Ana pirang-pirang komentar sing nyengkuyung nalika woro-woro, yen bakal cepet pindhah menyang situs sing wis dadi tuan rumah anyar kanggo Beroean Pickets. Sawise diluncurake, lan kanthi dhukungan, muga-muga bisa uga duwe versi Spanyol, uga disusul dening Portugis. Kita uga ngarep-arep, kanthi dukungan komunitas, duwe situs "Good News" sing akeh basa sing bakal fokus ing pesen Injil Injil Kaslametan, Kraton, lan Sang Kristus, tanpa ana hubungane karo denominasi agama, JW utawa liya.
Cukup pangerten, owah-owahan alam iki bisa nggawe sawetara rasa kuwatir. Ana sawetara sing ngandharake manawa kita ora dadi agama liyane sing durung ana aturan manungsa liyane - hirarki agama liyane. Khas pamikiran iki yaiku a komentar digawe dening StoneDragon2K.
Ngindhari Ambalan Sejarah
Wis dikandhani manawa wong-wong sing ora bisa sinau saka sejarah mesthi bakal diulang. Kita sing nggawe forum iki ora duwe pikiran. Kita nemokake ide yen ngetutake pola Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa - utawa badan gréja sing padha - sing njijiki banget. Wis ndeleng tujuan iki, kita ora pengin nuduhake apa-apa. Ora manut karo Kristus bakal nyebabake mati. Tembung-tembung sing bakal terus nuntun kita nalika ngerti babagan Sabda Jahwéh yaiku:
"Nanging kowé, kowé aja disebut Rabi, amarga siji guru sampeyan, déné kabeh Sampeyan sedulur. 9 Kajaba iku, aja diarani sapa-sapa bapakmu ing bumi, amarga RamaKu sing siji sing swarga. 10 Aja uga diarani 'pimpinan', amarga pimpinan sampeyan siji, yaiku Kristus. 11 Nanging sing paling gedhe ing antarane sampeyan kudu dadi menteri sampeyan. 12 Sapa sing ngwenehi awake dhewe bakal dikasorake, lan sapa sing ngasorake awake dhewe, bakal diluhurake.”(Mt 23: 8-12)
Ya pancen! Kita kabeh sedulur! Mung siji pimpinan kita; mung siji, gurune. Iki ora ateges wong Kristen ora bisa mulang, kepriye carane bisa nerangake Injil Kristus? Nanging kanthi niru Yesus, dheweke bakal usaha supaya ora mulang babagan keasliane dhewe. (Luwih lengkap babagan iki ing Bagean 2.)
Pangeling-eling ing ndhuwur iku mung salah siji saka akeh sing diwenehake Gusti kita marang para sakabate, sanajan sing kasebut khusus mbutuhake akeh pengulangan. Kayane dheweke terus-terusan mbantah sapa sing bakal dadi dhisik, sanajan ing Pesta Pungkasan. (Lk. 22:24) Keprigelané kanggo papané dhéwé.
Sanajan bisa uga janji bakal tetep bebas saka sikap iki, nanging mung minangka tembung. Janji bisa, lan asring dadi, rusak. Apa ana cara kanggo njamin iki ora bakal kelakon? Apa ana cara kanggo nglindhungi awake dhewe saka "serigala nganggo sandhangan wedhus"? (Mt 7: 15)
Pancen ana!
Godhong saka para Farisi
Amarga weruh kekarepane para murid sing penting, Yesus menehi peringatan:
"Gusti Yesus banjur ngandika marang wong-wong mau:" Mripatmu padha mripat lan waspada kanggo ragi wong-wong Farisi lan Saduki. "
Kapan publikasi sing dak sinaoni ing saindhenging urip dakpentingake ing Tulisan iki, mesthi fokus karo makna ragi. Leaven minangka bakteri sing ditrapake kanggo pirang-pirang perkara, kayata adonan roti. Mung butuh sethithik kanggo nyebar ing kabeh massa. Bakteri saya akeh lan pakan, lan minangka produk sampingan saka kegiatane, ngasilake gas sing nyebabake massa adonan mundhak. Panggangan mateni bakteri lan kita isih kari karo jinis roti sing disenengi banget. (Aku seneng Baguette Prancis sing apik.)
Kemampuan ragi kanggo nembus zat kanthi tenang, ora katon minangka kiasan sing cocog kanggo proses spiritual sing positif lan negatif. Ing pangerten negatif, Yesus nggunakake kanggo ngrujuk pengaruh Saduki lan Farisi sing ngrusak kanthi tenang. Ayat 12 saka Matius 16 nuduhake manawa ragi kasebut minangka "piwulangé para Farisi lan Saduki." Nanging, saiki ana akeh piwulang palsu ing jagad iki. Piwulang saka sumber Pagan, piwulang filsuf sing duwe pendhidhikan, malah piwulang libertine. (1Co 15: 32) Sing nggawe ragi para Farisi lan Saduki kalebu relevan lan mbebayani yaiku sumbere. Asale saka pimpinan agama bangsa, wong dianggep suci lan sing dihargai.
Sawise wong-wong kasebut dicopot saka adegan, kaya sing kedadeyan nalika bangsa Yahudi musnah, apa ragi sampeyan wis mandheg ora ana?
Leaven nyebar dhewe. Bisa turu nganti turu karo sumber panganan banjur wiwit tuwuh lan nyebar. Yésus arep budhal lan masrahké kesejahteraan jemaat ing tangané para rasul lan murid-muridé. Dheweke bakal nindakake pakaryan sing luwih gedhe tinimbang sing ditindakake Yesus, sing bisa nyebabake rasa bangga lan ajining dhiri. (John 14: 12) Apa sing ngrusak para pimpinan agama bangsa Yahudi uga bisa ngrusak para pemimpin ing jemaat Kristen yen ora gelem manut karo Yesus lan ngasorake awake dhewe. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
Kepiye wedhus bisa nglindhungi awake dhewe?
