あなたは辛抱強く待つつもりですか？

[ws8 / 17 pから。 3 – 9月25-10月1]

「あなたも忍耐を行使します。」―ジェームス5：8

（発生：エホバ= 36;イエス= 5）

特に、 「「対処が難しい」これらの「危機的な時期」に生きる圧力」、 段落3の読み取り：

しかし、このような困難な状況に直面したときに何が助けになりますか？ イエスの弟である弟子のジェームズは、「主の臨在まで、兄弟たちよ、我慢してください」と言われたのです。 しかし、この敬な品質を持つことに何が関係していますか？ –パー 3

ジェームズによると、我慢する必要があるだけです まで 主の存在。 統治体によると、主の臨在は1914年に始まります。それで、この議論の残りの部分は議論の余地がありませんか？ 組織の計算によれば、私たちはほぼ一世紀の間キリストの前にいました、それでジェームズによれば、現実がここにあるので、私たちはもはや忍耐の必要がありません。 （これで、丸い穴に合わせようとする別の四角いペグができました。）

忍耐とは？

パラグラフ6では、研究はミカから引用しています。 この引用は、エホバの証人によってしばしば誤用されます。 どうやって？

今日私たちが直面している状況は、預言者ミカの時代の状況と似ています。 彼は邪悪な王アハズの治世、あらゆる種類の腐敗がpre延した時代に生きました。 実際、人々は「悪いことをすることの専門家」になっていました（Micah 7：1-3を読んでください）。 ミカは、これらの条件を個人的に変更できないことに気づきました。 それで、彼は何ができましたか？ 彼はこう言っています。「私はエホバに目を光らせ続けます。 私は救いの神に対して待望の態度を示します。 私の神は私を聞いてくれるでしょう。」（マイク7：7） ミカのように、私たちも「待つ態度」が必要です。 –パー 6

ミカが変えることができなかった邪悪な状態はイスラエル国内に存在しました、あるいはそれをすべての証人が理解できる言葉で言えば、これらの邪悪な状態は当時のエホバの地上組織の中に存在しました。 ミカはそれらを変えることができないことを知っていたので、「エホバを待つ」ことに決めました。 現代の組織の不穏な状況に直面したとき、エホバの証人はしばしば同様の推論を使用し、組織の何が悪いのかを変えることができないので、辛抱強く「エホバを待って」それを修正することを認めます。

この一連の推論の問題は、それが不作為と不正行為の遵守を正当化するために使用されることです。 私たちは嘘をつくのは間違っていることを知っています。 私たちは、嘘をつき続けるのは間違っていることを知っています。 （啓22:15）私達はまたその誤った教義を知っています—組織独自の定義による—嘘をついている。 ですから、「エホバを待つ」ということは、証人がエホバが間違ったことを正すまで待たなければならないという偽りの理由を教え続けることができるということを意味するなら、彼はミカからの歴史的な教訓を逃しています。

ミカはエホバの預言者でした。 彼は神の真理のメッセージを宣言し続けました。 確かに、彼は物事を正すために自分自身にそれを受け入れませんでした、しかしそれは彼がエホバに受け入れられない崇拝を練習することを彼自身に許したという意味ではありませんでした。 （王二2：16，3）彼は、この偽りの崇拝が当時の統治体であるアハズ王によって促進されたとは考えていませんでした。 実際、彼はそのような慣行を公然と非難した。

ですから、これらの言葉を心に留めるなら、たとえ私たちが組織の会員であり続けることを選んだとしても、エホバの証人の誤った教えや慣行を容認したり広めたりしたくはありません。 さらに、迫害の危険を冒すことを意味する場合でも、機会が訪れたときに真実を話すことをいとわないはずです。 たとえば、児童虐待の被害者が組織を拒否したとします。 長老たちは、「すべての人はこの人を避けなければならない」というコードである、もはやエホバの証人の一人ではないという旨の発表を読み上げました。

私たちはそのような非聖書的な慣行を遵守しますか、それともひどく犠牲にされたためにそれを必要とする人に愛情深い支援を与え続けますか？ エホバを待つ態度は、私たちが決定を下していないように、安全な道のように思えるかもしれませんが、何もしないことを決定すること自体が決定です。 受動的であり続けることを決定したとしても、どんな決定も主の前に結果の重荷を負います。 （マタ10：32、33）

最後に、段落19は次のようになります。

アブラハム、ヨセフ、ダビデがエホバの約束の成就を辛抱強く待つのを助けたものも覚えておいてください。 それは彼らのエホバへの信仰と、彼らとの彼の取引への信頼でした。 彼らは自分自身と彼らの個人的な快適さだけに焦点を合わせていませんでした。 私たちは彼らのために物事がどれほどうまくいったかを熟考しているので、私たちも待っている態度を示すことが奨励されます。 –パー 19

この種の記事がエホバの証人の文献を支配しているのはなぜですか。 なぜ証人はそのような絶え間ないリマインダーを必要としているように見えるのですか？ 確かに、彼らは他のキリスト教徒の対応者と同じくらい忍耐強いのでしょうか？

終わりにどれだけ近いかが強調されているので、これらの記事が必要なのだろうか？ 私たちは常に解釈する兆候を探している人々です。 （マタ12:39）今年の地域大会では、統治体のメンバーであるアンソニー・モリスIIIが「差し迫った」という言葉を使って大患難がどれほど近いかを話しました。 「差し迫った」とは「もうすぐ起こる」という意味です。 これは、エホバの証人に100年間、人工的な切迫感を吹き込むために使用されてきた言葉です。これは、私の長い人生の中で聞いた言葉です。

12月の1、1952から 　 望楼:
世界は毎日終わらない！ ノアの時代の大洪水には、存在から消え去ったすべての人類の問題を管理するための「世界」または物事のシステムがありません。 しかし、今、イエスが与えた偉大な兆候のあらゆる細部の出現によって、私たちは直面していることを知っています 差し迫った終わり 現在の世界システムの。

そうです、私たちは忍耐強くなければならず、邪悪の終わりとキリストのまだ未来の存在を熱心に待ちますが、他のすべてのものの事実上の排除に対する終わりと報酬に焦点を合わせる人々のようになりません。 その道は幻滅につながるだけです。 （箴13:12）

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。