Pasinaon WT: Makarya Kanggo Mbenakake Swarga Roh

[Saka ws15 / 07 p. 7 kanggo 30- Sep. 6]

 
Saben sapisan, ana sing diterbitake supaya luwih gedhe sampeyan pengin ngguyu.
Salah sawijining sedulur saka Kanada ngirim aku salinan layang sing dikirim menyang jemaah lokal menyang kantor cabang Kanada. Ketoke, ing Kanada Kanada ndandani papan pamindhahan kasebut - maneh. Wong kerjo butuh lan surat iki, tanggal Juli 23, 2015, njaluk sedulur sing manggon ing drive 20 menit ing cabang kanggo menehi penginapan kabeh minggu lan panganan ing akhir minggu kanggo para pekerja sukarelawan. Iki uga njaluk supaya pedagang bisa maju lan menehi sumbangan kanggo wektu lan katrampilane. Bayangake, yen sampeyan bakal, lungguh ing Hall Kingdom nalika tembung pambuka surat iki diwaca saka platform:

"Ora ana tembung kanggo ngucapake bledosan rasa sing njeblug saka atiku. Mripatku nesu, tenggorokan saya krasa lara kaya puluhan macul, lan aku ora percaya apa dina sing apik, apik tenan, ngrampungake, seneng, bungah, produktif, urip sing saya nesu! "

Mripate ngleret, ndhelikake ati, lan tenggorokan nganti apel 12. Cepet, nelpon 911!
Aku yakin efek kasebut kanggo menehi inspirasi, lan mula - ngguyu!
Sawise maca minggu iki Menara Pengawal, Aku ora bisa ngeling-eling surat iki, kanggo Menara Pengawal artikel kasebut uga, ing pirang-pirang papan, dadi banget ndhuwur.

Sikile Allah

Ayat 1 ndhawuhi manawa bumi iku minangka sikil sikil Gusti. Iki, sampeyan bisa uga kaget sinau, duwe makna kanggo wedhus liyane. Ayat 2 banjur menehi perwakilan simbolis liyane kanggo "sikil sikil".

"Kejabi nyebut bumi, tembung" sikil sikil "uga digunakake kanthi kiasan ing Kitab Suci Ibrani kanggo nerangake candhi kuno sing digunakake dening wong Israel. (1 Chron. 28: 2; PS 132: 7) Dumunung ing bumi, candhi dadi pusat ibadah sing sejati ”

Dadi, "sikil sikil" uga nggambarake candhi kuno wong Israel, yen ora cetha marang sing maca, "wis ana ing bumi." Apa luwih becik dheweke ngerteni? Mbok ana komunitas JW sing metu ana sing ngira ing orbit geosynchronous ing Yerusalem.
Dadi nalika tekan paragraf 3, sampeyan maca kanthi cetha ngerti yen "sikil sikil" digunakake kanthi kiasan ing Kitab Suci kanggo makili bumi lan candhi Israel kuno, sing ora ana gandhengane uga ana ing bumi. Saiki kene lagi ngrampungake kabeh. Paragraf 3 sabanjure ngandhani yen saiki saiki ana griya liyane, sing spiritual. Niki bab Heb. 9: 11, 12 dhukungan, nanging gagal nyebutake ayat 24 bab kasebut.

"Amarga Kristus ora mlebu ing papan suci sing digawe tangan, kang salin kasunyatan, nanging menyang swarga dhewe, saengga dheweke saiki katon ing ngarsane Gusti Allah tumrap kita. "(Ibr. 9: 24)

Bener, candhi mau ana ing swarga, dudu ing bumi utawa sikil sikil. Apa candhi spiritual iki sejatine utawa mung susunan? Penulis Ibrani ujar manawa candhi Israel - sampeyan ngerti manawa iku sing ana ing bumi - mung minangka salinan realita, bayangan mung bab swarga.

". . .nanging [para pria] sing ngladeni layanan suci ing perwakilan khas lan bayangan saka barang-barang swarga ;. . . " (Ibr 8: 5)

Dadi, sing luwih nyata, bayangan utawa barang sing mbuwang bayangan? Lan ing endi barang kasebut maneh? Ing swarga.
Oalah, kita kabeh padha ing kaca sing padha, sing penting amarga kulo numpak saka kene terus bisa kepranan. Paragraf 3 ngucapake manawa candhi iki - sampeyan ngerti sing ana ing swarga; ya, sing siji - uga, candhi iki ... oh, aku mung bakal nerangake dheweke.

