Njaga Neutitisitas ing Jagad sing Dibagi

 [Saka ws4 / 16 kanggo Juni 20-26]

"Bayar ... barang Gusti Allah marang Gusti Allah." -Mt 22: 21

Ayat lengkap kanggo teks tema artikel kasebut:

"Wangsulané:" Caesar. "Banjur ngandika marang wong-wong mau:" Mulané, mbayar Kaisar marang Kaisar, nanging prekara-prekara Gusti Allah marang Allah. "Mt 22: 21)

Para pemimpin Yahudi maneh gagal nyekel Gusti Yesus kanthi takon marang dheweke: "Apa wong Yahudi kudu mbayar pajeg Roma?" Wong-wong Yahudi padha sengit marang pajeg Roma. Iki minangka pangeling-eling yen dheweke tundhuk marang raja Roma. Prajurit Roma bisa njupuk wong Yahudi lan narik kawigaten kanthi kepinginan. Iki ditindakake nalika Yesus ora bisa nggawa kayu panyiksa dhewe. Wong-wong Roma ngesanake Simon wong Kirene kanggo ngeterake tugas kasebut. Nanging Gusti Yesus ngendika marang para sakabate yen dheweke kudu mbayar pajeg lan nuruti wong-wong Roma nalika dikepengini layanan, dheweke ujar, "... yen ana wong sing duwe panguwasa supaya sampeyan bisa ngeterake mil, coba lakonana rong mil." (Mt 5: 41)

Kepiye yen prajurit Romawi kasebut ngematake manawa wong Kristen nggawa gamane? Gusti Yesus ora maringi pituduh tartamtu. Dadi, perkara netralitas ora ireng lan putih kaya sing dikarepake.

Penting banget kanggo nduwe pandangan sing seimbang babagan prekara sing bakal ditliti ing minggu iki. Ora ana pitakon manawa Alkitab nuntut supaya wong Kristen tetep netral babagan sistem militer lan politik ing jagad iki. Kita duwe prinsip iki:

"Gusti Yesus mangsuli:" Kratonku ora dadi bagian saka jagad iki. Yen kratonku dadi bagian saka jagad iki, para rencang-rencang bakal padha perang supaya aku ora diserahake marang wong-wong Yahudi. Nanging, kratonku ora saka sumber iki. "Joh 18: 36)

Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa menehi instruksi babagan netral ing panelitian minggu iki. Kanthi ngelingi kabeh prinsip ing ndhuwur, ayo sinaoni cathetan kasebut.

Deleng Pamaréntah Manungsa kayane Yéhuwah

"Sanajan sawetara pamrentah katon adil, konsep manungsa sing ngatasi wong liya ora dadi tujuane Yéhuwah. (Yer. 23: 10) "- Par. 5

Apa iki dudu masalah agama? Greja Katulik mrentah luwih akeh wong tinimbang negara siji wae ing bumi. Pandhuan saka dhampare Papal dadi luwih penting tinimbang malah Sabdanipun Allah. Iki mesthine minangka conto pria sing ngwasani wong liya amarga cilaka. (Ec 8: 9) Pandhuan saka Vatikan nyebabake umat Katolik sing setya ngetutake tumindak sing asring nyebabake kasusahan, malah tragedi. Contone, kebijakan celibacy sing ora ana ing Kitab Suci ing pandhita dianggep minangka faktor sing nyumbang nyebabake akeh skandal sing saiki goyang ing greja. Kajaba iku, kabijakan nglarang ngontrol kelahiran nyebabake kasusahan ekonomi sing gedhe banget kanggo kulawarga sing ora kaetung. Iki aturane manungsa, dudu angger-anggere.

Saiki kita kudu takon apa Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa beda. Badan Pimpinan wis nemtokake aturan lan ukum sing ora ana ing Alkitab. Contone, sadurunge, publikasi JW nglarang vaksinasi. Seksi sing setya karo kepemimpinan JW bakal nolak anak-anake perlindungan penyakit kaya Polio, cacar, lan Campak. Banjur ana kabijakan sing terus-terusan babagan panggunaan getih getih. Ing sawijining wektu, akeh teknik nylametake nylametake sing dilarang saiki wis diidini. Yehuwa ora nglarang apa-apa, mula mengko bakal malih malih. Hukum kasebut asalé saka Badan Pimpinan. Nanging yen ora manut karo ukum saka Badan Pimpinan kanggo tumindak kaya ngono, iku bakal nyalahake awake dhewe. Ergo, "manungsa mrentah manungsa liyane" amarga cilaka.[I]

Panginten sing Dielingi

Ayat 7 duwe ekspresi iki sing kudu kita eling nalika sinau terus:

"Sanajan kita ora mlaku bareng karo para demonstran, bisa uga kita melu ing roh? (Ef. 2: 2) Kita kudu tetep netral ora mung ing tembung lan tumindak kita, nanging uga ing njero ati. "

Dadi ora cukup kanggo njaga tumindak netral. Kita uga kudu nindakake kanthi "semangat".

