[Iki tutugan artikel, ”Ragu-ragu ing Iman"]

Sadurunge Gusti Yesus rawuh ing adhepan, bangsa Israel dipimpin dening lembaga pamrentahan sing digawe karo para imam kanthi koalisi agama liyane kaya para ahli Toret, Parisi lan Saduki. Badan pamrentahan iki wis nambah kode hukum supaya hukum Yéhuwah sing diwenehake liwat Nabi Musa wis dadi beban tumrap wong liya. Tiyang-tiyang kasebut seneng karo kasugihan, posisi lan prestasine lan luwih kuwasa tumrap masarakat. Dheweke nganggep Yesus dadi ancaman kanggo kabeh wong sing ditresnani. Dheweke pengin ngilangi dheweke, nanging katon katon bener. Mula, dheweke kudu nyuda Yesus dhisik. Dheweke nggunakake macem-macem taktik ing upaya kanggo nindakake, nanging kabeh gagal.
Wong Saduki isa takon kanthi takon kanggo nyalahake dheweke, supaya ngerti manawa perkara-perkara sing nyengsemake dheweke dadi bocah kanggo semangat sing dikepengini. Kepiye gampang dheweke ngalahake upaya sing paling apik. (Mt 22:23-33; 19:3) Para Farisi, tansah prihatin babagan masalah panguwasa, nyoba pitakonan sing dimuat kanthi cara kaya ngono kanggo ngatasi Yesus, ora ana sing njawab. Kepiye cara dheweke ngaktifake tabel kasebut. (Mt 22: 15-22) Kanthi kegagalan, para penentang jahat kasebut mlebu taktik sing luwih ora sopan, kayata nemokake kesalahan, nyebabake dheweke nyuwil karo adat sing ditampa, nglancarake serangan pribadi lan ngejar watake. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34Kabeh gaweyan ala padha ora ana gandhengane.
Mula ora mratobat, dheweke isih luwih jero menyang piala. Dheweke kepengin ngilangi dheweke, nanging ora bisa ngatasi wong akeh, amarga dheweke ndeleng dheweke minangka nabi. Dheweke butuh pengkhianat, wong sing bisa njupuk dheweke ing jero ruangan ing peteng kaya dheweke bisa nyekel dheweke kanthi rahasia. Ana ing Yudas Iskariot, salah sawijining rolas. Sawise dipasrahake Gusti Yesus, dheweke nyekel pengadilan wengi sing ora ilegal lan ditekani, nolak dheweke hak legal kanggo menehi saran. Iki minangka sentuhan sing nyoba, kebak kesaksian sing kontradiksi lan bukti sing ora mirengake. Kanggo nyoba njaga ora seimbang karo Gusti Yesus, dheweke menehi pitakonan kanthi tuduhan lan nuntut; dipuntudhuh yen dheweke kebangsaan; ngenyek lan ditampik. Sing nyoba kanggo nggawe provokasi awake dhewe uga gagal. Sing dikarepake yaiku golek prekara legal sing bakal ditindakake. Dheweke kudu tampil bener, mulane katon legalitas iku penting. (Matius 26: 57-68; Mark 14: 53-65; John 18: 12-24)
Ing sajroning kabeh mau, wong-wong iku kabeh bakal netepi wangsit:

“. . "Kaya wedhus, dheweke digawa menyang pati, lan kaya wedhus sing meneng ing ngarepe guntingane, mula ora cangkeme. 33 Sajrone ngeyek, keadilan dijupuk saka dheweke. . . . " (Kis 8:32, 33 NWT)

