"Wong-wong wadon sing martakake kabar apik iku akeh tentara." - Mzm. 68:11
Pambuka
Artikel kasebut dibukak kanthi nyebutake Purwaning Dumadi 2:18, sing ujar manawa wanita pertama kasebut digawe minangka wanita sing dadi pelengkap wong lanang. Miturut kamus kamus Oxford English, "pelengkap" nuduhake 'ngrampungake utawa ngrampungake'.
Ngompliti, tembung.
"Bab sing, yen ditambah, ngrampungake utawa ngrampungake kabeh; salah siji rong bagean sing ngrampungake. "
Definisi terakhir kaya-kaya wis ditrapake ing kene, kanggo nalika Eva ngrampungake Adam, Adam ngrampungake Hawa. Sanajan malaikat uga digawe gambar Allah, ora ana hubungane karo manungsa sing unik ing dununge roh. Loro kelamin digawe ing gambar Allah; ora luwih cilik utawa luwih gedhe tinimbang sing ana ing ngarsane Gusti Allah.
". . .Lan Gusti Allah terus nggawe manungsa ing gambar dheweke, miturut gambar Allah nggawe dheweke; lanang lan wadon kang diciptakake. ”(Ge 1:27)
Tembung saka ayat iki nuduhake yen "manungsa" nuduhake manungsa, dudu lanang, kanggo lanang - lanang lan wadon - digawe gambar Allah.
Ayat 2 ngandhani babagan hak istimewa sing disenengi manungsa yen bisa ngetrapake maneka warna - ana malaekat sing ora bisa ditindakake. Mungkin iki minangka salah sawijining perkara sing nggodha para malaikat jamane Nuh supaya njupuk wanita kanggo awake dhewe.
Titik Kronologis
Sawise nyimpulake manawa pamrentah manungsa gagal banget, paragraf 5 nyatakake: "Ngerti kasunyatan kasebut, kita ngakoni Yéhuwah minangka Penguasa kita. - Wacanen Wulang Bebasan 3: 5, 6"
Ana prekara sing penting kanggo milih penerbit ing Wulang Bebasan 3: 5,6 kanggo ndhukung ide manawa kita ngakoni Yéhuwah minangka panguasa, amarga naskah kasebut ngandhani supaya 'dipercaya marang Yéhuwah lan ora gumantung marang pemahaman kita dhewe.' Ing atine, elinga Filipi 2: 9-11:
". . Amarga alesan kasebut, Gusti Allah ngluhurake dheweke menyang jabatan sing luwih unggul lan kanthi ramah menehi jeneng sing luwih dhuwur tinimbang kabeh jeneng liyane, 10 supaya ing asmane Gusti Yesus, saben dhengkul kudu sujud, sing ana ing swarga lan sing ana ing bumi lan sing ana ing ngisor lemah - 11 lan saben ilat kudu ngakoni manawa Yesus Kristus iku Gusti kanggo kamulyaning Allah Rama. "
Dadi, Yéhuwah sing maringi kita ngakoni minangka Pangéran utawa Panguasa yaiku Yésus, dudu awaké dhéwé. Kanggo Gusti Yesus, saben dhengkul kudu sujud. Yen ilat kita kanggo melak-melak ngakeni Yesus minangka Gusti, kenapa kita ora ngerti lan ora nggatekke dheweke kanggo milih Yéhuwah. Iki bisa uga ora cocog karo kita. Kita bisa uga alesan manawa Yéhuwah minangka raja sing paling utama, saéngga ora ana sing cilaka kanggo ngliwati Gusti lan langsung mlebu sumber. Nanging, kanthi ngandelake pemahaman kita dhewe, kita ora nggatekake kasunyatan manawa sacara terbuka ngakoni Yesus minangka Gusti kanggo kamulyaning Allah, Rama. Yéhuwah péngin supaya kita nindakké cara kaya ngono, lan uga ndadèkaké kamulyan karo kita, lan kanthi ora nglakoni kaya ngono, kita nolak Allah sing dianggep pantes.
Ora posisi sing apik kanggo kita nyelehake awake dhewe.
