JWニュース：なぜ統治体は彼らが毎月の誓約を要求していることを否定し続けるのですか？

上記のビデオとこのビデオの説明フィールドで参照する最近のビデオでは、エホバの証人の組織が寄付の取り決めでどのように岐路に立たされ、悲しいことに間違った道をたどったかを示すことができました。 。 なぜこれが岐路に立ったと主張するのですか？ ものみの塔はXNUMX世紀以上の間、自発的な寄付が出版作業を行う手段を提供しなくなったとき、エホバ神が彼らに操業を停止する時が来たと言っていたことを示すものと見なすと言ってきました。 さて、その時が来たのは、出版社に彼らが与えたいかどうか、そして彼らがどれだけ与えたいかを決めるのはもはや彼らが必要とする資金を彼らに提供していないからです。

そして、ここに問題があります。 彼らは現在、約束された毎月の寄付を求めていますが、1879年XNUMX月に、シオンのものみの塔誌は次のように述べています。

「 『ものみの塔』には、後援者としてエホバがいると信じています。そうですが、男性に支援を求めたり請願したりすることは決してありません。 「山の金と銀はすべて私のものです」と言う彼が必要な資金を提供できないとき、私たちは出版を一時停止する時であると理解するでしょう。」 （w59、5 / 1、285ページ）[太字を追加]

だから、あなたはそれを持っています。 時計塔、聖書冊子協会は1879年に（そしてそれ以来）、男性に支援を要請したり、仕事に資金を提供する誓約を求めたりするような装置を使用して、穏やかな強制に屈することはないと述べました。 協会が8.25世紀以上のように自発的な寄付に基づいて資金を提供できない場合、それはテントを折りたたむ時が来たことを示します。なぜなら、それはもはやすべての銀を所有する神の支援を受けていないからです。山の中の金。 それは、資金調達に関する彼らの公式の立場であり、常にそうです。 それで、出版物によると、エホバ神は十分な自発的な寄付が与えられていないので仕事を中止していますが、統治体は壁に書かれていることを見るためにメッセージを受け取ることを拒否しています。 明らかにエホバはそれを支持せず、必要な寄付でそれを維持していないので、彼らは単に物事を終わらせて組織を閉鎖することができますが、代わりに、彼らは他の教会が行うことを非難したことをすることに決めました：彼らは誓約を要求しています！ これらの誓約は、地元の支部が決定した出版社ごとの金額に基づいて決議を通過した後、世界中のすべての会衆が行う必要のある毎月の寄付の形をとります。 米国では、金額は$ XNUMXです。

前述の「統治体の新しい寄付の取り決めはエホバが組織を支持していないことを証明する」というタイトルの以前のビデオで、この取り決めは彼らが主張するような自発的な寄付ではなく、誓約を求めるまたは要求するという考えと一致することを示すことができました。彼らが重複して非難し続けている何か。 彼らがそれをしていることを否定しながら、どうやって彼らは一つのことをすることができますか？

この新しい寄付の取り決めの偽善を公に暴露したのは私だけではありませんでした。XNUMX月の放送で彼らは急いで反論を挿入するように取り決めたようで、さらに別の被害管理の試みがあったため、暴露は効果を上げているようです。 理事会のメンバーであるアンソニーモリスIIIは、聴衆に物乞いをしたり、誰かに金銭を要求したり、強要したりしていないことを納得させるためにXNUMX分かかります。 聞いてみましょう：

[アンソニーモリス] お金について話します。 今、私たちは決してお金を乞うことはありません。 ですから、それは長年のことです。 ここにはバランスがあり、望楼に戻るのはとても昔のことです。 キリスト教に言及する一般的な慣習の後、私たちは主の大義のためにお金を求めることが適切であると考えたことはありません。 私たちの主の名の下にさまざまな物乞い装置によって集められたお金は、彼にとって不快で受け入れられず、達成された仕事の提供者にも達成された仕事にも彼の祝福をもたらさないと私たちの判断です。 ですから、私たちは強制的に与える必要はありません。 私たちは喜んで私たちのお金を王国の活動を支援するために使います。

アンソニー・モリスIIIは、彼らが他の教会のように物乞いをしていることを否定し、資金を求めたり、兄弟たちにお金を強要したりしていません。 しかし、彼は正直ですか？

長老たちは決議をし、それを通過させる必要があります。 これはオプションではありません。 彼らがこれを怠った場合、巡回監督は彼らと言葉を交わします。 それでも協力を拒否する場合は、削除され、より準拠した長老に置き換えられます。 これは、長老たちが原則として自分たちの立場に立つことを選んだ以前に行われてきました。 それは自発的な寄付のようには思えません。 それは勧誘すらありません。 それは強制です。 しかし、エホバの証人が会衆内で召されているので、それを一般的な出版社のレベルまで下げるとどうなるでしょうか。