"Iki noto sing ndadekake rekonsiliasi karo Gusti Allah kanthi cara imam lan kurban Yesus Kristus. ”- pat. 3

"Ing penghargaan saka susunan candhi spiritual, kita muji marang Pangeran Yehuwah kanthi ngatonake asmane… ” pat. 4

Whoa, Nelly! Saka ngendi iki? Dumadakan, candhi literal ing swarga - kasunyatane Heb. 9: 24, ing endi Gusti kita bener-bener mlebu kanggo ngasorake regane korban - yaiku "pengaturan"? Tembung iki, "susunan", dumadi kaping enem ing artikel kasebut. Napa sampeyan rumangsa ana ing Kitab Suci Kristen sing ana gandhengane karo candhi? Ayo, ngira. Ya bener. ZERO!
Dadi kenapa kita nggunakake? Lan apa sing kudu ana gandhengane karo "sikil sikil" Gusti? Tumbas suket. Kabeh bakal dicethakake.
Nanging luwih dhisik kita kudu ngatasi bit sing penting banget ing paragraf 4.

"Ora kaya wong-wong agama sing salah mikir yen bakal memuji Gusti Allah yen wis metu saka ing bumi lan menyang swarga, kabeh Saksi Pangeran Yehuwah nganggep kudu memuji dheweke kene lan saiki ing bumi. " - par. 4

Ayo kula nerjemahake JW ngomong: Kabeh wong liya sing diarani Kristen ing Christendom sing rumangsa bakal mlebu swarga, bakal mati ing Armageddon amarga ora metu ing pakaryan martakake lawang-lawang kanggo ngandhani wong-wong bab Kratoning Allah kaya kita.
Mesthi, mung Seksi Yéhuwah sing dituroni sing mlebu swarga. Nanging, seksi narkisisme organisasi iki (utawa minangka bocah sampeyan bakal ngucapake: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Ora mung kanggo ngrampungake kabeh wong ing Christendom. Sampeyan ngerti, organisasi kasebut kudu entuk wolung yuta Saksi sing uga ora menyang swarga kanggo ngormati peranane lan tetep aktif lan dhukungan. Dadi, dheweke mulang supaya bisa nulungi wong sing diurapi sing (kaya paragraf 5 sabanjure) "setya ngladeni ing jagad pelataran candhi spiritual."
Sampeyan bisa uga kelingan yen sedulur Splane marang kita (lan tanggal Maret Menara Pengawal "Pitakonan saka Pamiarsa" dikonfirmasi) manawa dheweke ora bakal menehi antitasip sing digawe kanggo manungsa. Ora butuh wektu suwe dheweke ngilangi janji kasebut. Ketoke, candhi spiritual sing dienggo Yesus sawise wungune duwe jagad bumi "Mayuta-yuta wedhus liyane setya ndhukung" kang dinilai.
Yen sampeyan durung ngiro-iro babagan iki - yen iki minangka Pasinaon Bantayan sing pisanan - ukara "susunan candhi spiritual" iku sinonim kanggo Organisasi Saksi Yéhuwa. Kanthi eling, tujuan artikel diturunake kanthi pitakonan ing pungkasan paragraf 5: "Apa aku menehi dhukungan lengkap babagan pangaturane Yéhuwah babagan ibadah murni?"

