Ana pirang-pirang acara menarik sing, sing kapisah, bisa uga ora nate ujar, nanging sacara kolektif nuduhake gaya sing ngganggu.
Program sidang sirkuit taun pungkasan ngemot bagean karo demonstrasi ing sawijining pinituwa mbantu sedulur sing ngalami masalah mangertos babagan piwulang sing paling anyar babagan "generasi iki". - Mt 24: 34. Intine kasebut yaiku yen kita ora ngerti apa-apa, kita kudu nampa kasunyatan kasebut amarga ana liwat "saluran sing ditunjuk dening Jehova".
Ing kana, banjur ngetutake ide kasebut ing April 15, 2012 Menara Pengawal ing artikel "Panghianat Tandha Umat sing Mupangat". Ing kaca 10, paragraf 10 lan 11 artikel kasebut, intine nerangake manawa mangu-mangu sawetara prekara sing diprentahake "setya" bakal padha karo meragukan apa sing diwulangake Yesus.
Sawetara wulan mengko ing konvénsi distrik taun iki, ing bagean dina Jumuah kanthi irah-irahan "Aja Nguji Yéhuwah ing Atimu", kita uga dikandhani manawa mikir babagan piwulang saka abdi sing setya iku salah bakal dadi kepemil banget marang Yéhuwah. tes.
Saiki teka program perakitan sirkuit taun iki kanthi bagean sing irah-irahane “Jaga Sikap Mental Iki — Kesatuan Mind”. Nggunakake 1 Kor. 1:10, penutur ujar manawa 'kita ora bisa nduwe ide sing nalisir saka pangandikaning Gusti utawa kanggo sing ditemokake ing publikasi kita'. Pratelan sing nggumunake iki nyedhiyakake apa sing diterbitake padha karo pangandikane Gusti Allah sing inspirasi. Yen sampeyan mikir manawa iki mung omongane pamicara, aku mriksa karo pengawas sirkuit lan dheweke negesake manawa tembung-tembung kasebut teka saka garis cetakan saka Badan Pimpinan. Apa kita siyap tenan kanggo cocog karo apa sing kita wulangake ing publikasi karo tembung saka inspirasi saka Gusti Allah? Apike, kayane kaya ngono.
Ing setengah abad, mula aku dadi bagean saka umate Yehuwa, aku durung nate weruh gaya kaya iki. Apa iki minangka respons saka akeh rasa ora puas amarga akeh ramalan sing kepungkur? Apa Badan Pimpinan rumangsa duwe wewenang kanggo napsirake pangandikaning Gusti tumrap kita, mula saya dikepung? Apa ana reaksi dhasar para sedulur sing meneng-menengan ngucapake rasa ora precaya lan ora gelem nampa wuta maneh apa sing diwulangake? Ana sing bisa nggawe kesimpulan iki amarga bagean majelis sirkuit sing kasebut paling anyar mbutuhake wawancara karo "tuwa tuwa sing biyen nemokake panjelasan Alkitab (utawa pituduh saka organisasi) angel dingerteni utawa ditampa. " [Dijupuk saka pandhuan outline menyang speaker]
Pikirake apa tegese. Sirkuit rata-rata ngemot 20 menyang jemaah 22. Ayo nganggep rata-rata pinisepuh 8 saben jemaah, sanajan iku bakal dhuwur ing pirang-pirang negara. Sing menehi kita ing endi wae antarane 160 dadi sesepuh 170. Saka cacah kasebut, pira sing dianggep suwe-suwe pinituwa? Ayo dadi pemurah lan ujar kaping telune. Dadi kanggo nggawe tugas iki, dheweke kudu percaya manawa persentase penting para sedulur iki duwe keraguan serius babagan sawetara interpretasi teks resmi. Pira, "Thomases keraguan" bakal bisa tangi ing platform pemasangan sirkuit lan nyatakake keraguan? Nomer sing luwih cilik, dadi mesthi. Dadi Badan Penguasa kudu rumangsa manawa jumlah kasebut cukup dhuwur kanggo ngidini saben sirkuit nemokake paling ora siji calon. Nanging, kanggo ngliwati proses kasebut, dheweke uga kudu rumangsa akeh sedulur lanang sing penting banget ing saben sirkuit kaya ngono.
Saiki kudu dielingi manawa Thomas ora mangu-mangu yen ora kudune. Nanging, Yesus isih menehi bukti marang dheweke. Dheweke ora menehi teguran marang wong kasebut amarga meragukan. Dheweke ora nuntut marang Tomas yen dheweke percaya amarga Yesus kandha. Mangkene carane Yesus mangu-mangu - dheweke menehi bukti tambahan.