Firaun goblok
Ayat 11 ngandhani babagan keputusan Firaun supaya mateni kabeh bayi lanang ing Ibrani amarga wong Ibrani saya akeh lan wong Mesir nganggep iki minangka ancaman. Solusi Firaun iku bodho. Yen pengin ngontrol jumlah penduduk, ora bakal mateni wong lanang. Wanita minangka hambatan kanggo tuwuhing masarakat. Mulai karo 100 pria lan 100 wanita. Pateni 99 wong lanang lan sampeyan isih bisa duwe kelair 100 anak setaun. Bunuh 99 wanita ing sisih liyane lan sanajan duwe 100 pria, sampeyan ora bakal entuk luwih saka siji bocah setahun. Dadi rencana kontrol populasi Firaun ditumpes sadurunge diwiwiti. Pikirane, ngelingi tumindak putrane 80 taun mengko nalika Musa bali saka pembuangan, jelas yen kawicaksanan dudu sipat kulawarga kerajaan.
Bias Rears Kepala Ugi
Ayat 12 menehi bias tumindak orientasi lanang kanthi mbantah apa sing diandharake ing Sabdanipun Gusti. "Ing jaman semana para hakim Israel, ana wong wadon sing ndhukung Gusti yaiku Deborah nabi. Dheweke nyengkuyung Hakim Barak… ” Pratelan kasebut selaras karo "Garis Lanjut konten" kanggo Hakim Hakim ing edisi NWT 2013, sing nyathet Deborah minangka nabi lan Barak minangka Hakim. Mangkono uga Kawruh ing Kitab Suci, Jilid 1, p. 743 gagal kalebu Deborah ing dhaptar para hakim Israel.
Saiki dipikir apa pangandikané Gusti Allah.
“. . . Saiki Debora, nabi wadon, garwane Lapifet, iku ngadili Israel ing wektu iku. 5 Dhèwèké lenggah ing sangisoré wit palem Debora ing antarane Rama lan Betel ing wilayah pagunungan Éphra; wong Israel bakal nemoni dheweke kanggo ngadili. ”(Huk. 4: 4, 5 NWT)
Barak ora disebutake malah sapisan ing Kitab Suci minangka hakim. Dadi siji-sijine alesan sing menehi diskon kanggo Deborah minangka hakim lan milih Barak minangka jabatane amarga kita ora bisa nampa manawa wong wadon bisa ngenggoni posisi pengawasan sing dikepengini dening Gusti supaya bisa ngarahake lan menehi pitunjuk marang wong lanang. Bias kita njeblugake apa sing jelas nganggo tembunge Gusti Allah. Sepira asring Kristen bener ditantang karo pitakon, "Apa sampeyan ngerteni luwih akeh tinimbang Badan Penguasa?" Dadi, Badan Penguasa mikir luwih ngerti tinimbang Yéhuwah, amarga padha mbantah Sabdane.
Mesthi ana Barak posisi Debak dadi Deborah. Dheweke ngundang dheweke lan dheweke sing menehi dhawuhe Yéhuwah.
". . .Dheweke ngirim Ba′rak Putrane Abyuda metu saka Keeses-naphila, banjur ujar: “Apa dudu Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Israel, ndhawuhi prentah kasebut? 'Lungaa lan lunga menyang Gunung Tabor, lan nggawa 10,000 wong Naftali lan Zeboramu bebarengan karo kowe.' (Yg 4: 6 NWT)
Sabanjure, Barak ngakoni status dheweke sing ditunjuk, amarga dheweke wedi nglawan mungsuh tanpa ana ing ngarsane.
". . .Barak banjur ujar, "Yen sampeyan lunga karo aku, aku bakal lunga, nanging yen sampeyan ora lunga karo aku, aku ora bakal lunga." (Hp 4: 8 NWT)
Dheweke ora mung ngunjukake dhiri kanggo Yéhuwah, nanging menehi semangat marang dheweke.
". . .Dobra saiki kandha karo Barak: "Tangia, amarga iki dina sing bakal dipasrahake dening Yehuwa marang Sisera. Apa Pangeran Yehuwah ora ndhisiki kowe? ” Lan Barak mudhun saka Gunung Tabor karo ngetutake 10,000 wong. " (Hp 4:14 NWT)
Cetha, Deborah, yaiku wanita - minangka Saluran Komunikasi Yéhuwah sing Ditunjuk ing wektu kasebut. Bisa uga ana sebab sing kita nate milih deborah saka Deborah saka papan sing ditunjuk kanthi suci. Badan Penguasa nembe njebadi awake dhewe dadi Saluran Komunikasi sing Dilantik Allah. Coba dianggep tembung-tembunge Petrus babagan fitur sing bakal ditampilake sajrone jaman saiki.
