2017、6月19 – 6月25、私たちのキリスト教生活と省

エゼキエル入門（ビデオ）

エホヤキンの亡命のために間違った日付の617 BCEを与えることを除いて、目立たないビデオ。【1]

良いたよりを説教する喜びを見つける（+ビデオ）

段落1の質問 「説教が難しいと思ったことはありますか？ 私たちの多くはその質問にイエスと答えます。 なぜ？" それ is 良い質問です。 あなたを止めたのは、無関心、敵意、または見知らぬ人と話すことへの恐れですか？ それとも、教育の欠如の結果に対処しなければならず、深刻な財政問題につながるためですか？ それとも、小児性愛者の悪性の問題に適切に対処し、切望されている政策変更を行うことを拒否する組織に所属することを恥じているためですか？ それとも、あなたの良心が、神の言葉聖書で教えられていないことを知っている教義を説教することをもはや許さないからですか？

あなたはもはや「希望のメッセージ'キリストに従うべきであるが、私たちは彼の兄弟になることはできません。なぜなら、私たちは神の息子になることができず、エホバ神は私たちの父になることはできず、ただの目に見えない友だちですか？

本当の良いニュースは、適切に適用すれば肉体的にも精神的にも利益があることは事実ですが、例えば、配偶者が組織を去りたいと思ったからといって不必要な離婚を引き起こし、利益ではなく害をもたらします。

段落4は、デフォルトの「経典を選択し、誤って適用し、誰にも気付かないことを願う」方法に戻ります。 ヘブライ語6：10は、目撃作業のサポートに使用されます。 NWT聖書は、この聖書の真の意味を次のように翻訳してあいまいにしています 「聖なる者に仕え、奉仕し続ける」 そして伝道に奉仕を適用します。 しかし、王国インターリニアはギリシャ語のテキストをより正確に翻訳します 「聖なる者たちに仕え、彼らに仕えた」。 したがって、文脈の経典は、部外者に説教するのではなく、聖なる[選ばれた]人たちに仕え、援助することです。

イザヤ43：10,11も同様に証人の仕事を支援するために使われています。 しかし、文脈を読むと、証人（イスラエル人）はエホバ神の行動に対する受動的な証人であることが明らかになります。 彼の特別な証人として表彰されたり名前が付けられたりするのではなく、実際にはまったく逆のことが当てはまりました。 イスラエル国民は多くの警告にもかかわらず罪を犯し続けたので、エホバは彼らに怒りを注いでおられました。 彼は彼らに身​​代金を払うために彼らの捕虜にエジプトを与えるだろうと彼らに警告した（彼がキュロスの息子、カンビュセスXNUMX世にしたように）ので、彼らは彼らを救うためにエジプトに目を向けることができなかった。 彼らは、彼らを贖い、バビロンから彼らを救うというエホバの強力な行動を目撃することになっていましたが、当時はまだ世界大国でさえありませんでした。 むしろ、彼は彼らを（モザイク契約の下で）僕として選んだのであって、外に出て宣言する証人としてではありませんでした。

ビデオ：勉強と瞑想で喜びを取り戻す

ビデオは多くの点で記事の内容と類似しています。 それは、通常の開拓者の姉妹のありそうな架空の物語を語っています。 彼女は自分が喜びを失っていることに気づきますが、何か悪いことをしているからではありません。 彼女は会衆とエホバを愛していますが、やる気がないことに気づきました。 彼女は何かが足りないと感じたので、彼女の熱意は衰え、彼女の会議への出席は苦しんだ。

これらはすべてもっともらしいですが、現実からは考えられないほどの逸脱が生じます。 2人の愛する長老が彼女に気づき、彼女を励ましに訪れました[時間の要件を守るために？]。 彼らは（出版物を読んで、後から聖書を読む）彼女の霊的なルーチンについて尋ね、天使たちによって言われ、それについて黙想したイエスの母マリアの例について話しました。 妹は読んでいたが消化していなかったので、彼女は彼女がスケジュールをコントロールするのを手伝いました（彼女が開拓者として任命される前に行われるべきでした）。 最後に、彼らは彼女に（正しく）毎日の聖書の読書と祈りの瞑想をするように勧めました。

このサイトを訪れた多くの目撃者は、説教や会議に参加するためのモチベーションの欠如に対処するために、より有意義な聖書研究と祈りを行う必要があることを発見しました。神のことばは、組織によってなされた誤解を招く予測と教えに目を開かせました。

多くの先駆者（および出版社も）は、いくつかの理由でこれらの分野で苦しんでいます。 これらには、教育、資格、スキルの不足のために低賃金の仕事を通して貧しい収入で生きようとすることが含まれます。 また、月に数時間という人工の目標を達成するのに苦労しています。時には「正規の先駆者」と呼ばれる名誉のために。 その結果、彼らは自分の精神性を無視し、仲間の兄弟姉妹を支援する時間をとることができなくなり、場合によっては自分の（証人）両親を支援することさえできません。

この一般的なシナリオに最も適した聖書の1つへの参照が省略されていることに注意するのは興味深いことでした：Romans 2：21は質問をします 「あなたは自分自身を教えるのではなく、他の誰かを教えるのですか？」 言い換えれば、他の人を助ける前に、定期的に霊的に養う必要があります。 私たちはまた、聖書の個人的な研究に納得し、常に神の言葉から真実を語ることができるようにする必要があります。

