iki Menara Pengawal review ditulis dening Andere Stimme
[Saka ws15 / 06 p. 20 kanggo Agustus 17-23]
"Ayo sampeyan jeneng bakal kasucèkaké." - Matius 6: 9
Ora ana wong Kristen sing salah karo saran supaya "urip selaras karo pandonga model". Piwulang sing kudu disinaoni saka bagean saka teks, nanging bakal duwe nilai sing paling gedhe yen wacan sing ditakoni bisa dingerteni kaya sing dikarepake Panulis. Ing review ing ngisor iki, kita bakal nyoba misahake gandum instruksi inspirasi saka klompok pertimbangan spekulatif kanggo pria.
Sawise paragraf pambuka, sub judul utama nyoba mangsuli pitakon saka telung pitakonan sing ditinjau: Apa sing bisa disinaoni saka ungkapan "Rama kita"? Lan ing kene artikel kasebut pisanan nemoni masalah. Nalika pandonga model Yesus cetha manawa para pengikute kudu nganggep Gusti Allah minangka Bapake, artikel kasebut ngimpor konsep rong klompok Kristen sing duwe rong jinis hubungan sing beda karo bapak swarga. Paragraf 4 ujar:
Tembung "Rama kita," dudu "Ramaku," ngelingake manawa kita kalebu "asosiasi sedulur" sing bener-bener tresna. (1 Peter 2: 17) Apa hak istimewa sing migunani! Kristen sing diuripake, sing wis dadi putrane Gusti Allah kanthi swarga sing dianggep bener, kanthi tepat nyebutake Rama minangka "Rama". (Rum 8: 15-17) Kristen sing ngarep-arep bisa urip ing salawase bumi uga bisa ngubungi Yéhuwah minangka "Rama." Dheweke dadi Gagasan Urip, lan kanthi wutuh nyedhiyakake kabutuhan kabeh para pangibadah sejati. Wong-wong sing duwe pengarep-arep kadonyan iki bakal dadi anak sing lengkap sawise wis entuk kesempurnaan lan mbuktekake kesetiaan ing tes akhir.Roma 8: 21; Wahyu 20: 7, 8..
Tulisan suci sing dikutip ora nindakake apa-apa kanggo gawe serep gagasan babagan putra kaping pindho, kajaba dijupuk ing framework teologi sing luwih gedhe sing adhedhasar interpretasi manungsa. Kontradiksi kasebut diterusake ing paragraf sabanjure yen ana sedulur sing ngomong babagan kepiye anak-anake, saiki wis diwasa, "ngeling-eling swasana, kehebatan komunikasi karo Rama kita, Yehuwa". Ternyata, ana sawetara 'ruang kepala kasucian' kanggo dina sing ditunggu-tunggu nalika swasana komunikasi karo Rama swarga bakal dadi suci "ing pangertene lengkap".
Ayo Jeneng Sampeyan Sanktified
Pimpinan kanggo sub judul iki nyebutake kudu 'sinau tresna marang asmane Gusti Allah'. Paragraf ing ngisor iki nggunakake tembung "jeneng" ing tembung "reputasi sing misuwur, misuwur, utawa gedhe"[1]. Kita setuju kanthi tulus manawa jeneng sing kudu ditresnani lan disucekake ora mung jeneng sing tepat, nanging duwur, nanging minangka katrangan babagan sifat-sifat superlatif.[2] Nyuwun supaya asmane Gusti Allah kasucèkake, paragraf 7 ngandhani, "bisa uga [kita] njaluk Pangeran Yehuwah mbantu [kita] supaya ora nindakake utawa ngucapake apa-apa sing bakal ngasorake asmane suci". Iki minangka penasihat sing apik banget, lan wektune - sawise sesi Komisi Kerajaan Australia - nuwuhake nuwuhake ironi. Kita ngelingake piwelinge Yesus supaya “nindakake lan manut apa wae sing dikandhani, nanging aja nuladha tuladhane”. (Matius 23: 3.)