John Menehi Kita Cara Nglindhungi Dhiri
Perlu dielingi manawa surat kaping loro Yohanes ngemot sawetara tembung pungkasan sing ditulis kanthi inspirasi ilahi. Minangka rasul sing urip pungkasan, dheweke ngerti yen bakal enggal masrahake jemaat ing tangane wong liya. Kepiye cara nglindhungi yen dheweke budal?
Dheweke nulis ing ngisor iki:
"Sapa sing nyurung ngarep lan ora tetep dadi ajaran Kristus ora duwe Gusti. Sapa sing tetep ana ing piwulang iki yaiku wong sing duwe Rama lan Sang Rama. 10 Yen ana wong sing nekani kowe lan ora nggawa piwulang iki, aja tampa ing omahmu utawa uluk salam marang Panjenengane. 11 Kanggo wong sing uluk salam marang dheweke, luwih akeh penggaweane tumindak ala. "(2Jo 9-11)
Kita kudu ndeleng iki ing konteks jaman lan budaya sing ditulis. Yohanes ora nyaranake manawa wong Kristen ora ujar nyebut "Halo!" Utawa "Sugeng Apik" kanggo wong sing ora nggawa piwulange Sang Kristus. Gusti Yesus ngobrol karo Iblis, sing mesthi dadi murtad sing utomo. (Mt 4: 1-10) Nanging Gus Yésus ora nggabung karo Iblis. Salam kanggo dina-dina iku luwih saka "Halo" prasaja. Kanthi menehi peringatan marang wong Kristen supaya ora nampa wong liya ing omahe, dheweke ngomong karo memitran lan sosialisasi karo wong sing nggawa piwulang sing beda.
Pitakonan banjur dadi, Piwulang apa? Iki kritis, amarga John ora ngandhani yen kekancan karo kabeh wong sing ora setuju karo kita. Piwulang sing diarani dheweke yaiku "ajaran Kristus."
Maneh, konteks kasebut bakal mbantu kita ngerti maknane. Dheweke nulis:
"Wong tuwa kanggo wanita sing dipilih lan anak-anake, sing dak tresnani sejatine, lan dudu mung aku, nanging uga kabeh wong sing wis ngerti kasunyatane, 2 amarga saka bebener sing tetep ana ing kita lan bakal bebarengan karo kita ing salawas-lawase. 3 Ana uga karo kita kebecikan, sih-rahmat, lan katentreman saka Gusti Allah Sang Rama lan saka Yesus Kristus, Putrane Rama, karo bebener lan katresnan. "
"4 Aku bungah banget amarga wis ketemu sawetara anak-anakmu mlaku ing bebener, kayadene kita nampa dhawuhe Rama. 5 Dadi saiki aku njaluk sampeyan, lady, kuwi padha tresna siji liyane. (Aku nulis sampeyan, dudu pepakon anyar, nanging siji sing ana saka wiwitan.) 6 Lan iki apa tegese katresnan, yen kita terus mlaku miturut pepakone. Yaiku dhawuh, kaya sing sampeyan tampa Krungu saka wiwitan, supaya sampeyan tetep mlaku ing kana. " (2 Yohanes 1-6)
Yohanes ngomong babagan katresnan lan kayekten. Iki intertwined. Dheweke uga ngrujuk minangka prekara-prekara sing "krungu wiwit wiwitan". Ora ana sing anyar ing kene.
Saiki Gusti Yesus ora ngetrapake kita akeh angger-angger anyar kanggo ngganti ukum lawas. Dheweke ngajar manawa ukum kasebut bisa dirangkum dening rong prentah sing wis ana sadurunge: Tresnaa pepadhamu kayadene awakmu dhewe, lan tresna marang Yéhuwah kanthi umure sampeyan. (Mt 22: 37-40) Kanggo iki, dheweke nambahi prentah anyar.
"Aku menehi prentah anyar, supaya padha tresna-tinresnan; kaya aku wis tresna sampeyanSampeyan uga tresna-tinresnan. "(Joh 13: 34)
Mula, kita bisa nyimpulake kanthi aman manawa nalika Yohanes ngucapake ing ayat 9 saka wong-wong sing ora tetep ana ing ajaran Kristus, dheweke ujar babagan piwulang katresnan kanthi kabeneran sing diwenehake saka Gusti Allah liwat Yesus menyang para sakabate.
Kaya mangkene, yen rina wengi sing ragi saka pamimpin manungsa bakal nyebabake wong Kristen nyingkirake ajaran gaib babagan katresnan lan kabeneran. Wiwit manungsa tansah nguwasani manungsa amarga nandhang cilaka, mula agama sing dadi wong liya ora bisa dadi katresnan. Yen kita ora kapenuhan katresnaning Allah, mula kayekten uga ora bisa ana ing awake dhewe, amarga Gusti Allah iku katresnan lan mung liwat katresnan bisa kita kenal Gusti Allah, sumber kabeh bebener. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
Kepiye carane bisa tresna marang Gusti Allah yen kita nyasar marang piwulang palsu? Bakal Gusti Allah tresna marang kita ing kasus kasebut? Apa dheweke bakal menehi semangat yen kita mulang ngapusi? Roh Allah ngasilake kasunyatan ing kita. (John 4: 24) Tanpa roh iku, roh sing beda saka sumber sing ala banjur mlebu lan ngasilake kabecikan. (Mt 12: 43-45)
Nalika wong-wong Kristen rusak amarga ragi wong Farisi - ragi kepemimpinan manungsa - dheweke ora tetep mulang ing piwulang Kristus yaiku katresnan lan kayekten. Horor sing ora bisa dibayangake bisa nyebabake. Yen sampeyan mikir aku ngomong kanthi hiperbola, elinga yen perang 30 taun, perang 100 taun, Perang Dunia, Holocaust, penghapusan penduduk pribumi Amerika Selatan, Tengah, lan Amerika Lor - kabeh padha nggegirisi. dening wong-wong Kristen sing wedi karo Gusti Allah, manut karo pimpinane.
