[Saka ws15 / 05 p. 24 kanggo Juli 20-26]
"Ayo dadi niru Gusti Allah, kaya bocah-bocah sing ditresnani." - Efes. 5: 1
Wisata Sisih Sithik
Sanajan ora tegas babagan topik, aku mikir manawa entuk manfaat kanggo lelungan sisih liyane kanggo terus topik minggu kepungkur sinau.
Minggu kepungkur, kita nliti kepiye sifat eisegetis babagan sinau Kitab Suci sing digunakake dening Organisasi Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah bisa nyebabake kesimpulan sing salah babagan makna iman.
Sinau minggu iki diwiwiti kanthi salah sawijining conto conto eisegesis sing paling angel dianggep bisa ditemokake ing tulisan-tulisan Injil babagan agama utama - lan akeh banget.
"Mesthi, kita bungah manawa Gusti Allah wis janji ing kalanggengan ing swarga marang wong sing diuripake lan urip langgeng ing jagad nganti wedhus liyane sing setya 'Yesus'.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2
Ing ngisor iki tulisan sing ditulis ing paragraf minangka bukti kanggo statement kasebut:
"Lan aku duwe wedhus liyane, sing ora kalebu ing kali iki; Yaiku wong-wong sing kudu dakwenehake lan bakal ngrungokake swara, lan bakal dadi siji wedhus, siji angon. "(Joh 10: 16)
"Iki tegese urip langgeng, dheweke ngerti sampeyan, siji-sijine Gusti Allah sing sejati, lan sing dikirim, yaiku Yesus Kristus." (Joh 17: 3)
"Iki sing kena rusak iku kudu dilebokake ing rusak, lan sing kena ing pati iki kudu nyandhang kekebalan." (1Co 15: 53)
Nganggo Kitab Suci iki, apa sampeyan bisa mbuktekake manawa Gusti Allah wis janji urip langgeng ing jagad karo "wedhus liyane" Yesus liyane? Apa sampeyan uga bisa mbuktekake sapa wedhus liyane?
Kita diwulangake yen wedhus liyane ora dadi anak saka Gusti Allah, nanging mung kanca. Nanging teks tema saka Efesus 5: 1 ujar manawa kita kudu "niru Gusti Allah minangka anak-anak sing ditresnani." Pundi manawa wedhus liyane iku kancae Gusti Allah, nanging dudu anak-anake?
Mangkene carane eisegesis bisa digunakake. Sampeyan miwiti sinau karo Seksi-Seksi Yéhuwah. (Iki pancen ditrapake kanggo macem-macem agama sing diatur, nanging aku bakal nggambarake nganggo agama sing paling aku kenal.) Dheweke mulang babagan patangen, kahanane wong mati, asmane Gusti Allah, lan akeh perkara dhasar liyane. Sampeyan bisa uga ora setuju miturut latar mburi sampeyan, nanging alon-alon nggunakake Alkitab sing nggawe sampeyan yakin. Sampeyan dadi ngerti lan seneng karo gurune. Dheweke tulus banget. Ing sawetara titik, sampeyan wiwit dipercaya. Ing wektu kasebut, sampeyan mandheg mriksa kanthi skeptis. Dheweke ora prelu mbuktekake kabeh. Kesimpulan lan spekulasi kasebut mula kaya kasunyatane.
Ing kasusku, wong sing dipercaya yaiku wong tuaku sing banjur sinau saka kanca apik sing sinau saka wong liya. Ngalahake kabeh minangka sumber publikasi sing dipercaya ing Watchtower Bible & Tract Society.
Banjur ing sawijining dina, Badan Penguasa nerangake babagan bentuk tumpang tindih anyar kanggo nerangake versi Mt. 24: 34 lan aku wiwit ragu. Banjur ana kanca njaluk pitakon marang 1914 lan aku ora bisa. Banjur aku kudu mbuktekake manawa wedhus liyane ora kudu melu lan aku ora bisa. Banjur aku kudu mbuktekake manawa sistem kehakiman kita pancen nganggo Injil lan aku ora bisa. Kita dikandhani yen "siyap nggawe pertahanan sadurunge kabeh wong sing nuntut [kita] minangka alasan pangarep-arep ing [kita]", nanging saya ora nate nglakoni. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis gagal aku. Nanging nalika miwiti sinau babagan Kitab Suci lan ujar apa tegese - exegesis - aku langsung ngerti kekarepane Yesus nalika ujar manawa kebeneran bakal bebas. (Yohanes 8: 32)
Nyuwun sewu. Iki wis nate ngrampungake topik, nanging iki dadi topik penting sing dirasakake. Saiki bali menyang Menara Pengawal artikel.