Ayo Kraton Sampeyan
Paling adoh saka bahan iki paling ditemokake ing artikel iki. Kita bakal fokus ing telung masalah:
1. Kisah Para Rasul 1: 6, 7, ing endi Yesus cetha negesake manawa dudu para sakabate ngerti 'jaman lan musim', ora ditrapake kanggo kita, lan kurang luwih 140 taun
15 Agustus, 2012 Menara Pengawal ujar manawa "Saiki kita bisa ngerti tegese ramalan sing tetep dadi" rahasia "nganti pirang-pirang abad, nanging saiki wis kawujud ing jaman pungkasan iki. (Dan. 12: 9) Iki kalebu… .prajaan Yesus. ” Tembung malaekat marang Daniel yen "tembung-tembung kasebut kudu didhelikake lan ditutup nganti pungkasane" tegese manawa ana ilmu khusus sing bakal kasedhiya ing jaman pungkasan. Logika ing kene, nanging bunder: Kita duwe ilmu khusus amarga kita lagi ing jaman pungkasan; kita ngerti manawa kita ana ing jaman pungkasan, amarga kita duwe ilmu khusus.
2. Pandonga supaya karajan teka mung dijawab ing 1914, nanging kita isih kudu ndedonga kanthi lengkap.
Ora ana ing endi tulisan suci sing bisa ditemokake babagan "tekane". Sepisan maneh, doktrin manungsa diimpor kanggo mbenerake kayektenan sing jelas ing Kitab Suci, yaiku manawa mupangat sing bakal dipetik ing sangisore Kratoning Allah diwiwiti, lan mung bakal teka sepisan.
3. 19th Umure Kristian Abasa nampa wahyu ("ditulungi ngerteni") yen pungkasane jaman Henti Times wis cedhak.
Publikasi kasebut asring ngakoni yen ora inspirasi (pirsani g93 3 / 22 p. 4). Nanging bedane praktis apa sing "mbantu mangertos" bab sing ora jelas saka Injil, lan nampa wahyu saka Gusti Allah? Nanging, ora mung salah premis, pernyataan kasebut pancen ngapusi. Ayat 12 ujar:
Wektu nyedhaki Kratoné Gusti sing asmané Yésus wiwit mréntah saka swarga, Yéhuwah mbantu umaté ngerti wektu kedadéan. Ing 1876, artikel sing ditulis dening Charles Taze Russell diterbitake ing majalah Bible Examiner. Artikel kasebut, "Gentile Times: Kapan Wong Pungkasan?" Nuding menyang 1914 minangka taun sing signifikan.
'Umate Gusti Allah', nganti pungkasan taun 1920an, ngira manawa kehadiran Yesus sing ora kasat mata wis diwiwiti ing taun 1874, lan dheweke wis diangkat dadi raja ing taun 1878. Nanging, wacan ing ndhuwur menehi kesan yen ing taun 1876, Yehuwa nulungi umate supaya ngerti. manawa Yesus bakal "wiwit mrentah saka swarga" ing taun 1914. Penulis kayane nyengkuyung filsafat sing "Kadhangkala ora akurat sawetara bisa nyimpen akeh panjelasan." (Deleng Awake! 2 / 8 / 00 p. Ngapusi 20 — Apa Sampeyan Pancen Dhewe?)
Ayo Kasedhiya… ing Bumi
Sub judul pungkasan nyengkuyung kita ora mung nggawe panjaluk kasebut kanthi shalat, nanging uga kudu urip selaras karo panjaluk kasebut. Ya pancen saran sing apik banget. Nanging, kita tetep ora ngganggu conto sing diwenehake: "Selaras karo bagean saka pandonga model iki", sawijining sedulur dikutip nalika ujar, "Aku asring ndedonga supaya kabeh wong kaya wedhus bakal dikontak lan mbantu ngerti Yehuwa sadurunge wis kasep. ” Tanpa takon marang maksud adhine sing tulus, ana sing kepengin weruh apa sing diwedeni. Menawi Dewa Kehakiman bakal nyirnakake wong-wong sing kaya "wedhus" amarga dheweke ora nemoni tenggat wektu kasebut? Banjur, kita disaranake niru tuladhane lan 'sregep nindakake kekarepan Gusti Allah' sanajan ana watesan.
