[ws4 / 17 pから。 28 – 6月26 – 7月2]

「人々のボランティアのおかげで、エホバを称賛してください!」–審査員5:2

Iボランティア精神は主の目に望ましいものですか? 確かにそうです。 例えば、私たちはイザヤの言葉で不滅の奉仕に熱心に奉仕する意欲を持っています。 (イザヤ6:8)詩編作者からの予言的な保証もあります。

「あなたの人々はあなたの軍隊の日に喜んで彼ら自身を提供します。 夜明けの子宮から見事な神聖さで、あなたは露滴のように若い男性のあなたの会社を持っています。」(Ps 110:3)

「彼に何をあげますか?」

このサブタイトルの下で、この研究記事の読者は、エホバがご自分の僕たちから大切にしている自発的な賜物や働きを見るのに役立ちます。 リストの上位には、仲間への慈悲の贈り物があります。

「卑しい者に好意を示しているのはエホバに貸していることであり、彼は彼がしたことに対して彼に返済するでしょう。」(Pr 19:17)

神に貸し出し、全能者に借金を負わせることを想像してみてください! これは、イエスがマタイ6:1-4で教えてくださったことと一致しています。 私たちの慈悲深い行為をすべての人に見られるように放送しないようにと私たちに言った後、彼は私たちの慈悲の贈り物は秘密裏に行われるべきであると付け加えました。 (マタ6:4)この段落は、ルカ14:13、14の「読まれた」聖句を引用することによってこれに追加しています。

目撃者は、フィールドサービスレポートを提出するたびにこのコマンドに従うことも、先駆的なサービスなどを強調するプラットフォームの一部を受け入れることもできません。

貧しい人々に注がれた憐れみの賜物の問題に戻ると、この種のボランティア活動で証人が知られているかどうかを自問する必要があります。 彼らはエホバを必要に応じて崇拝する唯一の真の宗教であると主張し、ジェームズに次のように書くように促したからです。

「私たちの神と父の立場から清潔で汚されていない礼拝の形式はこれです。彼らの苦難の中で孤児と未亡人の世話をし、世界から無傷で自分自身を保つことです。」(Jas 1:27)

そのような憐れみの業は、最初に信仰の中で私たちに関係する人々に焦点を合わせるかもしれませんが、私たちが神に恵みを見いだすのであれば、それらを彼らに限定することはできません。 パウロが言ったように:

「本当に、それで、都合の良い時間がある限り、 すべてに対して良いことをする、しかし特に信仰に関連する[私たち]に向けて。」(Ga 6:10)

残念ながら、証人はこの種の愛についてはあまり知られていません。 たとえば、ロンドンのグレンフェルタワー火災の犠牲者だった当時のホームレスの住民のニーズに応えて他の宗教団体に参加したかどうかを尋ねられたとき、彼らは唖然とした沈黙でしか答えることができませんでした。 どうやら、考えは単に起こらなかった。 JWの信仰は、トップレベルのリーダーシップからの指示に大きく依存しているため、そのような場合、個人的なイニシアチブや独立した思考の場はありません。 実際、それは誇り高い自己意志の証拠と見なされる可能性があります。 組織の前を走るのです。

公平を期すために、ハリケーンカトリーナがニューオーリンズを荒廃させた後のように、統治体が災害救援キャンペーンを組織するとき、多くの目撃者は、金銭と資源の寄付、そして個人的な時間と専門知識の両方ですぐに対応します。 しかし、彼らがそうするように組織されているときだけ、彼らは慈悲の行為に従事することができるようです。

ボランティア奉仕に対する態度の対比

士師記5章23節によると、デボラ裁判官とバラク陸軍幕僚長は、エホバのために戦う人々に援助を提供しなかったとしてメロスとその住民を非難しました。 パラグラフ11は、明らかにテーマをサポートするためにこの歴史的な説明を具体化したいと考えており、ほぼ透過的に事実に変化しているように見える憶測に取り組んでいます。 説明する:

メロスは明らかに非常に効果的に呪われていたので、それが何であるかを確実に言うのは難しい。  住民がボランティアのための最初の集会に応答しなかった都市だったのでしょうか? それがシセラの脱出ルートにあった場合、その市民は彼を拘束する機会がありましたが、機会をつかむことができませんでしたか? [だから、それは都市だったかもしれないし、そうでないかもしれないという推測から始めるが、もしそうだったなら、逃げ道にあったかもしれないし、そうでないかもしれない。] ボランティアを求めるエホバの呼びかけを聞いていないのはどうしてでしょうか。 この攻撃のために、その地域の1万人が集まった。 メロスの人々がこの悪意のある戦士を目にしているのを想像してください。 これはエホバの目的を前進させ、エホバの祝福を経験する素晴らしい機会でした。 それでも、何かをすることと何もしないことを選択するという重要な瞬間に、彼らは無関心に屈しましたか? [あっという間に、私たちは推測から現実へと移行しました。 兄弟たちがこの特定の質問にどのように答えたかについてのあなたのコメント、優しい読者を聞くことは興味深いでしょう。]  次の節で説明されているヤエルの勇気ある行動とは、なんと対照的なことでしょう!—判断。 5:24-27。 –パー 11