100の出版社の会衆が、米国で月額825ドルを送金することを決意したが、電気、電話、ガス、水道などの地元のユーティリティをカバーするために資金を調達した後、彼らは825ドルの義務を果たすことができないとしましょう。 では、どうしますか？ まあ、おそらく、次の週半ばの会議で特別なニーズの部分があるでしょう。 出版社はエホバへの約束された献身を「愛情を込めて」思い出させます。 もちろん、これはあなたの罪悪感に影響します。なぜなら、あなたはそこにいて、決議に投票するために手を上げたからです。なぜなら、あなたは常に手を上げなければならず、天国は彼または彼女の手を上げて反対する貧しい魂を助けるからです。 とにかく、あなたはそこにいたので、あなたは今、個人的に貢献する義務があると感じさせられています。 仕事を失ったかどうかは関係ありません。 あなたが50人の父親であるかどうかは関係ありません。すべての出版社は、月額XNUMXドル近くの支払いを意味します。 あなたは貢献することが期待されています…正直に言いましょう…あなたは毎月あなたの分け前を支払うことが期待されています。

ほんの数年前、彼らが地元の集会所を利用するときに会衆が支払った家賃を3000倍にしたことを覚えています。 家賃を300倍にする理由は、地元の支店が彼らに行くために超過分を必要としていたからです。 ええと、出版社はやって来ませんでした、そして、XNUMXドルの不足がありました。 次に、集会所委員会は、その週末に集会所を使用したXNUMXの会衆に、それぞれXNUMXドルの不足分を補う義務があることを通知しました。

Anthony Morris IIIは、寄付が任意であることを示唆することにより、強制的な支払い額の現実を否定しています。 アンソニー、私たちは愚かではありません。 アヒルのように歩き、アヒルのように泳ぎ、アヒルのように鳴くなら、どんなに頑張ってもワシではないことを私たちは知っています。

アンソニーは今、私たちに寄付するXNUMXつの聖書の理由を与えるつもりです。 最初のものを聞いてみましょう：

[アンソニーモリス] 王国の本からいくつか考えるべきだと思いました。私たちが喜んで与える3つの理由、そして喜んで与えることです。 いくつかの美しい考え。 さて、最初のものはエホバの目に喜ばれることをすることに関係しています。

組織に寄付されたお金はエホバを喜ばせると言って、彼は非常に傲慢です。 もしあなたがアンソニー・モリスに「ねえ、私はカトリック教会にお金を寄付することによってエホバを喜ばせることをするつもりです」と言うとしたら、彼は何と言うと思いますか？ カトリック教会にお金を寄付することはエホバを喜ばせない、なぜなら彼らは誤った教義を教えており、彼らは国連、啓示の野獣のイメージと提携しており、彼らは数百万ドルを支払っているからです。何年にもわたって児童の性的虐待をカバーしてきたために損害賠償が発生しました。 私たちは彼に同意するかもしれないと思いますが、それでは、そのすべてが実際にエホバの証人の組織にも当てはまるという問題があります。

アンソニーは次にコリントの信徒への手紙から引用し、私たちの寄付は陽気で自由であるべきであることを示しています。

[アンソニーモリス] 第二コリント9：7。 神が陽気な贈り主を愛しておられるので、恨みを抱いたり、強制されたりするのではなく、心の中で決心したように、一人一人にやらせてください。 これで完了です。 必要が生じたとき、私たちは喜んでエホバに与え、組織はそれを私たちの注意を引きます。 たとえば、年次総会でのような災害など、災害の増加と数百万ドルの神の王国のお金に関する報告は、兄弟たちを助けるために使われました。

それで、兄弟たちは、数百万ドルの規模でさえ、災害救援の特別な必要性があることを知ったとき、元気に与えました。 しかし、児童の性的虐待の犠牲者を返済するために数百万ドルが費やされていることを彼らが知ったとき、何が起こりますか？ なぜ統治体はその専用資金の使用についてきれいにならないのですか？ Gerrit Loschは、2016年XNUMX月の放送で、真実を知る資格のある人から情報を隠すのは嘘だと述べました。 ある大義への貢献者は、自分のお金がその大義のために使われているかどうかを知る権利があり、貢献者が承認しないものの支払いに転用されないことに同意しませんか？

[アンソニーモリス] しかし、それを与えることになると、それは詩が言うように個人の責任であり、彼または彼女の心の中で恨みなく解決されます。 そして脚注はしぶしぶその言葉を扱っているので、私たちが人々を困らせるようなものではありません。 あなたは裕福だと思いますなぜあなたはもっと与えないのですか？ まあ、それは彼らのビジネスではなく、私たちのビジネスでもありません。 私たちは自分の心で解決しなければなりません。 ですから、私たちがお金について話し合っている間、私たちは人々をああに入れているように出くわすことは決してありません。 それはこの組織ではありません。 もちろんキリスト教世界、彼らはお金を物乞いする専門家です。