Mesthi menehi saran sing apik yen kita tenanan kanggo martakake Injil sing sejati. Wirang yen artikel iki, sing dikatutake kanggo pandonga model Kristus, mula asring disimpang.
Hai Andere - nuwun sewu, aku bakal nyoba njlentrehake 🙂 Ing pungkasan bagean 'Ayo Kratonmu teka' sing ngrembug babagan WT babagan Russell lan 1914, sing katon minangka kesan sing ora bener, sampeyan nambahake "Penulis kayane ndhukung filsafat sing 'Kesalahan sing sithik nylametake akeh panjelasan' lan ngutip Ala! Artikel 2/8/00 kanggo ndhukung tampilan sampeyan Maca, kabeh artikel nuduhake saran JWs kanggo para pamaca sing sejatine ora ngapusi, Kutipan "Akurasi sethithik nyimpen akeh panjelasan" mung ngutip ekspresi populer, lan ora disaranake kanggo kita, Aku bakal nempel ing kene... Waca liyane »
Aku ngira Andere nggunakake referensi iki kanggo ora nyalahake posisi resmi organisasi babagan kebenaran lan akurasi nglaporake, nanging kanggo nuduhake manawa dheweke ora mesthi ngurmati tembunge dhewe, luwih-luwih yen ana prekara sing mbutuhake panjelasan utawa menehi isin sing isin. tambah akeh pitakon tambahan lan kikuk.
Meleti pancen bener. Aku dadi sarkastik cilik, dakkira, dadi salahku.
Andere - re Ayo kraton sampeyan teka - Nganggo tembung sing ora ana ing konteks nggawe pot kasebut diarani ceret dadi ireng
eg komentar sampeyan ... Penulis kayane nyengkuyung filsafat sing "Kadhangkala ora akurat manawa bisa ngirit akeh panjelasan." (Delengen! 2/8/00 hal. 20 Ngapusi — Apa Sampeyan Wis Dibenerake?)… Pancen salah yen sampeyan maca artikel kasebut.
Halo Beanie,
Aku pancen seneng ngatasi masalah sampeyan, nanging aku ora yakin apa sejatine. Apa sampeyan rumangsa yen aku salah ngetrapake kutipan babagan ketidakakuratan, utawa kutipan kasebut dijupuk saka artikel sing ora ana gandhengane karo kahanan kaya ngono, utawa ana sebab liyane? Aku seneng menehi klarifikasi utawa retraksi yen perlu.
Dadi dina iki ing rapat kasebut, nalika ramalan ing taun 1876 lan ing taun 1914 wis cetha, ana sawetara pinituwa sing ujar oh Russell ngerti, nanging ora ana wong liya sing ngerti, lan kabeh agama liya lagi peteng, aku gumuyu banget nalika rapat kasebut, lan mikir manawa kita ora ngerti babagan sejarah kita, bisa uga kudu mriksa buku para proklamator, bener. Wong rapat iki atos, aku kudu maca alkitab ya ora mesthi aku bakal metu.
Aku rasane padha. Rapat atos. Aku bakal angel golek klambi ing minggu ngarep.
Babagan dadi sedulur saka Kristus: Matius 12:50: "Kanggo sapa nindakake kekarepan RamaKu sing ana ing swarga, iku kabeh kakangku, sedulur, lan ibuku." Gusti Yesus ora ujar apa-apa bab dadi panguwasa, dilantik, pinesthi urip dadi roh ing swarga minangka prasyarat kanggo perkara iki. Yen kita nindakake kekarepan Rama, kita kabeh sedulur saka Kristus, tegese mung iki bakal nemtokake manawa kita putrane Gusti Allah. Ora ditemtokake sawetara wong (pria sing "wali doktrin" ing GB-speak paling anyar). Saben wong... Waca liyane »
Artikel taun 1876 ujar, ing bagean, "Yesus ora ngramalake tindakehe bangsa-bangsa liya". Ya iya. Tembung Yunani "estai" ing tembung "Yerusalem * bakal * dibedhah" ana ing tembung FUTURE.
