神の言葉からの宝物と霊的な宝石を掘る–「あなたの息子と娘は予言するでしょう」
ジョエル2:28、29 –油そそがれたクリスチャンはエホバの代弁者としての役割を果たします(jd 167 para 4)
この2番目の参照は、根拠のない次の主張を行います。
「ジョエルの予言は、20の初期から主要な成就を遂げてきました。th 世紀。 霊に油そそがれたクリスチャンは…「予言」を始めました。つまり、今や天に確立された王国の良いたよりを含む「神の壮大な事柄」を宣言することです。」
このサイトの記事で何度も議論されているように、組織が教えているように、王国は1914に設立されていません。 王国は、イエスが地上にいたときに設立され、ハルマゲドンに来たときに力を取ります。 これは、神とイエスが彼らを代表する組織を選んだことを証明するために、聖書の根拠なしに作成された別のタイプ/反タイプです。
Acts 2:1-21は、Joel 2:28、29が1で満たされたことを明確に示していますst 世紀。 1専用であることを確認するために、これらの聖文からどのような兆候を見つけることができますかst 世紀? (さらに、より大きなフルフィルメントの要件を証明する責任は組織にあります)?
- 使徒2:21–正しい訳は、「そして、 主 保存されます」。[I]
- Acts 2:17 –この格言はいつ行われますか? 「そして最後の日」。 何の最後の日? 1世紀のクリスチャンが生きていたユダヤ人の物事システムの最後の日と、聖霊がはっきりと注がれた時?
- それで、どうやって「主の名を呼ぶすべての人」 救われる? 1のユダヤとガリラヤのユダヤ人st イエスをメシアとして受け入れ、それによって彼の名前を呼びかけた世紀は、イエスが、神殿の中にあるべきではない場所に立っている嫌なもの(ローマ軍と異教の基準)を見たときに山に逃げるよう警告した。 その結果、彼らは死と奴隷から救われました。 しかし、メシアとしてイエスを拒否したユダヤ人は、最初のウェスパシアヌス、そしてその息子のティトゥスがガリラヤ、ユダヤ、そして最後にエルサレムに荒廃したように、次の3年半で国として全滅しました。
- Joel 2:30、31は1で満たされましたかst 世紀? でした 「エホバの大いなる恐怖の日が来る前に、太陽自体が暗闇に変わり、月が血に変わりました」? 可能性が高いようです。 イエスが拷問の賭け金、マシュー27:45で死んでいた間、51は、日食から3時間、非常に長い日が暗闇の中にあったことを記録します。 それからイエスが死ぬと、地震が聖域の幕を二つに裂きました。 これはすべて、67 – 70 CEでのユダヤ人国家の破壊の前に発生しました。エホバは彼の前の選ばれた人々から彼の保護を取り除き、代わりに彼の息子イエス・キリストをメシアとして受け入れた人々をイスラエルの彼の霊的国家として選びました。
ジョエル2:30-32 –エホバの名を呼んでいる人だけが彼のhis敬の念を起こさせる日に保存されます(w07 10 / 1 13パラ2)
ここに記載されているリファレンスは、実際には正しいものです。 興味深いのは、引用されたローマ人の引用10:13、14がその実現について議論していること、ほとんどすべての翻訳にはレンダリングがあり、主の名を呼び求める者は皆救われるでしょう」。 これはActs 2:21と一致します。 ローマ人の10の全体の文脈は、イエスに信仰を置くことについて議論しています。 「公開宣言」 それ "イエスは主です" & 「神が彼を死からよみがえらせた」。 ローマ人の10:12は続けてこう言っています 「ユダヤ人とギリシャ人の間に違いはありません。なぜなら、すべてに同じ主がいるからです」 一方、ローマ人の10:14は「しかし、彼らはどのように信仰を置いていない人を彼に呼びますか? 順番に、彼らは聞いていない彼にどのように信頼を置くのでしょうか?」 異邦人はユダヤ人の神、エホバのことを聞いていました。 確かにユダヤ人は異邦人のいくつかの改宗者を作ったが、彼らは使徒4:12が述べている救世主イエスについて聞いていなかった 「さらに、他の誰にも救いはありません。なぜなら、私たちが救われなければならない男性の間で与えられた別の名前が天の下にないからです。 それは、キリストの犠牲的な死と復活によって可能になったキリストの贖いの恩恵を信じることでした。それは、イエスの死以降、すべての人にとって不可欠なことでした。 ローマ人への手紙第10章11節の相互参照は、エホバについてのイザヤ28章16節です。 「シオンの基盤として、試された石を敷く」 これは、使徒ペテロがイザヤの4:11を引用したActs 28:16で確認されています。