Kepiye Yesus Nuduhake Katresnan Gusti
Gusti Yesus ora miwiti pelayanan kanggo nemokake kesalahan, nanging kanggo menehi pencahayaan lan nyipta kanthi nuduhake pesen apik saka Injil Warta Masyarakat. Nanging, para penentang nggawe prelu nggambarake pamikiran salah lan sumber lamaran spiritual lan korupsi. Dheweke nindakake kanggo nglindhungi wedhus-wedhus mau.
Kita kabeh wedhus, nanging kabeh pangon uga. Kadhangkala, kita butuh pitulung, lan liya-liyane wektu entuk kesempatan kanggo nyedhiyani panglipur lan perawatan sing ditresnani. Nganggo topi akeh nalika kita ngupayakake jejak saka Master kita. Minggu iki aku kepengin nyoba nggawe tipi sing beda. Minggu iki, kita bakal nerbitake penerbit artikel kasebut miturut tembunge.
"Nalika Gusti Yesus mirsa wong nandhang sangsara, dheweke nate nduwe katresnan. Mula, dheweke nggambarake katresnan saka Rama. Sawise siji wisata sing diwartakake, Gusti Yesus lan para rasulé arep lunga menyang panggonan sing didhudhuk kanggo ngaso. Amarga ngrasa wong akeh sing ngenteni dheweke, Yesus mbutuhake wektu "kanggo mulang akeh perkara." - pat. 4
Dadi, yen sampeyan ora melu nginjil lan ana adhine sing isih urip, mungkin rumangsa depresi, diisolasi, lan ora dieling-eling, sampeyan ora bakal pengin menehi pamikiran sing kudu digunakake kanggo ngladeni awake dhewe. kélangan setengah jam utawa luwih kanthi ngeculake mbakyune kanggo nyengkuyung lan bisa uga ngerti apa butuh.
Gusti Yesus ora nate ngabdi. Paragraf iki dipetik saka Mark 6 sing ngemot mukjizat roti lan iwak. Dadi Gusti Yesus ora mung nyukupi kabutuhan spiritual wedhus, nanging uga kabutuhan fisik. Dheweke bisa mikir, "Ya, yen ora wicaksana kanggo nggawa ketentuan dhewe, mula dheweke bakal duwe." Kita mesthi pengin niru sifat prihatin lan menehi. Kepiye gampang kanggo ndeleng wong sing jarang nekani rapat-rapat lan ngilangi wong-wong sing ringkih lan asile ala kanggo kita. Sampeyan bisa uga duwe sebab, yen dheweke pengin bantuan kita, mula dheweke kudu rapat lan kudu ngladeni kanthi rutin. Yen ora, dheweke ora pantes wektu.
Iki ora bakal niru Gusti kita.
Ayat 5 lan 6 menehi conto sing apik kanggo nglibatake sedulur enom sing sinau supaya bisa ndeleng urip liwat mripate wong tuwa. Nutup karo pikirane: "Kanggo niru katresnané Gusti Allah, kita kudu nyandhangi sepatu sedulur, supaya kita bisa ngomong. " Ayat 7 ngakoni manawa ora gampang "Mangertos babagan pain sing dialami wong liya." Nutup kanthi nganggit 1 Peter 3: 8:
"Pungkasane, sampeyan kabeh duwe kesatuan pikiran, rasa sedulur, tresno sadulure, welas asih, lan andhap asor."