Menarik, implikasi saka pratelan "Yehuwa mbantu umate ngerti wektu kedadeyan" yaiku yen Yehuwa menehi wangsit kanggo NH Barbour, sing "ngremehake" tebusan kasebut. Lan kenapa "Yehuwa nulungi ..." tinimbang "Yesus nulungi ..."? Saya akeh mikir babagan iki, saya akeh sing salah karo artikel iki. *** jv bab 10 p. 134 Tansaya Ngerti Sing Bener babagan Bebener *** Banjur, ing wulan Agustus, September, lan Oktober 1875 terbitan Herald of the Morning, N. H. Barbour nulungi nyelarasake rincian sing wis dituduhake dening wong liya. Nggunakake kronologi sing dikompilasi dening Christopher Bowen, sawijining pendeta ing... Waca liyane »
Sawise eksposisi RC, seger ing tenderisasi probing, mesthine artikel kasebut mung nambah penghinaan kanggo cedera. Saben dina guyon murtad WT saya tambah ala, nalika nulis siji bab, nanging nglakoni liyane.
Ya ditulis Andere, ya, babagan paragraf 4, mesthine panitia panitia, kudu ngerti kepriye anane gegayutane klompok Kristen sing bisa ngarani Gusti Allah minangka bapak, lan liyane bisa uga, nanging ora kanthi maksimal !! Mula para sakabat takon marang Yesus supaya mulang supaya ndonga. Ing wangsulane Gusti Yesus pisanan kabeh ngupayakake pandhidhikan marang para sakabate babagan Sapa sing disuwunake. Pangandikane Gusti Yesus: "Yen sampeyan ndedonga, kandhane: Rama kita ...." Yen para sakabat kangelan ndedonga, dheweke kudu tetep mikir sapa sing ndongakake. Sawise kabeh: kanggo wong sing kita guneman... Waca liyane »
Yen jeneng Alkitab nggambarake makna ing sebalik jeneng kasebut, kita ora fokus kepiye "ngucapake" jeneng kasebut, nanging luwih dhisik tegese - karakter, kualitas lan tujuane Gusti Allah. Yesus Kristus banjur nyritakake asmane Bapake marang kita liwat pelayanan, yaiku Injil Kratoning Allah.
Masalahe yaiku Yehuwa pancen dudu Jeneng Dewa. Yen sampeyan duwe buku buku Aid to Bible Understanding, delengen kaca 884 lan 885. ———————————– "Pocapan" Yehuwa "lan" Yahweh "Kanthi nggabungake tandha vokal 'Adho • nay' lan 'Elo • him' kanthi papat konsonan Tetragrammaton pangucapan Yeho • wah 'lan Y kumahaih' dibentuk. Sing kaping pisanan nyedhiyakake dhasar kanggo wujud Latinisasi "Jehovah (h)." Panggunaan pisanan saka formulir iki diwiwiti saka abad kaping telulas CE Raymundus Martini, biksu Spanyol Ordo Dominika, nggunakake ing bukune Pugeo Fidei... Waca liyane »
Ana sawetara kontroversi babagan manawa pocapan asli ana loro utawa telung suku kata. (Sampeyan bisa google "jeneng ilahi telung suku kata" kanggo informasi luwih lengkap.) Nyatane, JW ora negesake manawa wujud "Jehovah" iku pocapan sing bener, nanging luwih saka formulir sing paling misuwur ing basa Inggris. *** w08 6/1 p. 22 "Jeneng sing Ora Bisa Entuk"? *** "Sanajan ora bisa ngerti kepiye carane nyebut asmane Gusti Allah, sing penting yaiku nggunakake asmane bisa nyedhaki dheweke .... Ing basa Inggris, pelafalan" Jehovah "umume dingerteni. Apa ora cocog yen kabeh wong sing nresnani Gusti Allah... Waca liyane »
Aku setuju karo statement kasebut lan aku mikir tegese wong kepiye carane jenenge mung disucekake.