Saiki Seksi Yéhuwah mesthi bakal mbanting wong-wong Kristian sing berlumuran getih. Pancen bener lan bisa dipercaya manawa Saksi duwe rekaman sing tetep tetep netral amarga bab perang lan konflik bangsa-bangsa. Lan yen iku kabeh sing dibutuhake supaya bebas saka ragi saka para Farisi, ana sabab sing bisa gumunggung. Nanging, efek kontaminasi iki bisa diweruhi kanthi cara sing luwih ala tinimbang karo pembunuhan grosir. Kaget kaya sing dieling-eling, dipikirake manawa wong-wong sing dicemplungake ing segara jero lan jembar kanthi gilingan ing gulu kasebut dudu wong-wong sing mateni pedhang, nanging sing kesandhung bocah cilik. (Mt 18: 6) Yen kita njupuk nyawane manungsa, Yéhuwah bisa tangi maneh, nanging yen kita nyolong nyawane, apa ana harapan apa sing isih ditinggalake? (Mt 23: 15)
Dheweke ora Tetep ing ajaran Kristus
Nalika ngandharake babagan "ajaran Kristus", Yohanes ngomong babagan prentah sing wis ditampa wiwit wiwitan. Dheweke ora nambah apa-apa sing anyar. Kasunyatane, wahyu anyar saka Kristus sing dikirim liwat John saiki wis dadi bagian saka cathetan inspirasi. (Ulama yakin buku Wahyu sadurunge nulis surat John nganti rong taun.)
Wis pirang-pirang atus taun kepungkur, para pria terus maju lan ora tetep mulang ing piwulang asline kanthi nyengkuyung ide-ide sing tuwuh saka ragi wong Farisi - yaiku ajaran palsu hirarki agama. Gagasan kaya Tritunggal, Neraka Api, kekaburan jiwane manungsa, predestinasi, anane Kristus sing ora katon ing taun 1874, banjur taun 1914, lan penolakan adopsi roh minangka putraning Allah kabeh ana ide anyar sing diwiwiti saka pria sing tumindak minangka pimpinan nggenteni Kristus. Ora ana piwulang iki sing bisa ditemokake ing "piwulang Kristus" sing diarani John. Dheweke kabeh banjur munggah saka wong sing ngomong babagan orisinalitas kanggo kamulyane dhewe.
"Yen ana wong sing gelem nindakake karsane, dheweke bakal ngerti babagan piwulange apa iku saka Gusti Allah utawa aku mratelakake keasliane dhewe. 18 Sapa sing ngandhani keasliane dhewe ngupaya kaluhurane dhewe; Nanging wong sing ngupayakake kamulyane sing ngutus dheweke, iki pancen bener, lan ora ana kaluputane. ”(Joh 7: 17, 18)
Wong-wong sing nglairake lan nyinaoni doktrin-doktrin palsu kasebut liwat wektu wis duwe cathetan sejarah babagan tumindak sing ora bener. Mula, piwulang kasebut diwujudake minangka kekarepan sing golek kamulyan. (Mt 7: 16Wong-wong mau ora tetep dadi ajaran Kristus, nanging wis maju.
Nglindhungi awake dhewe saka Daun Kepemimpinan Manungsa
Yen aku bisa nyilih saka garis surup sing misuwur ing Spaghetti Western sing misuwur, "Ana rong jinis wong ing saindenging jagad, yaiku wong sing manut marang Gusti Allah lan wong sing manut karo manungsa." Wiwit jaman Adam, sejarah manungsa ditetepake dening rong pilihan iki.
Nalika kita canggih kanggo nggedhekake pelayanan kita kanthi situs multibasa anyar, pitakon yaiku: "Kepiye kita tetep dadi mung denominasi Kristen liyane sing dikelola dening wong lanang?" Apa wae kabecikan lan cacat sing diuripake, CT Russell ora duwe tujuan kanggo ngidini salah sawijining wong kanggo ngrebut Society Society. Dheweke nggawe panentu miturut kekarepan kanggo panitia eksekutif 7 kanggo mbukak samubarang, lan JF Rutherford ora jeneng jeneng panitia kasebut. Nanging mung pirang-pirang wulan sawise tiwas lan sanajan ana syarat legal, Rutherford njupuk pitunjuk kasebut lan pungkasane ngilangi panitia eksekutif 7-man lan sawise kasebut, panitia editor 5-man, nunjuk dheweke dadi "generalissimo".
Dadi, pitakon kasebut ora kudu njamin apa sing njamin yen kita ora bakal, kaya akeh liyane, ngetrapake gaya mudhun kanggo pamrentahan manungsa. Pitakonane kudu: Apa sing sampeyan siyap kanggo nindakake, apa kita, utawa wong liya sing ngetutake, kudu melu kursus kasebut? Peringatan Yesus babagan ragi lan arahan Yohanes babagan cara ngatasi wong-wong sing rusak mau diwenehake menyang wong Kristen, dudu sawetara panitia kepemimpinan gereja utawa badan pamimpin. Wong Kristen kudu tumindak dhewe.
Nggawe Roh Kamardikan Kristen
Akeh kita ing situs kasebut asale saka latar belakang dogma agama sing ora ngidini kita kanthi terbuka takon babagan pandhuan lan ajaran saka pimpinan kita. Kanggo kita, situs-situs kasebut minangka landasan kebebasan Kristen; panggonan sing bakal teka lan digandhengake karo wong liya sing duwe pikiran kaya; kanggo sinau bab Rama lan Gusti kita; kanggo nambah katresnan kita marang Gusti Allah lan uga manungsa. Kita ora pengin kelangan apa sing diduweni. Pitakonane, kepiye supaya kedadeyan kasebut ora kelakon? Wangsulane ora gampang. Ana macem-macem aspek kasebut. Merdika minangka barang sing apik, nanging rapuh. Kudu ditangani kanthi alus lan ditangani kanthi wicaksana. Pendekatan kanthi tangan sing abot, sanajan uga kanggo nglindhungi kebebasan sing kita tresnani, bisa uga bakal ngrusak.
