2017、11月6 – 11月12、私たちのキリスト教の生活と省

神の言葉からの宝物と霊的な宝石を掘る–「エホバを探して生き続ける」

Amos 5：4-6 –私たちはエホバを知り、彼の意志を果たさなければなりません。 （w04 11 / 15 24パラメーター20）

参照が言うように、 「当時イスラエルに住んでいた人がエホバに忠実であり続けることは容易ではなかったに違いありません。 流れに逆らって泳ぐのは難しい…それでも神への愛と神を喜ばせたいという願望は、真の崇拝を実践するようにイスラエル人を動機づけました。 同様に、今日のエホバの証人の一人である私たちが「真実」として愛したものが重要な教義の領域に重大な欠陥を持っていることに気付いたとき、彼らが現在に逆らって泳ぐことは容易ではありません。

また、「エホバが修正するのを待っている'私たちがするように勧められているように、そのような修正は来ていませんか？ エホバとイエス・キリストが私たちに「霊と真理をもって礼拝する」ことを望まないからではありませんが、終わりの日とイエスの王国の支配が1914年に始まったという欠陥のある教義を取り除けば、どのような根拠に基づいて 「教義の守護者」[I] 彼らの主張する権限を維持しますか？ （ヨハネ4：23,24）

神への愛と直立した公正で善良なものへの愛を持ち、真実で彼を崇拝したい人（誰でもそれを識別できる限り）のために、多くは組織の指示を受け入れることがますます困難になっていると感じています。 確かに、私たちがエモバを捜し求めて、アモス5の勧めに従い、 「私（エホバ）を捜して生き続けてください　、聖書と私たちが組織を通して教えられていることとの間の矛盾に対処することはますます困難になっています。 さらに、エホバを探すということは、私たちがスプーンで与えられる準備された資料を読んで受け入れるだけでなく、聖書自体を研究することに慣れる必要があることを意味します。 神の言葉を直接調べることによってのみ得られる正確な知識が必要です。 （ヨハネ17：3）

イスラエル人の時代には、イスラエル人は個々に正しいこと（1 Kings 19：18）を支持しなければなりませんでした。 かつて、王と大部分の王子と人々を含む彼らの周りがバアル礼拝に向かったとき、7,000はひざをバアルに曲げませんでした。 また、神と正義を愛するなら、正しいことを個々に立たなければなりません。 それをどのように行うかは、それぞれが異なる状況を持っているので、それぞれが自分で決定しなければなりません。 肝心なのは、心の中で私たちは悪いことを憎み続け、不正を嫌い続け、不正を教えたり、不法な排除によって、または他の手段によって不正の管理を支援するために妥協を許さないことです。

Amos 5：14、15 –善悪のエホバの基準を受け入れ、それらを愛することを学ばなければなりません（jd90-91パラメーター16-17）

このリファレンスは有効な質問をします、 「私たちはエホバの善悪の基準を喜んで受け入れますか？」 正しく続けます 「これらの高い基準は聖書で明らかにされています」; そして確かに、それはそれが止まるべき場所です。 これらの高水準がさらに説明を必要とするのはなぜですか 「成熟した、忠実で思慮深い奴隷を構成するクリスチャンを体験してください」？ 彼らは私たちの残りが未熟で経験の浅いクリスチャンであることを示唆していますか？ あるいは、エホバとイエス・キリストは、これらの基準が聖書で十分に明確に説明されており、私たちが自分で読んで理解できるようにできなかったことを示唆していますか。

Amos 2：12 –この節にあるレッスンをどのように適用できますか？ （w07 10 / 1 14パラメーター6）

ナジル人は通常預言者と同様にエホバによって任命されました。 イスラエル人はナジル人の誓いを立てる機会がありましたが、彼らはエホバが彼によって任命されたナジル人のために与えられた律法に従わなければなりませんでした。 結果として 「ナジル人に酒を飲ませる」というのは、ナジル人にエホバの規則に反対させようと意図的に試みたものです。 同じことが預言者にも当てはまりました。 預言者（エレミヤのような）に「預言してはならない」と命じることは、エホバ神から受け取った指示に反することでした。 したがって、イスラエル人は事実上「エホバに反対して」ニムロッドのように振る舞うので、これらのことのいずれかを行うことは非常に深刻な行動でした。 （ジェネシス10：9）