ボランティアをした人と辞退した人の対比は、パラグラフ12で再度説明します。

裁判官5:9、10では、バラクと行進した人々と行かなかった人々の態度の間にさらなる対照が見られます。 デボラとバラクは「人々と一緒にボランティアとして行ったイスラエルの指揮官たち」を賞賛しました。 「黄褐色のロバのライダー」 参加できないほど誇りに思っていた人 高級な生活を愛する「上質な絨毯の上に座った」人々! 簡単な方法を好む「道を歩いた」人々とは異なり、バラクと一緒に行った人々は、タボルの岩が多い斜面とキションの沼沢地で喜んで戦いをしました! すべての喜びを求める人は「考えてください」と促されました。はい、彼らはエホバの大義を助けるために逃した機会について黙想する必要がありました。 だから、今日の誰もが神に完全に仕えるのを差し控えるべきです。 –パー 12

次に、同じ点が段落13で作成されます。

一方、ルーベン、ダン、アシェルの各部族は、ジャッジ5:15-17でそれぞれ選出されました。 自分の物質的な関心にもっと注意を払う—群れ、船、港に代表されるように—エホバが成し遂げた業よりも。 対照的に、ゼブルンとナフタリはデボラとバラクを支援するために「彼らの命を危険にさらした」。 (審査5:18) ボランティア奉仕に対する態度のこの対照は、私たちにとって重要な教訓を含んでいます。 –パー 13

ですから、要点は、「黄褐色のロバと上質なじゅうたん」の上に座っていないエホバに仕えるべきであるということです。 よくできていますが、「エホバに仕える」とはどういう意味ですか。 研究の前半で言及したように、私たちは貧しい人々を助け、慈善行為に従事することについて話しているのでしょうか? それほど多くはありません。

「エホバを賛美する」

実際に何を意味するのか-デボラ裁判官とバラク陸軍司令官の説明から学ぶべき教訓は、次のとおりです。  組織のためにもっとや​​ってください!

このサブタイトルの下の画像のクイックビューは、段落14で述べられていることを確認します。

エホバの組織におけるボランティアの必要性はかつてないほど大きくなっています。 何百万人もの兄弟、姉妹、若者が、開拓者、ベテライト、王国会館建設ボランティア、集会や大会のボランティアとして、フルタイムのさまざまな分野で奉仕しています。 病院連絡委員会や大会組織に大きな責任を負う長老たちについても考えてください。 –パー 14

組織が世界中のボランティア労働力の25%を削減したことを考えると、最初の文は奇妙な声明のようです。 おそらく彼らが意味するのは、組織に財政的浪費を決してもたらさないボランティアが必要であるということです。

証人はこれらすべての活動を神への聖なる奉仕の側面と見なしますが、クリスチャン聖書にはそれらを支持するものが何もないという事実を考慮してください。 これが、組織がイスラエルの下で旧約聖書(以前の契約の取り決め)に絶えず戻る理由です。 彼らは、新しい契約の下で状況が変わったことを受け入れたがらないようです。 たとえば、クリスチャン会衆内には「開拓者奉仕」がないため、この組織は、現在は廃止されているイスラエルの礼拝システムの下で、古代ナザレンと類似点を示しています。 キリストの後にベテルは存在しなかったので、彼らはキリスト教以前の時代に戻り、偽りの崇拝の場所として知られている古代イスラエルの場所を選びます。 (奇妙な、しかし奇妙なことに適切な選択でした。)イスラエルには王と神権(統治体と呼ばれることもあります)がありましたが、XNUMX世紀のキリスト教会衆にはそのような実体は存在しませんでした。 私たちの王国や集会所のように、XNUMX世紀のクリスチャンが礼拝所を建てたという記録もありません。

段落15からの質問: Barak、Deborah、Jael、および10,000ボランティアのように、自分が自由に使えるものなら何でも実行するための信仰と勇気がありますか エホバの明確な命令?

確かに! しかし、エホバの明確な命令は何でしょうか。 パイオニアに? ベテルで奉仕するには? 王国会館を建てるには?

エホバはクリスチャンに明確な命令を下されました。 彼は自分の声でそれをしました。

「彼は父なる神から名誉と栄光を受けました。そのような言葉が壮大な栄光によって彼にもたらされたとき、「これは私の息子、私の愛する人、私自身が承認したものです」。 18 はい、私たちが聖山で彼と一緒にいたときに私たちが聞いたこれらの言葉は天から生まれました。」(2Pe 1:17、18)

エホバのクリスチャンへの一つの命令は彼の息子に耳を傾けることです。 興味深いことに、この記事ではイエスについて言及していません。 エホバが使用するチャネルとしての組織にすべての注意が向けられています。 私たちは「忠実な従順」(パラメーター16)を持つことが奨励されていますが、イエスに対してはそうではありません。 むしろ、ボランティアの呼びかけに応えて、組織への従順が期待されます。

記事のタイトルは、私たちのボランティア精神がエホバに賛美をもたらすことを示唆していますが、息子を賛美せずにクリスチャン制度の下で神を賛美することはできません。 私たちは息子を通して神に敬意を表します。

「息子を敬わない人は、彼を送った父を敬いません。」ジョン5:23

落ち着いた言葉!

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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