Kita bakal ngrembug cara supaya kita bisa njaga lan tuwuh sing wis ditanam ing kene sabanjure. Aku ngarepake, biasane, komentar lan refleksi sampeyan.
Tembung Singkat babagan Kemajuan Situs Anyar
Aku ngarep-arep supaya situs iki wis siyap saiki, nanging ujar kaya mangkene, "rencana tikus lan wong liya sing paling apik ..." (Utawa mung tikus, yen sampeyan penggemar Pandhuan Hitchhiker menyang Galaxy.) Kurva sinau kanggo tema WordPress sing dakpilih kanggo nambah kemampuan situs iki luwih gedhe tinimbang sing dakkarepake. Nanging masalah utamane yaiku kurang wektu. Nanging, iku isih dadi prioritas utama, mula aku bakal terus menehi informasi.
Maneh, matur nuwun kanggo dhukungan lan semangat.
[…] Pérangan pisanan saka seri kasebut, kita ngerti manawa kanggo nglindhungi awake dhewe saka kabodhoan agama sing diatur, kita kudu […]
Yen dipikir-pikir, aku mikir JF Rutherford nggawe panggilan sing bener kanggo pandhuan individu sing dilanjutake Nathan Knorr lan Fred Franz, nganti GB "mbenerake rodha" ing taun 1976. Imo, nalika Rutherford nggawe kudeta dewan, dheweke uga nyelehake Upaya "GB" kanggo pemerintahan diktator saiki. Lan Kuwi sebabé saksi-saksi Yehuwa maju sejatine spiritual. Nanging ora ana maneh. Yen Rutherford ora ngeculake, kementerian kasebut bakal GB ilang saka getgo kasebut. Coba pikiren. Rutherford mateni upaya kudeta GB pertama, sing pungkasane sukses ing taun 1976, lan JWs... Waca liyane »
Aku kudu ora setuju karo sampeyan babagan Rutherford. Dheweke sing ngluncurake kudeta lan dadi autokrat utawa generalissimo (masa jabatane) kanggo Masyarakat. Ora ana sithik babagan sejarah JW sing bisa dipuji miturut pendapatku. Kanggo luwih lengkap, priksa artikel iki.
Apa sing kita tingali saiki yaiku bali menyang aturan otokratik Rutherford, sanajan kanthi keluwihane paling anyar, aku ora mikir manawa kita durung bisa cocog karo jamane.
Nostalgia kudu dadi kahanane manungsa. Nalika aku mung duwe 37 taun babu (aku mesthine bisa nyuda sawetara taun saka total kasebut amarga ana upaya utawa rong upaya aku ora sedhih) lan ora nyekseni wektu pisanan ing Rutherford, aku ora weruh organisasi sing kurang ngontrol 20-30 taun kepungkur dibandhingake saiki. 30 taun kepungkur, aku kelingan kudu nganggo kaos putih, nganggo klambi lengkap (dudu blazer lan slack), nganggo klambi kancing utawa bisa ditarik saka bagean kasebut utawa menehi saran sawise kasunyatane. Kayane ana... Waca liyane »
Iki minangka poin sing bener. Kanggo kula, bedane saiki yaiku nyuda sifat doktrin. Kita bakal ngrembug babagan bedane karo pandangan sing ditulis ing Menara Pengawal ing taun 70-an lan 80-an, tanpa wedi yen bakal dipecat. Saiki kayane sithik pendapat sing ditangani kanthi abot. Mbok menawi iki pengaruh saka internet. Aku kepengin weruh apa akeh iki amarga kepincut lan kritik GB saiki. Ketidakpastian doktrin katon.
Aku ngarepake maca ing basa Portugis
Yen sampeyan ndandani phil 4: 6..yen aku nyelehake sepatu, dheweke bisa uga pengin njlentrehake apa sing wis sampeyan ucapake ... motivasi ing mburi tembung sampeyan, apa kejelasan wulangan saiki utawa sadurunge, utawa liya-liyane ... mung sampeyan sing bisa wangsulan, nanging aku bisa uga salah. Aku pancen anyar ing situs iki, lan aku ngerti manawa ana sawetara wong, kepiye doktrin-doktrin anyar lan lawas iki cocog karo skrip, & kita pengin njelajah tanpa "label" apa wae. Ana ekspresi lawas babagan pendukung time, yaiku 'ana siji mripat', mula ati-ati minangka serpant... Waca liyane »
Aku nampa layang saka para pinituwa dina Setu. Dheweke wis ngirim undhangan kanggo "sidhang Kehakiman". Dheweke rumangsa yen aku bisa "ngrusak kapercayan saka wong liya babagan pengaturane Yehuwa". Apike, dheweke ujar manawa aku yakin manawa pamrentah lan taun 1914 penting, nanging dheweke ora nyebutake Rama kita utawa Putrane. Aku mikir arep nulis surat kanggo aku dhewe ...
eyeontorah, aku ora ngerti apa-apa bab kahanan sampeyan, nanging yen ana pitulung aku bisa nerangake kepiye kahanane kanggo aku. Pancen angel, nanging ing wektu sing padha pancen apik banget nalika pungkasane ngerti yen aku bisa nyembah marang Gusti Allah kaya sing dakkarepake, yaiku kanthi cara sing dikepengini - kanthi semangat lan kayekten.
Aku pengin sampeyan apik, sadulur. Tumindak 14: 22
Thanks Skye, aku pancen ngormati.
