Buktekake Sareng Sing setya karo Yéhuwah

[Saka ws2 / 16 p. 21 kanggo April 18-24]

"Muga-muga Pangeran Yehuwah ana ing antarane sampeyan lan aku, lan antarane turunira lan turune, selawase." -1Sa 20: 42

Wis pirang-pirang wulan kepungkur, kita ndeleng akeh kesetiaan ing antarane Seksi-Seksi Yéhuwah. Seri artikel Watch kanggo April 18-24 "Buktekake Sareng Sing setya marang Yéhuwah" lan April 25-Mei 1 "Sinau Saka Pelayan sing setya karo Yéhuwah" minangka pratinjau sawetara tema sing bisa kita ngarep-arep bisa dideleng omah ing musim panas 2016 Konvénsi Wilayah, "Tetep setya karo Yéhuwah". Artikel-artikel lan program konvènsi kasebut minangka upaya kanggo ngatasi prihatin sing serius babagan Badan Penguasa babagan kesetiaan anggotane.

Iki bakal nimbulaké pitakon utama: Apa Badan Penguasa dadi kesetiaan karo Seksi Yéhuwah marang Gusti Allah lan Kristus? Utawa, luwih-luwih prihatin karo kesetiaan Organisasi - sing tegese setya yaiku para pria sing dadi tanggung jawabe? (Tandhani 12: 29-31; Rum 8: 35-39)

Nalika nimbang isi artikel kasebut, ayo diteliti konteks teks lan sejarah saben titik supaya kita bisa siyap mangsuli pitakon penting kasebut.

Ayat 4

Seksi disaranake supaya niru David lan Jonathan supaya terus setya karo para sedulur, lan uga Yéhuwah. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Kepiye Badan Penguasa menehi conto ing aspek aspek pribadine Kristen iki?

Ing konteks saka 1 Tesalonika 2: 10-11 nggambarake tuladha Paulus sajrone nuduhake kesetiaan kanggo wedhus sing diurus. Rasul Paulus nyathet ing ayat 9 yen "Kita wis nyambut gawe ing wayah awan lan ing dina, supaya ora bakal nggawa beban sing larang kanggo sapa wae." Pancen nalika dheweke ngunjungi macem-macem jemaah Paulus kerja keras ing perdagangan sekuler supaya ora sijine beban finansial kanggo para sedulur. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Ora ana cathetan ing Kitab Suci saka Gusti Yesus babagan penginjil sing paling murah kanggo njaluk dana kanthi rutin. Ora ana sing njaluk dhuwit kanggo tuku lemah, utawa kanggo mbangun markas mewah.

Wiwit kasetyan minangka tema, mula uga kudu takon babagan tuladha sing wis ditetepake dening Badan Penguasa babagan kesetiaan tumrap sedulur-sedulur sing duwe layanan setya sajrone urip.

Kanca cedhak kita bubar dadi bagean saka kekurangan gedhe ing Betel. Pirang-pirang minggu kepungkur, nalika siyap-siyap arep budhal, dheweke ngerteni manawa ana buruh enom anyar sing isih digawa mlebu lan pindhah menyang kamar-kamar sing bubar dibebasake sanajan wis ngenteni pirang-pirang taun ing cabang kasebut. Nalika langkah iki nggawe pangertene fiskal saka sudut pandang garis dhasar perusahaan, nanging ora nuduhake kasetyan Kristen, uga katresnan kanggo ngenali para sakabate Yesus sejatine.

Kajaba iku, ing endi katresnan lan kasetyan Kristen sing kudune ana ing pirang-pirang ewonan Pionir Khusus, sing akeh ora duwe tabungan kanggo ngobrol lan wis umur ora bisa golek gaweyan sing kepenak? "Pangeran Yehuwah bakal nyediakake" ujare Badan Pimpinan, nanging apa iki pancen ora kaya sikap sing diandharake James supaya ora James 2: 15-16?