Yohanes 17: 6 "Aku wis ngungkapake kowe marang wong-wong sing kokparingake marang aku saka jagad iki. Dheweke duweke sampeyan; Sampeyan diparingake marang aku lan dheweke padha netepi dhawuhe sampeyan. "
Sanajan jeneng wordfor greek ora katon ing teks ing john 17 v6. Rasa raos nggambarake watak dewa. Kita elinga yen dewa wis difitnah diarani dhemit. Iki bisa kedadeyan kanggo manungsa lan nalika asring banget kita nglawan (mbusak jeneng kita). Wong bisa ndeleng manawa kita salah lan ora padha karo wong sing wis kita lakoni.
Dadi, tegese jeneng Injil kalebu karakter lan kabeh agenda wong, miturutku. Mula, nalika medharake asmane Gusti Yesus, Yesus bakal ngandhani rencana Bapake liwat pakaryan sing diwenehake - Lukas 4:43, "Nanging dheweke kandha, Aku kudu martakake kabar apik bab Kratoning Allah, menyang kutha-kutha liyane uga, amarga Mula aku dikongkon. ” Ing Yohanes 17: 4, Yesus ujar manawa dheweke wis ngrampungake tugas iki. Dadi, dheweke wis masrahake Injil saka Bapakne marang para sakabat sing banjur dijaga njaga lan nyebarke... Waca liyane »
William, ing basa Spanyol, yaiku Guillermo. Nanging, abjad Spanyol fonétik bisa ndadekake William cedhak karo pelafalan Inggris. Nanging, ana akeh "Williams" Inggris sing manggon ing Spanyol sing ora duwe masalah nanggepi sing padha karo Spanyol, Guillermo. Kaya sing dikandhakake Shakespeare, "Kembang mawar kanthi jeneng liya isih bakal mambu legi.". Sampeyan dudu pocapan jeneng sing akurat amarga kaping pisanan diucapake sing penting, nanging wong sing diwakili.
Iki artikel sing diwartakake saka taun 1876 dheweke dadi Pemeriksa Alkitab Oktober 1876 GENTILE KANGGO: KENE TINDAK ING PA? Dening Chas. T. Russell "Yerusalem bakal dipijat saka bangsa-bangsa liya nganti tekan kaluputane bangsa-bangsa liya." - Lukas 21:24. Mesthine Gusti kita duwe tujuan kanggo komunikasi marang para sakabate sawetara kawruh, lan bisa uga dituturi luwih akeh marang para murid ing jaman saiki, tinimbang karo pasamuwan awal. Ayo kita goleki apa kaping ramalan, sing ana ing Sang Kristus. Mesthi, yen minangka salah sawijining perkara rahasia saka Gusti Allah, kita ora bisa ngerteni; nanging... Waca liyane »
Gusti Yesus pancen cetha lan bening nalika ujar, "Sampeyan kudu ndedonga kanthi cara kaya iki, Rama Kawula,… Nanging krungu, GB bakal ngomong, Aja ngelingi apa sing dikandhakake Yesus, KITA ujar manawa Gusti Allah dudu bapakmu" kanthi maksimal ". Kanthi mangkono, dheweke ora mung tumindak minangka "pengganti Kristus" (tembung sing ora ana terjemahan liyane) nanging uga mbantah arahane. Supaya wong lanang nindakake peran spiritual sing ora duwe hak luwih saka umuk lan sombong; iku pitenah.
Matur nuwun kanggo review. Wiwitane sampeyan ujar: "Ora ana wong Kristen sing bisa nemokake kesalahan karo nasihat supaya" urip selaras karo pandonga model ". Ya, bisa uga aku siji-sijine wong Kristen sing bisa nemokake saran iki amarga dudu nasihat saka tulisan suci. Gusti Yesus ora nate negesake manawa para penganut sing precaya utawa HI kudu urip selaras karo sing diarani "pandonga model".