Mung nggawe crita babagan crita lawas sing padha, kabeh padha karo istilah sampeyan dhewe lan yen ora diadili ana saksi. Ora ana kaadilan nyata. Dheweke mung seneng sampeyan nampa GB minangka saluran komunikasi para dewa. Iki moro penyihir. Ora preduli apa sing sejatine dikandhani ing alkitab. Dheweke ora kasengsem. Iki kanggo kula minangka bukti pungkasan sing nuduhake manawa sejatine ora bisa dadi kasunyatan. Ayo padha duwe agamane lan pindhah menyang kasunyatan sing sejatine. Gusti Allah miturut pendapatku nggambar... Waca liyane »
Apa entri sadurunge bakal disimpen kanggo referensi mbesuk? Kita sing ana ing komunitas mantan jw kepengin ngerti.
Matur nuwun.
Ya, ora bakal ana sing ilang. Nanging, aku pengin nambah kategori kanggo nggoleki. Aku uga pengin nambah dhaptar topik. Aku bakal nerangake kanthi rinci babagan iki.
Thanks.
Aku ngarep-arep menyang situs web anyar lan ngapresiasi wektu lan gaweyan sampeyan sing wis dibukak kanggo ngasilake situs iki lan sing anyar - iki minangka siji-sijine sumber klumpukan spiritual sajrone doktrin trinitas - tembung "trinitas "Ora ana ing alkitab, mula kudune dadi indikator sing jelas yen ora ana - konsepe ora jelas ing alkitab, mula rada kasar kanggo nuduh wong sing ora ngomong" sejatine "yen" sejatine "durung jelas yen kita mung tetep ngerti apa sejatine... Waca liyane »
Matur nuwun, Meleti, kanggo klarifikasi. Jebule sampeyan milih njupuk kutipan kasebut saka versi lawas saka Terjemahan Dunia Baru. Aku luwih seneng versi ing ngisor iki amarga aku seneng nganggep kabeh kita minangka kulawarga Allah siji, tanpa preduli jinis utawa ras. Aja nganti ana sing ngarani sampeyan 'Rabi,' amarga sampeyan mung duwe siji guru, lan sampeyan kabeh padha karo sadulur. Nanging aja nganti wong liya ngarani sampeyan Rabi, amarga sampeyan mung duwe siji guru, lan sampeyan kabeh dadi pengikut. Terjemahan Sabda Jahwéh Sampeyan ora kena diarani 'Rabi.' Sampeyan duwe siji guru,... Waca liyane »
Tembung Yunani ing Mt 23: 8 sing diterjemahake ing NWT dadi sedulur yaiku adelphos sing artine "sedulur". Sayange, kita ora duwe tembung netral jender ing basa Inggris sing ora nganggo konotasi pria lan wanita. Sawetara basa bisa. Nanging, saka konteks kasebut, kita bisa ndeleng manawa Yesus ora negesake manawa ora becik wanita nyebut pria lanang, Pimpinan lan Rama, nanging ora kanggo pria. Tujuan kirim kanggo fokus karo kebutuhan supaya kita eling yen kita kabeh sedulur, lan tegese sedulur spiritual. Ana bebaya... Waca liyane »
Aku yakin Spanyol uga nindakake perkara sing padha. "Hermanos" tegese klompok loro utawa luwih sadulur lan / utawa sadulur tanpa preduli jender. Penting, aja kakehan masalah basa, amarga pengaruh saka gaya lan kekuwatan manungsa sing ora sampurna ing pirang-pirang abad. Ora ana basa saiki sing sampurna. Kita uga kudu eling yen akeh, akeh wacana Alkitab nggunakake tembung kanthi pangerten umum / umum, beda karo jagad komputerisasi kanthi presisi, hyper-literate, saiki. Pola pikirane beda banget karo kita, lan dheweke mikir babagan perkara sing luwih informal. Bakal dadi kesalahan yen maca ing... Waca liyane »
Manungsa digawe luwih dhisik. Banjur wanita metu saka wong lanang lan saben wong lanang saka wanita. Kanthi matur nuwun sanget, kita minangka putrane Gusti Allah.
sw
Matur suwun, BrendaEvans.
Aku pengin menehi pinemu karo sampeyan, sing minangka fitur sing biasa kanggo wangsulan nalika sinau - cukup fokus karo Yehuwa lan piwulang. Aku ngerti yen aku nuduhake karo sampeyan babagan sing wis sampeyan lakoni, nanging kadang, luwih becik yen bali menyang dhasar, sinau lan mikir kanthi iman, semangat lan katresnan.
Emilyjeff, sampeyan nggawe sawetara perkara sing apik banget babagan inklusi sadulur, lan terjemahan NWT Col 1: 15-17. Doktrin Trinitas mesthi dadi topik sing bingung kanggo kula amarga ana bantahan lan ndhukung dokumentasi kanggo loro-lorone.