Lambene ngomong babagan kasetyan nanging tumindak kasebut adoh banget saka piwulange. (Mt 15: 8)

Saiki kita bakal nliti patang wilayah ing endi Saksi sing dikandhani supaya setya:

1. Nalika wong sing duwe panguwasa katon ora sopan
2. Nalika ana konflik kesetiaan
3. Yen kita ora ngerteni utawa nyalahake
4. Nalika kesetiaan lan kepentingan pribadi tawuran

Ayat 5

Wong Israel "ngadhepi tantangan kanggo setya marang Gusti Allah, nalika raja, sing lenggah ing dhampare Yéhuwa," ngetutake dalan sing ora jujur. "Apike kanggo ngerteni yen konsep duwe pamimpin manungsa lan organisasi hirarkis yaiku sing ora disenengi karo Yéhuwah , sanajan ing jaman biyen. Ayat ing 1 Samuel 8: 7-8 Dakkandhani, nalika wong-wong Israil njaluk raja manungsa, yaiku Yéhuwah "sing [dheweke] nolak minangka raja." Bisa uga mratelakake babagan jaman saiki sing nggoleki pimpinan manungsa sing nyelehake awake ing panggonan Gusti? Minangka tampilan sadurunge, ayo nimbang rekaman trek kasebut saka raja-raja lan susunan anyar apik sing kasedhiya ing jaman saiki.

Ayat 5 negesake, yen Gusti Allah ora ngidini Prabu Saul duraka tetep kuwasa sanajan polahe murtad, kasetyane umate bakal diuji.[I]  Nanging kasetyan kanggo sapa? Penting, kanggo elinga, manawa Gusti Allah asring ngidini para panguwasa duraka tetep kuwasa sawetara wektu, (1) dheweke ora nate ngarep-arep manawa anggota "organisasi" (Israel) kasebut kanthi wuta manut marang para pemimpin sing ora sopan nalika mulang. doktrin (nyembah Baal) utawa tumindak sing nalisir saka standar sing wis jelas saka Yehuwa. (Rum 11: 4) (2) Yéhuwah mesthi tumindak ngresiki kanthi ngrusak lan mungkasi organisasi murtad.

Asil tumindak sing ora cocog kanggo organisasi Allah ing Israel lan pengaturan anyar sing apik kanggo wong-wong Kristen dirembug ing basa Ibrani 8: 7-13. Kekirangan organisasi kadonyan kasebut ndadekake Pangeran Yehuwah ngganti, dudu karo organisasi kadonyan anyar, nanging kanthi jinis pengaturan sing anyar, organisasi spiritual. Ing pengaturan Prajanjian Anyar iki, wong-wong Kristen ora ngandel maneh marang pimpinan manungsa kanggo ngandhani 'Ngenali Pangeran Yehuwah!' nanging bisa ngrasakake sesambetan pribadi sing apik lan langsung karo sing nitahake, Yehuwa, lan Mediatore, Kristus Yesus. (Heb 8: 7-13)

Paragraf 8 lan 9

Wigati yen tampilan sing diterbitake ing artikel iki babagan pamrentah manungsa dadi kekuwatan sing luwih dhuwur dianggep minangka sudut pandang murtad luwih saka taun 33. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 p.685) Iki minangka salah sawijining conto conto 'flip-flop' doktrin lan prosedural sing dadi ciri khas jaman biyen Organisasi. Sadurunge kanggo 1929 lan wiwit awal 1886 CT Russell ngenali (bebarengan karo kabeh pasamuwan liyane lan sarjana Kitab Suci) manawa kekuwatan sing luwih dhuwur Rum 13 diarani pamrentah manungsa (Duke Milenium Vol. 1 hal.230). Pandhangan iki diganti ing taun 1929 lan banjur diganti taun 1962. Iki bakal nuwuhake pitakon kaya ing ngisor iki: Yen roh Allah ngarahake koreksi ing organisasine, apa mengko dheweke bakal bali menyang pemahaman sadurunge? Kapane Yehuwa mbutuhake keseragaman lengkap karo para pengikute kanthi kabeh biaya - sanajan ana kesalahan? (Keseragaman ora padha karo kesatuan Kristen.) Apa tuladha ing Kitab Suci sing diwenehake manawa Gusti Allah menehi informasi sing salah utawa nyasarke marang para pengikute nalika ngenteni pirang-pirang taun nganti kasunyatane dicethakake - utawa kaya conto ing conto iki? (Nomer 23: 19)

Paragraf 9 uga nggambarake kabijakan kanggo Watch Tower sing banget ora ngepenake Seksi-Seksi Yéhuwah kanggo ngunjungi panguburan lan pahargyan ing pasamuwan-pasamuwan. (w02 5 / 15 p. 28) Sanajan diakoni manawa ora ana pendirian resmi babagan masalah iki, nanging saiki ana kedadeyan sing dingerteni ing Pengawas 'ngluwihi prekara-prekara sing ditulis' lan nggambarake kalbu marang para mukmin babagan perkara-perkara sing ora ana prinsip dhasar sing jelas. melu. (1 COR 4: 6). Apa iki tenan soal kasetyan?