“. . Kosok baline, iki kaya sing dingendikakake lumantar nabi Yoel, 17 "" Lan ing dina-dina pungkasan, "ujare Gusti Allah," Aku bakal ngucapake rohku marang kabeh jinis daging, lan anak-anakmu lan Anakmu wadon bakal medhar wangsit lan para pemuda sampeyan bakal bisa ndeleng wahyu lan wong tuwa sampeyan bakal ngimpi; 18 malah marang para pria lan Aku bakal nglairaké rohku nalika semana, lan wong-wong mau bakal medhar wangsit. ”(Ac. 2: 16-18 NWT)
Para wanita kudu medhar wangsit. Iki kedadeyan ing abad kapisan. Contone, Filipus sing nginjil duwe papat putri sing ora nikah karo nabi. (Kisah 21: 9)
Pranyatan sederhana saka Gusti kita yaiku abdi sing dipengini setya nalika bali, diadili kanthi menehi panganan ing wektu sing tepat. Badan Pimpinan negesake pernyataan kasebut tegese abdi duwe hak tunggal kanggo narjamahake medhar wangsit lan ngumumake kayektenan Injil.
Yen kita nrima bantahan kasebut, mula kita uga kudu nampa manawa wanita bakal ngenggoni papan kasebut ing bature, yen ora, ukara Joel bisa kelakon? Yen ing dina terakhir ing jaman Petrus, apa maneh saiki kita saiki? Mula, apa semangaté Yéhuwah isih kudu diwutahake marang wong lanang lan wanita sing bakal medhar wangsit? Utawa pemenuhan ukarane Joel ing pungkasan abad kaping pisanan?
Peter, nalika ambegan maneh, ujar:
"19 Lan Aku bakal menehi bagian ing swarga ing ndhuwur lan pratandha ing ngisor iki, getih lan geni lan kebut kumelun; 20 srengenge bakal dadi pepeteng lan rembulan dadi getih sadurunge dina Yéhuwah sing gedhe lan ala. 21 Sapa sing nyebut asmané Yéhuwah bakal kapitulungan rahayu. ”'” (Ac 2: 19-21 NWT) * [utawa luwih tepat, "Gusti"]
Saiki dina Gusti / dina Gusti durung tekan. Kita durung ndeleng srengenge sing padhang lan rembulan getih, utawa bagian swarga utawa pratandha kadonyan. Nanging, iki bakal kelakon utawa pangandikané Yéhuwah dadi moot, lan ora bakal kelakon.
Ramalan tegese medhar pangucapan sing inspirasi. Yesus diarani nabi dening wanita Samaria sanajan dheweke mung ngandhani apa sing wis kedadeyan. (Yokanan 4: 16-19) Nèk martakké marang wong liya bab pangandikané Gusti Allah sing dicethakaké karo roh suci, kita bakal medhar wangsit kaya ngono. Apa pangertèn kasebut cukup kanggo netepi tembunge Yoel ing jaman saiki, utawa apa bakal ana panjaluk sing luwih gedhe ing mangsa ngarep nalika pratandha lan pratandha ditampilake, sapa sing bisa ngucapake? Kita mung kudu ngenteni kanggo ndeleng. Nanging, sing dadi penerapan saka tembung-tembung sunnat kasebut bener, ana sing ora bisa dipungkiri: Kaloro pria lan wanita bakal duwe peran. Doktrin kita saiki sing kabeh wahyu ana liwat forum cilik lanang ora nggayuh ramalan Alkitab.
Kita ora bisa nyawisake awake dhewe kanggo ngrampungake prekara-prekara sing apik, nanging ora bakal bisa ngeling-eling manawa mbengkongake wong lanang kanthi nrenyuhake wong liya lan nringi interpretasi kasebut babagan Sabda sing dingandikakake ing Sabdan Suci.
Sing apik tenan.
Ing panaliten WT dina iki, sawise paragraf babagan Deborah diwaca, aku njaluk komentar kaping pindho. Aku ujar "Sanajan Barak ora langsung diarani hakim, Deborah dadi hakim, lan ana ing posisi kepemimpinan. Dhèwèké dipilih karo Yéhuwah kanggo ngadili bangsa iki. ” Sawise rapat, pinituwa sing nganakake WT (pribadi) marani aku lan ujar manawa dheweke seneng karo komentarku, lan dheweke setuju karo dheweke! Aku ora mlebu ing jemaat. Aku lagi ngunjungi ongregasi tanggane, nanging aku wis nate ana ing kana, lan pinituwa wis ngerti... Waca liyane »
Bravo Andrew, sampeyan wis nyali. Kita ora ngerti manawa akeh pangerten sing padha karo kita, nanging terus numpak bis, amarga sanajan ana kesalahan, isih ana pangaturan sing ora sampurna dening Yehuwa, nganti dheweke siyap ngresiki omah diwiwiti karo organisasi dhewe.