Ngatasi Penganiayaan Cara Kayane Gusti

Minangka Seksi Yéhuwah, kita asring ujar nyana buron. Kitab Suci ujar manawa yen dheweke nganiaya Yesus, mula kanthi cara padha bakal nganiaya para pengikuté. (John 15: 20; 16: 2)
Apa sampeyan wis dianiaya? Apa sampeyan wis nantang pitakon babagan sarat? Nyalahake kanthi lisan? Dituduh tumindak kanthi tliti? Apa karakter sampeyan wis sullied dening pitenah lan tuduhan palsu adhedhasar pamireng lan gosip? Apa wong sing duwe panguwasa kabeh nyoba sampeyan ing sesi rahasia, nolak sampeyan dhukungan kulawarga lan saran kanca?
Aku yakin manawa kedadeyan kaya ngono kanggo sedulur-sedulur JW ing tangane wong-wong saka denominasi Kristen liyane uga dening panguwasa sekuler, nanging aku ora bisa menehi jeneng offhand. Nanging, aku bisa menehi conto umume babagan kedadeyan sing ana ing jemaat Saksi Pangeran Yehuwah ing tangan pinituwa. Seksi Yéhuwah seneng nalika ana sing dianiaya amarga tegese kamulyan lan pakurmatan. (Mt 5: 10-12) Nanging, apa sing diarani babagan kita nalika kita sing tumindak nyiksa?
Ayo kita ujar sampeyan wis nate nuduhake sawetara bebeneran Injil karo kancane - bebener sing mbantah karo piwulang sing diterbitake. Sadurunge ngerti, ana salah sawijining lawang lan ana pinituwa ana ing kono kanggo riko kejutan; utawa sampeyan bisa ing pertemuan lan salah sawijining pinituwa takon yen sampeyan bisa mlebu ing perpustakaan amarga pengin ngobrol karo sampeyan sawetara menit. Salah siji cara, sampeyan terus kejiret; digawe koyo ngene, yen sampeyan wis nglakoni salah. Sampeyan lagi ing pertahanan.
Banjur dheweke takon pitakon langsung, "Apa sampeyan percaya yen Badan Penguasa iku abdi sing setya lan wicaksana?" Utawa "Apa sampeyan yakin manawa Gusti Allah nggunakake Badan Penguasa kanggo menehi pakan?"
Kabeh pelatihan minangka Seksi Yéhuwah yaiku nggunakake Alkitab kanggo mbukak bebener. Ing lawang, nalika ditakoni pitakonan langsung, kita bisa ngetrapake Injil lan nuduhake saka Kitab Suci apa sing bener. Nalika nandhang tekanan, kita terus latihan. Sanajan jagad ora bisa nampa panguwasa pangandikaning Allah, kita mesthi duwe sebab manawa wong-wong sing njupuk pimpinan ing antarane kita bakal. Nrenyuhake emosional banget kanggo para sedulur lan sadulure ngerti manawa iki ora kaya ngono.
Naluri kita kanggo nglindhungi posisi saka naskah babagan cara sing ditindakake ing lawang ora menehi saran ing kahanan kaya ngono. Kita kudu nglatih awake dhewe sadurunge nglawan karep kasebut lan tinimbang niru Gusti kita sing nggunakake taktik beda nalika ngadhepi para penentang. Gusti Yesus nemtokaken kita kanthi ngandika: "Delengen! Aku ngutus kowé kaya wedhus ing antarané serigala; mulane kowe dhewe mbuktekake ati-ati kayadéné ula, nanging ora resik kaya manuk dara. "(Mt 10: 16) Serigala kasebut diprakirakake supaya ana ing sajroning wedhus-godhongan. Pustaka kita mulangake yen asu ajag kasebut ana ing njaba jemaah kita ing tengah-tengah agama palsu Kristian. Nanging Paulus mbenerake tembung-tembung Yesus ing Kisah 20: 29, nuduhake manawa para pria iki ana ing jemaat Kristen. Rasul Pétrus ujar supaya ora kaget karo iki.

". . .Para kekasih, aja kuwatir yen kobong ana ing antaramu, sing kedadeyan kanggo sampeyan kanggo nyoba, kayane ana kedadeyan sing aneh. 13 Kosok baline, padha bungah-bungaha amarga kowe padha melu ing kasangsaran Sang Kristus, supaya kowé uga bungah lan bungah banget sajrone wahyu kamulyan. 14 Yen sampeyan disalahake kanggo asmane Kristus, sampeyan bakal bungah, amarga [roh] kamulyan, malah roh saka Gusti Allah, sing disimpen. "(1Pe 4: 12-14 NWT)