Rasul Paulus nyerat manawa kita kudu "ora ngukum babagan pendapat sing beda"Ro 14: 1) lan ngelingake kita: "Sapa sampeyan ngadili abdi kanggo wong liya? Kanggo master dhewe dheweke ngadeg utawa tiba. Pancen dheweke bakal jumeneng, amarga Yéhuwah bisa jumeneng. ”(Ro 14: 4)

Ayat 12

Apa sampeyan wis ngelingi umpan-lan-ganti penulis Menara Pengawal sing digunakake ing paragraf iki? Kaping pisanan, kita dielingake manawa setya karo tujuan utawa kepentingan liyane bisa 'nyuda kasetyan marang Gusti Allah,' nanging banjur bakal ngerti apa sejatine keprihatinan Badan Pimpinan. Ora amarga pemain catur enom kasebut nemokake yen hobi yaiku nambah tresnane marang Yehuwa utawa spiritualitase, nanging "Pelayanan Kerajaan"; yaiku, layanan kanggo Organisasi sing bisa direkam, ditrapake lan dianalisis statistik. Ing kene, kaya ing pirang-pirang publikasi, istilah "Jehovah" lan "Organisasi" digunakake meh ganti. Nanging, Kitab Suci ora nate nyebutake babagan kesetiaan marang sawijining Organisasi kaya sing dikarepake.

Seksi-seksi uga dileluri karo fobia sing 'ninggalake organisasi kasebut tegese nglirwakake Gusti lan ilang keslametan'. Anggota pengatur program kanthi phobias babagan ninggalake klompok kasebut minangka teknik manipulasi emosional sing umum digunakake ing kelompok kendali sing dhuwur. Steven Hassan, peneliti ing wilayah iki, ngembangake 'Model BIT' kanggo njlentrehake metode sing digunakake dening klompok iki kanggo njaga kesetiaan anggota kanggo klompok lan para pimpinan. Ngontrol Prilaku, Informasi, Pikiran lan Emosi (BUT) sing diidini anggota bisa nyedhiyakake arsenal sing kuat supaya pikiran tetep dikunci dadi cara pamikiran. Artikel ing masa depan bakal ngrembug babagan model iki kanggo aplikasi ing Watchtower sing luwih rinci.

Yen sampeyan wis nyoba ngrembug masalah doktrin lan prosedur kontroversial karo Seksi Yéhuwah sing aktif, sampeyan bisa uga takon babagan pitakon iki: 'Nanging ING liya, kita arep lunga? Ora ana organisasi liyane kaya iki. ' Apa sing disenengi dening para Saksi iki yaiku, yaiku pitakonan nyata sing ditakonake dening para rasul sing setya marang Yesus yaiku: 'Gusti, Sapa kita bakal lunga?' (John 6: 68). Kaya uga para sakabate, kita bisa tetep setya marang Sang Kristus lan Bapune tanpa pengaruh gedhe para pimpinan agama manungsa.

Ayat 15

Sawise nimbang kepiye Saul, sing dikepengini saka Yehuwa, ngasorake putrane amarga kekancan karo David, paragraf 15 diwiwiti: "Ing jemaat umat Yehuwa saiki, kita ora bakal dianggep ora adil." Gampang banget ngomong iki lan kanggo wong-wong sing pengin 'ora weruh ala, ora ngrungokake piala, lan ora ngomong ala', bisa uga percaya yen iki bener, nanging sejatine ora bener. Yen pancen, ora bakal ana dhasar kanggo skandal penyalahgunaan bocah sing nambah ancaman kanggo jeneng sing dibangun dening Seksi-Seksi Yehuwa ing jagad iki.