Nalika kondektur, ing paragraf pertama, takon 'apa sing kita deleng ing gambar', komentarku yaiku "Adam kanthi cepet ngilangake minat karo wong-wong". Sayange, aku ora ditimbali.
Jinis pendidikan apa kita ngomong ing kene yen aku rumangsa pendhidhikan diwatesi kanggo kelas sing luwih dhuwur ora mung wong lanang lan bocah lanang. Mangkono akeh wong umume masyarakat uga dianggep ora profesional kaya wanita .Ing jesus john 7 v15. Saka apa sing diwaca ing budaya greget akeh bocah kelas ndhuwur sing dipimpin dening pedagogi .a minangka model panutan lan guru miturut william barclay .Semono wis diangkat dening bapak lan bisa uga dadi salah sawijining pegawe sing paling dipercaya. noto iki ing... Waca liyane »
saskawoo, Matur nuwun kanggo informasi kasebut. Sing apik kanggo sinau babagan konteks Yesus wektu ing bumi iki.
Saya suwe saya sinau, saya luwih sinau bisa sinau.
Yen wanita ora sinau ing bible, apa paribasan 31v 16 lan 26 iki ngomong babagan wanita buisness lan wanita wicaksana kawicaksanan 1 v8 ngandhani wong enom supaya ora nglalekake mulang ibune .Lydia tumindak 16 v14 minangka pedagang ing kain ungu sing larang .nanging wanita sing cerdas buisness kev
Wanita ora bisa diarani amarga sing dikarepake dening Gusti Allah. Yen dheweke ora sinau, iki minangka asil saka tradhisi Yahudi babagan cara ngrawat wanita. Kasunyatan manawa ana sing nyebar ing sistem Yahudi ora ateges mundur. Akeh perkara sing didandani nalika Gusti Yesus rawuh. Pria lan wanita pancen beda lan saben duwe peran. Sejatine wong kasebut kudu dadi pimpinan sing ora apik amarga ora bisa 2 kapten ing siji kapal. Yen wong gagal ing peran nanging saya andhap asor, dheweke bakal seneng yen wanita kasebut bisa mlebu. Uga ora ana salah.... Waca liyane »
Kangge, Wulang Bebasan ditulis suwene sadurunge wong Romawi teka ing pemandangan kasebut. Ing kasus apa wae, Israel biasane ana anomali amarga ukum kasebut dudu refleksi saka sikap manungsa ing jaman saiki. Prov 31 menehi gambar wanita sing sinau banget, ora mung ing omah lan omah-omah, nanging manajemen perusahaan sing cerdas.
GB mbuwang balung kanggo para sadulur lan diarani "Perintis". Jeneng sing dudu tulisan suci sing ngidini sawetara sadulur kita nggawa hawa snobish spiritual sing bener dhewe.
Pria lair kanthi kualitas kepemimpinan - kalebu bagean saka riasan. Anggere wong lanang dianggep wanita kanthi martabat lan hormat, mula umume wanita ngerti papane. Pancen sok-sok wanita bisa luwih pinter tinimbang pria, nanging mesthine ora ana bedane.
Tenanan Sampeyan mung ngomong kaya ngono? Sampeyan ora bisa nglirwakake sejarah. Sejarah nuduhake manawa umume, para pria sing nindakake pemerkosaan lan rampog lan pembunuhan lan perang wiwit 7000 taun kepungkur. Wis sawetara wong lanang sing nglakoni piluage, pemotongan kepala lan pengabdian kabeh bangsa dadi budak, yaiku wong sing wis nggawe hukum, golek dhuwit lan akeh gaweane nakal, mula yen jagad iki ora ' apa sing wis dipikirake, sampeyan mung kudu matur nuwun.
anderestimme, Ora dikepengini, nanging aku tetep njaga manawa wanita ing jaman saiki bisa sinau lan mikir. Dheweke sinau kepiye nyiyapake lan masak mangan tanpa arep sekolah. Dheweke bisa gawe lan ndandani klambi kulawargane. Dheweke sinau babagan carane njaga omah tetep resik. Dheweke sinau babagan ngrawat bayi. Dheweke bisa uga kudu nambah panganan dhewe. Wong-wong mau bisa ngenteni sinau babagan macem-macem perkara, filosofi, politik, perang perang lan digunakake negara, nanging wayahé,... Waca liyane »
CG2, aku kira bisa menehi katrangan sing luwih apik, nanging aku ora ngomong babagan kabeh mikir lan sinau. Gusti Allah wis maringi kita otak sing apik banget, lan sampeyan ora bisa njaga otak sing paling apik, saora-orane ora kabeh. Aku kira kabeh sing dakkandhakake yaiku 'kabodohan ing ati kita' dibuwang liwat pendhidhikan - sing paling penting ing omah nanging uga sekuler - lan tanpa kabodhoan bakal tuwuh.
