[A Review 15 November, 2014 Menara Pengawal artikel ing kaca 3]
"Dheweke wungu." - Mat 28: 6
Pangertosan babagan nilai lan makna patangenane Yesus Kristus mesthi penting banget kanggo kita supaya tetep precaya. Iki minangka salah sawijining unsur utawa unsur utami sing dicritakake dening Paulus marang wong-wong Ibrani, kanthi ndhesek supaya kabeh kasebut pindhah menyang kasunyatan sing luwih jero. (Dheweke 5: 13; 6: 1,2)
Iki ora kanggo nuduhaké manawa ana salah kanggo nyemak pentinge kebangkitan Gusti kaya sing ditindakake ing artikel iki.
Rasul Petrus lan para murid liyane kabeh wis nilar Gusti Yesus amarga wedi marang manungsa, amarga wedi karo apa sing bisa ditindakake wong. Malah sawise nyekseni Gusti Yesus sing bakal ditangekake kanthi pirang-pirang kesempatan, dheweke isih ora yakin apa sing kudu ditindakake, lan isih tetep ana ing rahasia nganti tekan roh sing dikepengini. Bukti yen pati ora ana kendhali tumrap Gusti Yesus, sing digabung karo kesadaran anyar saka semangat sing disenengi dheweke ora bisa dipercaya, menehi kekarepan sing dibutuhake. Wiwit kedadeyan kasebut, ora ana sing bali maneh.
Kaya akeh saka kita, panguwasa agama ing wektu kasebut langsung nyoba nggawe bisu, nanging dheweke ora ragu-ragu mangsuli, "Kita kudu manut marang Gusti iku pamrentah tinimbang wong." (Kis. 5:29) Nalika ngadepi kasusah sing padha saka sajroning jemaah Saksi Yéhuwa, muga-muga bisa uga ana sing wani lan padha manut kekarepan sing bener lan mituhu marang Gusti Allah tumrap manungsa.
Sampeyan butuh wektu supaya kita bisa ndeleng kasunyatan, supaya bisa ngerti babagan tuntunan saka kayekten Injil sing ora bisa diatasi dening dogma manungsa lan rasa wedi marang manungsa. Nanging elinga manawa roh suci ora diparingake mung kanggo para rasul, nanging tumiba ing saben wong Kristen, lanang lan wadon, nalika Pentakosta. Proses kasebut dilanjutake saka kana. Terus dina iki. Yaiku roh sing mbengok ing sajroning ati, mratelakake manawa kita uga putra-putrine Gusti Allah; wong-wong sing kudu urip ing podo mirip karo Gusti Yesus, nganti mati, supaya kita bisa melu awujud tangine. Kanthi roh sing padha, kita sesambat marang Gusti Allah, abba Rama. (Ro 6: 5; Mrk 14:36; Ga 4: 6)
Napa Wungunipun Gusti Yesus Aneh
Ayat 5 nyatakake yen kebangkitan Yesus pancen unik kanggo kabeh wong sadurunge, yaiku wiwit saka daging dadi roh. Ana sing ora setuju lan mbanting manawa Gusti Yesus wungu maneh ing daging kanthi sawetara jinis "awak manungsa sing mulya". Sawise mriksa teks sing digunakake kanggo ndhukung teori kasebut, sampeyan bisa uga ora duwe bukti sing bisa ngyakinake. Saben uwong bisa dingerteni ing konteks Yesus ngunggahake awak sing normal nalika dheweke rumangsa pas, supaya ora ngapusi para sakabate supaya mikir dheweke ora ana, nanging kudu nuduhake alam sing bakal ditangekake. Kadhangkala awak sing dienggo duwe luka saka eksekusi, malah bolongan ing sisih dheweke cukup gedhe kanggo mlebu tangan. Ing kesempatan liya, dheweke ora dingerteni dening para sakabate. (Yokanan 20:27; Lukas 24:16; Yokanan 20:14; 21: 4) Roh ora bisa dirasakake karo pikiran manungsa. Nalika Gusti Yesus njupuk awak manungsa, dheweke bisa ngatonake awake dhewe. Malaekat-malaekat ing jaman Nuh uga padha nindakake lan padha karo manungsa, malah bisa ngasilake. Nanging, dheweke ora duwe hak kanggo nglakoni, lan kanthi mangkono nglanggar hukum Allah. Nanging Gusti Yesus, minangka Putraning Manungsa, duwe hak njupuk daging uga hak bisa ana ing dununge roh saka ngendi tekane. Ing ngisor iki, yen wong Kristen kudu padha karo kebangkitane, kita uga bakal duwe hak sing sah kanggo ngatonake awake dhewe ing daging - kemampuan sing perlu yen kita arep nulungi pirang-pirang wong sing ora kena kebangkrutan kanggo menehi kawruh marang Gusti Allah.
