ing pisanan bagean saka siri kasebut, kita weruh manawa kanggo nglindhungi awake dhewe saka kabecikan agama sing diatur, kita kudu njaga iklim kebebasan Kristen kanthi njaga awake dhewe saka ragi para wong Farisi, yaiku pengaruh kepemimpinan manungsa. Pamimpin kita minangka siji, yaiku Kristus. Kita, ing tangan liyane, kabeh sadulur.
Dheweke uga guru kita, tegese nalika kita bisa mulang, kita mulang tembung lan pikirane, ora saka awake dhewe.
Iki ora ateges ora bisa ngira-ngira lan nguri-ngira makna ayat sing angel dingerteni, nanging supaya kita mesthi ngakoni apa tegese, spekulasi manungsa dudu kasunyatan Injil. Kita pengin ati-ati guru sing nganggep interpretasi pribadi minangka tembung saka Gusti. Kita kabeh ndeleng jinis kasebut. Dheweke bakal ningkatake ide kanthi semangat, nggunakake sembarang kejatuhan logis kanggo nglindhungi kabeh serangan, ora gelem nimbang sudut pandang liyane, utawa ngakoni manawa dheweke salah. Wong kaya ngono bisa nggawe percoyo lan semangat lan yakin yen bisa ngyakinake. Pramila kita kudu ora ngerteni tembunge lan ndeleng pakaryane. Apa kualitas sing diwujudake yaiku sing diasilake dening roh? (Gal. 5:22, 23) Kita padha golek semangat lan kayektenan tumrap wong sing bakal mulang. Kalorone bisa bebarengan. Dadi, yen kita angel ngerteni sejatine argumen, bakal mbantu banget golek semangat sing ana ing mburine.
Diakoni, bisa angel mbedakake guru sing jujur ​​saka sing salah yen kita mung nyawang tembunge. Mangkono kita kudu nyawang tembung-tembunge kanggo pakaryane.

"Wong umum nyatakake manawa dheweke ngerti Gusti Allah, nanging dheweke nyingkur dheweke kanthi tumindak, amarga iku sengit lan ora nolak lan ora disetujoni kerja sing apik." (Tit 1: 16)

"Pada waspada marang para nabi palsu sing marani sampeyan kanthi nutupi wedhus, nanging ing ngisor ana asu ajag. 16 Kanthi woh-wohan sampeyan bakal ngerti… ”(Mt 7:15, 16)

Kita aja dadi kaya wong-wong Korintus sing ditulis Paulus:

"Nyatane, sapa sing ngepenake sampeyan, sapa sing ngrebut barang-barangmu, sapa sing ngrebut barang sing sampeyan duweke, sapa sing ngluhurake awake dhewe lan sapa wae sing nyerang sampeyan." (2Co 11: 20)

Gampang nyalahake para nabi palsu amarga kabeh kasusahane, nanging kita uga kudu ndeleng awake dhewe. Kita wis dielingake dening Pangeran kita. Yen ana sing ngelingake jebakan lan ora nggatekake bebaya lan langkah-langkah kasebut, sapa sejatine sing disalahake? Guru palsu mung duwe kekuwatan sing diwenehake. Pancen, kekuwatane saka kekarepan kita manut marang manungsa tinimbang Kristus.
Ana tandha-tandha peringatan awal sing bisa digunakake kanggo nglindhungi awake dhewe saka wong-wong sing bakal nyoba maneh dadi manungsa.