Sampeyan alamat sawetara perkara sing apik. Mesthi ana liyane kanggo ngrembug yen pengin nanging seneng ndeleng review sampeyan.
nuwun sewu, kudu maca PITUTUR…
Halo Menrov,
Aku mung penasaran: Apa ana bagean saka "pandonga model" sing sampeyan nganggep kudune kudune ora urip rukun?
Aku bakal mikir kanthi definisi sing ora mungkin yen kita ora kudu urip bertentangan. Yaiku, yen donga model kasebut diwiwiti saka Gusti Yesus, tinimbang sing ana gandhengane karo karsane Gusti. Lan, kudu dingerteni manawa kersane Gusti Allah supaya kita LIVE ing karsane. Mula, ora ana bagean saka pandonga model sing kudu kita lakoni kanthi nalisir. Yen ana wong sing salah nemokake alesan iki, kabari aku.
Halo, kaya sing dituduhake ing ndhuwur, pandonga ora diwenehake minangka model sing kudu diturutake. Mratelakake raos / kekarepan / sing dikarepake saka wong sing bener-bener percaya. Ya, kabeh wong sing percaya kudu duwe karep sing padha. Nanging kanggo takon utawa ujar manawa ana wong sing kudu salaras, iku minangka pangerten dudu pandhangan teks amarga bakal ndedonga yen model doa kasebut ngemot standar sing ana sing diukur. Kanggo perkara tartamtu aku ngerti mesthi sampeyan kudu nimbang tumindak dhewe yaiku nalika njaluk ngapura, sejatine sampeyan ngapura wong liya. Oalah, mung... Waca liyane »
Ora bisa ujar manawa aku ora setuju karo menrovu yen pandongane gusti marang aku mung pandonga sing nuduhake kapercayan marang dewa. Dheweke negesake manawa janji bakal dijanjekake yaiku kasuciane dhewe dening kerajaane yen dewa bakal kaleksanan ing bumi. Muga-muga dheweke bakal netepi janjine marang kita babagan panganan lan janji ngapura tumrap kesalahan kita. Kayane kabeh ngandharake kapercayan kita marang dewa amarga dina iki kita urip lan kanggo mbesuk. Kayane pesen saka pandonga kabeh
Aku ngerti apa sing sampeyan ucapake Menrov, manawa pandonga model kasebut ora ateges minangka pedoman kanggo urip Kristen, nanging aku ora yakin manawa artikel kasebut ujar. Kita kudu urip selaras karo - utawa kanthi cara sing ora bertentangan karo - prekara sing kita ndedonga, utawa kita bakal dadi munafik, manawa pandonga kita bisa uga dianggep minangka template kanggo urip sing saleh.
Wiwitane aku ora ngerti tenan apa sing ditindakake Menrov, nanging saiki aku condong karo pandangane. Gusti Yesus nyediakake pandonga model, lan mesthine apa sing dikandhakake Yesus cocog karo kekarepane Gusti Allah. Aku ora ngandel yen ana wong sing takon babagan bagean kasebut. Bagean sing dadi pitakon yaiku pamanggih manawa "kita kudu urip selaras karo pandonga iki". Kanthi pandangan sing luwih jelas babagan sentimen kaya ngono, kayane saiki katon yen ekspresi sing ora bersalah iki minangka cara kanggo ngontrol wong, nalika WT nggunakake kanthi cara iki.... Waca liyane »
Dadi kayane, masalahe ora kaya 'urip selaras karo model pandonga' kaya 'urip selaras karo interpretasi modhale pandonga babagan pandonga'. Aku uga mikir model pandonga minangka "ekspresi iman sing tulus marang Gusti Allah", lan nalika aku ngandharake perkara sing padha ing pandongaku dhewe, aku nyoba ora nindakake apa-apa sing nyangkal ekspresi iman kasebut.