Sepira sedulur lan sedulur ing aula banjur ngajak sampeyan menyang omah? Sepira sampeyan wis ngrampungake? Kita ngomong babagan memitran ing rapat-rapat, nanging limang utawa sepuluh menit sadurunge lan sawise rapat ora dadi apa sing dikandhakake Peter nalika ngomong babagan welasan lan tresno sedulur. Kasunyatan manawa nambahake "andhap asor" kanggo rumus kasebut ngandhani pirang-pirang jenis hubungan sing diajarke supaya ana hubungane karo sedulur kita. Wong sing andhap asor ora kena diukum. Dheweke ora nyelidiki urip liyane kanthi pitakon intrusive. Pangucapane ora mesthi kanggo ngukur regane utawa regane wong liya. Yen pitakon-pitakon kita ndadekake wong ngrasakake, mula kepiye kita bisa ngomong yen kita nuduhake raos-tandhing lan rasa andhap asor?
Tindakake Gawe Yéhuwah
Putraning Allah ngendika, ”Sing Mahaluhur. . . apikan karo wong sing ora matur nuwun lan duraka ..... [Yesus] nganggep wong sing apikan kanthi nganthi kepiye pangucape lan tumindak bisa mangaribawani pangrasane wong liya. ” - par. 8
Kita krungu akun kemungkinan sedulur sing migunani kanthi solusi pat utawa facile nalika nyoba mbantu wong sing katon ringkih. Dheweke bisa uga ujar, "Sampeyan mung kudu luwih rutin ing rapat, lan metu ing lapangan lapangan saben minggu." Dheweke ora kabeh nyalahake penerbitan kita lan para pengawas sing lelungan promosi ide spiritualitas liwat rutinitas kasebut.
Dheweke ora ngerti yen asring sing disawang minangka sumber semangat pancen beda. Pira Seksi-Seksi Yéhuwah sing ora semangat lan sedhih amarga ora netepi standar sewenang-wenang? Iki ora mung standar apa wae. Dheweke percaya yen urip langgeng gumantung karo standar kasebut. Yésus kandha, ”Kukuku iku apikan, lan beban saya entheng.” (Mt. 11:30) Nanging, apa sing kita pasrahké marang para sedulur luwih mirip karo kuk saka wong-wong Farisi.
"Dheweke nempatake beban gedhe lan dipasang ing pundhak wong, nanging dheweke ora gelem nggulung nganggo driji. 5 Kabeh gaweyan sing ditindakake bisa dideleng wong liya;. . . " (Mt 23: 4, 5)
Penekanan kepemimpinan JW nempatake karya-karya sing katon sadurunge para manungsa minangka prekara apa sing diomongake Gusti ing kene ing ayat 5. Apa kita bisa nemokake tembung siji saka Gusti nalika ngucapake supaya luwih akeh sajrone nginjil minangka liya kanggo njaluk sih sih? Kita kudu eling yen Ibrani 10: 24 ora ujar manawa, "ayo padha mikir siji lan sijine lan nggeser amarga tumindak becik."
Kepiye carane bisa niru kebecikan saka Gusti sing, miturut paragraf iki, tetep apik tinimbang wong ala?
Ayo kita ngerti yen ngerti ana sedulur sing dibuwang laku cabul. Banjur kita ngerti yen dheweke wis omah-omah wong sing dipanggonke lan bali ing rapat-rapat. Nanging, pinituwa rumangsa butuh luwih akeh wektu kanggo mratobat. Dheweke rumangsa yen bakal nemoni rapat lan ngejar rebuke jemaah sing aktif liwat ngganggu, dheweke nuduhake pamratobat. (Iki padha karo mental Katulik saka mratobat.) Telung wulan kepungkur. Banjur nem. Pungkasan taun sawise dheweke dibalekake maneh. Apa sing kudu ditindakake nalika saiki? Apa kita kudu manut pria lan ora nindakake apa-apa kanggo mbiyantu mbakyune, ora nggatekake lan rumangsa sithik? Apa iku dalan katresnan? Apa cara taat? Ngrungokake wong, ya. Nanging apa kita kepengin manut karo manungsa, utawa Gusti Allah? Ing kahanan kaya ngono, Paulus menehi saran ing jemaah Korintus babagan cara ngatasi siji-sijine sing didukani.