彼は彼らがお金を乞うことはないと言い続けています。 それは本当ですが、無関係です。 それはストローマンの議論です。 誰も彼らにお金を「物乞い」していると非難しているわけではないので、彼らが簡単に克服できる異議であると主張することは、彼らが簡単に燃え尽きるストローマンを作ることです。 彼らは物乞いではなく、請求書の回収者のように振る舞っています。 説明のために、これがすべて始まった2014年に戻りましょう。 彼らが王国会館のすべてのローンをキャンセルすると「堂々と」発表した2014年29月の手紙を覚えていますか。 なぜ彼らはそれをするのでしょうか？ 当時ははっきりしていませんでした。 私たちが知っていたのは、会衆に読まれなかったその手紙の2014ページ目は、未払いのローンを持っているホールの長老たちが、いわゆる自発的な寄付の決議を同額以上で可決することであると述べたということだけでした。ローンの。 カナダで出された手紙の実際のテキストは次のとおりです。すべての会衆への手紙、XNUMX年XNUMX月XNUMX日、Re：世界中の王国会館と集会館建設への資金提供の調整（この手紙の説明フィールドにその手紙へのリンクを提供します）ビデオ。）

この新しく解決された毎月の寄付にはどのくらいの金額を使用する必要がありますか？
現在ローン返済を行っている会衆の長老たちは、少なくとも現在の毎月のローン返済と同じ金額の決議を提案する可能性があります…[「最小」はイタリック体であることに注意してください]

私は少しの間そこで立ち止まり、あなたはそれを受け入れることができます。私が長老たちの体のコーディネーターを務めた会衆では、記憶が役立つならば、月額1,836ドルのローンの支払いがありました。 この手紙が出たとき、私は無意識のうちに統治体に服従する気がなかったために解任されていました。 それでも、長老たちが月額1,800ドルの寄付の決議を忠実に読んだとき、私はそこにいました。 それで、それは間違った方向でした。 彼らがしたのは、住宅ローンの名前を変更することだけでした。 今ではそれはもはや住宅ローンではなく、寄付でした。 彼らはまだお金を稼いでいましたが、ローンが最終的に返済されるという違いがありますが、解決には時間制限がありません。

この方針の背後にある理由が明らかになるまで、何年もかかりませんでした。 これ以上住宅ローンがなかったので、統治体は彼らがすべてのホールを所有していると主張することができ、単にそれらを使用するために会衆にリースしていました。 それで、大きな売りが始まりました。

その2014年の手紙の段落全体を読んでみましょう。それは、組織で現在起こっていることに関連しているからです。

現在ローン返済を行っている会衆の長老たちは、「王国会館建設ワールドワイド」寄付ボックスからの寄付が受け取られなくなることを念頭に置いて、現在の毎月のローン返済と少なくとも同じ金額の決議を提案する可能性があります。 ローンのない会衆の長老や世界中の王国会館の建設を支援する決議を持っている長老たちは、すべての出版社を秘密裏に調査して、新しい決議の金額を決定する必要があります。 これは、出版社が匿名で記入する紙片を配り、王国会館と議会ホールの建設を世界中で支援する決議を含め、地元の会衆の経費に毎月いくら寄付できるかを示すことによって行うことができます。 （すべての会衆への手紙、29年2014月XNUMX日、Re：世界中の王国会館と集会館建設への資金提供の調整）

ですから、統治体は、キリスト教世界の教会がコレクションプレートを通過したことを軽蔑するように証人をランク付けしてファイルするように教えていますが、彼らは紙片を配り、人々に毎月の寄付の個人的な誓約をさせます。 どうやら、そして私たち全員がこれを私たち自身で見ることができますが、紙片の匿名の誓約は仕事を成し遂げていなかったので、今彼らは皆に事前に設定された金額を寄付することを要求しています。 見えますか？

Anthonyは、JW.orgに寄付する理由2を示しています。

[アンソニーモリス] 今16番目のもの。 これは興味深いことであり、モーセの律法に見られる心臓探索の原理です。 よろしければ申命記16章と申命記XNUMX章をご覧ください。これが当時のユダヤ人に当てはまる間、つながりがわかります。それが今日の私たちにどのように当てはまるかがわかります。

アンソニー・モリスが寄付する10番目の理由で、なぜイスラエルの国に戻らなければならないのですか？ イスラエルは国でした。 彼らはレビの部族にXNUMX％を与えなければなりませんでした。 それは本質的に義務的な税金でした。 彼らの全体的な礼拝は、神殿と動物の犠牲を捧げる必要性に基づいていました。 アンソニー・モリスがクリスチャンの取り決めの中から第二の理由を見つけられないのはなぜですか？ 答えは、クリスチャン聖書には、彼がこれから述べようとしていることを裏付けるものが何もない（何もない！）からです。 そして、それは何のポイントですか？ 彼は私たちに、彼の聴衆全員（彼の聴衆全員！）が定期的に寄付しない限り、彼らは神の承認を失うだろうと信じてほしいと願っています。