Kepiye Yesus Nangani Masalah

Pitakon sarat ora dijaluk entuk pangerten lan kawicaksanan sing luwih akeh, nanging supaya bisa ngrebut korban.
Amarga diarani "sharehers ing sangsara Kristus", kita bisa sinau saka conto kanggo ngatasi srigala sing nggunakake pitakonan kaya ngono. Pisanan, kita kudu milih sikap mental. Gusti Yesus ora ngidini para penentang kasebut nggawe dheweke rumangsa defensif, kaya-kaya dheweke salah sing salah, wong sing kudu mbenerake tumindak kasebut. Kaya dheweke, kita kudu "resik kaya manuk dara". Wong sing ora salah ora ngerti tumindak salah. Dheweke ora bisa rumangsa rumangsa salah amarga ora salah. Mula, ora ana sebab kanggo tumindak sacara defensif. Dheweke ora bakal main menyang tangan lawan, kanthi menehi wangsulan langsung babagan pitakon sing dimuat. Yaiku sing diarani "ati-ati kaya ula".
Iki mung minangka conto kanggo menehi pertimbangan lan instruksi kita.

"Saiki sawise mlebu ing Padaleman Suci, para pengareping imam lan para pinituwa banjur padha marani nalika mulang, banjur ujar:" Apa panguwasa sampeyan nindakake prekara iki? Sapa ta sing menehi wewenang iki? ”” (Mt 21: 23 NWT)

Dheweke percaya manawa Gusti Yesus tumindak kanthi luhur amarga dheweke wis diangkat dening Gusti Allah kanggo mrentah negara, mula oleh panguwasa apa sing ditindakake presiden ndhuwur iki?
Gusti Yesus mangsuli kanthi pitakon.

"Aku uga bakal takon marang kowé bab siji. Yen sampeyan ngandhani aku, aku uga bakal ngandhani kowe kanthi panguwasa sing daklakoni yaiku: 25 Baptisané Yohanes, saka sumber apa? Saka swarga utawa saka manungsa? "(Mt 21: 24, 25 NWT)

Pitakonan iki nyelehake dheweke ing kahanan sing angel. Yen ngendika saka swarga, ora bisa nolak panguwasa Yesus uga asale saka swarga amarga pakaryane luwih gedhe tinimbang John. Nanging, yen ngandika "saka wong", dheweke kudu kuwatir amarga kabeh wong nganggep John dadi nabi. Dadi dheweke milih ora tanggung jawab kanthi mangsuli, "Kita ora ngerti."

Wangsulane Gusti Yesus: "Aku uga ora ngandhani kowe kanthi panguwasa apa sing daklakoni." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Dheweke percaya yen posisi panguwasa kasebut menehi hak kanggo takon babagan pitakonan babagan Yesus. Iki ora. Dheweke ora gelem mangsuli.

Nindakake Piwulang sing Diajari Yesus

Kepiye sampeyan kudu menehi respons yen ana pinituwa kudu narik sampeyan supaya bisa takon marang sampeyan:

  • "Apa sampeyan percaya yen Yéhuwah nggunakake Badan Penguasa kanggo ngarahake umate?"
    or
  • "Apa sampeyan nampani manawa Badan Pamrentah minangka Budha sing setya?"
    or
  • "Apa sampeyan ngerteni luwih akeh tinimbang Badan Pengurus?"

Iki ora ditakokake amarga para pinituwa ngupaya pencahayaan. Dheweke diiseni lan kayata kaya granat karo pin sing ditarik. Sampeyan bisa tiba, utawa bisa mbaleni dheweke karo takon, "Napa sampeyan takon babagan iki?"
Mbok menawa dheweke wis krungu. Mbok menawa ana wong sing gossip babagan sampeyan. Adhedhasar prinsip 1 Timothy 5: 19,[I] dheweke butuh loro utawa luwih seksi. Yen dheweke mung ngrungokake lan ora ana saksi, mula dheweke salah malah bisa takon sampeyan. Tujokake marang wong-wong mau, yen dheweke wis nglanggar dhawuhe Gusti Allah. Yen dheweke terus takon, sampeyan bisa nanggapi manawa salah yen bisa nggawe dosa kanthi mangsuli pitakon sing diwenehake dening Gusti Allah supaya ora takon, lan maneh ngrujuk 1 Timoti 5: 19.
Dheweke bakal nganggep manawa dheweke kepengin crita sampeyan, utawa krungu pendapat sampeyan sadurunge nerusake. Aja sedhih kanggo menehi. Nanging, mratelakake panemume, yen sampeyan kudu ngetutake arahan ing Kitab Suci kaya sing ditemokake ing 1 Timothy 5: 19. Dheweke bisa uga nesu karo sampeyan amarga terus bali menyang sumur kasebut, nanging kepiye? Tegese dheweke nesu karo arahan saka Gusti Allah.

