JWの友達全員にリンクをメールで送りました 最初のビデオ、そして応答は響き渡る沈黙でした。 念のために言っておきますが、24時間も経っていませんが、それでもある程度の反応を期待していました。 もちろん、私のより深い思考の友人の何人かは、彼らが見ているものを見て、考えるのに時間が必要です。 私は我慢する必要があります。 私はほとんどが同意しないと思います。 私はそれを長年の経験に基づいています。 しかし、一部の人に光が見えることを願っています。 残念ながら、ほとんどの証人は、彼らが教えられたこととは反対の議論に直面したとき、彼を背教者と呼ぶことによって話者を解任します。 これは有効な応答ですか? 聖書によると背教者とは何ですか?

それが、このシリーズのXNUMX番目のビデオで答えようとしている質問です。

ビデオスクリプト

こんにちは。 これは私たちのXNUMX番目のビデオです。

最初に、私たちは元々から得た私たち自身の基準を使用して、エホバの証人としての私たち自身の教えを調べることについて議論しました 真実 '68年に戻って、次のような後続の本から 聖書の教え 本。 ただし、邪魔になるいくつかの問題についても説明しました。 私たちはそれらを部屋の中の象、または複数あるので部屋の中の象と呼びました。 そして、聖書の研究に実際に進む前に、それらを省く必要がありました。

現在、象のXNUMXつ、おそらく最大のものは恐怖です。 エホバの証人が大胆不敵に戸別訪問し、誰が戸別訪問に答えるのかわからないのは興味深いことです。カトリック、バプテスト、モルモン、イスラム教、ヒンズー教徒など、何にでも備えています。彼らの道が来る。 それでも、彼ら自身の質問のXNUMXつに単一の教義を聞かせてください、そして突然彼らは恐れます。

どうして?

たとえば、あなたが今このビデオを見ているなら、私はあなたの何人かが個人的にそこに座ってみんなが去るまで待っていると思います...あなたはすべて一人で...今あなたは見ています...または家に他の人がいるなら、多分あなたはあなたがポルノ映画を見ているかのようにあなたがビデオを見ているのを誰も見ていないことを確認するためにあなたの肩越しに見ています! その恐れはどこから来るのでしょうか? そして、聖書の真理について話し合うときに、理性的な成人がそのように反応するのはなぜですか。 控えめに言っても、非常に奇妙に思えます。

今、あなたは真実が好きですか? 私はあなたがそうすると言うでしょう。 それがあなたがこのビデオを見ている理由です。 愛は真実に到達するための重要な要素なので、それは良いことです。 1コリント13:6 —それが第XNUMX節で愛を定義するとき—愛は不義を喜ぶことはないと言っています。 そしてもちろん、虚偽、虚偽の教義、嘘-それらはすべて不義の一部です。 さて、愛は不義を喜ぶのではなく、真実を喜ぶのです。 ですから、私たちが真理を学ぶとき、聖書から新しいことを学ぶとき、または私たちの理解が洗練されるとき、私たちは真理を愛するなら喜びを感じます…そしてそれは良いことです、私たちは反対を望まないので、この真理への愛…私たちは嘘の愛を望んでいません。

黙示録22:15は、神の国の外にいる人々について語っています。 殺人者、淫行者、偶像崇拝者など、さまざまな資質がありますが、その中には「誰もが好きで嘘をつく」というものがあります。 ですから、もし私たちが偽りの教義を好み、それを続けて永続させ、他の人に教えれば、私たちは自分たちが神の国の外にいることを保証します。

誰がそれを望んでいますか?

繰り返しますが、なぜ私たちは恐れているのですか? 1ヨハネ4:18は私たちに理由を与えます—あなたがそこに向きを変えたいのなら—1ヨハネ4:18は言います:「愛には恐れはありませんが、恐れが私たちを拘束するので、完全な愛は恐れを追い出します(そして古いバージョンは「恐れは抑制を行使します」)確かに、恐れている人は完全に恋に落ちていません。」

ですから、私たちが恐れていて、恐れが真実を調べることを妨げさせているのなら、私たちは完全な愛ではありません。 さて、私たちは何を恐れていますか? まあ、それは私たちが間違っていることを恐れているだけかもしれません。 私たちが一生何かを信じていたら、間違っていることを恐れていました。 私たちがドアに行って、別の宗教の誰かに会ったときを想像してみてください。その人は一生その宗教にいて、心から信じています。それから私たちは一緒に来て、聖書の中で彼らの信念のいくつかがそうではないことを示します。聖書。 まあ、それが間違っていても、生涯の信念をあきらめたくないので、多くの人が抵抗します。 彼らは変化を恐れています。