Otak kaya otot. Panganan lan olahraga banjur tuwuh. Ana sebab manawa rezim repressive (religius lan sekuler) sajrone sejarah nyoba njaga pendhidhikan kasebut ora duwe pendhidhikan. Mula, ing sawetara negara saiki, wanita ora diidini pendhidhikan. Malah otak sing apik butuh informasi kanggo dibangun. Pendhidhikan bakal ora diganggu kapan wae sing duwe tanggung jawab wedi yen pria utawa wanita umume bakal sinau prekara sing nuduhake yen pemimpine pancen ringkih banget. Kepemimpinan kita terus wedi. Wedi dipecat. Wedi marang panjaluking Allah. Nanging kabeh iku kumelun... Waca liyane »
"Paulus ujar manawa nyekel jabatan piwulang lan panguwasa minangka perkara sing umume para wanita paling ora cocog, luwih saka pria umume cocog kanggo milih hadiah shower bayi." anderestimme, Nyuda pengecualian kanggo kabeh aturan, aku setuju karo sampeyan. Kanggoku ora masuk akal yen mikir manawa pria lan wanita duwe kabisan sing padha. Awak kita digawe kanthi beda. Ing sawetara wilayah, wanita luwih unggul tinimbang pria. Kajaba iku, ing sawetara wilayah, pria luwih unggul tinimbang wanita. Aku nolak kasunyatan kasebut nyebabake stres ing bebrayan. Bedane antarane pria lan wanita... Waca liyane »
*** iku-1 p. 255 Barak ***
"Nabi Debora, sing banjur ngadili israel, ngajak Barak kanggo njupuk inisiatif kanggo mbebasake umate."
(kapitalisasi tambang)
Penasaran buku Insight duwe daftar 12 hakim, ngemot Barak lan ora kalebu Deborah. Nanging ing Aid to Understanding Injil dhaptar kasebut nduweni 13 anggota, kalebu (13) Eli. Kajaba iku, buku Insight ngakoni yen Samuel - uga Eli - ngadili Israel nanging ujar manawa "Samuel ora biasane dietung ing antarane para Hakim." Yen ndeleng data ing Alkitab, ora ana 12, dudu 13, nanging ana 14 wong sing kanthi nyata diarani "hakim" sajrone Hakim, sadurunge Raja-Raja. Lan salah sawijine yaiku wanita: (1) Otniel 'Pangeran Yehuwah ngangkat juru ngluwari kanggo ngluwari... Waca liyane »
Apike banget yen "Hakim Barak" nuduhake kaping 71 nalika digoleki ing WT Library. Suwene pira Hakim Deborah katon? 0 Mung sapisan Pitakonan saka Pamiarsa (w80 11/1 p. 30) iki tantangan: "Amarga Hakim 4: 4, apa Deborah bisa dianggep minangka salah sawijining hakim ing Israel kuno, bebarengan karo Simson, Gideon lan liya-liyane?" Aku rumangsa paling angel ngganggu yaiku nalika tulisan mung maca yen Deborah "ngadili Israel ing wektu kasebut" ora ana referensi teks kanggo ujaran kasebut: "Dheweke digunakake dening Yéhuwah kanggo nyebut Barak dadi pelayanan.... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo referensi, smolderingwick1. "Pitakon saka Pamaca" nggunakake alesan yen peran utama hakim yaiku nylametake rakyat saka mungsuh; ergo, hakim padha ngluwari; ergo, Barak dadi hakim amarga mateni mungsuh, nanging dudu Deborah amarga ora nggunakake pedhang. (Hakim 2:16) Nanging, apa komandan pangareping tentara sing ora entuk pakurmatan kanggo nylametake rakyat? Deborah nimbali Barak lan menehi dhawuhe Pangeran Yehuwah. (vs. 6,7) Yehuwa ora nate ngomong langsung karo Barak kaya kedadeyan karo para hakim liyane. Barak ora bakal gelut tanpa Deborah... Waca liyane »