上記を考えると、この詩を需要に適用しています 「勤勉な開拓者、旅行する監督、宣教師、ベテル家族の一員に、いわゆる通常の生活様式のためにフルタイムの奉仕をあきらめるように促すことで落胆しないように」、 合理的な比較アプリケーション？ 開拓者、旅行監督者、宣教師、ベテルの家族はエホバ神によって選ばれ、彼らが何をすべきかについてエホバ神によって個人的に指示されていますか。 健康状態の悪い開拓者が代わりに良い出版社になることを奨励するので、おそらく彼らの健康状態は改善されるか、少なくともより良く管理される可能性があり、神の命令を打ち消すことに等しいでしょうか？ 聖書は開拓者について語っていますか？ エホバは時間の割り当てを必要としますか兄弟姉妹に代わって自己犠牲を捧げる奉仕は称賛に値しますが、エホバがあなたを開拓者またはベテライトとして任命されたと主張するのは遠すぎる橋ではありませんか。

また、エホバが任命をされたという主張はなぜですか。 パウロを含むすべての使徒はイエスによって任命されました。[II]

省でのスキルの向上-再訪

もう一度、 "クリスチャンとして生きる」 キリストのような振る舞いを改善するのではなく、説教に関係しているように見えます。

記事で未回答の質問は次のとおりです。

• どうすれば友好的で敬意を払うことができますか？
• どうやってリラックスできますか？
• どのような温かい挨拶を使用できますか？
• 4の聖書研究はなぜですか^th 前回の質問（経典に関係しているかどうかに関係なく）、ものみの塔の出版物、ものみの塔のビデオに続きます。
• 誰かと関係を築くにはどうすればいいですか？

 キングダムルール（21パラ1-7章）

あなたは神の王国の規則の本をその主張と一緒にレビューすることによって信仰を強化されましたか、それとも反対ですか？

組織に代わってドアからドアへと移動する説教者の軍隊は、どの程度喜んでいますか？ 選択肢が与えられた場合、何人の証人がドアからドアへ行くのをやめ、代わりに他の形式の説教と証言を使うことを好むでしょうか？ 多数派ではないでしょうか？

組織はどのように誤った教えを一掃しましたか？ ほんの少し考えてみましょう。

• 1914の目に見えない存在の教義は、聖書には見られないアンチタイプに基づいています。
• 聖書には見られないアンチタイプにも基づいた、忠実な奴隷の1919の任命。
• 1919まで任命された忠実な奴隷はいなかったという教え。
• Mt 5：33-37に違反する献身の誓い。
• 製作された重複世代の教育？
• 他の羊の教えは神の子供ではありません。

組織は道徳的にどのように浄化されていますか…

• 離婚が世界全体と同じかそれより一般的であるとき
• 犠牲者が敬遠されている間に小児性愛者が効果的に保護されるのはいつですか？
• ある組織が政治グループへの参加を拒否された場合、組織は国連で10年の秘密のメンバーシップを継続しますか？

キリストは「彼の敵の中で　 彼はそうすることを選択する必要がありますが、いわゆる「王国の成果」 （パラメーター1）彼が1914年以来エホバの証人を支配してきたという証拠はありますか。 多くのグループは、同じ期間中に数がさらに増加し​​ました。 興味深いのは、第60世界と第22世界で、その数が減少していることを示す最新のサービス年レポートです。 これをイザヤXNUMX:XNUMXの成就とどのように見なすことができますか。統治体がJWの説教活動の結果に絶えず適用している節です。