私たちの場合、他にも何かがありますが、それはエホバの証人や他のいくつかの宗教にかなり独特なものです。 それは私たちが罰せられることを恐れているということです。 たとえば、カトリック教徒が避妊について教皇に同意しない場合、それではどうしますか? しかし、エホバの証人が何かについて統治体に同意せず、その意見の相違を表明した場合、エホバの証人は罰せられることを恐れます。 彼は奥の部屋に連れて行かれ、話しかけられます。彼がやめなければ、彼は宗教から追い出される可能性があります。つまり、彼の家族や友人、そして彼がこれまでに知っていて愛していたすべてのものから切り離されることを意味します。 。 ですから、そのような罰は人々を一列に並べます。

恐れは私たちが避けたいものです。 恐れは愛を追い出し、愛は私たちが真理を見つける方法であるため、私たちは聖書でそれをレビューしました。 愛は真実を喜ぶ。 だから本当に恐れが私たちを動機づけているのなら、それはどこから来ているのだろうかと疑問に思う必要があります。

サタンの世界は恐れと貪欲、飴と鞭で支配しています。 あなたはあなたが得ることができるもののためにあなたがすることをするか、あなたが罰せられることを恐れているためにあなたがすることをするかのどちらかです。 キリストに従い、愛の道をたどる多くの人間がいるので、今私はすべての人間をそのように分類しているわけではありませんが、それはサタンのやり方ではありません。 それがポイントです:サタンのやり方は恐れと貪欲です。

それで、私たちが私たちをやる気にさせ、私たちをコントロールするために恐れを許しているなら、私たちは誰をフォローしていますか? なぜならキリスト…彼は愛をもって支配しているからです。 では、これはエホバの証人としての私たちにどのような影響を与えるでしょうか。 そして、背教に対する私たちの信念の本当の危険は何ですか? 例を挙げて説明しましょう。 私が背教者だとしましょう。大丈夫です。巧妙に考案された物語と個人的な解釈で人々を欺き始めます。 私は聖書の一節をチェリーピックし、自分の信念を支持しているように見えるものを選びますが、それを否定する他の節は無視します。 私はリスナーが怠惰であるか、忙しすぎるか、または自分で調査を行うにはあまりにも信頼していることに依存しています。 今や時が経ち、彼らには子供がいて、私の教えで子供たちを教育し、子供たちは子供であり、両親が真実の源であると完全に信頼しています。 すぐに私は多くのフォロワーを持っています。 何年も経ち、何十年も経ち、コミュニティは共通の価値観と共通の伝統、そして強い社会的要素、帰属意識、さらには使命、つまり人類の救済によって発展します。 私の教えに従うと…その救いは聖書が言っていることから少し歪んでいますが、それは説得力があるのに十分です。

いいでしょう、大丈夫、聖書を知っている誰かがやって来て、彼が私に挑戦するまで、すべてがおかしな話です。 彼は、「あなたは間違っているので、それを証明します」と言います。 今、私は何をしますか? ほら、ヘブライ4:12が言うように、彼は霊の剣で武装しています。 私は何も武装していません。私の武器にあるのは嘘と虚偽だけです。 私には真実に対する防御がありません。 私の唯一の防御は、いわゆる 広告hominem 攻撃、そしてそれは本質的に人を攻撃しています。 私は議論を攻撃することができないので、私は人を攻撃します。 私は彼を背教者と呼んでいます。 私はこう言います。「彼は精神的に病気です。 彼の言葉は有毒です。 彼の言うことを聞かないでください。」 それから私は権威に訴えるでしょう、それは使われるもう一つの議論、または彼らが論理的誤謬と呼ぶものです。 私はこう言います。「私が権威だから信じなさい。 私は神のチャンネルであり、あなたは神を信頼しているので、あなたは私を信頼しなければなりません。 だから彼の言うことを聞かないでください。 あなたは私に忠実でなければなりません。なぜなら、私に忠実であることはエホバ神に忠実であることだからです。」 そして、あなたが私を信頼しているから、あるいはあなたが私に背を向けるなら、他の人にあなたに背を向けるよう説得することによって私ができることを恐れているからです。あなたは私が背教者と呼んだ人の言うことを聞きません。 だからあなたは真実を学ぶことは決してありません。