Ngenali Wong-wong sing Mbukak ing Pedaleman Suci Gusti Allah

Rasul Paulus ngandhani wong-wong Korintus sing dadi wong sing diurapi Kristen[I] ana candhi Allah ing bumi. (1Co 3: 16, 17) Nanging, ing artikel iki bakal ninggalake 8 yuta "wedhus liyane" ing lapangan kiwa. Kejabi, ora ana tujuan kanggo promosi tema artikel yaiku kanggo nggedhekake patuh kanggo Organisasi. Kanggo tujuan iki, kita wis nemoni "susunan candhi spiritual" lan saiki kudu ngupayakake supaya bisa ndhukung kanthi script.
Jeneng teknis kanggo metodologi sing bakal sampeyan lakoni yaiku: "jiggery-pokery". Mirsani!
Ing Kitab Suci, bumi diarani sikil sikil Allah. Kuil kuno ing Israel uga diarani sikil tuhan. Kuil kuno ana ing bumi. Wedhus-wedhus liyane ana ing bumi. Mulane wedhus liyane ana ing Padaleman Suci. Apa sampeyan karo aku nganti saiki? Oke, saiki candhi iki? Kuwi minangka susunan. Gawean kanggo nyembah. Mula, dudu barang sing sampeyan butuhake nanging ora ana sing kudu dilayani. Panggonan sampeyan kudu. Mulane, sampeyan ngladeni "ing kuil".
"Kurang saka setaun sawise jemaah Kristen diadegake, murtad sing diwiwiti wiwit berkembang. Banjur, dadi saya angel ngerteni sapa sing bener-bener ngabekti marang Gusti Allah ing candhi spiritual. " - par. 6
Wigati nggunakake "at" kanggo nguatake manawa wong-wong Kristen ora dadi candhi. Kuwi minangka susunan, yaiku metaforis sing dadi panguripan. Amarga angel ngerteni wong-wong sing ngladeni "ing kuil" sawise murtad, kesimpulan sing jelas yaiku sadurunge penganut Kristen murtad ing abad kaping pisanan padha ngladeni "ing kuil". Ing tembung liyane, dheweke ngladeni ing susunan spiritual spiritual.
Aku ngerti, aku saiki bisa ndeleng, nggadhahi clenched, mripate banter, stoking njerit, mung gatel kanggo ngomong, "NGAPAK ING INI ING TEMPLE. Wong-wong padha NATE TEMPLE ALLAH! ITU SAIKI KARANGAN ING ING Kitab Suci! "
Ing wektu iki aku mutusake yen ora nggawe corollary, aku bakal nyoba ndeleng humor ing kene. Siji kudu ngurus kesehatan.
Keputusan kasebut ora bakal teka maneh, amarga paragraf 7 mbukak kanthi pratelan sing ora cetha iki:
"Miturut 1919, wong-wong sing disetujoni dening Yéhuwah lan ngabdi ing candhi spiritual wis dingerteni." - par. 7
Ora ana tembung ing ukara iki bener. Ora ana dhukungan teks kanggo 1919. Ora ana bukti, empiris utawa naskah, yen Yéhuwah nyetujoni sapa wae ing taun kasebut. Kita uga ora setya marang piwulang dhewe sing mulang awake dhewe yaiku Yesus sing mesthine wis nyetujoni abdi sing setya lan wicaksana ing taun kasebut. Dumadakan, Yéhuwah sing tekan bait. Apa Yéhuwah saiki dadi utusan prejanjen? (Liyane antimonpe sing digawe, bisa uga ditambahake.) Lan ing ndhuwur kabeh, publikasi kasebut mulang yen ing 1919 kabeh Saksi Pangeran Yehuwah diurapi. Dadi kepiye dheweke bisa ngladeni ing kuil nalika dheweke dadi candhi?
Kayane dheweke ngerti yen ora kudu nyoba maneh. Dheweke bisa ujar apa wae sing dikarepake lan sedulur-sedulur bakal nrima. Satemene wong wuta iku nuntun wong wuta. (Mt 15: 14)

Wahyu saka Ndhuwur

Ayat 8 ngenalake visi gaib sing dirujuk dening Paulus ing 2 Korintus 12: 1-4. Ing kono dheweke ujar manawa kejiret menyang swarga lan ngrungokake tembung sing "ora sah kanggo wong ngomong." Dheweke ora nerangake apa swarga katelu iki, lan dheweke ora nerangake apa swarga, lan dheweke bisa ' Aku ngomong apa sing dirungokake amarga dikandhani ora.
Ora kuwatir sanadyan! Penasaran sampeyan saiki bisa wareg. Badan Pengurus duwe kurus. Sampeyan ndeleng, iku ora sah, nanging saiki. Apa sing didelok Paulus yaiku kita, Organisasi Seksi Yéhuwah. Kepiye carane ngerti iki? Amarga kuwi sing dakkarepake Paulus! Nanging kepiye kita ngerti apa sing dingerteni Paulus? Amarga saiki sah kanggo kita ngerti. Ya, nanging carane apa kita ngerti. Amarga kita bisa ndeleng kasenengan ing Organisasi. Nanging kepiye kita ngerti manawa pangarepan kasebut amarga kita ora ngerti apa sing dideleng? Amarga saiki iku sah kanggo ngerti.
Opo kuwi Sirahmu lara? Ayo njupuk aspirin. Aku bakal ngenteni. Sewu siji, loro sewu ....
Luwih saiki? Apik. Aku ngerteni sumber sirah sampeyan. Ayo bali menyang paragraf 9.