Sawetara liyane babagan Deborah saka NET kanthi nota kaki (nomer ing ayat kasebut nuduhake sikil ngisor ing ngisor iki): Hakim 4: 4 Saiki Deborah, nabi, 8 garwane Lappidoth, ana 9 sing mimpin 10 Israel ing wektu kasebut. 5 Dheweke bakal lenggah 11 ing sangisore wit Palma Deborah ing antarane Rama lan Betel 12 ing tanah pegunungan Efraim. Wong Israel bakal nemoni dheweke kanggo ngrampungake musuhan. 13 8 "He wadon, wanita nabi." Ing idiom ing basa Ibrani, "wanita" umum kasebut sadurunge menehi sebutan sing luwih spesifik. Deleng GKC 437-38 §135.b. 9Nanging "aku iki." Ing... Waca liyane »
Mbukak gambar: lucu, nuduhake urip ing Eden, nanging Hawa ora wuda maneh ... .. Par. 2: iya, tembung hak istimewa digunakake maneh. Napa ?? Yen pancen tujuane, dudu hak istimewa nanging ana asil alami saka tujuane. Apa kemampuan kanggo ngasilake hadiah, apa bisa dianggep minangka barang ing ndhuwur? Utawa, kudu dideleng minangka "alat" sing diwenehake supaya bisa ngrampungake tugas kasebut. Yen ora, kepiye carane bisa ngrampungake tugas kanggo ngisi bumi. Par 3 nyatakake: 3 Kanggo nampa berkah sing diwenehake sadurunge, Adam lan Hawa... Waca liyane »
Menapa malih, aku gumun karo gaya nulis sampeyan.
Apa sampeyan nate mikir dadi komedien? Sampeyan pancen pancen plow langsung liwat Menara Pengawal kasebut! Aku ngujo kejujuran lan kendelmu, "aja njupuk tahanan!" sikap
Iki ora kanggo nggawe terang makna sampeyan kanthi cara apa wae. Menara Pengawal minangka prekara serius, nggunakake tembung sing cerdas, ngapusi, lan prasangka kanggo kleru Pangandikane Gusti Allah. Tembung-tembung kasebut minangka panganan spiritual sing dipangan para sedulur sing wuta lan gampang mudhun, ora mbutuhake mamah.
hahahah matur nuwun sanget. Nanging aku wong lanang (aku percaya….) Mula aku bisa nganggep dadi pelawak ... Ing kabeh rasa serius, ya, aku wis maca paragraf WT saben paragraf. Nanging, nalika aku ngeculake kacamata WT, aku ngerti kepiye (masarakat) sing nulis tulisane: panggunaan tembung katrangan (malah nganti level kasebut dadi ngganggu), panggunaan ayat-ayat alkitab sing kabukten kabukten sawijining titik nanging ayat sing sejatine ora mbuktekake babar pisan, nyipta ukara utawa paragraf sing nyasab, nyoba nggawa pamaca marang kesimpulan. Minangka... Waca liyane »
Pancen ana gandhengane karo kodrate manungsa.
Mung ngliwati artikel kasebut nanging luwih dhisik ndeleng apa sing dicritakake babagan objektif artikel sinau:
"Sinau babagan kraman tumrap pria lan wanita. Coba pikirake pengalaman sawetara wanita sing setya ing jaman biyen. Uga, goleki carane wanita Kristen menehi sumbangan kanggo pakaryan Gusti Allah saiki ”
Mesthi wae, WT luwih dhisik nyebutake REBELLION maneh,… .. uga, saiki aku bakal maca artikel lan ndeleng kepiye perkara kasebut dibahas.
"Kasunyatane yaiku manawa umume wanita nalika semana mesthine pancen bodho amarga ora ana sing nganggep bermanfaat kanggo nandur modhal nalika mulang apa-apa"
Saskawoo, Intelligence ora diukur kanthi kepiye babagan sinau buku. Ora bisa maca lan nulis ora nggawe wong bodho, yaiku sampeyan.
CG2, sampeyan pancen bener manawa ora nggatekke lan bodho ora padha. Aku wis ketemu wong sing 'ora ngerti' sing landhep kaya taktik, lan wong sing duwe cd sing ora bisa mikir metu saka kanthong kertas sing teles. Nanging, mikir sing jelas dudu perkara sing lair. Yen kita bisa mikir lan sinau, mula kita diwulang nindakake perkara kasebut. Yen premis Saskawoo yaiku wanita ing jaman Romawi ora diajari mikir lan sinau, mula kesimpulane bisa uga bener.
Sampeyan bener, tembung sing ora apik. Kayane aku mung maksude negesake status sing umume ing Roma. Pancen angel banget kanggo aku ngerti.