エホバの証人は、私が学んだことのXNUMXつである背教を本当に理解していません。 彼らはそれが何であるかについての考えを持っていますが、それは聖書の考えではありません。 聖書では、その言葉は 背教、 そしてそれは文字通り「から離れること」を意味する複合語です。 ですから、もちろん、あなたは以前に加わって今は離れているものすべての背教者になることができますが、エホバの解釈に興味があります。 エホバは背教者とは何と言っていますか言い換えれば、私たちが男性の権威から離れて立っているのは誰の権威ですか? 組織の権威? それとも神の権威?

今、あなたは「エリック、あなたは背教者のように聞こえ始めている!」と言うかもしれません。 たぶんあなたは少し前にそれを言ったでしょう。 さて、聖書が言っていることを見て、それから私がその説明に合うかどうか見てみましょう。 もしそうなら、あなたは私に耳を傾けるのをやめるべきです。 ヨハネの手紙二章に行きます。2節から始めます。彼は背教のアンチテーゼである何かを定義しているので、6節から始めることが重要です。 彼は言う:

「そして、これが愛の意味です。私たちは彼の戒めに従って歩き続けます。 これは、最初から聞いたように、その中を歩き続けるべきであるという戒めです。」

誰の戒め? 男の? いいえ、神様です。 そして、なぜ私たちは戒めに従うのですか? 私たちは神を愛しているからです。 愛が鍵です。 愛はやる気を起こさせる要因です。 それから彼は反対のことを示し続けます。 7ヨハネの2節:

「多くの欺瞞者が世に出て行ったのですが、イエス・キリストが肉体でやって来たことを認めていない人たち…。」

イエス・キリストが肉体で来られたことを認めます。 どういう意味ですか? さて、私たちがイエス・キリストが肉体で来られたことを認めなければ、身代金はありませんでした。 彼は死なず、復活もしませんでした、そして彼がしたことはすべて価値がないので、基本的に私たちはイエス・キリストが肉体で来ることを認めないことによって聖書のすべてを破壊しました。 彼は続けます:

「これは欺瞞者であり、反キリストです。」

したがって、背教者は欺瞞者であり、真実を語る者ではありません。 そして彼はキリストに反対している。 彼は反キリストです。 彼は続けます:

「私たちが生み出したものを失うことなく、完全な報酬を得ることができるように、自分自身に気をつけてください。 前進する人は皆…」(今ではよく耳にする言葉がありますよね?)「…前進して[組織…ごめんなさい!] THE CHRISTの教えにとどまらない人は皆、神。 この教えに残っているのは、父と子の両方を持っている人です。」

誰かが前進しているかどうかを定義するのはキリストの教えであることに注意してください。なぜなら、その人はキリストの教えを離れ、自分の教えを紹介しているからです。 繰り返しますが、どの宗教においても誤った教えは、キリストの教えから逸脱しているため、反キリストと見なされます。 最後に、これは非常に興味深い点です、と彼は言います。

「誰かがあなたのところに来て、この教えを持ってこないのなら、彼をあなたの家に迎え入れたり、彼に挨拶をしたりしないでください。 彼の邪悪な仕事の分け前として彼に挨拶をする人のために。」

今、私たちはこの後半部分を使って「背教者と話をするべきではない」と言うのが大好きですが、それは彼の言うことではありません。 彼は、「誰かがあなたに持ってこないのなら…」と言います、彼は来て、この教えを持ってこないので、どうして彼がその教えを持ってこないのか分かりますか? 誰かがあなたに言ったので? 番号! つまり、他の誰かの判断があなたの判断を決定することを許可しているということです。 いいえ、自分で判断する必要があります。 そして、どのようにそれを行うのですか? なぜなら、その人が来て、彼が教えを持ってきて、私たちはその教えに耳を傾け、そしてその教えがキリストにあるかどうかを決定するからです。 言い換えれば、彼はキリストの教えにとどまっています。 あるいは、その教えがキリストの教えから逸脱していて、その人が前進しているかどうか。 もし彼がそうしているのなら、私たちはその人に挨拶をしたり、家に置いたりしないことを自分で決めます。