Yéhuwah nduduhké kekuwatané nglawan pati
Aku wis rumangsa seneng yen Yesus katon luwih dhisik tumrap wanita. Pakurmatan minangka wong sing pisanan sing nyekseni lan laporan babagan Putrane Gusti sing ditangekake maneh menyang wanita spesies kita. Ing masyarakat sing berorientasi lanang kaya saiki, lan saiki wis ana, mula kasunyatan kasebut nyata.
Gusti Yésus banjur ngatingali Kéfas, banjur dadi rolas. (1 Co 15: 3-8) Iki nggumunake amarga wektu iku ana mung sewelas rasul - Yudas sing nglalu. Mbok menawa Yésus katon ing sewelas asli lan Matthias lan Justus padha karo loro. Mbok, iki minangka salah sawijining alesan kanggo wong liya kanggo ngisi kekuwatan sing ditinggal dening Yudas. (Kisah 1:23) Iki kabeh konjektur, mesthine.
Napa Kita Ngerti bilih Yesus Wungun
Aku bakal ngirim manawa subtitle iki ora bisa disangka. Kita ora ngerti manawa Gusti Yesus wungu. Kita pracaya iku. Kita duwe iman ing. Iki beda prabédan panulis katon ora kliwat. Paulus, Petrus lan liya-liyane sing dingandika ing Kitab Suci ngerti manawa Yesus wungu maneh amarga padha ndeleng bukti kasebut dhewe. Kita mung duwe tulisan kuna kanggo nggawe kapercayan; tembunge wong. Kita pitados bilih tembung-tembung kasebut inspirasi saka Gusti Allah lan mula ora ana pasulayan. Nanging kabeh iku isih dadi pitakonan saka iman. Nalika ngerti soko sing ora butuh iman, amarga kita duwe kasunyatan. Saiki, kita butuh iman lan pengarep-arep lan mesthi tresna. Malah Paulus, sing ndeleng manifestasi buta Yesus lan krungu tembunge lan duwe wahyu saka Gusti kita, mung ngerti sebagian.
Iki ora ngomong manawa ora ditangekake maneh. Aku percaya karo kabeh nyawa lan kabeh uripku adhedhasar kapercayan kasebut. Nanging iku iman, dudu ilmu. Sebutake kawruh adhedhasar iman yen sampeyan seneng, nanging kawruh sejatine mung bakal teka nalika kasunyatane wis ana. Kaya sing dianggep Paulus, "yen wis rampung, bakal sebagean bakal ilang." (1 Co 13: 8)
Telu saka papat sebab sing diwenehake ing paragraf 11 terus 14 amarga percaya (ora ngerti) yen Yesus wungu maneh bener. Sing kaping papat uga bener, nanging ora saka sudut pandang sing diandharake.
Ayat 14 ujar, "Sebab kaping papat kenapa kita ngerti yen Yesus wungu maneh yaiku yen kita duwe bukti yen dheweke saiki dadi Raja lan dadi Kepala Kongregasi Kristian." Dheweke dadi kepala jemaah Kristen wiwit abad kaping pisanan. lan wiwit dadi raja wiwit saiki. (Ef 1: 19-22Nanging, implikasi sing ora bakal dilalekake dening para rawuh ing panliten iki yaiku ana "bukti" manawa Gusti Yesus wis mrentah wiwit taun 1914 lan iki kabukten maneh.
Misale yen kita ora bisa milih kesempatan kanggo ngetrapake piwulang sing luwih lengkap babagan pamrentahan 100 taun Allah.