Yen sampeyan mulang adhedhasar kasunyatan sing mantep; yen apa sing sampeyan mulang bisa kabukten saka Kitab Suci; mula ora prelu abot tangan. Sampeyan mung bisa mbuktekake manawa kabeh dissenter sing bener amarga sampeyan menehi pertahanan adhedhasar skrip. (1 Ptr. 3:15) Yen, yen sampeyan ora bisa mbuktekake apa sing dakkarepake karo wong liya, sampeyan kudu nggunakake cara liya kanggo entuk kepatuhan — cara sing ora Kristen.
Badan Penguasa nerangake karo piwulang sing ora diwenehake dhasar kanggo nggawe tulisan (pangerten paling anyar saka Mt. 24: 34 lan Mt. 24: 45-47 mung loro conto) lan sing sejatine katon kontradiksi karo Tulisan; nanging, kita dikandhani supaya ora precaya. Kita dikandhani manawa ora ditampa bakal padha karo mangu-mangu pangandikane Gusti Allah sing inspirasi. Intine, kita dikandhani manawa ora precaya, kita dosa; kanggo wong sing mangu-mangu luwih ala tinimbang wong sing ora precaya. (1 Tim. 5: 8)
Apa sing luwih aneh babagan kahanan iki yaiku bertentangan karo publikasi sing diprentahake supaya kita percaya kayane Sabda Jahwéh. Tuladhane, kayata artikel iki sing apik banget ing edisi 1 November 2012 Menara Pengawal kanthi irah-irahan "Apa Iman Agama dadi Krupuk Emosi?" Nalika nggawe akeh poin sing apik lan bisa dibahas, jelas artikel kasebut diarahake menyang agama-agama palsu. Anggepan umume Saksi-Saksi Yehuwa yaiku yen kita wis nindakake apa sing diwulangake ing artikel kasebut lan mulane kita ana ing kayekten. Nanging ayo nyoba nimbang poin kasebut kanthi pikiran sing ora bias lan mbukak, apa ora? Coba goleki, apa bisa uga ditrapake kanggo kita kaya sing ditrapake kanggo wong liya ing agama palsu.
"Crutch emosi minangka wujud ngapusi awake dhewe sing nyebabake wong nglirwakake kasunyatan lan nyegah dheweke ora nalar kanthi logis." (Par. 1)
Mesthi wae kita ora pengin ndhukung kranjang emosi sing bakal nyebabake kita ora nggatekake kasunyatan lan ngalangi kita mikir kanthi logis. Mula, yen kita njupuk piwulang anyar saka Badan Pimpinan lan nemokake manawa ora masuk akal, apa sing kudu ditindakake miturut artikel iki. Temenan, nampa uga bakal nglirwakake kasunyatan. Nanging, apa pancen ora prelu diprentahake ditindakake?
"Ana sing padha iman karo gullibility. Dheweke ujar manawa wong sing duwe iman ora mikir dhewe utawa ngidini bukti-bukti sing kuwat kanggo mempengaruhi kapercayan. Wong-wong skeptis kasebut tegese wong-wong sing duwe iman agama kuwat ngrasakake kasunyatan. "(Par. 2)
Kita ora gampang ngremehake, ta? Kita dudu jinis sing 'ora pengin mikir dhewe', uga ora bakal nglirwakake "bukti angel" sing bisa nyebabake kapercayan. Nalar iki adhedhasar Firmane Gusti Allah, lan Badan Pimpinan nggunakake artikel iki kanggo mulang kayekten iki. Nanging, ing wektu sing padha, dheweke mulang marang kita manawa mikir mandhiri minangka sipat sing ala. Bebas saka apa utawa sapa? Yéhuwah? Banjur kita ora bisa setuju maneh. Nanging, adhedhasar pangembangan anyar sing kacathet ing ndhuwur, bakal katon yen mikir kanthi mandhiri Badan Pimpinan, yaiku sing diemut.