それは理にかなっています、そしてそれがあなたをどのように保護するかを見てください? 私が自分のフォロワーを持っていたそのイラストは、彼らが私に耳を傾け、その人に一言も言わせなかったために保護されていませんでした。 彼らは私を信頼し、私に忠実だったので、彼らは真実を聞いたことがなく、それを聞く機会もありませんでした。 ですから、忠誠心は重要ですが、それがキリストへの忠誠心である場合に限ります。 二人が完全に調和していない限り、私たちは二人に忠実であることはできませんが、彼らが逸脱した場合、私たちは選択しなければなりません。 「背教」という言葉がギリシャ語のキリスト教聖書にまったく登場していないのは興味深いことですが、「背教」という言葉はXNUMX回出現しています。 学ぶべきことがたくさんあるので、このXNUMXつの機会をお見せしたいと思います。

クリスチャンギリシャ語聖書における背教という言葉の使用を検討します。 5回だけ発生します。 ある時は有効な意味ではなく、別の時は非常に有効な意味で。 それぞれから学ぶべきことがあるので、両方を見ていきます。 しかし、その前に、マタイ33:37と5を見て、基礎を築きたいと思います。さて、これがイエスの話です。 これは山上の説教であり、マタイ33:37で、「また、古代の人々に言われたと聞きました。 『演じずに誓ってはならないが、エホバに誓いを立てなければならない』。 。 それから彼はなぜそれがもはや当てはまらないのかを説明し続け、XNUMX節で「あなたのイエスはイエスを意味し、あなたのノー、ノー、これらを超えるのは邪悪な者からのものである」と言って締めくくります。 それで彼は「これ以上誓わないでください」と言っています、そしてそれには論理があります、なぜならあなたが誓い、それを守らなかった場合、あなたは神に約束をしたので、あなたは実際に神に対して罪を犯したからです。 あなたが単にあなたの「はい」は「はい」であり、あなたの「いいえ」、「いいえ」と言うなら…あなたは約束を破った、それは十分に悪いです、しかしそれは人間を含みます。 しかし、誓いを加えることは神を含みます、そしてそれで彼は「それをしないでください」と言っています、なぜならそれは悪魔からのものなので、それは悪いことにつながるでしょう。

つまり、これは新しい法律です。 これは変化ですいいですか…イエス・キリストによって導入されました。 それを念頭に置いて、「背教」という単語を見てみましょう。すべてのベースをカバーしていることを確認するために、ワイルドカード文字(*)を使用して、他の単語があるかどうかを確認します。 「背教」や「背教」、または動詞のバリエーションのように、それらも見つけることができます。 ですから、ここ最新版の新世界訳では、21の出来事があり、その多くはアウトラインにありますが、キリスト教ギリシャ語聖書には、使徒行伝とテサロニケ信徒のXNUMXつしか登場していません。 それでは、使徒XNUMX章に進みます。

ここで、エルサレムにパウロがいます。 彼は到着し、彼の仕事の報告を国々に与えました、そしてそれからジェームズと年上の男性がそこにいます、そしてジェームズは20節で話します、そして彼は言います:

「あなたは兄弟がユダヤ人の中に何千人もの信者がいるのを見ます、そして彼らは皆法律に熱心です。」

法律に熱心ですか? モーセの律法はもはや効力を持っていません。 彼らはエルサレムに住んでいたので、今では法律を遵守していることを理解できますが、その環境下では、法律を遵守することと、それに熱心であることはまったく別のことです。 彼らがユダヤ人自身よりも多くのユダヤ人になろうとしていたようです! どうして? 彼らはキリストの律法を持っていました。

次の詩が言うので、これはそれらに、それから、うわさ話、ゴシップおよび中傷に従事するように誘導しました:

「しかし彼らは、あなたが国中のすべてのユダヤ人に教え、モーセから背教をし、子供たちを割礼しないように、あるいは慣習に従うように言っているという噂を聞いたことがあります。」

「慣習!?」 彼らはユダヤ教の伝統に興味を持っており、今でもキリスト教の会衆でこれらを使用しています! それで、解決策は何ですか? エルサレムの年上の男とジェームズはこう言いますか: '兄弟よ、私たちは彼らを正しく設定する必要があります。 これは私たちの間で想定されている方法ではないことを彼らに伝える必要があります。 いいえ、彼らの決定はなだめることなので、彼らは続けます:

「それでは、それについて何をすべきでしょうか? 彼らは確かにあなたが到着したことを聞くでしょう。 だから、私たちがあなたに言うことをしてください。 誓いを立てたXNUMX人の男がいます…」

誓いを立てたXNUMX人の男?! 私たちは、イエスがこう言われたことを読みました。「もうそれをしないでください。あなたがそれをするなら、それは邪悪な者からのものです。」 それでも、これを行ったXNUMX人の男性がいます。彼らは、彼らが念頭に置いているこの緩和プロセスの一部としてこれらの男性を使用しているため、明らかにエルサレムの年配の男性を支持しています。 それで彼らがパウロに言うのは:

「これらの男性をあなたと一緒に連れて行き、彼らと一緒に儀式的に自分を清め、彼らが頭を剃るように彼らの費用を世話してください。そうすれば、誰もがあなたについて言われた噂には何もないことを知っていますが、あなたは歩いている秩序正しく、また法を守っています。」

さて、パウロは彼自身の著作の中で、彼はギリシャ人にとってはギリシャ人であり、ユダヤ人にとってはユダヤ人であると述べました。 彼はキリストのためにいくらかを得ることができるように、彼が必要なものになりました。 ですから、彼がユダヤ人と一緒にいた場合、彼は律法を守りましたが、ギリシャ人と一緒にいた場合、彼の目標はキリストのためにより多くを得ることにあったので、彼はしませんでした。 さて、なぜパウロはこの時点で「兄弟はいない、これは間違った道だ」と主張しなかったのか、私たちは知りません。 彼はエルサレムにいました、そこにはすべての年配の男性の権威がありました。 彼は一緒に行くことにしました、そして何が起こりましたか? さて、宥和はうまくいきませんでした。 彼は結局投獄され、次のXNUMX年間は多くの困難を経験しました。 結局、それはより大きな説教をもたらしましたが、エホバは悪や悪いことで私たちを試されないので、これはエホバのやり方ではなかったと確信できます。それで、これはエホバが人の過ちを許したのです。結局のところ、良いたよりに有益なことや良いことのために。しかし、それはこれらの人々がしていたことが神によって承認されたという意味ではありません。 確かにパウロを背教者と呼び、彼についてのうわさを広めましたが、それは確かにエホバによって承認されませんでした。 では、背教の使用法がXNUMXつありますが、なぜそれが使用されたのでしょうか。 基本的に恐れから。 ユダヤ人は、列から外れた場合に罰せられる環境に住んでいたので、彼らは彼らがあまり多くの問題を抱えていないことを確認するために彼らの地域の人々をなだめたいと思いました。

最初は大きな迫害が起こり、多くの人が逃げ出し、そのために良いたよりが広く広まったことを覚えています…結構です…十分に公平ですが、残って成長し続けた人々はうまくやっていく方法を見つけました。

恐れが私たちに影響を与えることを決して許してはなりません。 はい、注意が必要です。 聖書は「蛇のように用心深く、鳩のように無実である」と言っていますが、それは私たちが妥協するという意味ではありません。 私たちは苦しみの杭を喜んで運ぶ必要があります。

現在、背教の2回目の発生は、3人のテサロニケ人に見られ、この発生は有効なものです。 これは今日私たちに影響を与える出来事であり、私たちが注意しなければならない出来事です。 第2章のXNUMX節で、パウロは次のように述べています。 彼は反対に立ち、すべてのいわゆる神または崇拝の対象の上に身を高くし、神の神殿に座って、自分が神であることを公に示しています。」 さて、私たちが知っている神の神殿は油そそがれたクリスチャンの会衆であるため、神の神殿に座っているこの神殿は、自分が神であることを公に示しています。 言い換えれば、神が命じるとき、私たちは無条件に従わなければならないので、神のように振る舞うこの男は、彼の指示、命令、または言葉に無条件で疑う余地のない従順を命じ、期待します。 それは私たちが警戒すべき一種の背教です。 それはボトムアップではなく、トップダウンの背教です。 リーダーのすぐ後を追うのは奇妙な人ではありませんが、実際にはリーダーシップ自体から始まります。