[アンソニーモリス] 申命記16章の17節と16節を読みます。「年にXNUMX回、種入れぬパンの祭り、週の祭り、祭りで、あなたの神エホバが選んだ場所に、すべての男性が現れるべきです。ブースの。」 「そして、エホバが手ぶらでエホバの前に現れるべきではないことに注意してください。 それぞれがもたらす賜物は、あなたの神エホバがあなたに与えてくださった祝福に比例しているべきです。」 ですから、それを沈めましょう。これが、エホバがこれらの祭りに出席したイスラエル人に伝えたかったことです。 なし…彼は、あなたが裕福であるかどうか、貧しい年とは対照的に素晴らしい年を過ごした場合、それがエホバの国であったとしても、当時はまだ問題を抱えていたとは言いませんでした。 しかし、彼は、誰も手ぶらで見えるべきではないと言ったので、それは私たち全員を受け入れます。 ベテルであろうと野外であろうと、わたしたちの状況がどうであれ、エホバは手ぶらで来ることを承認されません。を参照してください。

毎月ではなく、年にXNUMX回、各男性がもたらすはずだった供物は何でしたか。 それは金銭的な供物ではありませんでした。 それは動物の犠牲でした。 彼らはエホバの前に来て罪を贖い、祝福に感謝をささげ、動物のいけにえをもってそれを行いました。 彼らは、神が彼らに授けた物質的な祝福のごく一部を神に返していました。

しかし、クリスチャンが提供する犠牲は唇の実です。 私たちは、祭壇に動物を捧げることによってではなく、私たちの説教によって、そして他の人への慈悲の行為に焦点を当てた模範的なライフスタイルによって神を賛美することによって、神を崇拝します。 クリスチャン聖書には、男性が運営する組織にお金を与えることによってエホバを賛美することを述べているものは何もありません。

パウロがジェームズ、ジョン、ペテロと話した後、エルサレムを去ったとき、彼がとった唯一の方向は、「私たちは国々[異邦人]に行くべきですが、割礼を受けた人々にはエルサレムの他の使徒たちです。 彼らは私たちが貧しい人々を念頭に置くことだけを求めました、そしてこれも私が真剣にやろうと努力しました。」 （ガラテヤ2:10 NWT 1984）

彼らが彼らの間で貧しい人々を助けるために行った余分なお金。 組織は会衆の貧しい人々の世話をするための取り決めを持っていますか。 それは彼らが「真剣にやろうと努力した」ことなのだろうか？ 1世紀には、未亡人の世話をするための正式な取り決めがありました。 パウロは、テモテ第一5：9、10に見られるように、これについてテモテに指示しました。クリスチャン聖書のXNUMXつの場所で読んだ方向を考えると、証人は同様の取り決めを持っていますか。 彼らはこの寄付を実践しないだけでなく、積極的にそれを思いとどまらせます。 長老としての私の時代から、長老たちが地元の会衆に正式な取り決めを立てることを選んだ場合、彼らは巡回監督からそれを取り下げるように指示されることを知っています。 私がカナダのオンタリオ州アリストンにある会衆のコーディネーターを務めていたときに実際に起こったので、これを知っています。

[アンソニーモリス] それぞれがもたらす贈り物は祝福に比例している必要があります-したがって、これらの祝福を合計すると、私たちは私たちの物質的な所有物から喜んで与えます。 そこにはとても深い考えがあり、反省すべきことがあるので、手ぶらで毎月の寄付に関しては自分自身を見つけることができません。 私があちこちでたくさんのことをしている間、お金はすべてのことで反応を満たします、そしてあなたは私たちが貧しい範囲にいるとしてもそれを考慮に入れなければなりません。

トニーは英語では実際には「毎月の寄付」に言及していますが、スペイン語の翻訳では「定期的な寄付」とだけ書かれています。 これは明らかに、最も貧しい人も含めて、すべてのエホバの証人が何かを寄付するように訴えるものです。 誰もが寄付することが期待されています。 彼は実際、貧しい人々は寄付することが期待されていると言っていますが、スペイン語では、彼らを貧しいと呼ぶ代わりに、翻訳者は「お金があまりない場合でも」と言って寄付を和らげます。 ですから、パウロは貧しい人々を養うために彼らを念頭に置くように言われましたが、統治体は貧しい人々を収入源として心に留めています。

アンソニー・モリスはついにクリスチャン聖書に行き、あなたが組織にあなたのお金を与えるための彼の第三の理由を提供します。 これは彼の推論のノックアウトパンチであるはずです—組織が彼らのお金を得る必要がありそして期待するべきである理由を示すためのクリスチャンのための前向きな聖書の証拠。 しかし、それはそのようなものではありません。