Apa sing Dhewe Yesus bakal Dhewe
Ana pitakon ing paragraf 16 sing kudu kita lakoni. "Salah sawijining sarjana Kitab Suci wrote:" Yen Kristus ora dibesor, ... wong Kristen dadi duplikat nesu, dijupuk penipuan sing angel. "[A]
Saiki isih ana cara liya kanggo wong Kristen dadi duplikat sing ora pathet. Kita bisa dikandhani yen Yesus wungune maneh, nanging sing ditangekake pancen ora kanggo kita. Kita bisa dikandhani yen mung sawetara wong sing bakal milih kebangkitan sing diucapake ing 1 Korinta 15:14, 15, 20 (dirujuk ing paragraf) lan janji kasebut dening Gusti Allah liwat Paulus ing Roma 6: 5.
Yen, kanthi nggunakake jinis / antitype sing kontribusi kanthi artifisial, sawijining individu bisa gawe uwong yakin yen mayuta-yuta wong padha ora duwe kesempatan kanggo padha karo kebangkitan Yesus, apa ora bakal dadi "penipuan kolosal", lan nggawe jutaan wong-wong Kristen sing tulus menyang duplikat napa? Nanging, iki persis apa sing ditindakake Hakim Rutherford karo seri artikel loro ing sajarah ing 1 lan 15 Agustus 1934. Kepemimpinan Organisasi saiki nganti saiki durung nate rampung supaya rekor. Malah saiki kita ora nate nggunakake jinis-jinis, jinis lan antimonio sing digawe, sing diarani minangka 'ngluwihi apa sing ditulis.'[B] kita ora nindakake apa-apa kanggo ngilangi penipuan sing ditindakake dening praktik sing ditindakake kaya sing ditampilake bola-bali dening Hakim Rutherford lan liya-liyane sing ngetutake langkah-langkah kanthi jinis / antitasopes sing isih ana. (Deleng w81 3/1 p. 27 "Kredensial sing luar biasa")
Judhul artikel panaliten iki yaiku: "Pungunane Yesus - Makna kanggo Kita". Lan apa tegese kanggo kita? Ana prekara sing nyinggung babagan artikel sing tujuane nguatake iman marang kebangkitan Yesus nalika nolak jutaan kesempatan sing bisa dituduhake.
___________________________________________
[A] Ternyata kutipan kasebut asale saka 1 Korinta (Komentaris Baker Ekspresetik ing Prajanjian Anyar) dening David E. Garland. Minangka adat sing ngganggu publikasi kita supaya ora menehi kredit amarga menehi rujukan kanggo kuotasi sing digunakake. Iki bisa uga amarga penerbit ora pengin dideleng minangka nyetor publikasi sing ora asale saka tekanan kita, amarga pangkat lan rangking kasebut bisa uga judhul kanggo usaha ing njaba spigot sing ditrapake kanthi ati-ati sing digunakake kanggo nyebarake kasunyatan. Iki bisa nyebabake ancaman saka pamikiran mandhiri.
[B] David Splane ngomong ing Rapat Taunan Seksi Yéhuwah 2014; w15 3/15 p. 17 "Pitakon saka Pembaca".