"Tegese sing diwenehake dening mayoritas cukup kanggo wong sing kaya ngono, 7 Nanging, saiki, sampeyan kudu ngapura lan nglipur, supaya manawa wong kaya ngono iku ora bakal dielesake kanthi sedhih banget. "(2Co 2: 6, 7)
Nasihat iki bisa uga mung sawetara wulan sawise pituduh wiwitan kanggo nolak wong sing nindakake dosa. Kanthi nahan katresnan yen bukti sing jelas manawa wong dosa ninggali dosane, kita bisa nggawe dheweke sedhih banget, lan uga bakal ditelan lan ilang. Yen kita nindakake, apa sing bakal dingendikakake dening Gusti Yesus? “Wah, hamba bagus lan setya, amarga kowe manut karo para pinituwa. Ala banget kanggo sing iki yen dheweke ora kuwat, nanging iku masalahe. Nanging, sampeyan mlebu istirahatku. ”
Aku ora ngerti babagan sampeyan, nanging ora mikir!
Tuladhanake Kawicaksanan Gusti
"Kita bisa mikirake prekara-prekara sing durung ditindakake, uga bisa mbantu kita niru kawicaksanane Yéhuwah lan bisa ngerteni asil sing bisa ditindakake." - par. 10
"Ora bakal nggawe rencana utawa nglakoni apa wae sing bisa mbebayani hubungane karo Yéhuwah! Nanging, kita tumindak salaras karo tembung sing diilhami iki: 'Wong wicaksana ndeleng bebaya kasebut lan ndhelikake awake dhewe, nanging wong-wong sing durung pengalaman terus maju lan nemoni akibat.' - Prov. 22: 3 ” - par. 11
Nasihat swara. Dadi, apa akibat kanggo terus ngapusi babagan Gusti utawa babagan piwulang Yesus? Coba ukara iki:
Nanging sapa waé sing najis lan sing tumindak nistha lan nistha, ora bakal mlebu. mung sing ditulis ing gulung gesang Sang Cempe bakal mlebu. ”(Re 21: 27)
"Ing njaba ana asu lan wong-wong sing nindakake spiritualisme lan wong-wong sing laku cabul, lan tukang mateni, wong-wong musyrik lan kabeh wong sing seneng lan tumindak ngapusi. '" (Re 22: 15)
Yen kita ngerti ajaran ora salah, apa kita ora ngapusi yen mulang wong liya bener? Yen kita ngerti piwulang sing salah, mula kita ora nuduhake manawa kita tresna lan nindakake ngapusi manawa kita butuh wektu sing migunani saben minggu saben minggu saka saben omah terus nyebarake kepalsuan iki?
Dadi, takon, apa sampeyan yakin yen ajaran "generasi overlapping", utawa Kristus ora katon ing 1914, utawa janji 1919 Badan Pengurus minangka abdi sing setya, utawa wedhus liyane minangka kanca - dudu putra - dudu Gusti Allah. bener? Yen ora, banjur kepiye sampeyan bisa niru kawicaksanan Gusti lan ngindhari akibat saka piwulang kasebut?
Diakoni, iki bisa dadi garis sing alus kanggo mlaku-mlaku kanggo wong-wong sing terus sesambungan supaya bisa kesempatan kanggo nulungi wong liya supaya kebeneran. Kita ora kudu ngadili sapa wae, amarga Yéhuwah ndeleng ati.
Aja Contemplasi Mbebayani
Ngomong babagan Hawa, paragraf 12 ujar:
"Tinimbang dadi ngandika apa sing apik lan ala, dheweke bakal mutusake awake dhewe."
Hawa nolak pamréntahané Gusti Allah, kepéngin nemoni awake apa sing apik utawa ala. Pikiran iki mandhiri saka Gusti Allah lan mulane bisa mbebayani. Nanging, kita bisa mlebu ing arah sing beda. Kita bisa nyerahake pikiran gratis kanggo wong liya utawa klompok liyane. Kita bisa gumantung marang manungsa supaya bisa mrentah lan nemtokake apa sing bener lan salah kanggo kita. Iki uga mikir sing ora mandhiri saka Gusti Allah. Iki minangka versi dosa Adam lan Hawa liyane. Nanging ora mutusake kanggo awake dhewe apa sing apik lan ala, mula kita milih kanggo wong liya, kanthi mikir manawa cara iki bisa ndadekake kepenak karo Gusti Allah. Kita wiwiti ngandelake wong lan mandheg nyinaoni Kitab Suci kanggo awake dhewe saben dinane. (Kisah 17: 11)
Cara kanggo nggayuh Gusti yaiku mandheg mikir kanthi mandiri saka awake dhewe, lan wiwit ngrungokake lan mituhu marang Putrane, Gustine, Raja, Penebus. Kita kudu mandheg ngandelake wong bangsane sing asli lan putra saka manungsa sing ora ana kawilujengan. (PS 146: 3)
Apa sampeyan bakal terus menehi komentar WT mingguan? Aku ngerti manawa ora ana siji-sijine minggu iki, kajaba yen aku ora salah ing papan!