[アンソニーモリス] 三つ目は、私たちのイエスへの愛に関係しています。よろしければ、ヨハネの第14章に目を向けましょう。 ヨハネの第14章–私たちは主イエスを愛しているので、自発的な貢献をし、彼がここで述べたことに気づきます。 ヨハネの14章23節。「答えて、イエスは彼に言われた。 「誰かが私を愛しているなら、彼は私の言葉を守り、私の父は彼を愛し、私たちは彼のところに来て、私たちを彼と一緒に住まわせます。」しかし、私たちがイエスを愛していると言えば、キリスト教徒がイエスへの愛を宣言しているのとは異なり、真実を正確に知るまで、彼らは本当のイエスを率直に知りません。 しかし、私たちが真実であり、彼のバプテスマを受けた僕たちを捧げているなら、私たちが本当に彼を愛しているなら、私たちは彼の言葉を守るつもりです。 それは、王国を実行するだけでなく、私たちの時間とエネルギーをそれに投入することを意味します。 それはお金も意味します。

どこに書いてありますか？ トニー、どこで…それは…言う…それ？ あなたはこれを作り上げています。 あなたたちが重複する世代の教義、1914年、そして他の羊をキリスト教徒の二次クラスとして作り上げたように。 イエスがヨハネ14:23で言われたことと、統治体があなたに信じてほしいと言っていることとの間には何の関係もありません。 イエスは、あなたが彼を愛していることを示すために、あなたのお金を組織に与えることをほのめかしさえしていません。

余談ですが、アンソニー・モリスがキリスト教の教会を、イエスが誰であるか理解していないと言ってディスリスペクトするところに着いたとき、私は笑わなければなりませんでした。 それは、鍋がやかんを呼ぶ黒です。 たとえば、証人たちは、イエスは単なる大天使であると教えられています。 私は今、それが完全に虚偽で非聖書的であることを知っています。

しかし、私は話題から外れています。 問題は、JW出版社が苦労して稼いだ現金を組織に与えるべきかということです。 聖書は、貧しい人々を助けるために余剰資金を使うようにと私たちに告げています。 XNUMX世紀のクリスチャンは、彼らの間の貧しい人々、特に未亡人や孤児を養いました。 組織には、未亡人、孤児、または貧しい人々を助けるためのプログラムはまったくありません。 彼らはいますか？ プラットフォームから未亡人や孤児を経済的に支援するための呼びかけを聞いたことがありますか？ 彼らは災害救援を持っていますが、それが彼らの収入源になると信じているかどうかはわかりません。 兄弟姉妹は時間とリソースを寄付し、多くの場合、復興のための資料を寄付します。保険の小切手が届くと、恩恵を受けた証人は本部に送金することが期待されます。 これは、組織にとって双方にメリットがあります。 それは素晴らしいPRです。 彼らは恩人を演じることができ、それは保険金から追加の資金をもたらします。

モリスは現在、これらの資金の必要性を正当化しようとしています。

[アンソニーモリス] 私たちは世界中の仕事を支援するためにお金を寄付する用意があります。これがこれらのものを運営するのにお金がかかることを認めるのは恥ずかしいことではありません。近年持っていた。 お金がかかります。

残念ながら、何かが真実ではありません。 2016年に、彼らは特別な開拓者の階級を間引きました。 これらは、仕事ができない困難な領域に進んで入る個人です。 これらは、エホバの証人が最も重要であると考えている説教を行うために住んでいる地域です。 特別な先駆者は、非常に控えめな手当によってサポートされています。 では、なぜ、説教の仕事が最も重要なことであるならば、彼らは特別な開拓者を支援し続けるために貢献された何百万もの人々を使わないのでしょうか？ 彼らはサーキット監督をカットしませんでした。 彼らは皆、住むための車と家を持っています。彼らは特別な開拓者よりもはるかに多くの費用がかかります。 証人は巡回監督さえ必要ですか？ XNUMX世紀には巡回監督はいませんでした。 彼らはパウロを巡回監督にしようとしましたが、彼はそうではありませんでした。 彼は宣教師でした。 サーキット監督を設置する唯一の理由は、集中管理を維持することです。 同様に、支店の主な理由は、集中管理を維持することです。 組織に本当に必要なことは何ですか？ なぜ数十億ドル規模の組織が必要なのですか？ イエス・キリストは説教の仕事をするのに数十億ドルの組織を必要としません。 キリストの名において設立された最初の数十億ドル規模の企業はカトリック教会でした。 彼女は多くの子供を産みました。 しかし、真のクリスチャンは本当に組織を必要としていますか？

アンソニー・モリスの締めくくりのコメントは、アレンジ全体の欠陥を本当に示していると思います。 今聞いてみましょう：

[アンソニーモリス] しかし、あなたが貧しい場合は覚えておいてください、未亡人、それで彼女は手ぶらで寺院に来ませんでした。 彼女はあまり持っていませんでしたが、エホバは彼女を愛しておられました。 イエスは彼女が持っていたものを与えてくださったことで彼女を愛しておられました。 ですから、貧しいときでも金銭的に与えることが期待されています。それは、エホバを愛し、イエスを愛し、その年に受けたすべての祝福に感謝し、感謝しているからです。

アンソニー・モリスは、2017年XNUMX月のものみの塔の研究版から撮ったこの写真を承認したでしょう。 彼はこれが称賛に値すると思います。 その望楼が述べたので、私は自信を持ってこれを言うことができます：

