[ws1 / 18 pから。 7 – 2月26-3月4]

「エホバを望んでいる人は力を取り戻す。」イザヤ40:31

最初の段落では、多くの証人が現在直面している問題について説明します。

  1. 深刻な病気への対処。
  2. 高齢者の親族を介護している高齢者。
  3. 家族に基本的な必需品を提供するのに苦労しています。
  4. 多くの場合、これらの問題のいくつかは一度に発生します。

それで、これらのプレッシャーや他のプレッシャーに対処するために多くの証人は何をしましたか? 2番目の段落では、この記事の理由を説明し、事実を説明します。

「悲しいことに、私たちの時代の神の民の何人かは、人生のプレッシャーに対処する最善の方法は、彼らの言うように「真実から休憩する」ことであると結論づけました。 。 ですから、サタンが望んでいるように、彼らは神の言葉を読み、会衆の集会に出席し、野外宣教に従事するのをやめます。

行間を読んで、簡単に説明します。 多くはあきらめているので、組織は私たちを「疲れさせない」ように罪悪感を抱かせる必要があります。 しかし、記事の残りの部分を確認する前に、ここで提示された状況を確認するために少し時間を取ってみましょう。

強調された問題はどうですか?

私たちのだれかが現在耐えているかもしれない状況を軽視することなく、伝道の書1:9によれば、「太陽の下で新しいものは何もない」ということを心に留めておくべきです。 たとえば、アダムとエバが罪を犯して以来、深刻な病気が人類を苦しめてきました。 彼らの罪は、時を経て、年配の人がさらに多くの年配の人の世話をしなければならなかった理由です。 そして、歴史上、大多数の人々が家族に基本的な必需品を提供するのに苦労していなかった時期はありましたか?

だからこれは質問を請う、なぜ21でst 多くの国に州立病院、高齢者、貧困者および失業者の国家的ケアがある世紀。神の民の一部 私たちの時代には…人生のプレッシャーに対処する最善の方法は「真実から離れること」であると結論付けました "?

イエスがルカ11:46で強調した状況の再発が原因である可能性があります。エホバの証人にあまりにも重い負荷がかかったのでしょうか?

この主題を簡単に調べてみましょう。 20中に証人にどのような負荷がかかったのかth そして、21st 何世紀?

  1. 現時点では、世話をする子供がいない高齢者が多くいます。なぜなら、ハルマゲドンが角を曲がったところにいるので、子供を持つのは非常に賢明ではないと言われたからです。[I] 多くの人にとって、終わりはほんの数年先であるという絶え間ない期待が、遅すぎるまで子供を持つことを延期させました。
  2. 目撃者はまた、宗教で育った子供たちの最も低い保持率の1つを持っています。[II] この統計の要因は何でしょうか? 少なくとも過去50年間、若い目撃者はそれ以上の教育を受けないよう圧力をかけられてきたため、多くの人は家族を養うのに十分な賃金の仕事を得ることができませんでした。 私がXNUMX代の頃、XNUMX代の証人の多くは、法的に許可されるとすぐに学校を辞めました。雇用できる資格やスキルがなく、先駆的な奉仕に従事する義務があると感じていました。 今日、ほとんど変わっていません。 不況が定期的に発生する場合、低賃金の家事労働が最初に行われることがよくあります。 仕事が不足しているとき、同じ仕事を争う多くの教育を受けた労働者がいる場合、雇用主は教育を受けていない労働者を選びますか?
  3. これに加えて、組織が証人に課す経済的負担。 寄付は以下に対して「リクエスト」されます。
  • 巡回監督の宿泊、生活費、車の代金を支払う。 (車は少なくとも3年ごとに交換されました)
  • サーキットアセンブリホールのレンタルの代金(メンテナンスに必要な金額を超えていると思われる金額)
  • 4年ごとに帰国する宣教師の費用。
  • 寄付の手配により無料で配布された文献の支払い。
  • 王国会館とその維持費の支払い。
  • 地域議会の支援。
  • 他の国の王国会館建設プログラム。
  • Warwick(米国)やChelmsford(英国)などの大規模なBethel建築プロジェクト
  • 多くの国で大規模なベテル家族を支援しています。

この負担に加えて、週にXNUMX回の会衆の集会に出席して準備する必要があります。また、すべてが補助開拓者に「奨励」されている巡回監督の訪問などの特別な活動月、週末ごとに野外奉仕やホールの清掃に縛られています。 、および組織を支援するその他の特別な活動。