最初の呼び出しと再訪問
これらの項目は両方とも、聖書ではなくJW.orgを宣伝しており、神とイエスに到達するには、仲介者として男性を経由する必要があるという概念を宣伝しています。 キリストは私たちが必要とする唯一の仲介者です。 せいぜい人工であり、したがって不完全であることは聖書の効果をもたらすことができないインターネットサイトではなく、両刃の剣と同じくらい強力な神の言葉に人々をまっすぐに向けるべきです。 –ヘブライ4:12
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[I] これは、コンテキストが以下を強く示唆する多くのインスタンスの1つです。 「kyrios」 ギリシャ語の写本にそのまま翻訳する必要があります。 「主" 「エホバ」に置き換えられません。 多くの場合、初期のキリスト教作家は意図的にギリシャ語のセプトゥアギンタのテキストを使用したようです。 「主 元の経典がエホバに言及していても、多くの場所でそれをキリストに適用しました。 彼らはおそらく、キリストまでエホバに目を向けなければならなかったが、今は状況が変わったと指摘していました。 誰もがエホバ神から遣わされた救世主としてイエスを受け入れない限り、救いを得ることができませんでした。
[…]段落2で言及されているジョエル28:32-15の議論については、を参照してください。 https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
[…]段落2で言及されているジョエル28:32-15の議論については、を参照してください。 https://beroeans.net/2017/10/30/2017-october-30-november-5-our-christian-life-and-ministry/ [...]
イザヤ28:
したがって、16は主なる神にこう言います。
「見よ、私はシオンの基礎を築いた人だ。
石、テスト済みの石、
確かな基盤の貴重な礎石:
「誰でも急いでいないと信じています。」
1コリント3:11
11基礎となるもの、つまりイエス・キリスト以外に基礎を置くことはできません。
ねえウィリー、あなたは彼らがすでに私たちのために印刷されている経典を書く必要はありません! このサイトはNKJを使っていると思いますが、公認版を使ってほしいです。 それははるかに美しく翻訳され、はるかに自由ではありません。 神の言葉は生きておられ、彼の名前はイエス・キリストです。 キリストの人員は、神の真の書かれた言葉を保護し、守り、これらすべての新しい翻訳でそれが嘲笑になることを許しません。(1コリント3:11)
Google翻訳 :
説明してくれたメレティ兄弟に感謝します…疑問はありますが。 なぜなら、預言者ヨエルだけがこの種の出来事について語っているわけではないからです。 黙示録もそうです。 ジョエルのように、黙示録は馬のようなイナゴについて話します。 ジョエルは黙示録のような戦争のために「国家」を集めることについて話します。 これらの例で十分です。 ものみの塔のように、もっと大きな充実感を期待すべきでしょうか、それとも別の予言として見るべきでしょうか? このトピックを手伝ってくれるすべての人に感謝します。
こんにちはフェルプスジョエルの本は紀元前820年にユダに書かれました。 アッシリアによるイスラエルの破壊とバビロンによるユダの破壊は、70ADにおけるローマによるユダとエルサレムの破壊と同様に、まだ未来です。 エホバの日が西暦2年に適用されたのは、第70章からのようで、使徒やローマ人たちの成就を引用しています。 第3章の後半はその後も当てはまるようです、つまり、ハルマゲドンですが、明確ではなく、聖書の他の箇所にも他の指摘がないため、しっかりと適用するよう注意する必要があります。 確かに... 続きを読む "
お姉さんありがとう…ご存知…悪い癖?
こんにちはタドゥア、あなたはヨエル書が西暦前820年頃に書かれ、その後70ADにJ&Jが破壊されたと述べました。 BCEとADは、一緒に組み合わせる必要のある2つの用語ではありません。 BCEとCEはエホバの証人の用語ではなく、BCとADはキリストに似た用語であり、いくつかの異なる宗教が含まれています。 他の情報に通じた読者がそれに気づいたかどうか私はちょうど疑問に思っていましたか? (コリ二10:11)
こんにちはフェルプスはあなたに遅いカムバックを助けますが、私の記憶では、エゼキエルの第38章と第39章を除いてすべてのOT予言が成就しました。(O sancta simplicitas!)