イエスの時代の貧しいやもめについても考えてください。 （ルカ21：1-4を読んでください。）彼女は神殿で行われている腐敗した慣行についてほとんど何もできませんでした。 （マタ21：12、13）そして、彼女が自分の財政状態を改善するためにできることはほとんどなかったでしょう。 それでも、彼女は「彼女が持っていたすべての生き方」であるそれらの「6つの小さなコイン」を自発的に寄付しました。 その忠実な女性はエホバに心からの信頼を示しました。エホバは霊的な事柄を第一に考えれば、肉体的な必要を満たしてくださることを知っていました。 未亡人の信頼は、真の崇拝のための既存の取り決めを支持するように彼女を動かしました。 同様に、わたしたちが最初に王国を求めるなら、エホバはわたしたちが必要なものを持っていることを確認してくださると信じています。―マット。 33:XNUMX。
（w17 11月p。17パラメーターXNUMX）

この一段落は本当に金鉱です！

ルカ21：1-4からの引用から始めましょう。これは、未亡人や貧しい人々に寄付を求めることを正当化するために使用されています。 ギリシャ語の聖書は章の分割で書かれていなかったことを忘れないでください。 写譜家と翻訳者が章の分割を21節ではなく5節に置くことを選んだ理由は、教会の主人を喜ばせなければならなかったという事実によるのだろうかと思わずにはいられません。 21章を現在の5節から始めたほうがはるかに論理的でした。それは、まったく新しいトピック、つまりユダヤ人制度の最後の日である都市と神殿の破壊に関する質問への答えで始まるからです。物事の。 未亡人の小さな寄付の説明はそれとは何の関係もありません、それでなぜそれをその章の一部にするのですか？ それは彼らが直前に来たものからそれを遠ざけたかったということでしょうか？ チャプター分割を21：20に置き、チャプターXNUMXの最初のXNUMX節をチャプターXNUMXの終わりに移すと、未亡人の説明は非常に異なる意味を帯びることを考慮してください。

今それをして、何が得られるか見てみましょう。 この演習の章と節の指定を書き直します。

（ルカ20：45-51）45それから、すべての人が聞いている間、彼は弟子たちにこう言いました。そして、夕食の最も有名な場所46で、未亡人の家をむさぼり食い、ショーのために長い祈りをします。 これらはより厳しい判断を受けるでしょう。」 47見上げると、金持ちが彼らの贈り物を宝箱に落としているのが見えました。 48それから彼は、貧しい未亡人がほとんど価値のない49つの小さな硬貨に落ちるのを見て、50そして彼は言った。 51これらのすべてのために、彼らの余剰から贈り物を入れました、しかし、彼女は、彼女の欲求から、彼女が持っていたすべての生き方を入れました。」

突然、イエスは未亡人が他の人にも寄付するように促す手段としてそれを使って、与える素晴らしい例であると言っていなかったことがわかります。 これは、エホバの証人を含む教会がそれをどのように使用するかですが、イエスは文脈から明らかになる何か他のことを念頭に置いていました。 彼は律法学者と宗教指導者の貪欲さを暴露していました。 彼らは、イエスが与えたと指摘されたような未亡人を義務付ける方法を見つけました。 これは「未亡人の家をむさぼり食う」という彼らの罪のほんの一部でした。

それで、アンソニー・モリスと他の統治体は、貪欲なユダヤ人指導者の進路をまねており、貧しい人々の中で最も貧しい人々でさえ、誰もが彼らにお金を与えることを要求しています。 しかし、彼らはまた、現代の宗教的搾取者を模倣しています。 これから行う比較で誇張していると思われるかもしれませんが、少しだけ我慢して、相関関係がないかどうかを確認してください。 伝道師は繁栄の福音を説教することによってお金を稼ぎます。 彼らはこれを「種の信仰」と呼んでいます。 あなたが彼らに寄付するなら、あなたは神が成長させる種を植えているのです。

[福音派の説教者] あなたの種のサイズはあなたの収穫のサイズを決定します。 理由はわかりませんが、人々が信仰に足を踏み入れて、他のレベルでは起こらない$ 1000を与えるレベルで何かが起こります。 この273ドルのシードを突破することになります。 あなたが持っているのは1000ドルの聴取だけです、それはとにかく家を買うのに十分なお金ではありません。 あなたはアパートに入ろうとしているが、家を買おうとしている。 とにかくそれは十分なお金ではありません。 あなたはその電話に着き、その種を地面に置き、神がそれを解決するのを見ます！

「ちょっと待ってください」とあなたは言います。 「エホバの証人はそうしません。 あなたはそれらを誤って伝えています。」

同意しました、彼らはそれらの非難されやすい男性、羊の服を着たオオカミのような露骨な極端には行きませんが、彼らの言葉の適用を考慮します。 繰り返しますが、そのものみの塔の記事から2017年XNUMX月ものみの塔の研究版