"Nanging, apa Paulus ujar manawa dheweke wis" ngrungokake tembung sing ora bisa diucapake lan sing ora cocog karo wong liya ujar "? Ora dadi wektu kanggo dheweke nerangake kanthi rinci babagan prekara-prekara sing apik sing wis dideleng ing wawasan kasebut. Nanging ing dina iki, kanggo ngucapake berkah sing saiki ana ing umate Gusti! "

Amarga Paul ora bisa nerangake kanthi rinci babagan prekara-prekara sing luar biasa sing dideleng ing wawasan kasebut, kepiye kita ngerti apa sing dideleng? Yen saiki - kaya sing diarani paragraf - sah ngomong babagan perkara kasebut, wong kudu kepengin ngerti kepiye Badan Pimpinan kasebut entuk ilmu kasebut. Dheweke mesthi ora nemu ing Kitab Suci amarga tulisan ing Kitab Suci rampung nalika isih ora sah ngomongake perkara kasebut. Apa ana malaekat saka swarga sing nyritakake dheweke? Utawa bisa uga dheweke duwe sesanti bebarengan, utawa ngimpi sing nyata sing diilhami dening Gusti Allah. Dheweke jelas ora nyimpulake saka Kitab Suci, amarga yen bisa, wong liya bakal nemokake wangsulan sing padha wiwit biyen. Kita kudu ngerti manawa ana wong sing lagi komunikasi karo wong-wong mau. Salah siji, utawa lagi nggawe.
Apa bisa kasebut? Ayo goleki paragraf 10 kanggo ndeleng.

"Tembung" swarga spiritual "wis dadi bagean saka kosakata teokrat kita. Iki nggambarake lingkungan, utawa kahanan kondhisi sing unik, supaya kita bisa tentrem karo Gusti Allah lan sedulur-sedulur kita. Mesthi, kita ora kudu ngrampungake manawa istilah "swarga spiritual" lan "candhi spiritual" padha. Candhi spiritual minangka aturane Gusti Allah kanggo ibadah sing sejati. Surga kasukman kanggo ngenalake wong-wong sing duwe persetujuan Gusti Allah lan saiki ngladeni dheweke ing candhi spiritual. "- Mal. 3: 18

Tembung "swarga spiritual" ora ditemokake ing Kitab Suci. Kondhang. Wis dadi dhasar slogan pemasaran paling anyar: "JW.ORG - Life Life Ever!" Minangka istilah "candhi spiritual", dudu "aturane Gusti Allah kanggo nyembah sejati." arep karo apa sing dingandikakake Injil. Lan miturut Kitab Suci, wong Kristen ora ngladeni ing candhi spiritual. Kristen dadi candhi spiritual. Kesimpulan: lagi nggawe kabeh.

"Apik tenan yen ngerti wiwit wiwit 1919, Yéhuwah nglilani manungsa sing ora sampurna bisa nyambut gawé bareng karo ngolah, nguatake, lan ngembang swarga spiritual ing bumi! Apa sampeyan ndeleng sampeyan duwe peran ing karya sing apik banget iki? Apa sampeyan kepéngin terus kerja bareng karo Yéhuwah nalika ngluhurake 'panggonan kanggo sikilé? "- pat. 11

Kayane saben paragraf pasinaon minangka penelitian jiggery-pokery. Sapa sing teka karo iki? Aku rumangsa seneng karo tembung Iñigo Montoya (Putri Pengantin, 1987).

Aku: "Sapa sing nulis artikel iki?"

Wong-wong mau: "Ora ana akibat."

Aku: "Aku kudu ngerti."

Wong-wong mau: "Digawe kecewa."

Aku: [karo nyusut] "Oke."