"Kitab Suci kudu akeh babagan iman. Nanging ora ana sing nyengkuyung supaya bisa gampang ditarik utawa ora kepenak. Uga ora ngendelake kemalasan mental. Kosok baline, label kasebut wong sing percaya marang saben tembung sing dirungokake kaya-kaya ora ana prekara, malah bodho. (Wulang Bebaya 14: 15,18) Pancen, bodho manawa kita nampa ide minangka bener tanpa mriksa kasunyatan! Kuwi kaya kanggo nutupi mripat lan nyoba nyabrang ing dalan sing rame amarga ana sing ngandhani. "(Par. 3)
Iki saran sing apik banget. Mesthi wae mesthine. Iki minangka pitutur sing dijupuk saka Sabda Jahwéh. Nanging, sumber sing menehi instruksi supaya ora “precaya marang saben tembung” uga ngandhani ing papan liya manawa kita ora kudu mangu-mangu manawa ana tembung sing diwartakake saka Badan Pimpinan liwat publikasi. Wong-wong mau mulang ing kene, saka Sabda Jahwéh, manawa wong sing "ora duwe pengalaman lan bodho" precaya marang kabeh tembung sing dirungokake, nanging uga njaluk supaya kita precaya marang kabeh sing diucapake sanajan ora bisa nemokake bukti kasebut. Nyatane, nalika kita wis nduduhake kaping pirang-pirang ing forum iki, bukti kasebut asring mbantah karo apa sing kita wulangake, nanging kita kudu ora nggatekake kasunyatan kasebut lan mung percaya.
"Ora nyengkuyung iman sing wuta, nanging Alkitab ndhesek supaya tetep mata kiasan supaya ora tertipu. (Matius 16: 6) Awaké dhéwé tetep mbukak kanthi nggunakake ”akal budi”. (Rum 12: 1) Alkitab mulang supaya kita mikir babagan bukti lan nggawe kesimpulan sing bener adhedhasar fakta. ” (Par. 4)
Ayo mbaleni ukara pungkasan: "Alkitab nglatih kita mikir babagan bukti lan nggawe kesimpulan sing sejatine adhedhasar kasunyatan." Iki nglatih kita! Dudu klompok individu sing banjur ngandhani apa sing kudu dipercaya. Alkitab nglatih kita. Yéhuwah nuntut kita masing-masing mikir bukti lan nggawé kesimpulan sing bener adhedhasar, dudu saka apa sing dituntut karo wong liya, nanging nyatane.
"Ing surat kanggo wong-wong Kristen sing manggon ing kutha Tesalonika, Paulus ngajak dheweke supaya bisa milih apa sing dipercaya. Dhèwèké péngin supaya wong-wong mau ”priksa apa waé.” - 1 Tesalonika 5:21. (Par. 5)
Paul ngajak para wong Kristen supaya bisa milih, nanging apa dheweke saiki isih urip ing bumi, apa prentah iki ora katut karo doktrin organisasi sing ora ngidini kita milih piwulang sing ora bakal kita tampa? Bener, kita kudu precaya karo apa sing diwulangake ing Alkitab. Ora ana bantahan babagan iki. Nanging, interpretasi manungsa minangka prekara liya. Prentah ing Kitab Suci kudu "mriksa kabeh prekara". Pandhuan kasebut diwenehake kanggo saben wong Kristen, ora mung kanggo wong-wong sing bakal nuntun kita. Kepiye saben wong bisa "nggawe manawa"? Apa standar utawa tongkat sing kudu digunakake? Yaiku Sabda Jahwéh lan mung Sabda Jahwéh. Kita nggunakké Sabdané Yéhuwah kanggo mesthèkké apa sing mulang ing publikasi iku bener. Ora ana katrangan ing Kitab Suci sing ngidini kita nampa piwulang manungsa tanpa sarat.
Amarga apa sing wis diwulangake ing artikel iki, ora cocog - manawa paling ora, manawa kita isih kudu mbutuhake kapercayan tanpa syarat marang piwulang Badan Pimpinan. Ing organisasi sing menehi bebungah kanthi bener nganti sejatine digunakake minangka sebutan, dikotomi iki mbingungake. Sawijining wong mung bisa nganggep yen kita bisa nemokake kontradiksi kanthi mbayangake ing pikirane manawa piwulang Badan Pimpinan, ora kalebu aturane. Yen Pangeran Yehuwah mrentahake supaya nindakake perkara, sanajan kita ora ngerti; sanajan katon sepisanan utawa ora ilmiah (yen prentah tumrap getih katon wiwitane) kita nindakake tanpa sarat, amarga Pangeran Yehuwah ora bisa salah.
Kanthi nglengkapi pandhuan saka Badan Penguasa karo Gusti Allah sing Maha Kuwasa, kita ngidini dheweke status "pengecualian kanggo aturan".