Waspada marang Wong-wong sing Nyritakake Asline Piyambak

Aku bubar maca buku ing ngendi panulis nggawe akeh sudut Alkitab. Aku sinau akeh ing wektu sing cendhak lan bisa verifikasi apa sing diomongake kanthi nggunakake Kitab Suci kanggo mriksa kaping pindho pertimbangane. Nanging, ana barang ing buku sing aku ngerti yen salah. Dheweke nampilake tresnani kanggo numerologi lan nempatake artine penting ing angka sing ora dicethakake ana ing pangandikane Gusti. Nalika ngakoni manawa ana spekulasi ing paragraf pambukaan, artikel liyane isih ora ana sangsi manawa dheweke nganggep temuan kasebut bisa dipercaya lan bisa uga ora ana kasunyatan. Topik kasebut ora cukup mbebayani, nanging sawise digedhekake dadi Saksi Pangeran Yehuwah lan ngalami pola uripku saya ganti adhedhasar numerologi religius, saiki aku duwe panyerakan sing meh ora diwedharake kanggo nyoba "dekodasi Injil" nggunakake nomer lan liya-liyane cara spekulasi.
"Napa sampeyan wis suwe banget," sampeyan bisa uga takon marang aku?
Nalika nemokake wong sing dipercaya kapercayane katon apik lan kesimpulan sing bisa dikatutake nggunakake Kitab Suci, mula kita bakal gampang. Kita bisa njaga, njaga kesed, mandheg mriksa. Banjur, alesan sing ora cocog lan kesimpulan sing ora bisa dikonfirmasi ing Kitab Suci, lan kita ngulu kanthi percaya lan rela. Kita wis lali yen sing nggawe wong-wong Berea pancen luhur budi dudu mung mriksa kanthi tliti marang Injil kanggo ngerti apa sejatine piwulang Paulus, nanging dheweke nindakake iki saben dina. Kanthi tembung liyane, dheweke ora tau mandheg anggone mriksa.

"Saiki iki luwih mulya tinimbang wong-wong ing Tesalonika, amarga padha nampa tembung kasebut kanthi semangat sing apik, kanthi mriksa kanthi cetha ing Kitab Suci dina kanggo ndeleng apa prekara iki kaya ngono. "(Ac 17: 11)

Aku dipercaya wong-wong sing mulang aku. Aku takon babagan piwulang anyar, nanging dhasar sing dakkarepake yaiku bagean saka tungku iman lan ora ana sing ditakokake. Iku mung nalika ngganti radikal salah sawijining piwulang bedrock - generasi Matius 24: 34 - aku wiwit takon kabeh. Isih, butuh taun, amarga kekuwatan inersia mental kasebut.
Aku ora dhewe ing pengalaman iki. Aku ngerti manawa ana uga sing padha ing dalan sing padha - sawetara sing ana, lan ana uga sing padha - nanging kabeh padha lelungan. Kita wis nyinaoni makna lengkap saka tembung kasebut: "Aja ngandelake kapercayan marang para putrane, lan uga anaking manungsa, sing ora bisa nggawa kawilujengan." (Sl. 146: 3) Ing bab kaslametan, kita ora bakal percaya maneh ing putra manungso. Yaiku pepakoning Gusti Allah, lan kita ora nglalekake. Iki bisa uga muni banget sawetara, nanging kita ngerti saka pengalaman lan kanthi percaya yen ora.
Ing John 7: 17, 18 kita duwe alat sing penting kanggo mbantu kita supaya ora kesasar.

"Yen ana wong sing gelem nindakake karsane, dheweke bakal ngerti babagan piwulange apa iku saka Gusti Allah utawa aku mratelakake keasliane dhewe. 18 Sapa sing ngandhani keasliane dhewe ngupaya kaluhurane dhewe; Nanging wong sing ngupayakake kamulyane sing ngutus dheweke, iki pancen bener, lan ora ana kaluputane. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis minangka alat sing digunakake dening wong-wong sing ngomong babagan orisinalitas dhewe. CT Russell mbantu akeh wong supaya bebas saka piwulang palsu. Dheweke ngalembana selang ing Firefire, lan mbantu akeh wong Kristen ngluwari awake saka siksa abadi sing digunakake kanggo pasamuwan-pasamuwan kanggo ngontrol lan nggawe wedhus. Dheweke kerja keras kanggo nyebar akeh bebener Injil, nanging dheweke gagal nglawan godaan kanggo nyritakake keasliane dhewe. Dheweke tundhuk kepinginan kanggo ngerti apa sing dudu dheweke ngerti - wekasan pungkasane. (Kisah 1: 6,7)
buku wingPungkasane, iki nyebabake dheweke dadi piramida lan Egyptology, kabeh ndhukung dhukungane Pitungan 1914. Rencana Ilahi Abad sejatine nampilake simbol dewa Mesir Winged Horus.
Kesenengan karo pitungan umur lan panggunaan piramida - utamane Piramida Agung Giza - tahan nganti pirang-pirang taun ing Rutherford. Grafis ing ngisor iki dijupuk saka pitu volume volume sing dijenengi Pasinaon ing Kitab Suci, nuduhake kepiye piramidologi jelas babagan interpretasi Kitab Suci sing diilekake dening CT Russell.
Bagan Pyramid
Ayo padha ora ngucapake ala babagan wong kasebut, amarga Yesus ngerti ati. Dheweke bisa uga tulus ngerti. Bebaya sing nyata tumrap sapa wae sing bakal nuruti prentah kanggo nggawe murid kanggo Kristus yaiku dheweke bisa nggawe siswa dhewe. Iki bisa ditindakake amarga "ati is cidra ndhuwur kabeh iku, lan pancen duraka: sapa sing bisa ngerti? " (Yer. 17: 9)
Bisa uga ana sawetara wong sing sengaja tekad ngapusi. Sing kedadeyan yaiku yen atine dhewe ngapusi. Kita luwih dhisik kudu ngrayu dhiri sadurunge bisa miwiti nyasarke wong liya. Iki ora ngapura dosa, nanging iki sing bakal ditemtokake dening Gusti Allah.
Ana bukti-bukti pangowahan sikap Russell wiwit wiwitan. Dheweke nulis ing ngisor iki mung nem taun sadurunge seda, patang taun sadurunge taun 1914 nalika dheweke ngarepake yen Yesus bakal wujud nalika wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe.