Aku bakal. Cukup terus karo persiapan situs anyar.
Matur suwun sanget. Aku ngerteni banget lan menehi semangat. Aku ngerti sampeyan pancen sibuk karo situs anyar. Kabeh katon apik banget.
Tanggungan
Carane mbukak! Aku kepengin ngerti apa sing dirasakake wong iki babagan "JWdom" Dheweke nggawe slip Freudian sing apik banget ing kana. Ora bisa metu saka cangkeme yen ora dianggep kanthi cara cilik .... Aku bakal yakin sawetara ing aula sing duwe pamikiran pribadi dina kasebut.
Aku kelingan ing salah sawijining rapat pungkasan sing dirawuhi yaiku para pinituwa menehi pernyataan sing ngganggu. Dheweke mainake kaya guyon, "Dadi sampeyan ndeleng kanca, sampeyan ora perlu kuwatir apa-apa… para pinituwa lan badan pamimpin bakal mikir babagan sampeyan, kabeh sing kudu sampeyan tindakake yaiku ngrungokake lan manut. ” Aku lan bojoku padha ndeleng-ndeleng lan kayane wayahe kajelasan mung nyerang kita loro kaya bolt saka biru.
LaRhonda T.
Ana situs babagan Trauma Agama. Iki fokus ing kontrol lan kaluputan sing nyebabake jinis sekte utawa agama. Sampeyan luwih becik diwaca, sanajan dudu agama anti, nanging anti agama. Iki minangka situs sing dipikirake adhedhasar psikologi lan cara liya sing dihormati kanggo mbantu wong sing rumangsa rugi amarga kerusakan "para pria, pendeta, menteri sing luhur ...…………."
Hai Claudelle,
Pitakon menarik sing ditawakake karo Elder lan garwane. Iki nuduhake sepira sekedhik Saksi sing tenan mikir babagan iman. Situs sing sampeyan sebutake muni banget. Apa sampeyan bisa ngirim link?
Meleti
Ya Meleti, iku minangka pengamatan sederhana kanggo nuduhake dheweke babagan tuladhane Kristus sing jelas babagan pendekatan sing bener ing pandonga. Iki ora dadi pinemu para pinituwa lan aku ngerti kepiye kedadeyan kasebut. Kasunyatan tetep ana, manawa iki langsung saka Kristus …… minangka conto carane ngomong karo Rama kita. Ora ana wong sing bisa Wani mbantah titik cilik nanging kuat iki .... Pancen Ngene. Ora kabeh situs sing ala. Ora kebak sengit utawa nesu. Aku luwih becik duwe tampilan sing seimbang lan adoh saka situs jinis "sengit kabeh JW"... Waca liyane »
Yohanes 12: 49-50: Aku ora ngucapake semangat dhewe, nanging Rama dhewe sing ngutus Aku wis menehi prentah apa sing kudu dakkandhakake lan apa sing kudu dakkandhakake. Kajaba iku, aku ngerti manawa prentahe iku tegese urip langgeng. Mula, apa sing dakkandhakake, kaya sing dakkandhakakake dening Rama marang aku, uga dakkandhakake. Matius 6: 9: Mula, kowe kudu ndedonga mangkene: Rama kawula ing swarga, asma Paduka kasucèkaken. WT 2/15/2014 hal. 21: "Yéhuwah bisa dadi kanca sing paling apik." Kisah Para Rasul 5:29: Kita kudu manut marang Gusti Allah minangka mrentah tinimbang manungsa. WT: Sampeyan kudu... Waca liyane »
Situs kasebut babagan ninggalake agama sing dikontrol utawa kaya budaya, diwaca. Thanks, Claudelle.