Iki mesthi mbukak mata. Iku bakal katon manawa WTBTS wis kejiret maneh ing pucuk sikil! (Yen tetep dadi kekarepan!) Matur nuwun kanggo sadulur kabeh. Usaha sampeyan pancen banget dihargai!
Artikel sing apik, Meleti. Aku duwe siji pitakon. Wiwitane artikel kasebut sampeyan ujar: "kanggo pria - lanang lan wadon - digawe miturut citraane Gusti Allah." Aku nganggep sampeyan ujar manawa lanang lan wadon kudu dianggep padha digawe ing gambar Allah. Kepiye sampeyan nyetel ide kasebut karo apa sing diandharake ing teks iki: "(1 Korinta 11: 7-9). . .Kanggo manungsa ora kudu nutupi sirahe, amarga iku gambar lan kamulyane Gusti Allah; nanging wanita iku kaluhurane manungsa. 8 Amarga wong lanang iku dudu saka wanita, nanging wanita saka pria. 9 lan, apa maneh, manungsa ora digawe... Waca liyane »
Banjur kenapa terus diterjemahake minangka "dheweke" tinimbang "dheweke"? Amarga Gusti Allah mung nggawe siji Adam, sapa "wong-wong mau"? Aku asring ngrungokake dikutip minangka "dheweke" nanging umume Alkitab kayane nggunakake "buku kasebut". 26 Gusti Allah nuli ngandika, Ayo kita gawe manungsa kaya gambar kita, lan supaya padha nguwasani iwak segara, manuk, lan kewan ingon-ingon, lan kabeh bumi lan saindenging jagad. samubarang kabeh sing nyusup ing bumi .. 27 Mangkene Gusti Allah nitahake manungsa kaya gambarane dhewe-dhewe, kayadene kayadene Gusti Allah nitahake... Waca liyane »
Ya, aku ngerti apa sing dicritakake ing Purwaning Dumadi 1: 26,27. Manungsa - kalorone lanang lan wadon - digawe kaya gambarane Gusti Allah. Nanging, 1 Korinta 11: 7 kanthi jelas nerangake manawa jinis kelamin lanang luwih langsung digawe miturut citra Allah tinimbang jinis kelamin wanita. Jenis kelamin wanita dikatutake nggambarake kamulyane pria lanang lan lanang uga diarani nggambarake kamulyane Gusti Allah. Dadi, sanajan ujar kasebut kalorone digawe miturut citraane Gusti Allah, Korinta nambahake manawa jinis kelamin lanang iku mirip citra Allah tinimbang jinis kelamin wanita.
Pitakon sing apik. Aku arep nulis addendum kanggo artikel kanggo nyoba mangsuli.
Adhedhasar konteks tulisan suci sing sampeyan waca, "wong-wong mau" bakal nuduhake pria lan wanita, nanging yen dingandhangake Gusti Allah ing ayat-ayat sabanjure, nuduhake kabeh manungsa sing bakal teka.
Amarga kasunyatane yen Jason BeDuhn ing bukune "Truth in Translation", ngukum NWT amarga ngganti jeneng wanita "Junia" ing Rom. 16.7 kanggo jeneng pria (Junias) sing ora ana, aku mung ndeleng panggunaan "Junias" sing direvisi NWT minangka conto bias pria sing wangkal. Ora bakal mikir yen organisasi njupuk peran wanita ing jemaat Kristen uga ora bakal diwenehi warna kanthi bias padha. Aku seneng banget yen partisipasi para sadulur ing TMS dianggep ora nglanggar 'ora ana wanita... Waca liyane »
Hai, babagan Junia utawa Junias, iki komentar saka penerjemah NET babagan ayat iki: Jeneng wanita Junia, sanajan umum ing basa Latin, wis arang banget ing basa Yunani (ketoke mung telung kedadeyan kasebut kedadeyan ing literatur Yunani ing njaba Roma 16: 7, miturut data ing TLG [D. Moo, Romawi [NICNT], 922]). Junias maskulin (minangka kontraksi kanggo Junianas), nanging isih jarang: Mung siji conto jeneng maskulin sing dikenal ing literatur Yunani (Epiphanius nyebutake Junias ing indeks discipulorum 125). Salajengipun, amarga ana tim bojo liyane sing disebutake ing salutasi iki (Prisca lan... Waca liyane »
Artikel sing luar biasa Meleti!
Artikel iki wis dakdeleng menyang tulisan kasebut kanthi cara sing beda. Ing pangertosan sampeyan, kepiye carane bisa ngrujuk maneh teks kaya 1 Cor 14: 33-35 lan 1 Timotius 2:12? Paulus misale jek manawa wanita kudu duwe peran sing ora mulang ing jemaah saliyane ana sawetara sing nduweni kemampuan kanggo medhar wangsit. Minangka tulisan kaya ing 1 Timotius, konteks IMO nuduhake manawa Paulus ngatasi kahanan tartamtu karo Timotius.