Cukup mulih saka panelitian PT lan WT saiki - otak dikalekake maneh kanthi kontradiksi. Napa kula wonten? Gawe kepenak bojo sing apik. Kaya apa Ayub sing nyoba mikir karo bojone sing mikir manawa Gusti Allah sing nyembah dheweke wis cukup mati, dheweke kudu ngipat-ipati Gusti Allah lan mati. Saiki prediksi. Aku kudu katon waras nalika ora kepenak banget, amarga ora mbantah manawa ana kontradiksi sajrone panliten tartamtu iki sing nuduhake dogma sing ora dikepengini liwat pirang-pirang jemaah Saksi Yéhuwa. Ayat 16 saka Pasinaon sinau saiki, "Wunguné saka... Waca liyane »
Hai, Napa Yesus bakal diuripake maneh, nalika masrahake nyawane kanggo wong liya? Kepiye cara dheweke bisa njupuk maneh (utawa nampa maneh) yen regane dibayar kanggo ngirit liyane? Iki dudu babagan sawetara sumber daya sing digunakake sawise proyek sing wis rampung, nalika sing disimpen saiki uga bakal terus dipasang lan bisa nggunakake kekuwatan kasebut. Sapa sing 'mateni' Prajanjian Lawas ing sejarah awal agama Kristen murtad? Aku takon sampeyan. Sapa sing ora nggatekake jinis lan prefigurasi Prajanjian Lawas (Tulisan Ibrani kanggo JW) sing relevan, diwenehi perhatian ing kene... Waca liyane »
Yen ngono Dieter G mula wis kedadeyan. Gusti Yesus wis ditangekake maneh? Dheweke katon karo para rasul lan murid liyane sadurunge munggah swarga lan ngandhani yen dheweke bakal teka maneh, yaiku apa sing kita tunggu kabeh? Dheweke ora bakal diuripake maneh kanggo urip dadi manungsa maneh, nanging kepiye carane ngalang-alangi dheweke supaya ora katon maneh ing Bumi kaya malaekat sing wis materialisasi asring ditindakake? Ora ana sing mbantah manawa jinis lan anti-jinis tartamtu ora ana ing tulisan suci. Intine yaiku ora mung bisa nggawe dheweke... Waca liyane »
Iki minangka kutipan WTS sing luwih apik Dieter G. "Petungan ringkes kanggo taun-taun iki nggawa kita kasunyatan sing penting iki: Pitu puluh taun jubileus saben seket taun bakal ana 3500 taun. Periode wektu wiwit 1575 sadurunge AD 1 kabutuhan bakal pungkasan ing musim gugur taun 1925, nalika semana jinis kasebut bakal rampung lan anti-jinis gedhe kudu diwiwiti. Lha, apa sing kudu dijaluk njupuk kraton? Ing jinis kasebut kudu ana restorasi lengkap; wiwitan restorasi kabeh perkara. Sing paling penting sing kudu dibalekake yaiku bangsa manungsa supaya bisa urip; lan wiwit... Waca liyane »
Para malaekat dadi materialisasi kanggo ngabdi marang Gusti Allah. Nanging yen gawe marem kekarepane pamrih dhewe adoh saka karsane Gusti Allah, mula nuwuhake dosa.
Artikel sing apik kaya biasane. Ganggu yen Yesus dianggep kaya karo guru pengganti SMH
"Para malaekat ing jaman Nuh nindakake perkara sing padha lan padha karo manungsa, malah bisa ngasilake. Nanging, dheweke ora duwe hak nglakoni, mula padha nglanggar angger-anggere Gusti Allah ”
Aku ora setuju: / http: //discussthetruth.com/viewtopic.php? F = 3 & t = 532 & miwiti = 20 # p8767
Apa sampeyan mikir?
Agape
Hai Meleti Aku mung maca artikel sampeyan ing 'Orphans'. Nggumunke lan persis sentimenku. Sadurunge maca artikel sampeyan, aku duwe kesimpulan sing padha (utamane Yohanes 17: 3), nanging sampeyan wis ngandhani kasunyatan dhasar kasebut kanthi cara sing apik tenan. Aku ngerti yen kita ora bisa ndeleng kabeh (kayata sadurunge Yesus sadurunge manungsa) nanging kasunyatane sampeyan nulis bebener sing apik banget nggawe aku ngerti yen 'kita' (aku ngomong dhewe) bisa lan kudu ngerteni sawetara prekara kasebut manawa kita ora setuju lan dadi manunggal karo sing penting - aka putra kita, masa depan kita minangka wong Kristen... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nuduhake. Aku yakin manawa diwenehi wektu, kita uga bisa ngatasi bedane.
Meleti, sampeyan bisa menehi komentar babagan komentar sampeyan, "Mengkono yen manawa wong-wong Kristen kudu melu kaya wanginingane, kita uga bakal duwe hak sing sah kanggo ngatonake awake dhewe - kemampuan sing dibutuhake yen kita kepengin mbantu miliaran wong-wong sing ora bener sing diuripake maneh, padha ngerteni ilmu bab Gusti Allah.