Ing topik kekancan karo Gusti Allah ... .. Aku sinau karo pinituwa lan garwane, nalika masalah persahabatan karo Gusti Allah muncul. Aku kandha ……. ” Kristus pancen wis ngrampungake kanggo kita, iya? Dheweke menehi pandonga model sing jelas njaluk kita nyebut marang Gusti Allah minangka Bapaké, dudu… "Gusti Allah, kancaku sing ana ing swarga"
Wong iki lan bojone pancen wong sing apik lan aku mikir dheweke jujur, nanging mung nesu kaya ngono, mula gampang nggawa omah.
Matur nuwun Meleti kanggo artikel iki lan komentar menarik kanggo kabeh wong
“Kadhangkala para sedulur ing aula sampeyan ngajak sampeyan menyang omahé? Sepira kerepe sampeyan nindakake perkara sing padha? Kita ngomong babagan persekutuan ing rapat-rapat, nanging limang utawa sepuluh menit sadurunge lan sawise rapat, ora kaya sing dielingake Pétrus nalika ngomong babagan welas asih lan rasa sedulur. Kasunyatan manawa dheweke nambahake "andhap asor" ing persamaan kasebut, nyritakake babagan jinis hubungan sing disengkuyung kanggo kita karo sedulur. Wong sing andhap asor ora gampang ngadili. Dheweke ora nggoleki urip wong liya kanthi pitakon sing ngganggu.... Waca liyane »
Kanggo ngerti apa Kraton bakal dadi, papan sing apik kanggo miwiti yaiku kitab Yesaya.
Isa 9: 2-7; Isa 11: 1-9; Isa 13: 6-13; Isa 19: 19-25; Isa 25: 1-9; Isa 35: 1-10; Isa 51: 1-8; Isa 60: 1-6, 18-22; Isa 65: 11-25.
Matur nuwun kanggo nyusun dhaptar iki, Skye. Perlu luwih ditliti.
Artikel liyane sing apik matur nuwun. Aku ngerti apa sing dicithak WT ora munafik, ing kene kita duwe sing kudu lan ora bisa ditindakake kanggo r / f nanging GB ora tetep mandhiri, kanthi video paling anyar nuduhake sawetara pidato sing nipu sing seneng karo Lett, kayata sumbangan.
Kayane aku bisa nindakake lan ngucapake apa sing dikarepake, ngowahi sejarah, salah nulis wong liya, lan dheweke terus nindakake, mesthine dheweke ora dadi DF.
Artikel liyane sing apik lan ya "dos lan donom" indoktrinasi menara pengawal, kabeh yaiku nggawe wong seneng melu dosa-dosa-tobat-dosa-dosa-ngapunten sing ora bakal rampung. Aku mung maca esuk wawasan kasebut buku kanthi judhul tebusan, rong baris jinis ing pungkasan bagean kasebut sejatine nuduhake carane tebusan ditrapake kanggo wedhus liyane, ora ana entri rekonsiliasi ing buku wawasan, iki mung menehi komentar babagan maksud sejatine pimpinan kita yaiku, dheweke ora pengin sampeyan rukun lan tentrem karo Yehuwa, dheweke pengin sampeyan luput lan mulane... Waca liyane »
Salah sijine yaiku pimpinan kita, Yesus Kristus.
Ya ngapura babagan kekurangan definisi, dening para pimpinan tegese tegese para usur saka GB dudu Gusti sejati
Aku rumangsa ora kepenak banget sawetara minggu kepungkur, lan anggota jemaat sing 'apik arti' nyoba nglipur aku kanthi ujar yen aku kudu tetep rutin ing rapat lan layanan lapangan kanggo mbuktekake marang Pangeran Yehuwah yen aku tresna marang lan pantes disimpen, lan aku mesthi seneng yen "yen" aku entuk, aku ora bakal kelingan apa-apa sing nggawe aku sedih saiki amarga Yehuwa bakal mbusak memori. Apa aku krasa semangat? 🙁 Iki minangka bentuk penyalahgunaan mental sing paling aneh. Apa sing dadi luwih aneh yaiku masarakat pancen percaya... Waca liyane »
Kita ngerti yen ora nggumunake ora sacara suci; iku penyalahgunaan spiritual, psikologis lan emosional. Bisa nyebabake penyakit mental lan malah bunuh diri lan mulane mbebayani banget kanggo individu. Pramila wong Kristen ora bakal melu para sadulur lan nggegirisi apa wae ing Kraton utawa ing papan liya. Sampeyan kudu banget nyengkuyung kanggo df sedulur utawa sedulur sing nggawe titik omong-omongan nalika dheweke mlebu ing Kingdom Hall sampeyan.