Saka paragraf 11, kita sinau manawa sadurunge 1919 Yéhuwah ora nglilani manungsa sing ora sampurna bisa nyambut gawe. Kabeh wong-wong Kristen sing setya sing ngabekti marang Gusti Allah sadurunge 1919, mung ora nguntungake.
Lan saiki, panulis ngikat kabeh nganggo busur cilik sing apik. "Apa sampeyan pindhah terus kerja bareng karo Yéhuwah kanthi ngluhurake 'papan kanggo sikil?" Wiwit wolung yuta ora luput kanggo ngladeni ing Kratoning Swarga, kebutuhan kanggo konsentrasi ing "kene lan saiki, ing bumi" (waca. 4) Godhong sikil, bumi, candhi kuno, spiritual spiritual susunan candhi. Dheweke kabeh bisa. Puji syukur Gusti. Aku saiki ora bisa weruh!
Iku jiggery-pokery, nanging ing tangane, mula digedhekake kanggo bentuk seni.
Yen sampeyan mikir aku nggawe kabeh, sampeyan bakal menehi subtitle sabanjure:

Organisasi Yéhuwah Dadi Luwih Apik

Ayat 12 ujar:

"Kasedhiyan transformasi sing ana gandhengane karo bagean ing jagad iki, Gusti Allah wis diwartakake ing Yesaya 60: 17. (Wacanen.) Sing isih enom utawa sing anyar ing bebener maca babagan bukti-bukti transformasi iki utawa duwe krungu babagan saka wong liya. Nanging kepriye sedulur-sedulur kasebut nduwe hak istimewa kanggo sedulur nduwe pengalaman iku! Ora nggumunake manawa dheweke yakin manawa kanthi Raja sing wis dadi lengganane, Yéhuwah nuntun lan nuntun organisasie! Dheweke ngerti manawa kapercayan kasebut diadegake kanthi mantep, kapercayan sing dienggo bareng kabeh. Krungu swarane sing apik bakal nguwatake iman lan nguwatake kapercayan marang Yéhuwah. ”

Sawise maca konteks Yesaya 60, lan ngelingi manawa divisi bab lan ayat ditambahake pirang-pirang abad mengko, bisa uga bisa ngarani manawa Yesaya medhar wangsit babagan pemulihan Israel. Malah ana wong sing bisa negesake manawa wangsit iki ana gandhengane karo Mesias lan dhasar jemaat Kristen. Nanging, ora ana sing bisa ujar saka awake dhewe, supaya kesimpulan kasebut bakal kedadeyan saka 1919. Nanging, paragraf kasebut nyatakake "bukti-bukti sing ditindakake iki wis dialami dening akeh wong liya." Kita bakal nemoni perkara kasebut, nanging luwih dhisik kudu ngatasi prekara sing apik. Ayat 13 ngandhani:

"Nganti sepira suwene kita wis ngetrapake bebener, kita kudu nyritakake babagan liyane babagan organisasi Yéhuwah. Wujud swarga spiritual ing tengah jagad ala, korup, lan ora duwe kabegjan minangka prekara modern! Kaelok-elok babagan organisasi Yéhuwah, utawa "Sion," lan kayektèn babagan swarga spiritual kudu diwulangkiri kanthi bungah "marang turun-tumurun." -Waca Jabur 48: 12-14. "

Kitab Suci ngandhani supaya nyatakake manawa ana ing Kratoning Allah lan kaunggulan saka Gusti. (Lukas 9: 60; 1 Peter 2: 9) Iki uga ngandhani supaya martakake kabar Injil Kristus lan kabar apik Kraton lan kabar keslametan, nanging ora ana sing dakwartakake kanggo martakake kabar apik organisasi Seksi Yéhuwah. Paragraf kasebut nuduhake organisasi minangka "Sion" banjur ujar kita maca Jabur 48: 12-14 sing ujar:

"Maret sekitar Sion [aka The Organisasi]; ngubengi kabeh; Cacah menara sampeyan. ¹³ Atine ati-ati. Priksa menara sing dikuwatake, supaya sampeyan bakal mulang babagan generasi sing bakal teka. ¹⁴ Amarga Gusti Allah iku Gusti Allah kita kanggo ing salawas-lawase. Panjenengane bakal nuntun kita ing salawas-lawase. "(PS. 48: 12-14)