組織は、イエスの約束に従って出版社の負担をどのように軽減しましたか? パラグラフ6で、イエスが彼のくびきは軽くなると言われたことを思い出します。 ヘブライ人への手紙第10章24-25節のパウロは、「私たち自身の集まりを捨てないでください」と私たちに勧めましたが、彼はそれがどのように行われるべきかを規定しませんでした。 使徒10:42はまた、初期のクリスチャンが人々に説教し、徹底的な証しをすることになっていたことを示していますが、その方法は特定されていませんでした。 それでも、組織は物事がどのように行われるべきかについての規則を作ることに固執しています。 イエスが個々のクリスチャンと地元の会衆の良心と状況に任せたもの。

これらのポリシーの結果として組織が生み出す狂信は、実際に病気に寄与しています。 たとえば、私がこれを書いているとき(1月下旬の2018)、英国は7年間で最悪のインフルエンザ流行の真っin中にいます。 ただし、兄弟姉妹は、ベッドで回復する必要がある場合、会議に出席する義務があります。 その過程で、彼らは閉ざされた集会所で咳をしてくしゃみをするとき、彼らは愛情を込めて会衆全体と病気を共有します。 しかし、これは電話で会議を聞くオプションがあるにもかかわらずです。 どうして? すべての会議に出席することの重要性は、彼らに感染する可能性のある仲間の証人に愛と思いやりを示すことよりもはるかにはるかに大きいからです。 「見捨てない」、つまり関連付けを避けることを選択することは、「単一の会議に出席することをお見逃しなく、あなたの永遠の命はそれに依存します」に変わりました。

最後にパラグラフは述べています 「会衆の集会に出席したり、野外宣教に携わったりするために家を出るときに疲れを感じることがあります。 しかし、戻ったとき、私たちはどう感じますか? 更新されました-そして、人生の試練に対処する準備ができました。」 個人的に言えば、私がリフレッシュしたと感じる唯一の方法は、疲労困meetingsの会議で眠りに落ちたときでした。 悲しいことに、しかし、明らかにこれは彼らが意味する種類の軽食ではありません。

ものみの塔作家が現実世界での生活についてほとんど理解していないことを示すと、慢性疲労、うつ病、片頭痛と戦っていた姉妹の経験が提供されます。 彼女は何をしましたか? 彼女は電話リンクや録音を聞くのとは対照的に、公開会議を行うのに苦労することで、より多くのストレス(しばしば片頭痛、うつ病、疲労の引き金となる)を与えました。 資格のある医師は、おそらくそのようなアドバイスにぞっとするでしょう。

段落8-11の勧告を適用して強さをエホバに祈るのは有効です。 しかし、エホバが喜ぶ業を成し遂げるために力を使うことを保証することが重要です。 組織の目標が男性からのものである場合、エホバは私たちを祝福するでしょうか?

パラグラフ13は、エホバが虐待されたときに何が起こるかを見ており、その虐待に満足していないが、通常は介入しないという重要な点を扱っています。 彼はジョセフを祝福したように個人を祝福するかもしれませんが、彼は介入しません。しかし、多くの証人は、彼らが「開拓者、任命された男、または長年の目撃者のエホバは、あらゆる危害と試みの状況から彼らを保護します。 そして、彼らは、彼が彼らが癌になること、物質的にすべてを失うこと、または愛する人の死を防ぐことはできないという現実に適応するのが困難です。

パラグラフ15-16は、兄弟たちに失望したときにどのように行動すべきかについて助言を与えています。 それは、状況を解決するために気分を害した人がとることを推奨するステップに焦点を当てています。 これは称賛に値するクリスチャンの態度ですが、「タンゴにはXNUMXつかかる」ということわざを聞いたことがあるかもしれません。 犯罪者が状況を解決することを望まない場合、犯罪者はただニヤリと笑ってそれに耐えることが期待されます。 提供される助言は一方的なものです。 クリスチャンの資質を発達させるために、犯罪者が変化するのを助けるかもしれないという方向性はありません。 「自制心を働かせる」、「謙遜さを示す」、「優しさを示す」、「辛抱強くなる」、「他人を穏やかに扱う」、「他人を正義と公正に扱う」などの主題に関する詳細な議論はどうなりましたか、「もてなし」、「柔和さを示す」など? 組織の要件、すなわち、宣教、長老への従順、統治体への従順に従ってこれらの資質を適用する方法だけでなく、私たちのすべての対人関係にこれらの精神の果実を適用する方法の支援はどうなりましたか?