Aku mesthi gumun kenapa kita diajab bisa sinau Alkitab karo wong lanang. Apamaneh yen ana sedulur liya sing lagi lungguh ing…
Ing masarakat Roma, ana wong lanang duwe bojone lan anak-anake lan bisa mateni kanthi sah amarga ora manut. Aku spekulasi, nanging aku mbayangake persamaan relatif antarane pria lan wanita ing agama Kristen minangka sebab liyane sing diwedeni lan disengiti. Wanita mesthine bakal angel nate mulang lan mulang. Bakal mbebayani lan ora ana sing ngrungokake. Lan umume wanita ora duwe pendhidhikan, mula ora ana sing maca lan nulis - padha (kaya wong lanang) sing didiskualifikasi kanggo mulang amarga ora duwe pidato umum lan katrampilan liyane sing dibutuhake kanggo pimpinan. Kasunyatane... Waca liyane »
"Aku mikir manawa prasasti Paulus amarga bias Roma / wong Farisi lan / utawa pengalamane ing jemaat karo sawetara wanita sing nistha."
Apa pandangan iki ora bakal nimbulake inspirasi saka tulisane Paulus?
Alternatif yaiku percaya yen Yéhuwah nerak aturan dhewe.
Aku ora nate krungu babagan hukum Roma iki. Apa sampeyan bisa menehi sawetara bahan referensi kanggo nguatake?
Kaya ing masarakat apa wae, ukum kasebut ganti suwe saya suwe. Sampeyan ndeleng prekara-prekara sing beda-beda wiwit konservatif dadi luwih liberal lan bali maneh gumantung saka iklim politik umume. Serial PBS "Roma ing Abad Pertama" dakkira menehi ide sing apik babagan lingkungan sing saya owah ing jaman Kristian wiwitan. Augustus dadi kaisar nalika Kristus lair, lan pamrentahan iki dadi konservatisme. Mangkene sawetara pembaharuan: Bapak bisa mateni putrine lan kekasihe yen dheweke kejiret. Ing omah dhewe, wong lanang bisa mateni bojone... Waca liyane »
Hai GWIT. Aku arep nyoba bales pitakon sampeyan ing postingan adendum.
Peranan wanita ing dewa tujuane. Injil tema kayane mbatesi peran spiritual kanggo nginjil kabar apik ing wilayah kasebut. Sampeyan bisa uga luwih saka iku .Aku mikir penting kanggo entuk keseimbangan sing tepat .Romans 16 v1 lan 2 menarik banget babagan phoebe sing dadi abdi ing Cenchrea .nemene dheweke duwe sawetara tugas spiritual khusus sing diwenehake marang dheweke.Roma 16 uga mratelakake Priscilla .Mary.Tryphena .Tryphosa .Persis kabeh wanita kasebut kepiye kerja keras marang gusti. Aku manawa ana wanita sing bisa... Waca liyane »
Iki kedadeyan akeh. Ing Menara Januari, sawijining masalah sing ngrampungake ngurusi wong tuwa, dheweke nyritakake crita babagan Anna, nanging yen sampeyan maca, dheweke nggawe dheweke mung wanita tuwa sing ora nate kliwat rapat. Dheweke uga yakin nyebutake tragedi kasebut yen dheweke ora bisa dadi salah sawijine wong sing diurapi (!) Nanging iki pangandikane ing Kitab Suci: Lukas 2 36 Ana uga Ana, nabi wanita, putri Phanuel. saka taler Asyer (yuswane wis tuwa banget), isih urip... Waca liyane »
Meleti, minangka wacan liyane kanggo majalah Menara Pengawal. Kayane dheweke terus nembak sikil. "Kita ora bisa nyiapake prekara-prekara sing apik sing bakal dikabarke Pangeran Yehuwah yen kita mikir kanthi bias kanthi nyuda wong lan nampa interpretasi babagan apa sing jelas ditulis ing Sabda Suci." Iki mesthi nyebabake pemeriksaan mandhiri. Kaya sing sampeyan negesake, Yehuwa durung bakal nyritakake kepiye pandangane karo kita lan tumindak sing ana gandhengane karo pikiran bias, lan apa sing dianggep "nyuda dhengkul marang manungsa" sejatine tegese marang Panjenengane. Kanggoku njaluk... Waca liyane »