Ya pancen. Yen dibandhingake, crita samaritan sing apik diakhiri karo, "Mangkat terus nglakoni sing padha." Yen Yesus kepengin banget supaya kita "urip rukun" karo pandonga model, kenapa dheweke ora ngucapake nganggo basa sing jelas, yen dheweke duwe kesempatan lan bisa ngrungokake pamirsa? Kasunyatan sing ora ditindakake dheweke nuduhake yen konsep "urip harmoni" iki minangka doktrin buatan manungsa.
HI Andere, nuwun sewu amarga telat mbales nanging aku ora nampa surat sing ana komentar anyar. Ora yakin manawa sistem notifikasi kasebut isih bisa digunakake. Nanging, aku mesthi ngerti prinsip kasebut, nanging aku percaya manawa "pandonga modhél" ora diwenehake marang para pandhereke minangka standar kanggo ngatur urip kita utawa minangka wong sing kudu urip selaras. Pandonga iku dudu prentah lan ora ngemot tumindak utawa prinsip. Pandonga kasebut nggambarake kekarepan para mukmin. Sawijining mukmin bisa takon marang dheweke apa dheweke duwe kekarepan sing padha. Ya, nanging ora padha... Waca liyane »
Matius 24: 29,30 "Sanalika sawise kasusahan ing dina iku, srengenge bakal peteng, lan rembulan ora bakal padhang; lintang bakal tiba saka langit, lan swarga bakal padha gonjang-ganjing. Banjur bakal katon pratandhane Putraning Manungsa ing swarga. Banjur, kabeh wong ing bumi bakal padha sedhih nalika ndeleng Putraning Manungsa rawuh ing mega saka swarga, kanthi kamulyan lan kamulyan gedhe. "
Yen kita sinau Kitab Suci kanthi intel, mula kita bakal ngerti manawa Yesus ora bali ing 1914.
Yen akeh wong sing diarani akeh bisa nyebut allah minangka bapakne, kepiye carane dheweke ora diklasifikasikake dadi putrane? Apa sing diarani kabeh (ing pangertene paling lengkap) alesan iki ora ana artine babar pisan! Dheweke kayane ujar dheweke nanging dheweke ora. Aku bisa menehi dering marang bapak mengko kanthi maksimal nanging adikku ora gelem. Opo
Titik apik, Kev. Mungkin dheweke bisa menehi Kitab Suci nalika Yesus ujar manawa masarakat akeh dudu putra kanthi maksimal. Sawise kabeh, aku yakin manawa bedane sing penting ora bakal kelalen.
Nduwe iman ... ngenteni Pangeran Yehuwah nerangake …… :-) mung guyon. Sampeyan bener. Tuladha liyane kamus JW. Dheweke nggawe definisi dhewe. Maca tulisane: "Wong-wong Kristen sing ngarep-arep urip ing salawas-lawase bisa uga nyebut Yehuwa minangka" Rama. " Dhèwèké sing Paringi Urip, lan kanthi tresnane nyukupi kebutuhan kabeh wong sing nyembah sejati. ” Dadi, amarga dikandhani manawa Pangeran Yehuwah minangka sing menehi urip lan nyukupi kebutuhan kanggo kabeh wong sing nyembah sejati (beda karo pemuja palsu), H bisa diarani Bapak kita. Lha terus piye Yesus? Dheweke ana ing swarga. Dheweke utawa ngadili selawase... Waca liyane »
Matur suwun karo Andere, artikel apik! Dadi, yen kita kepengin ngerti apa sing diandharake ing paragraf 12, "Yehuwa nulungi umate supaya ngerti kapan kedadeyan kasebut." Iki tegese manawa Pangeran Yehuwah nulungi kita supaya ngerti manawa Yesus wis kaya sing diandharake – saiki ing taun 1874 lan jumeneng nata ing taun 1878. Uga, dheweke nulungi kita ngerti manawa kasusahan gedhe diwiwiti taun 1914. Banjur udakara taun 1930, dheweke nulungi kita ngerti apa sing diarani sadurunge dheweke nulungi kita ngerti yen salah lan ing taun 1914 ditandhani anane lan tahta. Nanging isih dadi wiwitan Mangsa Kasangsaran Gedhe. Banjur ing taun 1969 dheweke... Waca liyane »