平和を宣言する

1テサロニケ5：2,3で言及されている「エホバの日」（実際には「主の日」）は、西暦67〜70年のユダヤ人国家の滅亡について知られていることとよく似ています。 （ゼカリヤ14：1-3、マラキ4：1,2,5も参照）セスティウス・ガラスの敗北とユダヤからの撤退を祝うユダヤ人が「自由の自由」などの碑文で硬貨を打ったことに注目するのは興味深いことです。シオン」と「聖なるエルサレム」。 彼らはついにローマのくびきから解放されたと信じていました。 しかし、この新たに発見された自由は長くは続かなかった。 次の2年半で、ウェスパシアヌスとタイタスが戻ってきて、最初にガリラヤ、次にユダヤ、最後にエルサレムを荒廃させたため、反抗的なユダヤ人は急速に破壊されました。 しかし、ローマ人による邪悪なユダヤ人国家の予告された破壊である「エホバの日」は、イエスの臨在があった将来の「主の日」と同じではありませんでした。 （2テサロニケ1,2,3：12-7）（マタイ21,22：24;マタイ42:1; 1コリント8：1; 5コリント5：2、1コリント14:2; 4テモテ8：も参照） 1;黙示録10:XNUMX）。

パラグラフ5-7は、偽りの宗教への攻撃について論じています。 繰り返しになりますが、私たちはイエスの予言のXNUMX世紀のみの成就を最小限に抑えて、追加の二次的成就を暗示しています。 二重の成就のための明白な聖書の要件はありません。 （これは組織の二重基準のさらに別の例です。彼らは聖書に見られないアンチタイプを非難し、教義上の議題に合うときにそれらを利用し続けます。）偽りの宗教がこの世界の政治的要素によって攻撃されるとき、聖書はありません「次のような声明の支持一つの真の宗教が生き残る」。 実際、これを支持する引用された経典、詩編96：5は、この種のことを何も意味しません。

実際、もっと真剣に、彼らはマシュー24：21,22でイエスの言葉に直接矛盾します。イエスはこう言います。 いいえ、また発生しません。」（太字で追加）。 これを明らかにしている前の節（マタイ24：15-20）は、嫌なものが聖所に立っているのが見られた後、ダニエルの予言が成就した時であるとされています。 1,100,000世紀には、これは初期のキリスト教徒によって、寺院地域の異教のローマの基準であると理解されていました。 ヨセフスは、エルサレムの包囲とその直後に97,000万人のユダヤ人が殺されたと書いています。 生き残った550,000人が奴隷にされ、これらの多くは次の1,500年で死にました。 現代の学者たちは、この数字を最小化することに関心を持っているため、その数字に疑問を投げかけていますが、XNUMX万人に半減しても、史上最短の期間で最大の虐殺が残っています。 他の唯一の大虐殺（第二次世界大戦中のヒトラーによるユダヤ人の絶滅）は、はるかに長い期間（数ヶ月ではなく数年）にわたって起こった。 しかし、イエスの言葉は数を超えています。 ユダヤ人は、XNUMX年もの間生き残った崇拝の形をした国と寺院として、もはや存在しませんでした。 したがって、ステートメントは次のようになります。 「イエスの言葉は実現した"と 彼らがするように続ける 「小規模で。　

イエスのたとえ話はすべて、13つの真の宗教的宗派が生き残るのではなく、グループから個人を収穫すること、つまり「雑草を集める…次に小麦を集める」（マタイ30:13）、「すばらしいものを集める」ことについて語っています。 （魚）…しかし」「羊と山羊」（マタイ48:25）を分離する「不適切な（魚）」（マタイ32:XNUMX）を捨てる。

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[I] ジェフリー・ジャクソン： オーストラリア高等弁務官による証言。 トランスクリプト日155（14 / 08 / 2015）ページ5。

[II] 「エホバ」による「主」の非常に疑わしい置き換えの別の例。 ギリシャ語のテキストは、彼らが「奉仕している」と言っています　 （ライトトゥールトン）[州または国王\王国に仕える]「主に　 （キリオ）。 彼らがキリストについての良いたよりを説教し教えていたとき、文脈はここで言及された主がエホバ神ではなくイエスであることを示しています。

タドゥア

Taduaによる記事。