どのようにそれを識別しますか? さて、私たちはすでにそれを分析しました、続けましょう。 イエスは、恐れが真理を求めて直面しなければならない最大の敵の10つであることを知っていました。そのため、マタイによる福音書第38章XNUMX節で、「苦しみの杭を受け入れず、わたしの後を追う者は、わたしにふさわしくありません。 。」 それはどういう意味ですか? その時点で、彼以外の誰も彼がそのように死ぬことを知らなかったのに、なぜ苦しみの杭のアナロジーを使うのですか? 私たちは痛みを伴う、不名誉な死を遂げることになっていますか? いいえ、それは彼の主張ではありません。 彼のポイントは、ユダヤ文化では、それが死ぬための最悪の方法だったということです。 最初にそのように死んだと非難された人は、彼が持っていたすべてのものを剥奪されました。 彼は彼の富、彼の所有物、彼の良い名前を失いました。 彼の家族と彼の友人は彼に背を向けた。 彼は完全に敬遠された。 そしてついに、彼はこの苦しみの杭に釘付けにされ、衣服も剥ぎ取られ、彼が死んだとき、まともな埋葬に行く代わりに、彼の体は燃やされるためにヒンノムの谷に投げ込まれました。

言い換えれば、彼は、「あなたが私にふさわしくなりたいのなら、あなたは価値のあるものすべてをあきらめる準備をしなければならない」と言っています。 簡単じゃないですよね? 価値のあるものすべて? そのための準備が必要です。 そして、そのための準備が必要であることを知って、彼は同じ箇所で私たちが最も大切にしていることについて話しました。 数節を32節に戻します。32節で次のように読みます。

「その時、人の前で私を認める人は皆、天国にいた父の前でも彼を認めます。 しかし、人の前で私を勘当する者は誰でも、天にいる父の前で彼を勘当します。」

だから私たちはそれをしたくないのですか? イエス・キリストが神の前に立つとき、私たちはイエス・キリストに勘当されたくありません。 しかし、彼は何について話しているのですか? 彼は何の男性について話しているのですか? 34節は続く:

「私が地球に平和をもたらすために来たとは思わないでください。 私は平和ではなく剣を持ってくるようになりました。 わたしは、男が父に、娘が母に、義理の娘が義母に、分裂を起こすようになったからです。 確かに、男の敵は彼自身の家族の敵になります。 私よりも父や母に大きな愛情を持っている人は誰でも私にふさわしくありません。 そして、私よりも息子や娘に大きな愛情を持っている人は、私にふさわしくありません。」

それで彼は最も近い家族単位での分裂について話している。 彼は基本的に私たちが子供たちや両親をあきらめなければならないと言っています。 さて、彼はクリスチャンが彼の両親を避けたり、彼の子供たちを避けたりするという意味ではありません。 それはこれの誤用でしょう。 彼は敬遠されることについて話している。 イエス・キリストへの信仰のために、私たちの両親、子供、友人、親戚が私たちに背を向け、私たちを敬遠することがよくあります。 そして、私たちがイエス・キリストやエホバ神への信仰を妥協しないので、分裂が引き起こされるでしょう。 さて、それをこのように見てみましょう。私たちがいつも言ってきたイスラエルの国は、エホバの地上組織の一部でした。 さて、バビロンによるエルサレムの破壊の直前に、エホバはいつも彼らに警告するために様々な預言者を遣わされました。 それらの17つはエレミヤでした。 エレミヤは誰に行きましたか? さて、エレミヤ19:XNUMXには、次のように書かれています。

「これはエホバがわたしに言われたことです。 『ユダの王たちが出入りする民の子らの門に立ち、エルサレムのすべての門で彼らに言わなければならない。『エホバの言葉を聞いてください。あなたはユダの王であり、これらの門から入るユダのすべての人々とエルサレムのすべての住民です。」

それで彼は王に至るまでみんなに話しました今では王は本当に一人しかいなかったので、それが意味するのは支配者です。 王が支配し、司祭が支配し、年配の男性が支配し、すべての異なるレベルの権威が支配しました。 彼は彼ら全員と話しました。 彼は当時、知事や国の統治体と話していました。 さて、何が起こったのですか? エレミヤ17章18節によると、彼はエホバに「わたしの迫害者を恥じさせてください」と祈りました。 彼は迫害されました。 彼は彼を殺させる計画を説明します。 ほら、私たちが背教者だと思うかもしれないのは、エレミヤ、つまり権力に真実を説教している人かもしれません。