聖書の優れた文脈分析。 これは予言を示しており、ピーターは聴衆に満足を与えています。 その日にバプテスマを受けた人を見てください。 当時の事実は預言と非常によく関連しており、信仰を持つ人々はそれに応えました。
このタイプの分析がもっと必要です
もう1つの明らかな1st世紀のペンテコストフルフィルメント。 ISAIAH 66:8
」そんなことを聞いたのは誰ですか? 誰がそのようなものを見たのですか? 地球は一日で生まれるようにされるべきでしょうか? それとも、国はすぐに生まれますか? 」
組織は、これが1919で起こったことをまだ教えています。
「エホバの大いなる恐れをかき立てる日が来る前に、太陽自体が暗闇に変わり、月が血に変わった」という考え:「前」という言葉が一連の出来事と最初の出来事を指すと仮定します。イエスの死であり、恐れを刺激する日(3番目の出来事)はエルサレムの破壊でした、太陽と月はどうですか? その日、太陽はXNUMX時間暗闇の中にありました。 日食のようなイベントでしたが、長すぎて本当の日食にはなりませんでした。 月食の際、月は「血の月」として現れることがあります。... 続きを読む "
「終わりの日」のほとんどが1世紀に成就したことを認識したときに起こることは非常に興味深いものです。
暗くなっている太陽についてのあなたの説明を感謝します。 私は以前にその接続を実際に行ったことはありませんでした。
月が血に変わることに関して、ニサン14日の満月に起こったイエスの血のいけにえは、成就に関係しているのではないかと思いますか?
興味深い理論ヨベック! マット27で説明されている暗闇は長すぎて通常の日食にはならなかったことを私は知っていますが、エホバがそれをそのように起こるように手配した場合、それは月が血に変わることに適合します。太陽を完全に覆います。 非常に興味深い記事はTaduaに感謝します。 それはすでに他の場所で議論されているかもしれませんが、マタイ24:30,31の成就がどのように人の子のしるしと集まった選民について語っているのか、あなたにどのように見えますか? きっとそれは起こり得なかった... 続きを読む "
こんにちはマーサマーサ
マシュー24:31,32は、1世紀には起こりませんでした。 弟子たちの質問とイエスの答えの言葉遣いはこれを可能にします。 ただし、1テサロニアン4:15-17、1コリントス15:51-54などは、ハルマゲドンで行われていることを示しています。
こんにちはヨベックそれは象徴的にイエスの犠牲の血を指している可能性があります。 しかし、エホバ神が手配できたであろう別の自然現象があります。 数週間前の午後遅くに月が現れ、それは私たちが血の月と呼ぶオレンジレッドでした。 それは24時間以上続きました。 それは、瀕死のハリケーン/暴風雨の最後尾によって引き起こされた大気の乱れによるものでした。 写真を撮りました。 私は確かにそのようなものを見たことがありません。 マシューに関して私はマタイ23:31-36&51-XNUMXを将来、まだ... 続きを読む "
こんにちは、ヨベック。 聖書が最後の数日について何を言っているかを調べれば調べるほど、それらすべてがXNUMX世紀に達成感を感じるように見えることに同意します。 だから、これはまだ実現されていないいくつかの予言を残し、誰もその日や時間を知りません。 それが私たちをどこに残すか疑問に思います。 答えは単に上に乗って良いクリスチャンになり、イエス自身が言うことを聞き、行動するのを待つことだと思います。 これは宇宙の主権者としてのエホバを無視しませんが、代表団は... 続きを読む "
他の多くの人と同じように、私は使徒言行録の箇所を何度も読んだことがあります。前の言葉が「太陽自体が暗闇に変わり、月が血に変わったときはいつでも、エホバの大いなる恐れを刺激する日が来る前に」 」、私は常に「の前に」または「の存在下で」と読みます。 しかし、あなたはイエスが死んだ日の暗闇の期間についてはかなり正しいです。 したがって、「前」は、文学的または詩的な意味ではなく、文字通り、時間内の一連のイベントを示すために使用されます。 その理解の下で、Joel / Actsの完全なアプリケーション... 続きを読む "