Kaya sing dakkandhakake, mesthine bisa diduga. Nanging, yen ana sing maca tulisan suci kaya Mt 26: 29 lan Wahyu 21: 1-4 sing dipikirake, mula ora cocog. Nanging kita ora bisa ujar kanthi bener. Mangkene, pamanggih organisasi kasebut manawa wong-wong Kristen terurap bakal mrentah adoh saka swarga kanthi nyata, ora nate ninggal utawa nilar kahanan spiritual, uga miturut pendapat saya, sing luwih angel dibenerake saka sudut pandang sing logis utawa miturut Kitab Suci.
Matur suwun, Meleti. Aku ngormati kemulyanmu lan analisis jujur babagan macem-macem tulisan suci sing bisa ditafsirake. Nulungi aku ngerti manawa Sang Kristus bisa nggunakake pria utawa wanita kanggo ngungkapake aspek-aspek sejatine. Pungkasan, apa wong kasukman ora mriksa kabeh perkara liwat roh suci, nanging apa durung ana sing niti priksa?
Cukup bener. Kita duwe hierarki agama sing nyurung ide dispensasi roh suci, nanging ide sing dituduhake karo Paulus ing Roma bab 12 nuduhake skenario sing beda banget ing pakaryan ing Kongregasi Kristen.
Apa sampeyan bisa mbayangake wong sing diurapi sing duwe anggota kulawarga sing cedhak lan duwe kadonyan lan mati lan wungu maneh menyang swarga ora nate nate dirawuhi karo anggota keluargane sing ana ing bumi? Anggota kulawarga kasebut ora bakal bisa ndeleng sedulur sing diuripake maneh. Kanggo wong-wong mau kaya ora tau ditangekake. Nanging beda banget karo pangarep-arep kadonyan yaiku bisa ketemu maneh karo sedulur liyane sing cedhak karo pangarep-arep kadonyan. Napa Yéhuwah bakal nyirnakake kulawarga saka para penyembah sing setya kaya ngéné kanthi misahake para pendhita ing bumi kanthi permanen... Waca liyane »
Garis pertimbangan banget.
Meleti, aku wis kenal karo salah sawijining poni sing wis tuwa sing percaya banget karo sing diomongake. Mbok manawa ing wulangan iki bakal dibenakake.
Laura
Dadi, pengabaian jinis lan antitypes sing apik banget ndadekake bedane wedhus sing diurapi / wedhus liyane isih digantung, tanpa sikil sing bisa diadegake. Sampeyan isih kudu ngerti, yen wis ngobrol, GB bakal bisa mlaku-mlaku. Aku kudu ngakoni yen sangsi sangsi babagan 'ajaran iki sing wis diowahi', nanging aku seneng salah.
Mesthi wae, yen organisasi nolak ide yen wong sing diurapi ora bakal ana maneh karo anggota kulawargane sing liyane, bisa uga ana sawetara sedulur sing diuripake sing sejatine bakal kecewa :)
Matur suwun Meleti, aku bisa ngerteni yen bisa dadi mupangate kanggo mikir babagan tawaran sing ditawakake Kristus lan wungune sabanjure. Nanging ora kaya sing sejatine artikel iki, amarga wis akeh sebab sing wis kasebut. Par. 11-14 paling aneh. Kita percaya marang wungune amarga kita yakin ing alkitab. Ora amarga organisasi kasebut ngandhani apa sing kudu dipercaya, nanging amarga ditulis ing alkitab. Iki ora mung ditrapake kanggo JW nanging kanggo saben wong Kristen ing bumi. Sabanjure, wungune ora kanggo menehi kekuwatan JW kanggo martakake (par. 15). Bisa menehi... Waca liyane »
Mungkin ora kita sing kudu gelo. Aku ngerti iki sanajan raja kita ora seneng banget .Aku ngrungokake tembunge dicantah. . Yaiku mung minangka pesen sing nyenengake yaiku sing ora diwartakake Yesus. Kev
Piwulang sing salah mung nyerang yen sampeyan ngerti yen salah. Aku ngerteni doktrin ECT (siksa sadar langgeng) sing nyinggung, nanging jutaan wong sing yakin kersane Gusti Allah pancen ora. Sampeyan bisa uga, kaya aku, seneng banget karo gagasan urip saklawase ing swarga, kanthi kesehatan sing sampurna lan ora ana gandhengane karo dosa. Mesthi wae, ora ana sing nyerang. Nanging sing daksenengi dhewe yaiku kepiye interpretasi 'wedhus liyane = subyek karajan ing bumi' dikabarake minangka Injil sanajan ora ana dhasar saka tulisan suci, lan nganti sampeyan bisa... Waca liyane »
Uga, sampeyan bisa uga pas karo Matius 5: 3 lan 5: 5. Yen mangkono, aku yakin manawa Yéhuwah bakal ana ing wektune bakal nyebabake piwulang sing nyenengake. Nganti mengko aku ngenteni.