Nanging kepiye Badan Pimpinan, sing kasusun saka manungsa sing ora sampurna, lan kanthi rekam interpretasi sing gagal, bisa nduwe posisi sing ora adil? Sebab, kayane yaiku amarga dheweke duwe mantel saluran komunikasi sing ditunjuk dening Yehuwa. Yakub, dipercaya, ora komunikasi langsung karo umate, uga ora mung nggunakake Yesus Kristus kanggo nindakake, nanging luwih becik, ana klompok pria sing ana ing komunikasi kasebut. Apa iki piwulang Alkitab? Luwih becik ditinggalake menyang kiriman liyane. Cekap semanten bilih kita sampun cetha wonten ing ngriki saking Kitab Suci uga saking publikasi kita dhewe ing kewajiban Gusti Allah alesan kanggo awake dhewe, priksa manawa kabeh perkara, nolak kanthi wuta percaya manawa ora ana gandhengane karo sumber manungsa sing ora sampurna, deleng bukti, pikirake kasunyatan, lan kesimpulan dhewe. Kitab Suci menehi saran supaya ora precaya marang manungsa lan tembunge. Kita mung kudu precaya marang Pangeran Yehuwah.
Saiki saben wong kita manut karo Gusti minangka panguwasa tinimbang wong. (Kisah 5: 29)
Sanajan aku murtad, aku isih gelem ngrungokake bantah loro kasebut. Aku kudu ngandhani kanggo njaluk ngapura, aku durung nate maca sadurunge uga pendekatan sing seimbang lan seimbang. Sanajan aku nampa kabeh ketidaksempurnaan manungsa, setan, cahya anyar dll lan alasan liyane sing diwenehake kanggo nerangake kesalahan. Aku yakin dheweke kudu ganti dadi transparansi lan akuntabilitas sing luwih gedhe. Kanthi akeh informasi ing Internet (lan manawa Wt kabeh negatif) saiki, mung ora ana ruang rahasia, utawa mantra ngetutake aku amarga... Waca liyane »
Sampeyan nggawe titik sing apik babagan Thomas.
Kanthi ngormati ... Sajrone pirang-pirang taun kepungkur wis ana tulisan ing wacan iki. (Matt 24: 45-47) Loro-lorone Charles T. Russell lan Hakim Rutherford nampa judhul, "Pramugari sing Setya," sing diwenehake ... dening para sedulur. Mung diganti mengko dadi, "Kelas." Amarga ora katon manawa Sang Kristus pancen wis bali maneh ... bisa uga ana sing dadi wong cilik sing nyebut awake dhewe, "Pramugari sing Setya?" Mesthi wae keputusan Lords ?! Nalika Dheweke ngutus Penolonge, nalika Pentakosta, dheweke lan kabeh wong sing nyekseni, ora mangu-mangu manawa Dheweke masrahake marang dheweke... Waca liyane »
Salajengipun, "Charles T. Russell ngedegake apa sing diarani The Bible Student's Association. Watch Tower Bible and Tract Society mung dadi koordinasi kegiyatan ing macem-macem jemaah. Masyarakat iki dudu kuwasa utama kanggo Siswa-Siswa Alkitab, amarga kabeh jemaat Siswa Alkitab sing kerja sama nganakake pamrentahan mandhiri. Sawise pati Russell ing taun 1916, tujuan Watch Tower Bible and Tract Society diganti kabeh. Piwulang "Sinau ing Kitab Suci" lan tulisan liyane Russell dibuwang. Masyarakat dadi kepala pusat lan panguwasa ing kabeh jemaat sing gelem menehi asil... Waca liyane »
Matur nuwun kanthi sanget kanggo artikel iki; ndadekake pangowahan dadi perspektif. Aku bakal ngirim iki ing tembok FB lan sawetara klompok sing relevan, yen sampeyan ora masalah? Matur nuwun
Hai Meleti, Sampeyan ngutip pandhuan bagean majelis sirkuit iki: "Para pinituwa biyen sing biyen nemokake panjelasan Alkitab (utawa pituduh saka organisasi) angel dingerteni utawa ditampa." Apa ora ditampilake ing sawetara level, ana pangerten lan toleransi tumrap wong sing kangelan "nampa" panjelasan Alkitab ceritain sing disedhiyakake? Kanggo ngurmati iki, dakkira kudu misahake ketaatan lan kasetyan saka kapercayan lan keraguan. Asumsi ing pandhuan iki minangka masalah panrima "tuwa tuwa" yaiku "jaman biyen". Dadi, yen ana wong sing mangu-mangu, nanging tetep setya lan manut, bisa uga bisa nemokake... Waca liyane »
Krungu, Rungokna!