Babagan trinitas lan debat sing padha, kita kudu mutusake jinis Kristen sing pengin dadi, kanthi asumsi sing dikarepake. Ana akeh wong sing mikir manawa "Gusti Allah tresna marang aku, Yesus tresna marang aku, aku apik karo wong, iku sing kudu dakkerteni." Ya, bisa uga kabeh padha PENTING ngerti, nanging apa kabeh sing dibutuhake? Yaiku pitakon. Kaping pirang-pirang kali aku ndeleng debat kaya kasebut pungkasane, "uga, cukup precaya, lan sawijining dina kabeh pitakon bakal dijawab". Kanggo sawetara wong, wangsulan kasebut cukup becik, nanging... Waca liyane »
Kita kudu nyoba kanggo terus ngerteni babagan Gusti Allah lan putrane. Intine yaiku kita ora bisa ngerti kabeh detail babagan dheweke, sanajan Paulus ujar manawa ana garis gedhe sing kabur. Wong kasebut duwe wahyu sing diwenehake lan bisa nindakake mukjijat minangka bukti roh suci. Nanging ana akeh perkara sing dheweke ora ngerti. Kita mung kudu nyoba lan ngupayakake apa sing wis dingerteni, sing wis diwartakake kanthi individu. Aku ngerti manawa duwe ilmu sing pas karo Gusti Allah yaiku babagan ngerti pribadine lan... Waca liyane »
Sampeyan bener ora ngidini debat bisa nyebabake kita tumindak sing ora tresna. Ora ana sing ngerti utawa ngerti tulisan suci kanthi sampurna. Andhap asor prelu ngakoni manawa kita salah. Isih, kita ora bisa kepincut karo saben ide anyar sing ana. Kita butuh alasan sing apik banget kanggo ngowahi apa sing kita percaya sejatine, lan adhedhasar pangowahan saka alesan utawa kekuwatan kapribadhian wong liya. Ngerteni ilmu sing akurat saka Gusti Allah iku upaya sadhuwure urip, sing ora bakal bisa dirampungake sadurunge kita lunga. Sing penting yaiku nyoba, kanggo... Waca liyane »
Aku rumangsa yen "enem sedulur sing saiki melu Forum Betaean Picket lan Ngrembugake Forum Sejati kasebut dadi sadar yen kita kudu nindakake luwih akeh yen kita taat marang Gusti Yesus babagan ngumumake Injil Kraton ..." Aku ora weruh yen ora ana "adhine" melu usaha kasebut, utawa mbok menawa ana ing kategori dhukungan. Uga ing kirim saiki Kita Kabeh Sadulur - Bagean 1 maneh adhine? Apa ora judhul dadi Kita Anak-anak saka Gusti Allah utawa paling ora... Waca liyane »
Judhul kasebut dijupuk saka Matius 23: 8, "Nanging KAMU, aja KAMU diarani Rabi, amarga siji guru sampeyan, dene Kowe kabeh padha sadulur."
Hai emilyjeff, sampeyan mangsuli: "Apa ta judhul yaiku Kita Kabeh Bocah-bocah saka Gusti Allah utawa paling ora Kita Kabeh Sadulur?" lan banjur sampeyan menehi kutipan Paulus, yen ing Kristus ora ana lanang utawa wadon, nanging sampeyan ora ngelingake yen dheweke lan para panulis NT liyane tansah ucapake marang anggota-anggota jemaah kanthi istilah 'sedulur,' ora 'sedulur lan sadulur. ' Pramila kita kepeksa nyimpulake manawa Paulus karo istilah 'sedulur' mesthi wae ngrujuk karo wong lanang Kristen, kanthi tujuan ora nggatekake para sadulur, utawa istilah 'sedulur' kanthi otomatis kalebu... Waca liyane »
JAT, Ngrungokake kiriman sampeyan ing kene lan Rembug Bebener, aku wis ngerti manawa tembung sampeyan asring provokatif, ora duwe taktik sing nyumbang kanggo nggawe pikiran sing bisa mbantu. Sampeyan ujar, "ora pengin 'memicu,' utawa nyebabake 'uap' ing kene ...", mula sampeyan bakal nindakake perkara kasebut; utawa apa sampeyan pancen ora ngerti manawa tembung lan sindirane ora umum kanggo wong liya, kalebu aku. Kayane sampeyan wani menehi sampeyan kepiye Gusti Allah ndeleng masalah jender, utawa prekara liya. Kanggo menehi pinemu babagan prekara-prekara kasebut, kita mesthi nulis tembunge. Yen sampeyan bisa... Waca liyane »
Kayane saben aku terus nduwur pangilon, wong-wong ora seneng karo sing dideleng.
Ala, aku ora kudu tumindak kaya ngono.
Yen sampeyan nyekel pangilon, sampeyan dhewe sing ndeleng, apa ora?
Sampeyan bisa nerusake perkara kasebut ing salawas-lawase lan sedina wae kita kudu percaya manawa dheweke iku putraning Allah lan kudu precaya lan tresna-tinresnan. Aku ora ngerti pirang-pirang bantahan sing wis dakrungu pirang-pirang taun suwene kanggo ndhukung doktrin kasebut. Aku wis nggawe sudut pandangku dhewe lan sampeyan mung bisa nindakake. Cukup tresno karo kabeh wong sing dadi pesen utamane tresna ora tumindak pamisah.
Aku setuju karo sampeyan kakang. Percaya marang doktrin trinitas dudu sing nylametake, utawa nyingkirake. Keyakinan manawa Putraning Allah tilar donya kanggo dosa-dosa kita sing nemtokake keslametan. Yen wis precaya marang Raja minangka tebusan, kita kudu terus mlaku nganggo Roh katresnan sing ditrapake. Ora ilmu manungsa dhewe sing nylametake kita. Iman, sih lan katresnan iku bakal nylametake kita.
Muga-muga yen situs "Kabar Apik" disiyapake, kita bisa njembarake lan entuk pemahaman sing luwih jelas babagan apa sing bakal nemtokake karahayon kita liwat tulisan suci; Aku ngerti saka komentar ing kene manawa ana sing bisa nguntungake lan ana liyane sing bisa sinau saka piwulang Yesus Kristus, Kabar Kabare Kratoning Allah. Ya, kita kudu padha tresna-tinresnan, nanging aja lali yen sejatine lan katresnan iku ora bisa dipisahake lan mula ana kawruh lan pangerten Injil. 2Tes 2: 10-12 “lan... Waca liyane »
Aku setuju Skye. Kita kudu mlaku-mlaku sajroning Roh sejatine katresnan sing Kristus mlaku. Kita kudu dadi niru Kristus. (1 Cor. 11: 1)
Katresnan dudu apa sing kita rasakake, katresnan iku apa sing ditulis karo tulisan.
"Iki katresnané Allah: kita netepi dhawuhe. Dhawuhe ora angel banget ”1 Yohanes 5: 3
Katresnan marang Gusti Allah nuwuhake kita manut marang Panjenengane, mula niru Kristus. Katresnan kanggo pepadhamu meksa kita nambani dheweke kaya sing pengin ditambani.
