自制心を養う

[ws17 / 9 pから。 3 – 10月23-29]

「霊の実は。 。 。 自己制御。」―ギャル5：22、23

（発生：エホバ= 23;イエス= 0）

ガラテヤ5：22、23のXNUMXつの重要な要素を調べることから始めましょう：霊。 はい、人々は喜びと愛情と平和と自制心を持つことができますが、ここで言及されている方法ではありません。 ガラテヤ人への手紙に記載されているこれらの特質は、聖霊の産物であり、制限はありません。

邪悪な人々でさえ自制心を働かせなければ、世界は完全な混乱に陥るでしょう。 同様に、神から遠く離れている人々は、愛を示し、喜びを経験し、平和を知ることができます。 しかし、パウロは最高の程度にとられる資質について話している。 「そのようなことに対しては法律はありません」と彼は言います。 （ギャル5:23）愛は「すべてのものに耐える」そして「すべてのものに耐える」。 （コリ一1：13）これは、クリスチャンの自制心が愛の産物であることを理解するのに役立ちます。

これらの1つの果物に関して、なぜ制限や法律がないのですか？ 簡単に言えば、彼らは神から来ているからです。 それらは神の特質です。 例として、喜びの3番目の実を取り上げます。 投獄されることを喜びの機会とは考えないでしょう。 それでも、多くの学者が「喜びの手紙」と呼ぶ手紙は、パウロが刑務所から書いたフィリピ人への手紙です。 （PHP 4：7、18、25、2、2; 17：28、29、3、1; 4：1,4; 10：XNUMX、XNUMX）

ジョン・フィリップスは彼の解説でこれについて興味深い観察をしています。[I]

この実を紹介するにあたり、パウロはガラテヤ5：16-18で霊と肉を対比させています。 彼はまた、ローマ人への手紙の第8章1節から13節でこれを行っています。ローマ人への手紙第8章14節は、次のように結論づけています。を 神の霊に導かれるのは確かに神の子です。」 ですから、霊の九つの実を示す人は、神の子供だからです。

統治体は、他の羊は神の子供ではなく、神の友人であると教えています。

「愛する友人として、彼は彼に仕えたいが、人生のある領域で自制心を行使するのに苦労している誠実な個人を温かく奨励しています。」–パー 4

 イエスはすべての人間の養子縁組への扉を開きました。 ですから、養子縁組の申し出を受け入れることを拒否する、それを通過することを拒否する人々は、神が彼らに彼の霊を注ぐことを期待する本当の根拠がありません。 だれが神の霊を得るのか、だれが人ごとに受けないのかを判断することはできませんが、特定の人々のグループがエホバからの聖霊に満たされていると結論付けるために、外見にだまされてはなりません。 ファサードを提示する方法があります。 （コリ二2:11）どうすれば違いを知ることができますか？ レビューを続けながら、これを調査していきます。

エホバは例を設定する

この記事のXNUMXつの段落は、エホバが人間との関係においてどのように自制心を行使したかを説明することに専念しています。 神の人間との関わりを調べることから多くを学ぶことができますが、神をまねることになると、私たちは圧倒されるかもしれません。 結局のところ、彼は全能の神であり、宇宙の主人であり、あなたと私はただの地面のほこりであり、それは罪深いほこりです。 これを認識して、エホバはわたしたちのためにすばらしいことをしてくださいました。 彼は私たちが想像できる最高の自制心（そして彼の他のすべての資質）の例を教えてくれました。 彼は私たちに彼の息子を人間として与えました。 今、人間は、完璧な人でさえ、あなたと私は関係することができます。

イエスは肉の弱さを経験しました：疲労、痛み、非難、悲しみ、苦しみ-それはすべて、罪を除いてです。 彼は私たちに、そして私たちも彼に同情することができます。

「。 。 なぜなら私たちには大祭司がいるからです。 私たちの弱点に同情する、しかし、私たちと同じようにあらゆる点でテストされていますが、罪はありません。」（ヘブ4：15）