Kanthi hormat,
Laura
Aku setuju kanthi temen-temen ing bab manawa kita ora ngerti yen Yesus wis ditangekake maneh, nanging kita bakal precaya. (Roma 10: 9) Kita malah ora ngerti manawa Gusti Allah ana, lan kita ora prelu. Kita mung kudu percaya yen ana. (Ibrani 11: 6) Yen kita ujar manawa ngerti yen Gusti Allah wis ana utawa kita ngerti yen Yesus wis ditangekake maneh mula ora bisa ujar manawa kita yakin ana orane Gusti Yesus utawa wungune Yesus, amarga ngerti manawa sejatine yakin manawa ana pratelan kasebut minangka lungse.
"Yen kita ujar manawa ngerti yen Gusti Allah ana utawa manawa kita ngerti yen Yesus wis ditangekake maneh mula ora bisa ujar manawa kita yakin karo anane Gusti Yesus utawa wungune Gusti Yesus"….
Aku ora mikir kanthi kaya ngono. Matur suwun
Aku bingung babagan apa wae lan muga-muga ana wong ing kene bisa menehi jawaban kanggo pitakonanku. Panulis ing ndhuwur nulis, "Ana artikel sing nyinggung kanggo nguatake kapercayan kita marang patangenane Yesus, lan nolak yuta wong sing duwe kesempatan kanggo melu." Nanging apa kita kabeh kabaptis kanthi pangerten sing sejatine? Apa kita tetep peteng babagan iki? Apa kita durung ngerti babagan pangarep-arep swarga sadurunge dibaptis? Apa kita ora nampani lan nikmati? Apa kita ora nampa tulisan suci sing ditulis... Waca liyane »
Matur suwun komentar sampeyan Laura. Kanggo ngerti sebab ing pratelan kasebut, aku nyaranake sampeyan maca artikel "Anak Yatim". Nanging, kanggo menehi wangsulan cekak: Seksi-Seksi Yéhuwah ora diajari kanggo melu wungunipun Gusti Yesus. Kita diwulang manawa ora bisa nuduhake patangen maneh. Kita ora bisa ngarep-arep bisa melu urip maneh amarga kita ora bisa dadi putrane Gusti Allah. Yen kita gelem nampa tipu daya iki minangka kasunyatan lan malah seneng kanthi pangarep-arep patangen maneh, ora mbebasake wong-wong sing mulang kesalahan iki saka tanggung jawab lan... Waca liyane »
Aku ngerteni aku ngerti apa sing sampeyan pengin ujar. Nanging aku isih rumangsa ora ana alesan kanggo nesu karo Organisasi amarga terus mulang babagan sing wis disarujuki sadurunge. Yehuwa yen milih bisa njalari Organisasi dadi apa wae sing dianggep apik utawa dibutuhake. Organisasi, sanajan ora sampurna, mulang apa sing dikandhakake dening Yehuwa lan Yesus sing cocog kanggo jaman saiki. Aku nyalin iki saka cathetan ngisor ing artikel sing ana gandhengane karo sampeyan, "Ing sekolah pinituwa limang dina sing dakkunjungi, kita nggunakake akeh wektu kanggo Referensi Alkitab... Waca liyane »
Hai Laura, sampeyan kandha kaya ing ngisor iki: "Yen milih, bisa nyebabake Organisasi dadi apa wae sing dianggep apik utawa prelu. Organisasi, sanajan ora sampurna, mulang apa sing dikandhakake dening Yehuwa lan Yesus sing cocog kanggo jaman saiki. ”. Aku setuju yen Rama bisa mbentuk organisasi apa wae sing dadi kekarepane. Nanging sampeyan nganggep kaya ing ngisor iki: - Rama (Yehuwa) sejatine pengin organisasi ing bumi - WBTS minangka organisasi sing dikepengini. - WBTS sejatine digunakake dening Pangeran Yehuwah kanggo mulang ing bumi. Apa sampeyan bisa nyedhiyani?... Waca liyane »