Sampeyan nyathet, "Cara kanggo nyenengke Gusti Allah yaiku mandheg mikir kanthi mandhiri, lan wiwit ngrungokake lan manut marang Putrane, Pangeran kita, Raja kita, sing nebus kita. Kita kudu ora ngandel maneh marang para bangsawan sing negesake awake dhewe lan putrane manungsa sing ora ana karahayon. ” Nanging, WT kayane mulang, "mikir kanthi mandhiri WT" = "mikir bebas saka Gusti Allah". Yen dipikirake, apa luwih kaya dheweke mulang, "WT = Gusti Allah" - ora preduli bagean 'mikir'? Sejatine, dheweke ora bakal nate metu lan ngucapake tembung kaya ngono secara harfiah, nanging yen ana wong sing nuruti ketaatan mutlak, dheweke bakal dihukum... Waca liyane »
Artikel Gedhe, Meleti. Matur nuwun Aku seneng banget karo bagean intro sampeyan. Doktrin lan interpretasi dadi sapi suci. Diskusi apa wae sing dakkarepake karo kulawarga kudu didhasarake ing ide-ide sing ora bener iki, sanajan anggota kulawarga durung nate nindakake riset utawa mung gumantung marang alesan sing ringkih banget ing tulisan suci. Diskusi apa wae sing bakal ana kemungkinan doktrin kasebut beda karo sing diandharake WT, ora bisa kedadeyan. Rasane kaya ngono sebabe diskusi spiritual ora ana gunane utawa mung main peran rutin. Ngasah kasunyatan sing bener ora kedadeyan.... Waca liyane »
Sedulur enom sing umur rongpuluh taun ing jemaat saya dipecat minggu kepungkur. Aku weruh dheweke ing rapat sabanjure lan banjur ing Gabungan Regional akhir minggu sabanjure. Aku kepengin ngerti sepira suwene Para Pinituwa bakal ngenteni dheweke supaya bisa ngerti sepira maneh dheweke wis mratobat. Aku ora ngerti yen dheweke wis dipecat amarga aku wis kliwat rapat nalika pengumuman digawe. Aku lunga kanggo salaman lan dheweke menehi kabar ala marang aku. Aku kandha, "Wah, isih kepenak bisa ketemu sampeyan ing kene." Dheweke matur nuwun. Aku mikir... Waca liyane »
Aku nemokake iki ing Wikipedia: "Perjalanan sing salah: Taktik intimidasi khusus. Manipulator menehi saran marang korban sing ngerti yen dheweke ora peduli, egois banget utawa gampang banget. Iki biasane nyebabake para korban rumangsa ala, njaga supaya dheweke ora mangu-mangu, cemas lan tundhuk. ” Iki SOP kanggo Menara Pengawal. "Apa sampeyan cukup kanggo org? Apa sampeyan ragu karo panguwasa / Gusti Allah kita? Apa sampeyan duwe pikiran cabul? Apa sampeyan kurang murni? Apa sampeyan cukup tresna? Apa sampeyan manut kabeh nasihat? " Aku wis krungu akeh saksi setya sing nyathet... Waca liyane »
Lan matur nuwun, NoblemindedThinker, amarga sampeyan wis menehi katrangan babagan prekara sing wis dakkarepake sawetara wektu. Kabeh piweling kasebut supaya apik lan dudu dosa lan ora nindakake iki lan ora nindakake, lan kabeh pancen bener, nanging ana sing salah. Saiki aku ngerti sebabe penekanan ing "Apa lan Aja Dilakukan" iku mbebayani. Aku rumangsa bakal ana postingan. 🙂