ですから、ここにエホバのすばらしい賜物があります。これは、私たちが従うべき御霊から生まれるすべてのクリスチャンの資質の代表的な例であり、私たちは何をしますか。 何も！ この記事でのイエスについての言及は12つもありません。 チーフ「私たちの信仰のより完璧な人」を使って私たちが自制心を育むのを助けるそのような絶好の機会をなぜ無視するのでしょうか？ （彼2：XNUMX）ここで何かがひどく間違っています。

神の僕の例―善と悪

記事の焦点は何ですか？

1. ジョセフの例は何を教えてくれますか？ 一つのことは、神の律法の一つを破る誘惑から逃れる必要があるかもしれないということです。 過去には、現在証人である一部の人々は、過食、大量飲酒、喫煙、薬物乱用、性的不道徳などに苦しんでいました。 –パー 9
2. 親disを排disしている場合は、不必要な接触を避けるために感情をコントロールする必要があるかもしれません。 そのような状況での自制は自動的ではありませんが、私たちの行動が神の模範に沿っており、神の助言と調和していることを理解する方が簡単です。 –パー 12
3. [デビッド] サウルとシメイによって挑発されたとき、大きな力を振るいましたが、怒りからそれを使用することを控えました。 –パー 13

これを要約しましょう。 エホバの証人は、不道徳な行為によって組織を非難しないように、自制心を働かせることが期待されています。 彼は自制心を働かせ、統治体がランクとファイルを一列に並べるために使用する非聖書的な懲戒制度を支援することが期待されています。[II] 最後に、権威の濫用に苦しんでいるとき、証人は怒りではなく、自分自身をコントロールすることを期待され、ただ黙ってそれに耐えます。

霊は私たちの中で不公正な懲戒処分を支援するような方法で働きますか？ 自分の力を乱用する人々によって行われた会衆内の不正を見るとき、霊は私たちを沈黙させるように働きますか？ エホバの証人に見られる自制心は聖霊の産物なのか、それとも恐れや仲間からの圧力などの他の手段によって達成されたのでしょうか。 後者の場合、それは有効に見えるかもしれませんが、テスト中は持ちこたえられないため、偽造であることが証明されます。

その他にもたくさんのグーグルの 宗教カルト メンバーに厳格な道徳的規範を課します。 環境は慎重に規制され、コンプライアンスはメンバーにお互いを監視させることによって実施されます。 さらに、リーダーシップのルールの遵守を強化するための絶え間ないリマインダーとともに、厳格なルーチンが課せられます。 強いアイデンティティーも課せられており、特別であるという考えは、外部のものよりも優れています。 メンバーは、リーダーが彼らを気遣い、彼らの規則と指示に従うことによってのみ真の成功と幸福が達成されると信じるようになります。 彼らは自分たちがこれまでで最高の人生を送っていると信じるようになります。 グループを離れることは、家族や友人全員を捨てることを意味するだけでなく、グループの安全を離れ、すべての人に敗者と見なされることを意味するため、受け入れられなくなります。

このような環境をサポートすることで、この記事で説明しているタイプのセルフコントロールを簡単に実行できるようになります。

本当のセルフコントロール

「自制心」のギリシャ語は エジプト人 これは「自己習得」または「内面からの真の習得」を意味することもあります。 これは悪いことを控える以上のものです。 聖霊はクリスチャンに自分を支配し、あらゆる状況で自分をコントロールする力を生み出します。 疲れているときや精神的に疲れているときは、「私」を探すかもし​​れません。 しかし、イエスがしたように、他の人を助けるために自分自身を行使する必要が生じた場合、クリスチャンは自分自身を支配します。 （マタ14:13）私たちが暴言や暴力行為に苦しんでいるとき、クリスチャンの自制心は報復を控えることにとどまらず、それを超えて善を行おうとします。 繰り返しますが、私たちの主はモデルです。 賭けにぶら下がって、言葉による侮辱と虐待に苦しんでいる間、彼はすべての反対者に対する暴力を呼び起こす力を持っていました、しかし彼はそうすることを単に控えただけではありませんでした。 彼は彼らのために祈り、一部の人々にも希望を与えました。 （ルカ23：34，42，43）主の方法で教えようとする人々の鈍感さと鈍い心に憤慨しているときは、弟子たちが続けたときにイエスがしたように自制心を働かせるのがよいでしょう。誰が大きかったかについて口論する。 最後に、もっと頭に浮かんだとき、彼らは再び議論になりましたが、怒ったレトルトを抑える代わりに、彼は自分自身を支配し、物のレッスンとして彼らの足を洗うところまで謙虚になりました。