Menrov, Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah wis kebak (Daniel 12: 4). . "Nanging sampeyan, dhuh Daniel, serikna tembung-tembung kasebut lan wadien nganti wancine pungkasane. Akeh wong sing bakal mikir, lan ilmu [sejatine] bakal akeh. ” Kita setya kanthi setya kanggo nambah ilmu Alkitab ing jaman pungkasan iki. Kita bisa uga ora duwe kabeh masalah kanthi bener, nanging kita ana ing saindenging jagad nindakake apa sing diandharake dening Daniel nalika jaman pungkasan. Aku nyalin pernyataan sampeyan, "Pungkasane, sampeyan ujar manawa ora apa-apa yen organisasi tetep dilanjutake... Waca liyane »
Analogi sing menarik Laura. Awan mendhung iku kepiye lan salah yen disalahake udan. Nganggo mung sing kudu ditindakake dening alam. Mangkono uga, watu kasebut nduweni watek watu lan yen sampeyan bakal nyidrut, sampeyan ora bisa nyalahake. Aku njupuk poinmu. Kaya awan lan rock sampeyan, sampeyan nyaranake manawa organisasi kasebut mung nindakake kekarepan kasebut, sing wis ana sejarah sing ngapusi. Kita meh ora bisa nyalahake liyane saka Katulik sing bisa nyalahake dheweke... Waca liyane »
Apa aku arep takon apa sampeyan ngandhani manawa Badan Pengurus ora percaya karo domba liyane dhewe lan mulane bisa ngapusi kabeh wong? Yen dheweke percaya, dheweke ora nyoba ngapusi wong kanthi mulang. Apa ora bener?
Kapasitas manungsa kanggo ngapusi awake gedhe banget. Ora salah yen aku golek motife. Aku ngerti manawa kasus kasebut wis digawe kaping pirang-pirang taun dening pirang-pirang sedulur ing kabeh level organisasi. Aku uga ngerti manawa wong-wong sing wis milih wicara asring diukum karo disfellowship. Nalika Gusti Yesus ngomong karo wong Farisi lan mbukak ajaran sing salah, apa dheweke pancen percaya marang dheweke? Apa dheweke ngucapake ing ati, "Kita ngerti manawa kita salah, nanging kita bakal nindakake apa wae? Kitab Suci ujar manawa asring wong sing... Waca liyane »
Aku ngerteni manawa kayadene kabeh wong Badan Pengurus ana kesalahan lan malah ngapusi awake dhewe. Gusti Yesus lan para rasulé ngakoni manawa ora nggatekke dosa, dosa bisa dingapura. (Lukas 23:34). . "Rama, ngapura, amarga dheweke ora ngerti apa sing ditindakake ... . (Kisah 3: 17-19). . Lan saiki, para sedulur, aku ngerti yen kowe tumindak ora nggatekke, kaya dene para pamrentahmu. 18 Nanging kanthi cara iki, Gusti Allah wis ngrampungake prekara-prekara sing wis dingandikakake sadurunge para nabi, yen Sang Kristus bakal nandhang sangsara. 19 "Mulané, mratobat, lan mundur... Waca liyane »
Ora! Pikiran sampeyan luwih disambut. Sampeyan wis ngucapake dhewe kanthi jujur lan ngormati lan ngormati. Wesi ngasah wesi, saengga kita hargai lan mbutuhake wong-wong sing bisa beda-beda karo kita kanggo mbantu nggawe awake dhewe lan kepiye carane mlaku. (Efesus 5:15) Aku ora ateges nganggep manawa Badan Penguasa disalahake, amarga pangadilan iku tanggung jawab karo Gusti. Nyatane, aku kepingin weruh carane bisa ditrapake ayat-ayat kasebut nalika Gusti Yesus ngasilake: ". . .Sawuse abdi sing ngerti karsane bendarane nanging ora siyap utawa nindakake... Waca liyane »
