「あなたは私と一緒に楽園にいます。」―ルーク23:43

 [ws 12 / 18 p.2 2月4 – 2月10から]

ギリシャ語の「paradeisos」(手つかずの自然のままの美しい公園または庭園)の使用法と意味を説明した後、8段落は正確な情報を提供します。 聖書の証拠を要約すると、次のように書かれています。聖書には、人間が天国の楽園で最終的な報酬を得るとアブラハムが考えたという証拠はありません。 ですから、神が「地球のすべての国」が祝福されていると語ったとき、アブラハムは地球上の祝福を合理的に考えるでしょう。 約束は神からのものだったので、「地球のすべての国」にとってより良い条件を示唆しました。

続いて、パラグラフ9で、Davidの触発された約束「柔和な人は地球を所有し、彼らは平和の豊かさに絶妙な喜びを見いだすでしょう。」 ダビデはまた、「義人は地球を所有し、彼らはその上で永遠に生きる」と予測するように促されました。 (詩37:11,29;サム二2:23)」

次のパラグラフでは、イザヤ11:6-9、イザヤ35:5-10、イザヤ65:21-23、キングダビデの詩sal 37など、イザヤのさまざまな預言を扱います。 これらは、「義人は地球を所有し、永遠に生きる」、「地球はエホバの知識で満たされる」、砂漠に水があり、草が再び成長する、「私の民の日々は木の日」と同様の文言。 一緒になって、彼らは庭のような地球の絵を、平和と永遠の命と共に描きます。

最後に、説得力のあるシーンを設定した後、パラグラフ16-20でLuke 23:43のテーマの聖句について議論し始めます。

イエスの預言について話し合う[I] 彼は3日と3の夜の墓の中にいて、それから立ち上がると、段落18は正しく指摘します。使徒ペテロはこれが起こったと報告しています。 (使徒10:39,40)ですから、イエスとその犯罪者が死んだ日、イエスはどの楽園にも行かなかったのです。 イエスは、神がイエスを復活させるまで、何日も「墓(または「ハデス」)にいました」。―使徒2:31,32;”

この機会に、NWT翻訳委員会はコンマを動かすことによってそれを正しく理解したと合理的に結論付けるかもしれません。 ただし、別の可能性についても検討する価値があり、この記事で詳しく説明します。 ここでカンマ; そこにカンマ.

ただし、次の点に注意を喚起したいと思います。

まず、他の情報源、当局、または作家からの引用への適切な参照が継続して存在しないため、彼らはポイントを証明するために使用しています。 通常、段落18の脚注として参照が1つあります。 ただし、検証可能な参照の通常の不足は、段落19の例から再開すると、次のようになります。 「中東の聖書翻訳者はイエスの返事について次のように述べています。「このテキストの重点は「今日」という言葉にあり、「今日、あなたに真に言います。あなたはパラダイスにいるでしょう。」

この聖書翻訳者は同じ信仰の学者ですか? 知らないうちに、彼の評価に偏りがないことをどのように保証できますか? 確かに、これは資格のある認められた学者ですか、それとも専門的な資格のないアマチュアですか? これは結論が間違っていることを意味するのではなく、ベロアンのようなクリスチャンが提供された結論に自信を持つことがはるかに難しいということです。 (使徒17:11)

余談ですが、拘束力のある契約を結んでいる今日でも、私たちは通常、文書に署名して日付を記入します。 一般的な言い回しは、「この日、「の前で署名した」というものです。 ですから、もしイエスが串刺しの犯罪者にそれが空の約束ではなかったことを安心させていたなら、「今日あなたに言います」という言葉は死にゆく犯罪者を安心させたでしょう。

2番目のポイントは、「部屋の象」を無視することです。 この記事では、「したがって、イエスが約束したことは地上の楽園でなければならないと理解できます。」 (Par.21)しかし、以前の文は、ほぼすべてのキリスト教世界と組織の教え、つまり一部は天国に行くことを簡潔に暗示しています。 (組織はこれを144,000に制限しています)。 彼らは「その死にかけている犯罪者は、イエスが天の王国で彼と共にいるために彼の忠実な使徒たちと契約を結んだことを知りませんでした。 (ルーク22:29)」。

ものみの塔の記事で回避されている答えを必要とする難しい質問があります。

私たちは、犯罪者がこの地上の楽園にいることを確立しました。

イエスは彼が彼と一緒にいることを明確に述べているので、それはイエスもここにいることを意味します。 「with」と訳されたギリシャ語は「メタ」および「〜と」を意味します。

したがって、もしイエスがこの犯罪者や他の人たちと一緒に地上にいるならば、その時彼は天国にいることはできません。 また、イエスがこの地上にいる、または地球の大気の空の近くにいる場合、選ばれた者はキリストと同じ場所にいなければなりません。 (1テサロニアン4:16-17)

天国その声明でほのめかされている」は、「天の王国」や「神の王国」などの用語で聖書に記述されており、王国がどこにあるかではなく、誰に属しているか、誰から来ているかを説明しています。

実際、パラグラフ22で引用されているルーク29:21は、エホバがイエスと交わした契約、そしてイエスが11の忠実な弟子と交わした契約のみを指します。 この契約は、イスラエルの12部族を支配し、判断することでした。 組織はそれをさらに拡張すると解釈しますが、それはこの特定の契約が彼の忠実な11弟子以上のものであることを聖書から特定または明確にするものではありません。 ルーク22:28は、この契約または約束の理由の1つは、彼らが彼の裁判を通して彼と付き合っていたからであると述べています。 それ以降、イエスを受け入れた他のクリスチャンは、彼の試練を通してキリストに固執することはできません。

さらに興味深いことに、同じ段落で「死にゆく犯罪者とは異なり、パウロと他の忠実な使徒たちは、天国に行って王国のイエスと分かち合うために選ばれました。 それでも、ポールは未来に来る何か、未来の「楽園」を指していました。

ここでは、この記事は支持する聖典を引用したり引用したりしていません。 何故なの? それはおそらく存在しないからでしょうか? 組織およびキリスト教世界によってそのように解釈される、または解釈されることができる多くの聖典があります。 しかし、人間は霊的な生き物になり天国に住むことになると断固として明確に述べている聖句はありますか? 「天」とは、宇宙空間のどこかにエホバがいることを意味します。[II]

第三に、使徒パウロは、「義人と不義人の両方の復活が起こるだろう」と信じていると述べています(使徒24:15)。 組織によって教えられているように、義人が限られた数の144,000として天国に復活する場合、それは地球に住むか、地上に復活する人々をどこに残すのでしょうか? この組織の教えでは、これらは不義の一部とみなされます。 また、アブラハム、イサク、ヤコブ、ノアなども含まれますが、彼らは組織に従って天国に行く希望を持っていなかったので、これも忘れないでください。 簡単に言えば、天と地の間で義人とみなされる人々を分けることは理にかなっており、聖書に同意していますか?

考えるすべての証人のための思考の糧。


[I] マシュー12:40、16:21、17:22-23、Mark 10:34を参照

[II] このテーマについて詳しく説明しているこのサイトの一連の記事を参照してください。

タドゥア

Taduaによる記事。
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