"Salajengipun, kita ora mung nemokake manawa masarakat ora bisa ndeleng rencana ilahi nalika sinau Alkitab kanthi mandhiri, nanging uga bisa dingerteni manawa ana wong sing nyimpangake KAJIAN SCRIPTURE, sanajan dheweke wis nggunakake, sawise dheweke wis ngerti. dheweke, sawise dheweke maca sepuluh taun suwene - yen dheweke disisihake lan ora digatekake lan mung mlebu ing Alkitab, sanajan dheweke wis ngerti Alkitab sajrone sepuluh taun, pengalaman kita nuduhake yen sajrone rong taun dheweke banjur dadi peteng. Kosok baline, yen dheweke mung maca PELAJARAN KASUS kanthi referensi, lan yen durung maca kaca Alkitab, mula bakal ana ing pungkasan rong taun, amarga bakal duwe cahya ing Kitab Suci. ” (The Menara Pengawas lan Herald ing Kristus, 1910, kaca 4685 par. 4)

Nalika Russell pisanan nerbitake Bumi Sion lan Herald Rawuhing Kristus ing taun 1879, diwiwiti mung nganggo 6,000 salinan. Tulisan awal ora nuduhake manawa dheweke ngrasakake tembunge kudu cocog karo Alkitab Suci. Nanging, 31 taun mengko, sikap Russell wis malih. Saiki dheweke mulang marang para pamiarsa manawa ora bisa ngerti Alkitab kajaba dheweke ora ngandelake kandhane sing diterbitake. Kasunyatane, miturut apa sing kita waca ing ndhuwur, dheweke rumangsa bisa ngerti Alkitab nganggo mung tulisane.
Organisasi sing tansaya metu saka karyane dipimpin dening Badan Pamimpin pria sing ketoke ngiringan jejak pendirie.

"Kabeh sing pengin ngerti Alkitab kudune ngerti yen 'kawicaksanane Gusti Allah sing beda-beda' bisa dingerteni liwat saluran komunikasi saka Yehuwa, abdi sing setya lan wicaksana." (Menara Pengawal; 1 Oktober 1994; p. 8)

Kanggo "mikir kanthi setuju," kita ora bisa nduwe ide sing bertentangan karo… publikasi kita (outline talk Circuit Assembly, CA-tk13-E No. 8 1/12)