Apa ngluhurake dhiri! Sion wis dadi Yerusalem lan dadi pamrentahan kanggo bangsa Israel. Organisasi sing dipimpin dening Badan Pengurus saiki dadi kursi pamréntahan kanggo Seksi Yéhuwah. Paragraf iki ngandhani supaya kita mlaku-mlaku ngubengi, nyalonake ati-ati, lan wara-wara kanggo generasi penerus. Kabeh pujian pindhah menyang organisasi! Iku "Ajaib modern!"
Akeh saka kita sing kalebu jaman saiki sing wis 'dadi hak istimewa kanggo ngalami karya transformasi sing apik sing ana gandhengane karo organisasi jagad iki' kanggo menehi pitakon saka paragraf 12. Mula, kabeh kita wis ditetepake dening Badan Pengelola minangka seksine babagan transformasi sing diakoni iki. Apa sing diarani sedulur? Apa sampeyan bakal dadi seksi?
Ngandika kanggo aku, lan sesuai karo "bukti" (sic) artikel sing diajak ing paragraf 14, aku bisa nyatakake yen nalika susunan pinituwa pisanan dadi prekara. Minangka paragraf 15 nyatakake, mbusak 'pangaribawa saka siji individu sing dominasi', paling ora sawetara wektu. Nampa kekuwatane saka individu lan nyelehake menyang tangan panitia kayane apike. Masalahe yaiku mung versi pamrentah liyane. Pariwara 8: 9 ora golek sangu kanggo sawetara wujud pamrentah manungsa sing apik. Saben wong nguwasani manungsa, pungkasane ganggu. Pangaturan sepuh diwiwiti kanthi ketua rotasi, nanging rampung. Ora suwe kapribaden njupuk lan uga ana ing awak rong puluhan, pimpinan tunggal muncul. Aku ndeleng iki maneh. Jenis autokrasi sing wis ana ing sangisore pakumpulan jemaah wis bali dadi norma miturut susunan pinituwa. Nalika salah sawijining sedulur sing berarti wis bener, amarga dheweke ngerti yen ora rampung kanthi skrip, dheweke dianggep dadi pengaruhe lan asring dadi penyelia sirkuit, sing diarahake ndhukung pandhuane pinituwa - tegese susunan kasebut dhewe - mbusak pribadine sing mbebayani saka klompok.
Aku ora ngandhani manawa susunan panitia salah. Minangka salah sawijining cara kanggo ngrampungake kanthi teratur. Nanging dinamis manungsa mesthi nyebabake salah sawijining individu dadi pimpinan klompok. Sejatine, yen ora ana pimpinan grup, grup kasebut entuk sethithik. (Sugeng rawuh ing kahanan manungsa.) Manawa maneh, ora ana sing salah njerone tumindak selawase tujuan panitia utawa klompok dudu pamrentah wong liya. Yen diatur supaya tugas kasebut rampung, siji perkara. Nanging, tujuan organisasi Saksi Yéhuwah ngluwihi mung nggawe proyek kasebut rampung.
Sampeyan wis dilaporake saka sumber sing bisa dipercaya yen nalika susunan Badan Pamrentah pisanan, mula bisa uga katon luwih apik. Nanging, sawetara kapribaden wiwit netepake awake dhewe kanthi cepet lan pengawetan status quo dadi masalah sing paling penting.
Ing wiwitan, Seksi Yéhuwah mung bisa dadi siji utawa rong anggota Badan Pengurus sing ana siji wolu. Kita ora ngerti apa sing katon kaya gambar sing ora diterbitake sacara rutin. Sawise mung sepuluh taun, sing diganti karo publikasi saka Proklamasi buku sing nyatakake jeneng lan gambar kabeh anggota Badan Pengurus. Nalika pirang-pirang taun kepungkur, anggota-anggota lawas, sing diwiwiti nalika nyembah titah nyipta, tiwas, ana penekanan babagan peran lan pentinge Badan Penguasa. Ning, dheweke nuntut kekuwatan sing mutlak kanggo awake dhewe, kanthi nyatakake awake dhewe dadi abdi sing setya lan wicaksana, sing disenengi Yesus seneng.[sunting] Kekuwatane saiki dadi gedhe banget, dheweke rumangsa mantep kanggo menehi pitunjuk supaya kita siyap manut dhawuhe, sanajan pancen ora bisa dipercaya.[Iii]
Tantangan kanggo arah Badan Pengurus, ora ana sing adhedhasar skripsi, bakal mbusak langsung saka kabeh posisi hak istimewa lan pengawasan. Yen penyisih ora tetep meneng, dheweke bakal dicopot saka jemaah kanthi diasingake.
Artikel kasebut pengin kita nyekseni? Ya, iku bukti saka saksi tartamtu iki. Aku ngerti manawa aku ora ngadeg dhewe. Ana pirang-pirang ewu sing bisa nyuarakake tembung-tembungku lan ngluwihi kabeh kawruh. Iki, kanggo aku, ora ngucapake transformasi ajaib. Ana transformasi kudu mesthi, nanging mundhak banget. Wis pirang-pirang kedadeyan, pirang-pirang dina sadurunge kabeh agama sing diatur sing diwiwiti kanthi tujuan sing apik kanggo bali menyang werna agama Kristen. Kita diarani minangka "mainstreaming", nanging apa sing diarani yaiku ijol-ijolan kepemimpinan Kristus kanggo mrentah manungsa. Artikel kasebut diuberake kanthi mratelakake pangaturan liyane, kayata "pangowahan, konten, lan cara panyebaran publikasi kita" lan nggunakake teknologi, yen ana prekara kasebut duwe nilai spiritual sing nyata. Kabeh agama liyane nggunakake dheweke uga, lan akeh sing nggunakake dheweke luwih apik tinimbang kita. (Waca Video Alkitab kanggo "bukti" babagan iki.) Nyatane kabeh kasebut "bukti" saka mukjijat modern sing wis maju nganti saiki kalebu bab kabijakan lan pangaturan administratif. Apa sing wis ditindakake supaya bisa nambah spiritualitas jemaah? Kulawarga wengi bengi? Iki kedadeyan nalika kulawarga diwanti-wanti ndeleng video Kaleb lan Sophia lan sinau publikasi saka Organisasi. Nanging, kawruh lan pitunjuk Kitab Suci sing ningkat, sing luwih cedhak karo Gusti Yesus Kristus? Iki kabeh nanging ora ilang kabeh.