Dene Badan Pengurus luwih seneng nggunakake conto sing ngetrapake panguwasa sing dikepengini, kayata akun Nabi Musa lan Korah (Num 16), iki bisa dingerteni yen ora ngetrapake akun Alkitab yen kekuwatan lan panguwasa 'jebule Pangeran Yehuwah' dilecehake banget, kayata karo Raja Saul, lan kasunyatane, mayoritas raja-raja Israel. Kawicaksanan sing nyebabake ana ewonan kasus planggaran bocah uga kasus yudisial sing ora apik banget sing nyebabake kasusahan rohani sing ora perlu kanggo para Seksi Yehuwa minangka asil saka kabijakan lan prosedur institusi ing antarane Seksi-Seksi Yéhuwah. Dokumen kayata Angon Font manual tuwa, ing Pandhuan kanggo Desain Layanan Kantor Cabang lan macem-macem korespondensi cabang sing ditemokake minangka asil saka Komisi Kerajaan Australia babagan Pelanggaran Seks Anak nuduhake manawa masalah kasebut. Iki minangka conto kontrol informasi sing apik ('Aku' ing Model BITE Steve Hassan) sing umum ing klompok kontrol dhuwur. Anggota ing level sing luwih murah ora ngerti informasi sing bisa menehi pengaruh gedhe ing urip. Sejatine, apa sing dadi tuladha tulisan suci utawa hukum kanggo manual pamimpin rahasia?

Paragraf 16,17

Paragraf kasebut ngemot panganan kasukman lan saran kanggo urusan lan perkawinan. Kita kudu 'niru semangat Yonatan sing ora egois, yen kita eling yen wong sing ditampa dening Yéhuwah "ora netepi janjine, sanajan iku ala kanggo dheweke." (PS 15: 4)

kesimpulan

Kita nimbang patang wilayah utama sing diarepake Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah supaya setya. Ayo diteliti kanthi ringkes bab-bab kasebut lan carane bisa ditrapake.

Nalika wong sing duwe panguwasa katon ora sopan.
Kita kudu ngati-ati nggunakake standar teks kanggo ngadili wong-wong sing pantes dihormati. Yéhuwah ora bakal ngarep-arep marang para pegawéné supaya ora setuju karo wong utawa organisasi fisik nalika konsèp sing dilatih ing Kitab Suci ngandhani manawa ditindhes.

Nalika ana konflik kesetiaan.
Kita kudu nliti obyek kesetiaan sing dibutuhake kanggo kita. (2 Thess 2: 4, 11,12) Apa keputusan utawa nimbulaké konflik karo setya karo Yéhuwah, utawa mung kanggo edisi buatan wong utawa organisasi manungsa?

Yen kita ora ngerteni utawa nyalahake.
Minangka wong Kristen, kita kudu terus ngupayakake 'sabar ing katresnan ”(Ef 4: 2). Apa sing kudu ditindakké nèk ana organisasi manungsa kanthi gumunggung tumindak nganggo asmané Gusti Allah lan nindakké tumindak sing nyalahké Yéhuwah? Kita aja nganti nyalahké Yéhuwah merga kesalahané wong-wong sing ora sampurna. Kita kudu tetep percaya ing endi sing cocog (James 1: 13; Kasedhiya 18: 10)

Nalika Kasetyan lan kapentingan pribadi clash.
Kristen kudu nggatekake saran sing ditemokake ing PS 15: 4 nyekeli tembung kita sanajan kahanan ndadekake angel.

Nalika kita terus ngatasi pacoban sing nate ngalami iki, ayo mesthekake yen kita nggawe kesetiaan marang wong sing bener. "Sanajan saben wong ditemokake wong sing ngapusi," Yéhuwah lan Putrané ora bakal ngeculaké (Rom 3: 4). Minangka Paul nempelake kanthi apik banget:

"Amarga aku yakin manawa pati utawa urip, dudu malaekat utawa pamrentah, utawa samubarang saiki uga samubarang sing bakal ana, uga kakuwatan, 39 utawa dhuwure utawa ambane, utawa prekara liya ing kabeh titah, ora bakal bisa misahake kita saka katresnan. Gusti Allah ana ing Sang Kristus Yesus, Gusti kita. " (Rum 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Dene artikel kasebut kanthi ati-ati dielingake supaya ora nyatakake manawa Gusti Allah Efesus kahanan sing ala ing antarane umume kanggo nyoba lan nyaring, ide kasebut umume dienggo ing antarane Seksi-Seksi Yehuwa lan sawetara wong ora bakal mangu-mangu yen diandharake dening paragraf 5. Miturut rancangan utawa ora, ide manawa kabeh bisa sukses amarga Pangeran Yehuwah mberkahi umat nanging, ing tangan liyane, Yehuwa ngidini masalah ing antarane umate kanggo nguatake imane liwat tes lan penyaringan, minangka proklamasi "kepala sing aku menang, sampeyan bakal kelangan" saka pihak sing kepengin njaga struktur otoritas.