Thanks eyeontorah. Aku mikir babagan tulisan sing sampeyan sebut babagan komentar sing ana hubungane karo Trinitas. Aku seneng ngrembug iki karo sampeyan amarga wis sinau sawetara perkara sing sampeyan lakoni, lan percaya ana sawetara jawaban sing nyenengake saka tulisan. Iki tegese nalika ujar manawa muga-muga nalika situs Berita Apik ditetepake kita bakal duwe kesempatan kanggo ngrembug kanthi luwih rinci babagan teks kasebut. Mesthi aku yakin sampeyan bakal setuju amarga kita ora ngerti soko, iku ora ateges ora ana katrangan babagan teks!
Dakkandhani apa sing dakkarepake langit lan manawa naskah kasebut bisa kaleksanan ing jaman mbesuk sajrone ana ing ngarsane wong sing ora sopan sing nuduhake pratandha lan ilat sing ngapusi supaya bisa ngapusi yen bisa uga sing dipilih. Katon manawa ana ing pungkasaning kawruh babagan Gusti Allah bakal saya mundhak kaya sing dikandhani Daniel bisa uga nuduhake 2 saksi sing menehi pesen kanthi tandha-tandha lan roh suci bisa uga mbuktekake apa kasunyatan sing sejatine. Nanging uga ana wong sing luwih milih tumindak ala, lan mesthi bakal diapusi... Waca liyane »
Mesthi, sampeyan pengin duwe diskusi iki ing ijol-ijolan pribadi, nanging yen sampeyan luwih seneng, DiscussTheTruth.com bakal ngidini wong liya melu. Mesthi, pilihan sampeyan.
bapak jack, 2 Tes 2: 1-12 mesthi ngrujuk karo antikristus lan dina Gusti (parousia). Minangka gegayutan karo teks sing dakkirim v 10-12, sanajan iki isih ana hubungane karo sing padha, uga nerangake manawa saiki pentinge dipercaya KATENANAN lan ora dadi LAPORAN, lan kawilujengan gumantung saka katresnan saka bebener. Dadi saiki, kita kudu nduwe katresnan bebener. Kitab Suci sing dadi pikiran sing selaras karo iki: Kasunyatan iku woh saka roh. Mat 7: 21-23 sing nuduhake yen sampeyan nampa kabecikan, sampeyan bakal diapusi. Ing Roma 1... Waca liyane »
Ana situs web http://www.angelfire.com/space/thegBooktruth/trinity.html sing luwih umum diarani 'Trinity Delusion ”ing endi panulis nyoba banget lan animasi kanggo mbantah Tritunggal. Sing duwe minat bisa uga ngerti situse informatif. Salah sawijining prekara sing luwih menarik yaiku babagan "Shema", ayat OT sing ujar, "Pangeran (YHWH), Gusti Allah kita, yaiku Pangeran, Sampeyan ora kudu duwe dewa liyane sing pasuryan". Saka sudut pandang wong-wong Yahudi ing abad kaping pisanan, kepiye Yesus bisa ngyakinake manawa dheweke percaya marang Trinitas kanthi cara sing ora... Waca liyane »
Hai Miken, Ana buku sing apik tenan kanthi online gratis:
"Siji-sijine Gusti Allah Sejati" dening Eric Chang.
Dheweke dadi pastor lan Trinitas sing setya sajrone 50 taun. Lan dheweke kepengin ngerti kepiye carane bisa martakake Injil menyang Muslim lan Yahudi lan liwat pasinaon dheweke ngerti manawa triniterisme ora cocog karo alkitab. Maca, aku yakin sampeyan bakal nemokake iku menarik.
"Gagasan kaya Tritunggal, Neraka Api, kekaburan jiwa manungsa, predestinasi, anane Kristus sing ora katon ing taun 1874, banjur taun 1914, lan penolakan adopsi roh minangka putraning Allah kabeh ana ide anyar sing diwiwiti saka wong-wong sing tumindak dadi pimpinan nggenteni Kristus . Ora ana piwulang iki sing bisa ditemokake ing "piwulang bab Sang Kristus" sing diarani John. " Meleti sampeyan ujar prakiraan ora kabeh sing menehi kontribusi kanggo iki lan situs anyar bisa uga setuju. Contone piwulang Tritunggal. Sanajan ora diajarke kanthi jelas ing NT, aku yakin yen implisit ana lan bener... Waca liyane »
Sampeyan ujar, "Iki mung salah siji saka pirang-pirang tulisan suci sing wis rusak ing NWT lan RNWT kanggo nyengkuyung teologi Menara Pengawal lan ing kasus iki kanggo ngrusak dewa Kristus." "Dewa Kristus" mung bisa "dirusak" yen Kristus sejatine dewa tinimbang mung Putraning Allah. Amarga topik sing dadi masalah yaiku Tritunggal, sampeyan ora bisa nggunakake minangka siji-sijine keberatan. Yen ora, maksud sampeyan bakal ujar, "sampeyan ora bisa nolak Tritunggal, amarga ngrusak dewa Kristus minangka penolakan saka Tritunggal." Kuwi... Waca liyane »
Menehi prekara iki, bakal menehi label saben kapercayan adhedhasar Injil. Aku mantep banget manawa manawa Trinitas ora leres. Iki dudu posisi sing dak enteni. Aku wis ngginakaken pirang-pirang jam kanggo ngrembug piwulang karo proponen kasebut ing telung negara lan rong basa. Aku ngerti ana beda definisi babagan Trinity yaiku. Nalika aku dakwartakake ing Amérika Kidul, aku kerep nglawan piwulang sing ana ing lawang omah wiwit 99% saka wong sing dakwartakake yaiku Katulik. Dheweke kabeh sajak nglawan litana sing padha karo aku... Waca liyane »
