Aku mesthi ngerti manawa "wedhus cilik" sing dimaksud ing Lukas 12:32 makili 144,000 ahli waris kerajaan. Semono uga, aku durung nate pitakon manawa "wedhus liyane" sing disebutake ing Yohanes 10:16 makili umat Kristen sing duwe pangarep-arep kadonyan. Aku wis nggunakake tembung "akeh wedhus liyane" tanpa sadhar yen ora ana ing Alkitab. Aku malah debat apa bedane "wong akeh" lan "wedhus liyane". Wangsulan: Wedhus-wedhus liyane kabeh wong Kristen sing duwe pangarep-arep kadonyan, dene akeh wong wedhus liyane sing urip liwat Armageddon.
Bubar, aku dijaluk mbuktekake kapercayan iki saka tulisan suci. Pranyata pancen dadi tantangan. Coba dhewe. Nganggep sampeyan ngobrol karo wong sing sampeyan kenal ing wilayah kasebut lan nggunakake NWT, coba buktekake kapercayan kasebut.
Persis! Pancen kaget, ya?
Saiki aku ora ujar manawa kita isih salah. Nanging yen ora ndelok prekara iki, aku ora bisa nemokake dhasar piwulang kasebut.
Yen ana sing mbukak Indeks Menara Pengawal - 1930 nganti 1985, siji mung bakal nemokake siji referensi WT sajrone diskusi kanggo "klompok cilik". (w80 7/15 17-22, 24-26) "Wedhus liyane" mung nyedhiyakake rong referensi diskusi sajrone wektu sing padha. (w84 2/15 15-20; w80 7/15 22-28) Sing paling umum babagan kekurangan informasi iki yaiku doktrin kasebut diwiwiti saka Hakim Rutherford ing artikel sing judhule "Kabecikanane" (w34 8/15 p. 244) sing kalebu ing lingkup indeks iki. Dadi, referensi kasebut ora bisa ditemokake?
Wahyu manawa ora kabeh wong Kristen mlebu swarga lan wedhus liyane cocog karo kelas kadonyan minangka titik utama kanggo kita minangka umat. Rutherford adhedhasar kapercayan iki ing sawetara sing mestine sejajar ing antarane jemaat Kristen saiki lan susunan Israel ing kutha-kutha perlindungan, mbandhingake imam agung karo kelas imamat sing kalebu para wong sing diurapi. Kita wis nilar hubungan spekulatif kasebut wis puluhan taun kepungkur, nanging tetep nggawe kesimpulan. Kayane aneh banget yen kapercayan saiki adhedhasar dhasar sing wis suwe ditinggalake, mula doktrin kasebut tetep ana kaya cangkang sing ora didukung.
Kita ngomong babagan kaslametan ing kene, pangarep-arep, prekara sing bisa dipikirake supaya kita tetep kuwat, prekara sing kudu diupayakake. Iki dudu piwulang suntingan. Dadi, ana sing nggawe kesimpulan yen bakal ditulis kanthi jelas ing Kitab Suci, bener?
Kita saiki ora ujar manawa wedhus cilik ora nuduhake wong sing diurapi, yaiku 144,000. Kita uga ora ujar manawa wedhus liyane ora nuduhake golongan Kristen sing duwe pangarep-arep kadonyan. Apa sing kita ucapake yaiku ora bisa nemokake cara kanggo ndhukung pangerten nggunakake Kitab Suci.
Wedhus cilik mung dirujuk ing tulisan ing Lukas 12:32. Ora ana konteks sing nuduhake manawa dheweke nuduhake klompok Kristen sing cacahe ana 144,000 sing bakal mrentah ing swarga. Apa dheweke ngobrol karo murid-muride sing saiki, sing pancen dadi wedhus cilik? Konteks kasebut nyengkuyung. Apa dheweke ngobrol karo kabeh wong Kristen sejati? Pasemon wedhus lan wedhus nganggep jagad iki minangka komplotane kalebu rong jinis kewan. Umume wong Kristen sejatine kalebu wedhus cilik yen dibandhingake karo jagad iki. Sampeyan ngerti, bisa dingerteni luwih saka siji cara, nanging apa bisa mbuktekake miturut skrip manawa sawijining interpretasi luwih apik tinimbang sing liyane?
Kajaba iku, wedhus liyane mung dirujuk ing Kitab Suci sapisan, ing Yokanan 10:16. Konteks kasebut ora nuduhake loro harapan sing beda, loro tujuan. Yen kita pengin ndeleng lempeng sing diarani minangka Kristen Yahudi saiki lan wedhus liyane sing durung katon minangka wong Kristen sing ora wanuh, kita bisa. Ora ana konteks sing ngalangi kita saka kesimpulan kasebut.
Maneh, kita bisa nemokake kesimpulan apa wae sing dikarepake saka rong ayat sing kapisah kasebut, nanging ora bisa mbuktekake interpretasi tartamtu saka tulisan suci. Kita mung karier spekulasi.
Yen ana sing maca, bisa menehi katrangan babagan kuwatir iki

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    38
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x