Kanthi ngormati ... Dheweke wong… manungsa sing ora sampurna… kaya para rasul ... kajaba ora duwe Pangeran ing kene kanthi tetep tetep tetep tetep jejeg ... utawa Paulus sing apik banget, menehi ukum ... (sing beda karo, " Hukum… ”)… lan aku curiga, dheweke kabeh ora sepi lan andhap asor… bisa uga ana sawetara kepribadian sing kuat… lan kaya dene ing Komite Manungsa, bakal ana perintah pecking… status quo… Kita nganggep akeh… nanging kita pancen ora ngerti, “ngerti…”, kepiye carane arep mutusake lan setuju apa sing bakal ana ing tabel wulan iki…? Kudu tekanan banget,... Waca liyane »
Sampeyan ujar manawa akeh sing dianggep. Iki ora bakal kedadeyan yen GB mung nerangake kepiye carane milih lan setuju. Truk wis nulis akeh tembung, ora bakal dadi masalah yen nerangake kanthi sejatine keputusane. Dheweke kayane wis ndhelik.
Dheweke nerangake ing rapat taunan yen dheweke kabeh kudu setuju babagan perkara sadurunge nerbitake pemahaman anyar. Panutur nerangake manawa kadang salah sawijine duwe ide sing ditampilake kaping pirang-pirang ing rapat, nanging kajaba kabeh setuju, ora bakal bisa nyithak. Dadi jelas, kaya sing wis diandharake, manawa dheweke ora bisa inspirasi kanthi individu utawa klompok. Amarga akeh pangerten sing bisa nyithak mengko dibuwang, kadhang kala dibukak maneh malah mengko, lan banjur dibuang maneh, kaya kasus... Waca liyane »
Apa sampeyan df'd?
Ora, aku dadi seksi sing wis suwe saya apik. Aku seneng nunggil karo umaté Yéhuwah.
Aku dadi Seksi sing aktif, dibaptis 30 taun kepungkur, aku nate ngenteni pirang-pirang taun ing layanan lengkap, umume ing Betel ing negara Afrika. Aku wis nganakake akeh pasinaon Injil kanthi 'Urip Selawase', 'Pengetahuan', 'Piwulang Injil'… .wetara akeh pangaturan sing digawe kanggo buku Urip Selawase. .pisah pisah wedhus lan wedhus, wungune Sodom lan Gommorah, generasi 1914 lsp .. buku 'Kawruhe' ing tangan liyane katon cethek. . Akeh sing sinau ora ngerti bab sing jero, sawetara uga ora sinau buku 'Worship' sing luwih jero. Aku duwe masalah karo ide kasebut... Waca liyane »
Aku uga ora. Aku wis dadi seksi udakara telung puluh taun kepungkur. Kaya sing dakkandhakake ing jabatanku, wong-wong sing ngomong ala marang wong sing mulya ora kudu ditoleransi. Kita seneng banget karo kayektenan, Alkitab lan umat Yehuwa ing kene. Kabeh sing bakal kita lakoni ing kene yaiku ngrembug babagan kebenaran adhedhasar alkitab.
Sayange, sanajan 'cahya anyar' durung jelas utawa ora masuk akal, kita ora bakal takon. .kuitansi dianggep ora setia….
bebener kudu bisa nahan penelitian.
Sejatine!