Ing taun 31 ngetung saka masalah kaping pisanan The Watchtower, sirkulasi tuwuh saka 6,000 dadi udakara 30,000 eksemplar. (Deleng Laporan Tahunan, w1910, kaca 4727) Nanging teknologi ngganti kabeh. Ing patang taun cendhak, pamaca Beroean Pickets wis tuwuh wiwit sawetara (kanthi harfiah) dadi meh 33,000 taun kepungkur. Daripada 6,000 masalah sing dicithak Russell, tampilan kaca wis nyedhaki seprapat yuta ing taun kaping papat. Angka kasebut dobel nalika ana siji faktor ing pamaca lan tingkat tampilan situs adhine, Rembugake Kasunyatan.[I]
Tujuane yaiku ora kanggo ngunekake tanduk awake dhewe. Situs liya, utamane sing ngolok-olok Badan Pimpinan lan / utawa Seksi-Seksi Yehuwa kanthi luwih akeh pengunjung lan hits. Banjur ana pirang-pirang yuta hits sing JW.ORG entuk saben wulan. Dadi ora, kita ora ngegung-egungake lan ngerteni bebaya ndeleng tuwuhing statistik minangka bukti berkah saka Gusti Allah. Alesan kanggo nyebutake nomer kasebut yaiku supaya kita bisa leren refleksi, amarga kita sawetara sing miwiti situs iki lan saiki ngusulake ngembang menyang basa liya lan situs anyar non-denominasi kanggo martakake kabar apik, nglakoni kanthi lengkap ngelingi kemungkinan kabeh bakal salah. Kita nganggep manawa situs iki kalebu komunitas sing wis dibangun ing sakiwa tengene. Kita nganggep manawa akeh ing antaramu kepengin supaya bisa nambah pangerten babagan Tulisan lan supaya kabar apik diwartakake ing endi wae. Mula, kita kabeh kudu njaga ati sing apus-apus.
Kepiye kita bisa nyingkiri hubris sing nuntun manungsa supaya mikir yen omongane padha sejatine karo pangandikane Gusti Allah?
Salah sawijining cara yaiku aja nganti mandheg ngrungokake wong liya. Pirang-pirang taun kepungkur, ana kanca guyonan ujar yen siji bab sing ora bakal bisa ditemokake ing omah Betel yaiku kothak saran. Ora ngono ing kene. Komentar sampeyan minangka kothak saran lan kita bakal ngrungokake.
Iki ora ateges saben ide bisa ditampa. Kita ora pengin pindhah saka lingkungan sing ngontrol ultra sing ora ngidini pangerten ing Kitab Suci sing ora setuju karo kepemimpinan Pusat supaya bisa dadi ide lan pendapat sing gratis. Kaloro ekstrem kasebut mbebayani. Kita golek dalan moderat. Cara nyembah kanthi roh lan sejatine. (Yokanan 4:23, 24)
Kita bisa tetep menyang tengah-tengah kasebut kanthi ngetrapake prinsip sing dikutip ing ndhuwur saka John 7: 18.

Disfellowshipping - Ora kanggo Kita

Nggolek sajrone patang taun kepungkur, aku bisa ndeleng dhewe lan ana pangarep-arep. Iki dudu pujian dhiri, amarga tuwuh sing padha iki minangka akibat saka perjalanan sing kita lakoni. Bangga ngalangi wutah iki, dene andhap dadi nyepetake. Aku ngakoni manawa aku diendhani sawetara wektu kanthi bias gumunggung nalika dibesarkan JW.
Nalika miwiti situs iki, salah sawijining prihatin - maneh ing pangaruh pola pikir JW - yaiku cara nglindhungi awake dhewe saka pamikiran murtad. Aku ora ateges tampilan kleru manawa Organisasi nduweni murtad, nanging murtad nyata kaya sing ditegesake dening John ing 2 John 9-11. Nglamar kebijakan JW disfellowshipping ing ayat kasebut nyebabake aku kepingin ngerteni aku bisa nglindhungi anggota forum saka tujuane nyasarake wong liya kanthi ide pribadi lan agenda. Aku ora pengin ora kasepakatan utawa tumindak minangka sawetara sensor sing dipilih dhewe. Saliyane iku, moderator kudu moderat, tegese karyane yaiku njaga katentreman lan njaga amboni sing cocog kanggo saling menghargai lan kebebasan individu.
Aku ora mesthi nangani tugas kasebut kanthi wiwitan, nanging ana rong prekara sing nulungi aku. Kaping pisanan yaiku luwih ngerti babagan pandhangan ing Kitab Suci babagan cara njaga jemaah supaya resik saka korupsi. Aku ndeleng akeh unsur sing ora cocog ing Proses Kehakiman kaya sing ditindakake dening Seksi-Seksi Yehuwa. Aku ngerti manawa disfellowshipping minangka kabijakan sing digawe manungsa sing dikontrol dening pimpinan gereja. Iki dudu sing diwulangake ing Alkitab. Iki ngajarake nggambarake utawa mbatalake saka wong dosa adhedhasar pengalaman pribadi. Kanthi tembung liyane, saben individu kudu milih dhewe sapa sing dipilih digandhengake. Iki dudu perkara sing ditindakake utawa dileksanakake wong liya.
Sing nomer loro, sing ana gandhengane karo sing pertama, yaiku pengalaman ngerteni manawa jemaat sing sejati - malah sing virtual kaya kita - ngrampungake perkara kasebut kanthi payung saka roh suci Gusti Allah. Aku banjur ngerti manawa poline jemaah saya gedhe. Anggota kasebut tumindak kaya siji-sijine pikiran nalika mlebu. (Mt 7:15) Umume kita dudu wedhus cilik, nanging prajurit spiritual sing lemes perang kanthi pengalaman akeh srawung karo serigala, maling lan rampog. (Yokanan 10: 1) Aku wis ngerti kepiye roh sing nuntun kita nggawe swasana sing nolak wong sing bakal mulang babagan orisinalitas dhewe. Asring kasebut budhal tanpa mbutuhake langkah draconia. Dheweke rumangsa yen wis ora ditampa maneh. Mula, nalika nemoni para “peladene kabeneran” sing dicritakake Paulus ing 2 Korinta 6: 4, kita kudu ngetutake saran saka Yakobus:

"Mulané, ngertia marang Gusti Allah; nanging nglawan Sétan, banjur bakal mlayu saka kowé. "(Y. 4: 7)

Iki ora ateges manawa ing kasus ekstrim moderator ora bakal tumindak, amarga ana kalane ora ana cara liya kanggo njaga perdamaian ing papan pertemuan kita. (Yen ana wong sing mlebu ing papan rapat fisik lan mbengok lan njerit lan tumindak ala, ora ana sing nganggep sensor sing ora adil yen wong kasebut dikawal.) Nanging aku wis ngerti manawa kita arang kudu nggawe tekad. Kita mung kudu ngenteni kanggo ngerti karepe jamaah; amarga kita iku jemaat. Tembung ing basa Yunani tegese sapa sing nimbali saka jagad iki (Deleng Kuat: ekklonesia) Apa ora sejatine kita, kanthi harfiah? Amarga kita kalebu jemaat sing sejatine jagad iki, lan kanthi berkah Rama kita, bakal enggal-enggal nganakake macem-macem klompok basa.
Dadi, ing tahap awal iki, kita nolak pemanggih babagan kabijakan pemecatan resmi sing ditindakake dening sembarang bentuk kepemimpinan. Pemimpin kita siji, yaiku Sang Kristus, dene kita kabeh padha sadulur. Kita bisa tumindak bebarengan kaya jemaat ing Korinta kanggo menehi teguran marang para pelaku sing salah supaya ora kena kontaminasi, nanging kita bakal nindakake kanthi cara sing tresna supaya ora ana sing kelangan sedhih jagad. (2 Kor. 2: 5-8)

Apa Yen Kita Misbehave

Ragi wong Farisi minangka pengaruh sing nyebabake kontaminasi sing rusak. Akeh sekte Kristen diwiwiti kanthi maksud sing paling apik, nanging alon-alon mudhun dadi ortodoksi sing kaku lan berorientasi karo aturan. Sampeyan bisa uga seneng yen sampeyan ngerti manawa wong-wong Yahudi Hasidic wiwit minangka cabang yahudi sing kabeh ditrima kanggo nyalin sih-katresnan Kristen. (Hasidic tegese "sih-katresnan") Saiki dadi salah sawijining bentuk agama Yahudi sing luwih kaku.
Iki kayane dadi cara agama sing teratur. Ora ana sing salah karo pesen sing sithik, nanging Organisasi tegese kepemimpinan, lan kayane pungkasane ana pimpinan manungsa sing dianggep tumindak ing asmane Gusti Allah. Wong lanang dominasi pria amarga cilaka. (Pd. 8: 9) Kita ora péngin ana ing kene.
Aku bisa menehi kabeh janji ing jagad iki manawa ora bakal kelakon tumrap kita, nanging mung Gusti Allah lan Kristus sing bisa janji ora bakal gagal. Mula, sampeyan bakal kudu mriksa. Pramila fitur komentar bakal terus. Yen dina bakal teka nalika kita mandheg ngrungokake lan ngupayakake kamulyan kita dhewe, mula sampeyan kudu milih kanthi sikil kaya sing wis ditindakake karo Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa.
Ayo tembung Paulus marang wong-wong Rum dadi semboyan kita: "Ayo Gusti Allah temenan, senajana kabeh wong ngapusi." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Pengunjung dietung adhedhasar alamat IP sing beda-beda, mula angka nyata bakal luwih murah amarga masarakat mlebu kanthi anonim saka alamat IP sing beda-beda. Wong uga bakal ndeleng kaca luwih saka sepisan.)

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.