Ngindhari Pitakon Sing Gelo lan Ora dingerteni

Kita ora bisa ngrancang tanggepan kanggo saben pitakon. Ana mung akeh kemungkinan. Sing bisa ditindakake yaiku nglatih awake dhewe kanggo nuruti prinsip. Kita ora bakal bisa salah kanthi manut dhawuhe Gusti. Kitab Suci ujar supaya "pitakon sing bodho lan ora nggatekake, ngerti yen ngasilake gelut", lan nimbulake ide manawa Badan Penguasa ngomong karo Gusti Allah pancen bodho lan ora nggatekake. (2 Tim. 2: 23) Dadi, yen dheweke takon pitakon sing dimuat, mula kita ora mbantah, nanging takon kanggo mbenerake.
Kanggo nyedhiyakake conto:

Sepuh: "Apa sampeyan percaya yen Badan Pemimpin iku abdi sing setya lan wicaksana?"

Sampeyan: "Apa sampeyan?"

Sepuh: "Mesthi, nanging aku pengin ngerti apa sing sampeyan pikirake?"

Sampeyan: "Apa sampeyan percaya yen dheweke iku abdi sing setya?"

Sepuh: "Dadi, sampeyan ora ngandel?"

Sampeyan: "Mangga ora tembung ing cangkem. Napa sampeyan percaya manawa Badan Penguasa iku abdi sing setya lan wicaksana? ”

Sepuh: "Sampeyan uga ngerti kaya aku?"

Sampeyan: "Napa sampeyan ngilangi pitakonku? Aja kesusu, diskusi iki dadi ora nyenengake lan aku kudu ngrampungake. "

Ing jalur kasebut, sampeyan ngadeg lan miwiti ninggalake.

Penyalahgunaan Otoritas

Sampeyan bisa uga wedi, yen ora mangsuli pitakon, dheweke bakal terus maju lan nyopot sampeyan uga. Iki mesthi ana kemungkinan, sanajan dheweke kudu menehi sabdhoning, utawa dheweke bakal katon bodho banget nalika panitia banding nyemak kasus kasebut, amarga sampeyan ora bakal menehi bukti kanggo menehi keputusan. Nanging, dheweke isih bisa nyalahake otoritas lan tumindak kaya sing dikarepake. Siji-sijine cara kanggo ngindhari disfellowshipping yaiku kompromi integritas lan ngakoni yen piwulang sing ora disengaja sampeyan duwe masalah iku pancen bener. Nyengkelake dhengkul kanthi nyerah yaiku apa sing dikarepake para wong lanang saka sampeyan.

Uskup Sarjana Ulama 18 Abad Benjamin Hoadley ujar:
"Panguwasa minangka mungsuh sing paling gedhe lan paling ora bisa ditrapake kanggo bebener lan argumen sing diwenehake dening jagad iki. Kabeh ilmu pengetahuan - kabeh warna sing bisa diarani – artefis lan licik saka pasulayan sing paling alus ing jagad iki bisa dibukak lan diowahi kanggo kasunyatan sing dirancang kanggo ndhelikake; nanging nglawan panguwasa ora ana pertahanan. "

Untunge, panguwasa utama ana ing Yéhuwah lan wong-wong sing nganiaya panguwasa bakal dadi siji dina sing mangsuli marang Gusti Allah.
Saiki, kita kudu ora wedi.