今週のようなものみの塔の研究記事の必要性が認識されているのは、そのような記事が非常に不足していると結論付けるのは確かに不合理ではありません。 どうして? 多くの証人、特に任命された男性による非キリスト教的態度の継続的な表示によって引き起こされた問題の結果として生じるフォールアウトを処理し、解決しようとする緊急の必要性のために、彼らの多くは果物の表示に集中するのではなく、疑いなく組織の規則に盲目的に従います真の羊飼いとしての精神の。

それ以来目覚めた人々の物語には、同じパターンのぞっとするような治療が何度も見られます。 これは世界的な状況であり、国や地域に限定されるものではありません。 報告された規模と範囲は、固有の問題を示しているようです。 目覚める何年も前に、野外奉仕と開拓への執着は羊飼いが無視され、会衆の会員が新しい会員がバプテスマを受けるよりも速い速度で気づかれずに世話をされない状況につながったことに気づき始めました。 この状況は衰えることなく今日まで続いています。 たとえば、最近、次のことを目撃しました。単に活動を停止し、何ヶ月も集会に出席しなかったバプテスマを受けた兄弟が、最近集会に出席しました。 彼は両手を広げて歓迎されましたか? いいえ、むしろ彼は会衆の大多数(そのほとんどは何年もの間彼を知っていました)によって無視され、またほとんどすべての長老たちによって無視されました。 彼はまた戻ってくるように励まされたと感じましたか? もちろん違います。 しかし、一般の人々が出席した場合、彼らは長老、開拓者、出版社からの聖書研究の申し出に圧倒されるでしょう。 なぜ思いやりの格差? 聖書研究が月例のフィールドサービス報告書でよく見えるという事実と何か関係がありますか。

17段落では、長老の権力の現状を維持するために、通常の誤った指示が出されます。 小見出し「過去に苦しんでいるとき」 私たちはまず、多くの目撃者でない見物人が性差別主義者としてとるコメントに扱われます。 読者は、ダビデ王が重大な罪に対する罪悪感のためにどのように感じたかを話します。 「幸いなことに、デビッドは問題を人間のような精神的な人間に対処しました。」 「幸いなことに、デビッドは問題を成熟した大人のように対処しました-精神的な人」。 そうでなければ、エホバに告白するのに十分なほど成熟しているという印象を与えます。

次に、詩sal 32:3-5を引用します。これは、Davidがエホバに直接告白し、 他に誰もいない; しかし、その後、声明を支持してジェームズ5を引用することにより、この聖書の原則と矛盾します 「あなたが真剣に罪を犯したなら、エホバはあなたが回復するのを手伝う準備ができています。 しかし、あなた しなければなりません 会衆を通して彼が提供する援助を受け入れます。 (Pro言24:16、ジェームズ5:13-15)」. (太字)

このサイトの記事で何度も説明したように、James 5が長老に告白しなければならないという組織の主張を支持することを引用するのは、誤った適用です。 文脈で(そして元のギリシャ語から)読むと、ジェームズが精神的に病気のクリスチャンではなく、肉体的に病気のクリスチャンについて話していることがはっきりとわかります。 それにもかかわらず 望楼 記事はその後、「延期しないでください-あなたの永遠の未来がかかっています!」と述べることで、会衆の長老の権威を受け入れるように私たちに圧力をかけ続けます。

段落18でさえ、彼らはまだこの非聖書的な要求を強化しようとしています。 「過去の罪に心から悔い改め、その罪を告白した場合 必要な範囲、あなたはエホバが慈悲深くなることを確信することができます。」  「必要な範囲で」とはどういう意味ですか? 明らかに、これは男性、長老に完全な告白をすることについて話している。 そうして初めてエホバはあなたを赦してくださいます。

結論として、はい、「人生のプレッシャー」が増大する可能性があり、はい、エホバは疲れた人に力を与えることができるのは事実です。 しかし、聖書の原則ではなく男性の指示に盲目的に従うことによって生活に不必要な圧力を加えないでください。そして組織とその目標のために自分自身を疲れさせるのではなく、むしろ主でありマスターであるイエス・キリストと天の父エホバのために疲れさせないでください。

________________________________________

[I] アウェイク1974 November 8 p 11「証拠は、イエスの預言がまもなくこの完全な事物の体系に大きな達成をもたらすということです。 これは、多くのカップルがこの時点で子供を持たないことを決定することに影響を与える大きな要因でした。」

[II] 米国の宗教維持率

タドゥア

Taduaによる記事。
    22
    0
    ご意見をお聞かせください、コメントしてください。x