤った日付に固執します。

描かれる類似点があれば(大きなIF!)、秘書は、油そそがれた特別なクラスではなく、イエスを描いているのがより理にかなっています。

学んだ教訓:

[1] Matthew 24:45-47の誤解は、このサイトで何度も議論されています。 最近のCLAMおよびものみの塔研究のレビューでも示されているように、自称「忠実で賢明な(控えめな)奴隷」は、彼らの多くの発言や行動に真の信仰も知恵も裁量も示さない。

[2]なぜその「奴隷クラス」からの文献は、一般に、読者がキリスト教の人格を身につけるのを支援する支援を欠いているのですか。 なぜバプテスマの誓いが組織と結びついているのですか? Matthew 25:35-40を実践して、自分の過失なく困っている人たちに慈善とおもてなしを示すために、どんな励ましがありますか? 代わりに、私たちは開拓者に故意に自分自身を貧困に陥れている私たちの階級の人々に慈善とおもてなしを示すことを奨励されています。 しかし、使徒パウロの例は、異邦人に説教するためにキリストによって直接任命されたにもかかわらず、彼が自分の仲間のクリスチャンに負担をかけることを避けたことでした(2 Thessalonians 3:8)。

[3]大群衆は誰が作り上げますか? 彼らは 「行われているすべての憎むべきことについてため息をつき、うめいている」 (エゼキエル9:4)。 今日の組織の誰が、組織内の小児性愛者の忌まわしい隠蔽についてため息をつき、うめき声​​を上げていますか? ほとんどの場合、私たちが得るのは沈黙だけですが、この問題について統治体から聞いたとき、私たちは行動ではなく、否定と言い訳しか得られません。 世界中の長老たちは彼らの先導に従い、それによって罪を犯し、血の罪を犯します。 どうして? 彼らは神から与えられた良心を行使する準備ができておらず、犠牲者に余分なトラウマを与えることを避けるだけでなく、これらの悪魔の加害者から彼らの群れを適切に保護しているからです。 統治体が本当にそのようなものを気にかけているなら、彼らはあなたの子供たちに彼ら自身を守るように教える方法を扱っている地域の大会やサーキット集会で話をするでしょう。 さらに、長老たちは、犯罪の処理を神から委任された当局に、児童の性的虐待の信頼できる疑いを常に報告するように特別な指示を受けるでしょう。 (ロマ13:1-7)結局のところ、小児性愛は不道徳であるだけでなく、信頼の深刻な乱用でもありません。それは私たちの真っ只中にいる最も脆弱な人々に対する凶悪な犯罪です。

最後に、なぜ油そそがれた者は生き残るためにこの印を受け取る必要がないのですか? 文字通りの成就において、司祭と王子の両方、そしてイスラエル人一般の印がすべて必要でした。 したがって、疑わしいアンチタイプでは、同様にすべてが記号マークを必要とします。 シーリングではなく、一種のマーキングですか?

神の王国のルール

(kr chap 14 para 8-14)

このセクションは、軍隊と特定の兄弟の経験に対する組織とその態度の鉢植えな歴史ですが、証人が続くコースの視点に影響を与える特定の関連する事実を除外します。

たとえば、第一次世界大戦中、民間人と非戦闘員のサービスは良心次第でした。 しかし、この姿勢はラザフォードの大統領の下で変わりました。

「第二次世界大戦中の1940年代初頭に発展した時計塔協会の公式の見解は、エホバの証人の12人がそのような代替サービスを受け入れた場合、彼は「妥協」し、神との誠実さを壊したというものでした。 この背後にある理由は、このサービスが「代替」であったため、代わりに使用されたものに取って代わり、(したがって、推論が明らかになった)同じことを表すようになったためです。XNUMX兵役の代わりに提供されたためそして、兵役は(少なくとも潜在的に)血を流すことを含んでいたので、代用品を受け入れる人は誰でも「血の罪」になりました。  【1]

「歴史的事実を調べると、エホバの証人は軍服を着て武器を取ることを拒否しただけでなく、過去半世紀以上の間、非戦闘員としての奉仕や他の仕事の割り当てを受け入れることも拒否しました。兵役の代わりとして。 エホバの証人の多くは、クリスチャンの中立性を侵害しないために投獄されています。」 【2]

これは、おそらく民間の奉仕の選択肢さえも拒否したため、不必要に苦しんだ多くの兄弟を刑務所に入れた可能性が高い。 1996で反転することによって位置が再び変更されたときに、これらのどれだけが感じられたのか想像してみてください。

「しかし、もしクリスチャンが[兵役からの]免除が宗教大臣に与えられていない土地に住んでいるとしたらどうでしょうか? それから彼は彼の聖書の訓練された良心に従って個人的な決定をしなければならないでしょう。 しかし、国家が文民政権下の国家奉仕の一部である文民奉仕を行うために一定期間キリスト教徒を要求した場合はどうなるでしょうか。 それがエホバの前での彼の決断です。」 【3]

はい、民間サービスは再び受け入れられました。 これは、クリスチャンの聖書の訓練を受けた良心が決定するのではなく、書かれていることを超えて、規則を定めている組織の愚かさをもう一度強調しています。

最後に、なぜkrの本は、Revelation Climaxの本から、組織のRevelationの解釈を使用するのですか? この本は絶版であり、オンラインでダウンロードすることはできません。 この本の教えの多くは「現在の真実」から時代遅れです。 唯一の理由は、証人に対する反対の原因が中立に立っていることを正当化し、エホバの証人だけが標的であったことを暗示しようとすることであるように思われます。 先週のレビューから、他の宗教から良心的兵役拒否者がいることがわかりましたが、その事実は先週の週半ばの聖書研究の参加者には失われた可能性があります。

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【1] 良心の危機、R Franz、2004 4thエディション、p.124

【2] 唯一の真の神の崇拝で団結 (1983)p.167

【3] 望楼 1996 5月1 pp.19-20

タドゥア

Taduaによる記事。
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