Hai Laura, matur nuwun kanggo balesan sampeyan. Sayange sampeyan ora mangsuli pitakonku. Sampeyan nggawe referensi menyang Dan. 12: 4 lan ditrapake ing JW. Aku yakin iki dudu papan kanggo ngrembug babagan topik iki (Dan. Bab 12). Aku mung pengin nyorot pesen ing ayat iki. Ngomong babagan ILMU dadi akeh. Pitakonane, ilmu apa? Apa ilmu sing wis direvisi (asring kaping pirang-pirang) utawa malah dipecat dening organisasi kasebut? Utawa ilmu babagan kedadeyan mbesuk sing ora kedadeyan? Aku setuju manawa organisasi nyebar akeh informasi, nanging... Waca liyane »
Menrov, bulikku sinau lan ngerti sejatine umur 50-an. Sajrone urip sadurunge, dheweke dadi Katolik tulus sing percaya karo apa sing diwulangake. Nalika miwiti sinau, dheweke kaget amarga ngerti yen Trinitas dudu bab sing diwulangake ing Alkitab. Kanggo bulikku iki minangka ilmu sing durung nate dingerteni. Dheweke rumangsa yen dheweke wis sepisanan ngerti dheweke bab Gusti Allah lan Yesus kaya sejatine. Ing njero ati dheweke mesthi ngrasakake rasa ora nyaman nalika tumungkul sadurunge dedege Maria lan percaya marang anggur... Waca liyane »
Meleti:
Aku uga ndownload artikel panelitian WT lan nuli nggoleki lan ngrujuk marang Rum 6: 1-7. Sing dakkerteni, wacana iki minangka sing paling lengkap kanggo nerangake "makna" sing dibangkitake Kristus kanggo wong-wong Kristen ing urip iki.
Benerake yen aku salah, nanging aku ora nemokake referensi kanggo wacana kasebut (sanajan ana sawetara "misses cedhak" karo Roma 5:12 & 6:23 sing dikutip ing paragraf 19.
Bobcat
Sampeyan bener, Bobcat. Sing paling penting yaiku yen ing sawijining artikel sing dimaksudake kanggo nerangake tegese wungune Sang Kristus, ora ana sing nyebutake Roma 6: 1-7. Aku kepengin ujar manawa sebab iki yaiku wacana kasebut kanthi jelas ditujukan kanggo wong-wong sing pengin dirujuk marang wong Kristen sing diurapi. Aku yakin iki minangka sebab sing padha kenapa kita asring nggunakake Tulisan Ibrani ing artikel nalika golek conto, utawa nalika nyoba golek dhasar kanggo piwulang doktoral. Kita angel banget nggunakake Kitab Suci Yunani... Waca liyane »
Ya romans 6 mangsuli pitakon sing dituduhake ing tema.
Nanging masalahe yaiku ora njupuk sinau ing arah sing dikarepake guru agama kita. Kayane aku duwe pesen dhewe kanggo wong-wong R lan F ing prekara iki, pentinge martakake pangarep-arep swarga ing bumi.
Masalahe yaiku karo menara watch dhewe duwe agenda dhewe nggawe kasebut ing bentuk paragraf lan banjur nggunakake ayat sing dipilih saka Alkitab kanggo nambah wieght kanggo pesen kasebut, dudu cara sinau Alkitab sing paling apik kanggo ngetutake nalika watch tower arep sinau ing Kitab Suci ing ayat miturut format sinau ayat. Lan supaya nganggo kanggo awake dhewe. Kev
Meleti:
Artikel sing apik. Nyebabke siji mikir.
Referensi "sarjana" ing kaca 16 yaiku (kaya sing sampeyan ujarake), ing Baker Exegetical Komentar babagan NT - 1 Korinta (David E. Garland, kaca 703). Aku yakin sampeyan bener babagan motif WT amarga ora menehi kutipan. Dheweke duwe kepentingan dadi 'sumber siji-sijine kanggo kabeh kabutuhan spiritual.' Dheweke ora pengin ana sing ngerti manawa komentar kasebut minangka analisis analisis Alkitab sing khas banget.
Bobcat