Meneng minangka Emas

Apa maneh yen masalah kasebut bakal mundhak? Apa yen kanca sing maringake sampeyan kanthi mbukak diskusi sing rahasia. Apa maneh yen pinituwa niru pimpinan Yahudi sing nyekel Yesus lan nggawa sampeyan menyang rapat rahasia. Kaya Gusti Yesus, sampeyan bisa uga nemokake dhewe. Ora ana sing diidini supaya bisa nyekseni proses kasebut sanajan sampeyan njaluk. Ora ana kanca utawa kulawarga sing bakal ngiringi dhukungan. Sampeyan bakal diganggu karo pitakonan. Asring, kesaksian sing bakal ditindakake bakal dadi bukti. Iki minangka kahanan sing umum lan umume kaya sing dialami Gusti ing wengi pungkasan.
Para pimpinan Yahudi ngukum Gusti Yesus amarga nyenyamah, sanajan ora ana wong sing kurang setuju karo tuduhan kasebut. Mitra modern saiki bakal nyoba ngisi sampeyan murtad. Iki bakal dadi trangka ukum, mesthine, nanging butuh barang kanggo nyandhang topi hukum.
Ing kahanan kaya ngono, kita ora kudu nggawe urip luwih gampang.
Ing kahanan sing padha, Yesus ora gelem mangsuli pitakonane. Dheweke ora menehi apa-apa. Dheweke ngetutake nasehate dhewe.

"Aja menehi asu suci kanggo asu, lan uga aja matak mutiara dhewe ing babi, supaya aja nganti ngidak-idak lan diliwati." (Mt 7: 6 NWT)

Sampeyan bisa uga gawe kaget lan malah nyenyetake manawa naskah iki bisa ditrapake kanggo ngrungokake panitia ing jemaah Saksi Yéhuwa, nanging asil saka akeh pinemu ing antarane para pinituwa lan wong Kristen sing bener-bener nuduhake iki minangka aplikasi sing tepat. Dheweke mesthi ngeling-eling para Farisi lan Saduki nalika dheweke menehi peringatan kasebut marang para sakabate. Elinga, saben anggota ing antarane klompok kasebut dadi wong Yahudi, lan mulane kanca rekane Pangeran Yehuwah.
Yen kita mbuwang mutiara kawicaksanan ing ngarepe wong-wong kaya ngono, ora bakal menehi hadiah, mula bakal ditliti, banjur urip. Kita krungu akun wong Kristen sing nyoba menehi sebab saka Kitab Suci kanthi panitia pengadilan, nanging panitia-panitia kasebut ora bakal mbukak Alkitab kanggo nuruti nalar kasebut. Gusti Yesus nyerah hak kanggo nggawe bisu mung pungkasan, lan iki mung supaya kayektenan naskah, amarga dheweke kudu mati kanggo nylametake manungsa. Pancen, dheweke diremehake lan keadilan dijupuk saka dheweke. (Ac 8: 33 NWT)
Nanging, kahanan kita beda karo dheweke. Kita nggawe bisu terus mung dadi pertahanan. Yen dheweke duwe bukti, ayo menehi. Yen ora, aja nganti menehi ing platter salaka. Dheweke wis mbalekake ukumane Gusti Allah, supaya ora setuju karo piwulang manungsa dadi murtad marang Gusti Allah. Ayo perversion ukum iki ing sirah.
Sampeyan bisa uga ora nglawan alam kanggo njagong meneng nalika diteliti lan dituduh palsu; supaya kasepen tekan tingkat sing ora kepenak. Nanging, kita kudu. Pungkasane, dheweke bakal ngisi keheningan lan nindakake kanthi nyata motivasi lan kahanan jantung sing sejatine. Kita kudu tetep manut karo Gustine sing ngandhani supaya ora mbuwang mutiara sadurunge babi. "Rungokake, nuruti lan diberkahi." Ing kasus kasebut, bisu dadi emas. Sampeyan bisa uga alesan manawa ora bisa ngilangi wong liya amarga murtad, nanging kanggo wong kaya ngono, murtad tegese mbantah karo Pamrentah. Elinga, iki minangka wong sing wis milih nglirwakake pitunjuk sing jelas saka pitunjuk saka Gusti Allah lan sing milih manut karo manungsa. Kayadene kaya ing Sanhedrin abad kaping pisanan sing ngakoni manawa ana tandha sing penting amarga para rasul, nanging ora nggatekake implikasi kasebut lan milih nganiaya putrane Gusti Allah. (Ac 4: 16, 17)