やりたいことは簡単です。 疲れている、疲れている、イライラしている、落ち込んでいるときは、起き上がってやりたくないことをするのは難しいです。 それには、真の自己制御、つまり内部からの真の習熟が必要です。 それが神の霊が子供たちに生み出す実りです。

マークがない

この研究は、表面的にはキリスト教の自制の質に関するものですが、3つの主要なポイントから明らかなように、群れの管理を維持するための継続的な運動の一部です。 レビューする-

1. 組織の見栄えを悪くするので、罪を犯さないでください。
2. 組織の権限を損なうので、排斥された人と話をしないでください。
3. 権威の下で苦しんでいるときに怒ったり批判したりしないでください。

エホバ神は子供たちに神の特質を授けます。 これは言葉を超えて不思議です。 このような記事は、これらの性質の理解を深めるような方法で群れを養うことはありません。 むしろ、私たちは順応するプレッシャーを感じ、不安や欲求不満がそれを設定する可能性があります。 ここで、パウロの見事な説明を調べながら、これがどのように処理されたのかを考えてみましょう。

「常に主に喜ぶ。 繰り返しますが、喜ぶ！ （Php 4：4）

私たちの主イエスは私たちの試練の真の喜びの源です。

「あなたの合理性をすべての人に知らせましょう。 主は近くにいます。」 （フィリ4：5）

会衆に間違いがあるとき、特に間違いの原因が長老たちによる権力の乱用である場合、私たちが報復なしに発言する権利を持っていることは合理的です。 「主は近くにいます」、そして私たちが彼に答えるので、すべての人が恐れるべきです。

「何も心配しないでください。しかし、感謝と祈りと嘆願によってすべてにおいて、あなたの請願を神に知らせましょう。」 （フィリ4：6）

男性によって課せられた人為的な不安（時間の要件、地位の追求、非聖書的な行動規則）を捨て、代わりに祈りと嘆願によって私たちの父に提出しましょう。

「そして、すべての理解を超える神の平和は、キリスト・イエスによってあなたの心と精神的な力を守るでしょう。」 （フィリ4：7）

パウロが刑務所にいるように、ファリサイカルなメンタリティが圧倒的に多いために会衆でどんな試練に直面しても、父である神から内なる喜びと平和を得ることができます。

「最後に、兄弟たち、真実なこと、深刻な懸念があること、義にかなったこと、貞潔なこと、愛らしいこと、よく話されていること、高潔なこと、そしてあることは何でも称賛に値する、これらのことを検討し続けます。 9あなたが私に関連して学び、受け入れ、聞き、見たものを実践しなさい。そうすれば、平和の神があなたと共におられるでしょう。」 （Php 4：8、9）

過去の過ちに対する恨みのサイクルから抜け出し、前進しましょう。 私たちの心が過去の痛みに夢中になり、私たちの心が組織内で人間の手段では達成できない正義を求め続けるならば、私たちは進歩することを妨げられ、私たちを解放する神の平和を達成することを妨げられます今後の作業のために。 偽りの教義の束縛から解放された後でも、苦味が私たちの考えと心を満たし、精神を押しつぶし、私たちを抑えることによって、サタンに勝利を与えるのは、なんと残念なことでしょう。 私たちの思考過程の方向を変えるには自制心が必要ですが、祈りと嘆願によって、エホバは私たちに平和を見つけるために必要な霊を与えることができます。

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[I] （ジョンフィリップス解説シリーズ（27巻））グレイス！」 "平和！" このように、初期の信者たちはギリシャ語の挨拶（雹！）とユダヤ人の挨拶（「平和！」）を結びつけて、キリスト教の挨拶を作りました。これは、ジェンタイルとユダヤ人の間の「仕切りの中間の壁」を思い出させるものです。キリストにおいて廃止されました（エペソ2:14）。 恵みは救いの源泉です。 平和は救いがもたらす実です。
[II] 排fに関する聖書の助言の聖文分析については、記事を参照してください 正義の行使.