Aku JW nanging sampeyan bener. Apa sampeyan ngerti babagan pemahaman FDS sing anyar? Dheweke dadi gila…
Thanks Mark. Aku njaluk sentimen sampeyan. Aku, kaya sampeyan, angel ngerti carane wolung wong sing duwe kemampuan lan spiritual bisa nyimpulake kaya pemahaman sing canggih lan ora suci kaya sing saiki ana ing janjian 1919ut Rutherford minangka Fune; apike generasi tumpang tindih sing ora bisa ditrapake kanggo nerangake hubungane 1914 ing Mt. 24:34. Aku mung bisa percaya yen dheweke kanthi ora sengaja ngidini awake dhewe kaiket karo kepercayaan tradisional lan warisan kasebut bakal ditangani, nyoba kabeh bisa supaya kabeh pas. Sayange, ora bisa digunakake lan... Waca liyane »
Prakiraan sing imbang, imbang banget babagan apa sing kedadeyan saiki ing Oragnisasi. Minangka Sedulur sing lair, mbiyen taun 1950, sedhih banget aku ndeleng cara wong-wong sing dadi pemimpin ing antarane kita rumangsa kudu nggunakake intimidasi supaya kita manut kanthi setya, maneh, beda banget karo Yesus, elinga nalika Pétrus nduduhké nèk wong-wong sing nginjil lan sapa sing dudu klompoké? Gusti Yesus ngendika "Sapa sing ora nentang Aku, iku kanggo aku", (kabeh mau ora kelingan, mula ora tembung-tembung), saiki... Waca liyane »
Nalika nganalisa tren paling anyar iki, conto-conto skrip sing dikutip ing ngisor iki nyengkuyung. Kaping pisanan, "pelari" Saul (kekuwatan pribadi raja, kaya pengawal modern, miturut Insight, jilid II, kaca 827) ora gelem mateni para imam Pangeran Yehuwah, sanajan ana perintah langsung saka " diurapi dening Pangeran Yehuwah ”. (1 Samuel 24: 6.) Ing nomer loro, Paulus ngrembug babagan reaksi nalika Pétrus, amarga wedi karo "wong-wong saka Yakobus" (seduluré Gusti Yesus, miturut Insight vol. I, hal. 1252), tumindak munafik . Akun iki nuduhake kanthi cetha manawa para pria sing diurapi - wong-wong sing mlaku bareng karo Yesus, wis tampil... Waca liyane »
Apa poin menarik sing digawe! "Pelari" Saul ora nuruti dhawuhe supaya mateni para imam Pangeran Yehuwah, nanging ora ngalang-alangi Doeg kanggo nindakake pagawean reged kasebut. Katon yen ora manut, ana watese. Nindakake langkah ekstra tegese nglawan sing diuripake dening Pangeran Yehuwah. Aku setuju karo pikirane sampeyan yen ana sing diarani titik tip pribadi. Nanging, yen kita wis cukup, bisa uga ana titik puncak kolektif utawa komunitas. Kaya sampeyan, muga-muga ora ana ing sekitar kanggo ndeleng. Aku durung nate ngerti yen wong-wong sing nyebabake Petrus kesandhung... Waca liyane »
Matur suwun maneh Meleti. Babagan iki ngelingake aku marang Raja Rehabeam sing dakkandhakake kaya apa sing ditulis babagan dheweke ing publikasi kita. *** fy chap. 7 p. 81 par. 12 Apa ana pemberontak ing omah? *** 12 Rehabeam nampilake ekstrem liya kanggo ngatasi panguwasa. Dheweke dadi raja pungkasan ing kerajaan bersatu ing Israel, nanging dheweke ora dadi raja sing apik. Réhabéam wis maringi tanah sing ora diluncuraké déning rakyaté, amarga bapaké, Suléman. Punapa Rehabeam nedahaken pangertosan? Nalika ana utusan takon marang... Waca liyane »
[…] 2) Kita dikepengini kudu nganggep tembung sing diwarisake ing publikasi iki sejajar karo pangandikane Gusti Allah amarga asale saka “Saluran Komunikasi sing Ditunjuk dening Yehuwa”. Waca Apa Kita Wis cedhak Tipping Point? […]
Matur nuwun maneh kanggo kiriman blog sing apik. Pancen ora ana kebeneran manawa akeh wong sing wis suwene dadi abdi saka Yehuwa ngrasakake "aneh" babagan prekara sing dirungokake ing pakumpulan lan konvensi, apa maneh maca ing literatur. Aku ndeleng conto paling anyar iki minangka tumindak putus asa ing bagean GB. Apa sing ditindakake wong nalika rumangsa kelangan tangane utawa ora bisa ngontrol? Dheweke ngencengi genggeman kasebut. Aku ora ngerti sebabe, nanging aku sejatine percaya yen GB rumangsa diancam ing sawetara ngarep... Waca liyane »
Aku ora bisa setuju maneh, Dorcas. Ibarat nyoba nyekel wedhi kanthi ngencengi genggeman. Ora bisa digunakake. Aku rumangsa yen sentimen sampeyan dibagi karo nomer sing saya akeh. Yen cenderung ngencengake sekrup terus, aku wedi yen kita nuju titik tip. Aku ora pengin mikir ing endi sing bisa nyebabake, nanging muga-muga GB bisa sadar sadurunge kedadeyan kritis.
Kaya sampeyan, aku nemokake kabeh rasa ora kepenak iki. Tes iman, dadi yakin.