Aku percaya yen doktrin Tritunggal minangka cara sing ala kanggo nerangake prekara sing ora bisa diterangake ing istilah manungsa. Gusti Allah ora dipecah dadi telung bagean (Rama, Putra, lan Roh Suci). Nanging, ing wektu sing padha, Gusti Allah ora winates mung karo telung manifestasi kasebut. Gusti Allah iku Siji, nanging ing wektu sing padha, Gusti Allah akeh. Yesus, nalika rawuh ing bumi, dudu malaikat sing reinkarnasi. Dheweke lair saka Gusti Allah. Rohing Allah iku digawe wanita dadi daging. Roh iki ana sadurunge kabeh prekara. Mung ana siji Roh Suci. Ing Aku pracaya ing... Waca liyane »
Hai eyeontorah, aku setuju karo sampeyan babagan iki. Sifate Gusti Allah iku ngluwihi kita lan kabeh sing diduweni yaiku sing wis dicethakake karo kita. Aku ora percaya triniter pancen ora duwe dhasar, amarga ana akeh tulisan suci sing nerangake manawa hubungane Yesus lan Rama iku angel dingerteni. Nanging, aku percaya yen doktrin kasebut nerangake manawa salah. Dadi, kula, trinitas minangka upaya sing salah kanggo nerangake babagan sing angel. Aku minangka wong Aria minangka JW sing yakin manawa sadurunge ana Yesus. Banjur, mripatku dibukak kanggo... Waca liyane »
Hai miken, Gegayutan karo basa Ibrani 1: 8, buku Truth In Translation nerangake kenapa kaloro terjemahan bisa uga ditindakake. Nalika aku ora dadi bek sing kuwat ing NWT, sing jelas yaiku nyritakake terjemahan sing apus-apus sing dikepengini wong-wong Trinitaria kanggo ndhukung teologi. Nanging, ing kasus iki, rendering bisa mlaku kanthi cara apa wae. Sanajan sejatine manawa Gusti lan Yesus prakteke bisa diijolake ing sawetara bagean saka NT, doktrin Trinitas ngluwihi negesake jinis kesetaraan ing antarane. Konsep telung wong dadi siji, kanthi atribusi sing dibutuhake... Waca liyane »
Apresiasi artikel sampeyan sing wis ditulis lan imbang Meleti. Ya ing jaman Yesus, wong-wong Yahudi nggabungake tradhisi minat dhewe, nanging ora kudu miturut apa sing wis ditampa saka Pangeran Yehuwah. Nyatane, sawetara tradhisi kasebut nggawe dheweke bertentangan karo angger-anggering Toret. Gusti Yesus ngadhepi wong-wong mau ing matte 15: 3-9, lan minangka prekara sing kacathet, wiwit wiwitane wong duraka katon katon wiwitan karo wong-wong Kristen. Pasangan Ananias lan Safira padha ora nggenah karo roh suci lan dipateni dening Yehuwa, minangka conto kanggo wong liya. Rasul Paulus nyebutake manawa dheweke ngerti awake dhewe... Waca liyane »
Cheers meleti lan matur nuwun kanggo para dewa kerja sing apik kanggo ndeleng kadang-kadang kita uga bisa menehi padhang. Baguet iku apik
Artikel sing apik banget, sawetara daging spiritual sing kudu diterusake lan aku pancene kepengin fokus.
Matur nuwun kanggo kabeh karya, mesthine sampeyan diberkahi karohanen, forum ing kene wis berkembang lan dadi papan sing bisa dipercaya supaya ngerti lan ora ana permusuhan lan diskusi terbuka ing tata krama Kristen.
Meleti, apa aku mung bisa menehi saran? Sampeyan ujar, "Warta Apik" situs sing bakal fokus karo pesen Kabar Kaslametan, Kraton lan Kristus…. "
Aku penasaran kenapa sampeyan nggawe pesen kasebut; Pendhaftaran alesan minangka Injil Injil Kaslametan, lan Sang Kristus, kalebu karo Injil Kratoning Allah.
Hai Skye. Ora ana artine supaya. Aku ora ndhaptarake miturut pentinge utawa kritéria liyane, sanajan kaya sing dakdeleng saiki, aku ngerti manawa aku ora sengaja ndhaptarake kanthi urutan abjad. Alesanku ndhaptar kabeh telu yaiku supaya Seksi-Seksi Yehuwa mikir manawa kabar apik yaiku "kerajaan". Ukara kasebut, yen kelingan kanggo aku, kedadeyan udakara 10 kali ing NWT, dene kabar apik bab Kristus utawa Yesus ana gandane. Uga ana kedadeyan warta keslametan sing apik. Pengubah liyane digunakake lan asring... Waca liyane »
Titik Banget….
Artikel sing nggumunake, ngerti banget babagan apa sing bisa lan wis sejatine, Muga-muga Yéhuwah mberkahi sikap iki sing diwulang ing kene lan ngasilake woh-wohan spiritual sing nyata.
Wah, seger tenan Meleti !!! Matur nuwun kanthi ati-ati lan sampeyan wis mikir babagan fase utawa bab anyar iki kanggo njamin kita njaga piwulang Kristus. Aku krasa bungah lan ngarepake lelungan iki.
Salam kanggo sampeyan Meleti lan kabeh wong
Matur suwun Meleti. Matur suwun.
Taman sethitik, enom lan janjeni
Digdaya, diubengi kanthi tresna lan ngati-ati
Diwenehi lemah paling ndhuwur, kanthi kabecikan
Papan sing apik banget, ayu lan ora langka
Siap ditanem karo tunas enom
Sing bisa metu ing kabeh musim
Nawakake macem-macem warna kanggo nggawa rasa seneng
Surupane katresnan lan akal.
Lan matur nuwun, brendaevans32 kanggo menehi ayu ing papan kasebut.