ですから、誰かが迫害されたり、忌避されたりしているのを見たら、彼は背教者ではない可能性が高いです。彼は真実の話者です。

(それで昨日私はビデオを完成させました。私はそれを編集して友人に送ったのですが、結論のXNUMXつは、ビデオの結論自体に少しの作業が必要だったということでした。だからここにあります。)

それはどういうことですか? まあ、明らかに恐れます。 恐れは私たちが一緒に聖書を研究することを妨げるものであり、それが私がやりたいことです。 それが私がしたいすべてです…一緒に聖書を研究してください。 私たちが研究したことからあなた自身の結論を導き出しましょう。このビデオと前のビデオから見てきたように、私は聖書をよく使います。あなたは私と一緒に聖典を調べ、私の推論を聞いて決定することができます。私が言っていることが正しいか間違っているかにかかわらず、あなた自身のために。

このビデオのもうXNUMXつのポイントは、背教、またはむしろ背教の告発を恐れないことです。なぜなら、背教、つまりその誤用は、私たちを一列に並べるために使用されてきたからです。 私たちがすべての真実を知るのを防ぐために、そして出版物で私たちが利用できない既知の真実があります、そして私たちはそれに到達します、しかし私たちは恐れることはできません、私たちはそれを調べることを恐れることはできません。

私たちは、常に信頼性が証明されているGPSユニットによって誘導される車を運転している人のようなものです。ランドマークがないことに気付いたとき、目的地までの長い道のりや長い道のりを進んでいます。 GPSが言っていることと一致しません。 その時点で、GPSが間違っていることに初めて気づきました。 私たちは何をしますか? それが再び正しくなることを期待して、私たちはそれをフォローし続けますか? それとも、昔ながらの紙の地図を引っ張って購入し、誰かに私たちの居場所を尋ねて、それを自分で理解するのでしょうか。

これが私たちの地図です[聖書を掲げています]。 それは私たちが持っている唯一の地図です。 神に触発されたのは、私たちが持っている唯一の執筆または出版物です。 他のすべては男性によるものです。 これではありません。 これに固執すれば、学ぶことができます。 さて、「はい、でもそれを行う方法を教えてくれる人は必要ありませんか?」と言う人もいるかもしれません。 私たちのためにそれを解釈する誰か?」 まあ、それをこのように言いなさい:それは神によって書かれた。 彼はあなたと私、一般の人々が理解できる本を書くことができないと思いますか? もっと賢く、賢く、知的な人が必要ですか? イエスは、これらのことがベイビーに明らかにされると言われませんでしたか? 私たちは自分でそれを理解することができます。 それはすべてそこにあります。 私自身、そして私以外の多くの人々が同じ真実を見つけたことを証明しました。 私が言っているのは、「もう恐れるな」ということだけです。 はい、慎重に行動する必要があります。 イエスは「蛇のように用心深く、鳩のように無実である」と言われましたが、私たちは行動しなければなりません。 手に座ることはできません。 私たちは神エホバとのより良い個人的な関係を得るために努力し続けなければなりません、そして私たちはキリストを通して以外にそれを得ることができません。 彼の教えは私たちを導くものです。

今、私は思い浮かぶことがたくさんあることを知っています。 多くの質問が邪魔になるので、実際に聖書を勉強する前に、それらの質問のいくつかに対処します。それらが私たちを邪魔したくないからです。 私たちが言ったように、彼らは部屋の中の象のようなものです。 彼らは私たちの見方を妨げています。 さて、次に検討するのは、頻繁に繰り返されるリフレインです。「まあ、エホバには常に一つの組織がありました。 真実を教えている、世界中で説教している組織は他にありません。私たちだけなので、これは正しい組織でなければなりません。 どうして間違っているのでしょうか? そして、それが間違っている場合、私はどこに行きますか?」

これらは有効な質問であり、時間をかけて私と一緒に検討していただければ、有効で実際には非常に快適な回答があります。 それで、次のビデオのためにそれを残すつもりです、そして、私たちは組織について話します。 それが本当に意味すること; どこかに行かなければならない場合、どこに行きますか。 あなたはその答えに驚かれることでしょう。 それまで、ご清聴ありがとうございました。 エリック・ウィルソンです。

 

 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。

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