その忠実な女性はエホバに心からの信頼を示しました。エホバは霊的な事柄を第一に考えれば、肉体的な必要を満たしてくださることを知っていました。 未亡人の信頼は、真の崇拝のための既存の取り決めを支持するように彼女を動かしました。 同様に、私たちが最初に王国を求めるなら、エホバは私たちが必要なものを持っていることを確認してくださると信じています。 （パラメーター17）

彼らはマタイによる福音書にあるイエスの言葉を誤用しています。

だから、心配することなく、「私たちは何を食べるのですか？」と言うことはありません。 または、「私たちは何を飲むのですか？」 または、「私たちは何を着ますか？」 これらはすべて、各国が熱心に追求していることです。 あなたの天の父はあなたがこれらすべてのものを必要としていることを知っています。 「それなら、最初に王国とその義を求め続けなさい。そうすれば、これらの他のすべてのものがあなたに加えられるでしょう。 ですから、次の日について心配することは決してありません。次の日にはそれ自身の不安があるからです。 毎日、それ自身の問題が十分にあります。 （マタイ6：31-34）

イエスは、私にお金を与えたり、使徒たちにお金を与えたり、世界的な働きに貢献したりすることを言っておられません。父はあなたに備えてくださいます。 彼は、王国と神の義を求め、心配しないでくださいと言っています。天国にいるあなたの父はあなたを失望させないからです。 ケネス・コープランドのような伝道師に送金することが最初に王国を求めていると思いますか？ エホバの証人の組織に送金して、新しいビデオセンターを建設したり、巡回監督に資金を提供したり、別の法廷外の児童性的虐待訴訟を完済したりできるようにした場合、それは私が最初に求めていることを意味します。王国？

私が言ったように、17年2017月の望楼のパラグラフ21は金鉱です。 ここで採掘するものはまだまだあります。 また、「イエスの時代の貧しいやもめについても考えなさい。 （ルカ1：4-21を読んでください。）彼女は神殿で行われている腐敗行為についてほとんど何もできませんでした。 （マタ12：13、XNUMX）」

それは正確には真実ではありません。 彼女は、小さな方法で、それらの腐敗した慣行について何かをすることができました。 彼女は寄付をやめることができた。 そして、すべての未亡人が寄付をやめたらどうなるでしょうか？ そして、平均的なユダヤ人も寄付をやめたらどうなるでしょう。 神殿の金持ちの指導者たちが突然資金が不足し始めたらどうなるでしょうか。

金持ちを罰する最善の方法は、貧しい人々に変えることだと言われています。 組織は非常に裕福で、数十億の価値があります。 それでも、XNUMX世紀のイスラエルの国に存在していたように、私たちはそれの偽善と腐敗した慣行を見てきました。 これらの慣行を認識し、それでも寄付を続けることによって、私たちは彼らの罪に加担するようになる可能性があります。 しかし、みんなが寄付をやめたらどうなるでしょうか？ 何かがおかしいのに、喜んでお金をあげると、共犯者になりますね。 しかし、与えるのをやめれば、罪悪感はなくなります。

JFラザフォードは、宗教はわなとラケットであると主張しました。 ラケットとは何ですか？ ゆすりとは？

ゆすりは組織犯罪のジャンルであり、加害者は、金銭やその他の利益を繰り返し一貫して収集するために、強制的、詐欺的、罵倒的、またはその他の違法な協調スキームまたは操作を設定します。

さて、もし彼らのホールが彼らの下から売り切れたいくつかの会衆でさえ、法廷で組織に異議を唱え、ゆすりを主張することに決めたらどうなるでしょう。 結局のところ、彼らは自分たちの手でホールを建てたり、自分たちのお金でそれを支払ったりしなかったのでしょうか。 組織は、2014年に発生した買収を、ラケットの定義そのもの以外のものとしてどのように正当化できるでしょうか。

それでも、目撃者はアルマゲドンを生き残るために組織が必要であると推論するでしょう、しかし彼の仲間のクリスチャンと話す際に、ポールは言いました：

ですから、だれも男性を自慢してはいけません。 パウロ、アポロ、セファス、世界、生、死、今ここにあるもの、これから来るものなど、すべてのものはあなたのものです。すべてのものはあなたのものです。 次に、あなたはキリストに属します。 次に、キリストは神に属しています。 （1コリント3：21-23）

彼らがアポロにも、イエスによって直接選ばれた使徒パウロとペテロ（セファスとしても知られている）にも属していなかったとしたら、今日のクリスチャンはどの教会や組織にも属しているべきだとは言い難いでしょう。 ユダヤ人の国はその不貞のために神によって破壊されました、そして同様に、キリスト教世界の教会と組織は流されようとしています。 XNUMX世紀のクリスチャンが説教の仕事を成し遂げるためにエルサレムの神殿や中央集権的な管理組織を必要としなかったように、なぜ今日私たちはそれが必要だと思いますか？