Waspada saka Disassociation

Para pinituwa wedi karo wong sing bisa nggunakake Alkitab kanggo nggulingake piwulang sing salah. Dheweke ndeleng individu kasebut minangka pangaribawa sing ala lan ngancam panguwasa. Sanajan individu ora aktif sesambungan karo jemaah, dheweke isih dianggep ancaman. Dadi, bisa nyelehake "nyengkuyung" lan sajrone diskusi takon kanthi ora tulus apa sampeyan pengin terus sesambungan karo jemaah. Yen ora ngomong, sampeyan menehi panguwasa supaya maca surat bubar ing bale Kraton. Iki dipateni karo jeneng liya.
Taun kepungkur kita nemoni riset hukum sing serius kanggo wong sing ngilangi militer utawa milih. Dadi kita teka kanthi solusi sethithik saka tangan sing kita sebut "disassociation". Wangsulan kita yen dijaluk yaiku yen kita ora ngancam wong nggunakake hak hukum kanggo milih utawa mbela negarane kanthi tumindak ukuman kayata disfellowshipping. Nanging, yen dheweke milih mandhiri dhewe, iku pancasan. Dheweke wis mbatalake awake dhewe kanthi tumindak, nanging pancen ora ana - pancen ora disingkirake. Mesthi wae, kita kabeh ngerti ("nudge, nudge, nglirik,) ngilangi persis sing padha karo disfellowshipping.
Ing 1980 kita wiwit nggunakake "ora disengaja" minangka disebatake senjata minangka senjata nglawan wong-wong Kristen sing tulus sing ngerti manawa tembunge Gusti iku salah lan mbesengake. Ana sawetara kasus sing pengin wong-wong mau ora bisa lolos nanging ora kabeh kontak karo anggota kulawarga wis pindhah menyang kutha liyane, ora menehi alamat maju menyang jemaah. Wong-wong iki wis dilacak, ditekani para pinituwa lan takon karo sarat, "Apa sampeyan isih pengin sesambungan karo jemaat?" Kanthi wangsulan ora, layang banjur bisa diwaca menyang kabeh anggota jemaah kanthi maringi informasi kasebut. status resmi "disassociated" lan kanthi mangkono dheweke bisa dianggep padha karo sing dibuwang.

Ing ringkesan

Saben kahanan beda. Kabutuhan lan tujuan saben wong beda. Sing diandharake ing kene yaiku mung kanggo mbiyantu saben wong nggambarake prinsip naskah sing ana gandhengane lan nemtokake dheweke kepiye bisa ngetrapake. Wong-wong sing padha nglumpuk ing kene ora gelem ngrungokake wong lanang, lan saiki mung melu Kristus. Sing wis dakkarepake yaiku pikirane adhedhasar pengalaman pribadi dhewe lan saka wong liya sing aku kenal dhewe. Muga-muga dheweke bisa mbuktekake. Nanging mangga, aja tumindak apa-apa amarga ana wong sing ujar karo sampeyan. Nanging, goleki tuntunan saka semangat suci, ndedonga lan mikirake pangandikaning Allah, lan cara kanggo sampeyan ngupayakake upaya apa wae.
Aku ngarep-arep sinau saka pengalaman saka wong liya nalika lagi nemoni pacoban lan kasangsaran dhewe. Sampeyan bisa uga koyone aneh, nanging kabeh iki minangka sebab kanggo bungah.

"He, sadulur-sadulurku, kepenak yen sampeyan nemoni pacoban, 3 Ngerti kaya sing sampeyan lakoni yen iman sing diuji iki ngasilake sabar. 4 Nanging, ketahanan kudu ngrampungake pakaryan, supaya sampeyan bakal rumit lan waras, ora kekurangan apa-apa. "(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Sanajan teks iki ditrapake khusus kanggo tuduhan sing dituduh, sing prinsip ora bisa ditinggalake nalika ngatasi sing paling ora ing jemaah. Yen ana prekara, bocah cilik iku kudu nglindhungi ukum luwih gedhe katimbang wong sing duwe panguwasa.
 

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    74
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x