さらに、イエスはマタイの15：5で言及されている「コルバン」として知られる慣行を非難しました。父親や母親に「あなたに利益をもたらすものは何でも神に捧げる贈り物です」 ⁶ 彼は父親を全く尊敬する必要はありません。」 あなたはあなたの伝統のために神の言葉を無効にしましたに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

「律法学者とパリサイ人は、金、財産、または神への贈り物として捧げた人が神殿に属するものは何でも教えました。 この伝統によれば、息子は専用の贈り物を保持し、それを自分の利益のために使用することができ、それは神殿専用であると主張しました。 このように彼らの資産を捧げることによって、両親の世話の責任を回避した人もいるようです。」【2]

多くの開拓者は、開拓者でない兄弟や他の証人が高齢の両親の世話をすることを期待している現代の同等の慣行を避けるための助言はありませんでした。より重要な仕事をする」。 年配の両親に、世俗的な品物をすべて組織に任せるのではなく、まず子孫の世話をするようにとの助言もありませんでした。

はい、悲しいことに、このビデオの主な目的は、他の重要なクリスチャンの責任に注意を払わずに、先駆者として留まることを奨励することでした。 ジェームズ1：27は、彼がそれを書いたとき、クリスチャンとして何が重要であるかについて、ビデオとはまったく異なる傾斜を与えました 「私たちの神と父の観点から、清い礼拝の形式はこれです：彼らの苦難の中で孤児と未亡人の世話をし、世界からのスポットなしで自分自身を保つこと」 キリストのような資質を発達させることによって.

神々の王国のルール（kr chap 14 para 1-7）

段落1の内容は、段落2の冒頭の文と矛盾しています。 どうして？ 段落2が開きます：王国が1914に設立された後」。 しかし、この文は、段落18で引用されているJohn 36：1と競合します。 イエスは言いました： 「私の王国はこの世界の一部ではない」。 彼は現在形で話し、彼の王国はすでに存在していなければならなかったことを示しました。 これは、ポンティウスピラトの質問に対する彼の回答でした：あなたは 'ユダヤ人の王？ したがって、イエスは、彼がすでに自分の王国を持っていたと答えたので、ポンティウス・ピラトとローマに対抗して、ユダヤ人の王になるつもりはなかった。 彼は言ってこれを確認しました 「もし私の王国がこの世界の一部であったなら、私の出席者は私がユダヤ人に引き渡されるべきではないということと戦っていただろう。 しかし、現状では、私の王国はこのソースからではありません。」 ピラトは恐れることは何もありませんでした、イエスの王国は人の支援からではありませんでした。

ただし、この時点で王国はすでに確立されているものの、ルカ19：12-27およびルカ1：33で与えられたたとえによると、イエスは当時まだ王様ではなかったようです。

2項は、実証できない主張をしています 「私たちの団結は、神の王国が支配するという説得力のある証拠を提供します」。 一致または少なくとも認識された一致は、さまざまな原因によって生じる可能性があり、エホバの証人の保護だけではありません。 たとえばナチスドイツでは、抑圧的な独裁政権と仲間からの圧力のために、統一感が認められました。 政治的、社会的、その他多くの組織があり、それが彼らがグループ化して集まる理由であるため、目標と考えが一致しています。 それは彼らの目標が必ずしも正しいこと、または公益のためであることを証明するものではありません。 しかし、団結が示す可能性が高いのは、強力な中央制御があるということです。

パラグラフ3-5は、武力紛争に関して世界の一部ではないことに関する理解の変化について論じている。 1915年1500月の第一次世界大戦の開始から1600年後、初期の聖書の生徒たちにいくらかの指導が与えられました。 これらの初期の聖書の学生が神の選民であったなら、なぜ彼らはずっと早く戦争を控える方法を知らなかったのでしょうか？ 次の宗教団体はすべて、戦争に対して平和主義者または同様の立場をとっています。1860年代後半のアーミッシュ/メノナイト、1914年代後半のクエーカー教徒、XNUMX年代のキリスト教徒とセブンスデーアドベンチスト。 XNUMX年のようないくつかのアイデアは、セブンスデーアドベンチストに端を発しているのに、なぜこの理解も取り上げられなかったのでしょうか。

パラグラフ6は、9月の1、1915ものみの塔の提案に従ったブラザーハーバートシニアの経験を扱っています。 彼と一緒に4人の他の聖書学生がいました。 なぜ彼らも言及されなかったのですか？【3] リッチモンド16の詳細については、こちらをご覧ください。【4] これらの良心的な反対者には、メソジスト、会衆主義者、クエーカー教徒、英国教会（レイリーダー）、および社会主義者が含まれていました。

パラグラフ7は、第二次世界大戦の開始ま​​での中立性に関する明確な方向性を与えるためにかかったことを示しています。 これは適切な時期に霊的な食物だったと主張しています。 でしたか？ それとも、60年以上遅れましたか？ 実際、他のキリスト教の信仰よりも数百年遅れています。

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【1] このサイトの以前の記事を参照して、エルサレムの陥落として607 BCのデートに関する問題を議論してください。

【2] 研究ノート：マシュー15：5 NWTマシュー研究ノート。

【3] クラレンスホール、チャールズローランドジャクソン（後にIBSAを去りましたが、聖書の学生のままでした）、その他2

【4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/