panjenengan Nuduhake Kontribusi kanggo Swarga Roh

Pitakon ing kene, apa sing sampeyan tindakake kanggo nggawe Organisasi? Kanggo martakake kabar apik babagan susunan candhi, nanging Sion modern?
Ayat 19 ngandhani: "Luwih saka kawruh babagan Kitab Suci, asring tumindak murni, tentrem kita ing wiwitan nggambar wong menyang organisasi lan dadi kanggo Gusti Allah lan Kristus. " Sok dong mirsani tatanan kasebut. Kaping pisanan, kita narik wong menyang organisasi, banjur menyang Gusti Allah, lan pungkasane marang Kristus.
Ing Kitab Suci, kita bisa nemokake dhukungan kaya ngono? Ing Lukas akeh babagan Para Rasul saka Rasul, ing endi kita nemokake para rasul sing nggambar wong menyang Organisasi? Waca wicara epik Peter nalika Pentekosta lan delengen kabeh perhatian - ALL PERHATOSAN - ana ing Sang Kristus. Liwat Sang Kristus wong njaluk menyang Gusti Allah. Petrus minangka salah sawijining rolas asli. Kayadene, dheweke minangka salah sawijining pilar ing Yerusalem Anyar. Nanging, apa sampeyan ndeleng dheweke nggambarake awake dhewe utawa para rasul liyane, utawa uga jemaah minangka kabeh sing kudu disembah kanthi kaya sing diwenehake karo referensi kita babagan Jabur 48: 12-14?
Kabeh ngguyu, artikel iki minangka conto sing nggumunake slide mudhun organisasi menyang idola wong lanang. Dadi Seksi Yéhuwah sing setya lan bangga sajrone uripku, aku isin banget karo kekarepan sing cepet banget.
 

[I] "Wong Kristen sing Diurapi" pancen tautologi amarga kabeh wong Kristen diurapi karo Roh Suci. Nanging, kanggo tujuan sing luwih gamblang kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah, aku nggunakake istilah ing kene kanggo ngrujuk klompok cilik sing dipercaya Seksi-Seksi Yéhuwah bakal mlebu swarga beda karo jutaan wedhus liyane sing duwe pangarep-arep kadonyan miturut teologi JW.
[sunting] w13 7 / 15 "Sapa Sing Pancen Setia lan Wicaksana?". 18
[Iii] Ing wektu kasebut, arah sing nylametake urip saka organisasi Yéhuwah bisa uga ora katon praktis saka sudut pandang manungsa. Kabeh kita kudu siyap netepi pandhuan sing bisa kita tampa, apa iki katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)