イエスはサマリア人の女性にこう言われました：

。 。 「私を信じてください、女性よ、この山でもエルサレムでもあなたが父を崇拝しない時が来ています。 あなたは自分が知らないことを崇拝します。 救いはユダヤ人から始まるので、私たちは私たちが知っていることを崇拝します。 それにもかかわらず、真の崇拝者が霊と真理をもって父を崇拝する時が来ており、今こそ、父は彼を崇拝するためにこのような人を探しています。 （ヨハネ4：21-23）

真の崇拝のために地理的な場所はもはや必要ありませんでした。 私たちが属しているのはイエスご自身だけなので、あるグループの会員になる必要もありませんでした。 数十億ドル規模の組織が私たちの生活を管理している場合にのみ、良いたよりを宣べ伝えることができると考えるのはなぜですか。 彼らは私たちが自分たちのために得ることができないことを本当に提供していますか？ 待ち合わせ場所を提供するのに彼らは必要ありませんよね？ 40世紀と同じように家で会うことができます。 印刷物？ 私たちはそれを自分たちでかなり安くすることができますか？ 旅行監督？ 私の長老としてのXNUMX年間で、私たちは皆、彼らがいなかったほうがよいと確信できます。 法的な問題？ どのような？ 児童虐待民事訴訟との戦い？ 医師に血液を投与しないように強制しますか？ これらのものの官僚主義の必要がなければ、私たちは高価な支店も必要ありません。

「しかし、組織がなければ、混乱が生じるでしょう」と主張する人もいます。 「誰もがやりたいことは何でもし、信じたいことは何でも信じます。」

それは単に真実ではありません。 私は組織化された宗教の外でXNUMX年近くオンライン会議に参加していますが、精神と真実を崇拝するとき、調和は自然な露頭であることがわかります。

それでも、「欠陥や深刻な問題があったとしても、私が知っている組織である組織にとどまるほうが、離れて他に行く場所がないよりはましだ」と考える人もいます。

今月の放送からのパトリック・ラフランカは、しばしば表明する証人たちの懸念に答えて、無意識のうちにではあるが、実際に私たちにいくつかの良いアドバイスを与えてくれます。

【パトリック・ラフランカ】 今、あなた自身が文字通りの鉄道や地下鉄の電車に乗っていると想像してみてください。 すぐにあなたはあなたが間違った電車に乗っていることに気づきます。 行きたくない場所に連れて行ってくれますが、どうしますか？ あなたは間違った目的地までずっと電車にとどまりますか？ もちろん違います！ いいえ、次の駅でその電車を降りますが、次に何をしますか？ あなたは正しい電車に乗り換えます。

間違った電車に乗っていることがわかっている場合、最初に行うことはできるだけ早く降りることです。待つ時間が長くなるほど、目的地から遠く離れてしまうからです。 行きたい場所に行くのに適した電車がまだわからない場合でも、間違った電車を降りて、次に行く場所を見つけたいと思うでしょう。

クリスチャンは彼らの指導者としてイエス・キリスト、彼らの取扱説明書として聖書、そして彼らのガイドとして聖霊を必要とするだけです。 あなたが自分とイエス・キリストの間に人を置くときはいつでも、物事が組織化されているように見えても、彼らはいつもうまくいかないでしょう。 それが軽蔑的に「組織化された宗教」と呼ばれるのには理由があります。

統治体は、キリスト教徒であろうと非キリスト教徒であろうと、他のすべての宗教と同様に、教会の長である人々があなたに言うことをすることによって神の恵みを得る唯一の方法であるとあなたに考えさせます。教会、シナゴーグ、モスク、または組織は、あなたに彼らの話を聞いてもらい、あなたが彼らを金持ちにする必然的なお金で彼らを支援してほしいと望んでいます。 あなたがしなければならないのは彼らにあなたのお金を与えるのをやめることです、そしてあなたは彼らが崩れるのを見るでしょう。 おそらくこれは、大いなるバビロンを攻撃するために太陽が昇るから王が侵入する準備としてユーフラテス川の水が枯渇することについて語るとき、黙示録でそれが意味することです。

そして、私は天から別の声が言うのを聞きました。 （黙示録18：4）

貧困に苦しんでいる人や、病気や悲劇などの困難な状況のために困っている人を助けるためにあなたの資金を使うのは間違っていると言っているのではありません。 使徒パウロとバルナバはアンティオキアの裕福な会衆によってXNUMX回の宣教旅行に行くのを助けられたので、良いたよりを広めている人々を助けるのは間違っていると私は示唆していません。 私は他の人の親切な貢献によって私の費用を支払うのを助けられているので、後者を提案することは私にとって偽善的です。 このお金は、費用を賄うだけでなく、可能な場合は困っている人を助けるために使われています。

私が言っているのは、誰かを助けるつもりなら、時間であれ資金であれ、あなたの寄付が偽りの自己奉仕的な「良いニュース」を広めている羊の格好をした嘘つきやオオカミを支援しないことを確認することです」。

聞いてくれてありがとう。