Ganda kaping pindho

Paragraf 11 nggawe referensi babagan buron sing ewonan saksi ing Malawi saka 1964 kanggo 1975. Omah lan tanduran dibakar, wanita lan bocah dirudopekso, Seksi Kristen disiksa, malah dipateni. Ewonan wong ngungsi negara kasebut menyang kemah pengungsi. Malah ing kana, dheweke ngalami kasangsaran lan penyakit yen ora ana obat lan perawatan sing tepat.

Kabeh mau amarga ora gelem tuku kertu partai politik. Lan alesan sing nolak yaiku amarga interpretasi Badan Pimpinan nalika semana yaiku yen nglanggar netral Kristen. Ayo padha ora debat ing kene, apa bener sing cocog karo prinsip Alkitab. Intine yaiku, keputusan kasebut ora diwenehake karo hati nurani individu kanggo saben wong Kristen, nanging digawe kanggo kepala sekolah ing jarak ewonan mil. Iku "manungsa sing mrentah manungsa liyane". Bukti manawa dudu pandhuan ilahi bisa dideleng saka kahanan liyane sing padha ing sisih kidul tapel wates AS. Ing Meksiko, lan ing saindenging Amerika Latin, para sadulur padha nyogok pejabat kanggo njupuk “Cartilla de Identidad para Servicio Militar”(KTP Identity Militer Service).

Kertu kasebut nduwe wadhah ing Meksiko minangka anggota angkatan bersenjata, nempatake wadhah "ing cadangan pertama sing diarani yen lan nalika darurat kudu muncul manawa tentara seragam ora bisa nangani."[sunting]  Tanpa kertu identitas militer iki, warga negara ora bisa njupuk paspor. Nalika iki bakal nggawe kasusahan, ora ana gandhengane karo dirudopekso, disiksa lan dibakar ing omah lan omah.

Yen nyekel kertu partai bisa dianggep netralake netralitas Kristen, kenapa nyekel kertu identitas militer bakal beda? Kajaba iku, sedulur Malawi bakal entuk kertu kanthi sah, dene sadulur Meksiko kabeh entuk dhuwit kanthi nglanggar undang-undang lan nyogok pejabat.

Apa iki dudu standar dobel? Apa sing dicritakake ing Alkitab bab perkara kaya ngono?

"Rong bobot timbang iku pancen sengit marang Pangeran Yehuwah, lan pasangan timbangan ora enak." (Pr 20: 23)

Bali menyang pikirane sing ditulis ing paragraf 7, apa iki minangka kabijakan standar ganda saka Badan Pamrentah sing tetep "netral ora mung ing tembung lan tumindak, nanging uga ing ati"?

Nanging dadi luwih elek.

Hipokrasi reged

Salah sawijining pengadilan Yesus sing asring banget tumrap para ahli Toret, wong Farisi, lan para pemimpin Yahudi yaiku wong lamis. Dheweke mulang siji bab, nanging nindakake liyane. Dheweke crita apik lan ndalang dadi wong sing paling bener, nanging ing njero dheweke bosok. (Mt 23: 27-28)

Ayat 14 ujar:

"Ndedonga kanggo roh suci, sing bisa menehi sabar lan ngontrol diri, kuwalitas sing dibutuhake kanggo ngrampungake pamrentahan sing bisa uga ora korupsi utawa ora adil. Sampeyan uga bisa takon marang Yéhuwah supaya kawicaksanan kanggo ngenali lan ngrampungake kahanan sing nyebabake sampeyan nglanggar netral Kristen. "

Apa PBB entuk kualifikasi dadi pamrentah sing korup lan ora adil? Sawise kabeh, buku kasebut Wahyu - Klimaks sing Paling Katingal ujar: "PBB sejatine palsu kanggo Kraton Mesias saka Gusti Allah dening Pangeran Pangeran Damai, Yesus Kristus." (kaca 246-248) PBB digambarake ing buku kasebut minangka kéwan galak Wahyu sing wungu abrit lan lungguh ing Babel sing Agung, makili kekaisaran agama palsu.

Dadi bakal katon manawa Badan Penguasa ora nuruti pitunjuk dhewe kanthi njaluk 'Yéhuwah supaya kawicaksanan kanggo ngenali lan ngatasi situasi sing bisa nyebabake dheweke nglanggar netralitas Kristen nalika, ing 1992, dheweke gabung karo PBB minangka NGO (Anggota Organisasi non-pemerintah)!

Keanggotaan kasebut terus suwene 10 taun lan mung mundur nalika pawarta kasebut dadi umum. Elinga yen ana pamrentah siji partai ing Malawi, dadi tuku kertu partai minangka syarat, dudu pilihan, lan ora nggawe salah sawijining anggota partai sejati tinimbang nyekel paspor nggawe sampeyan dadi anggota pamrentah apa wae saiki mrentah bangsamu. Sanajan sampeyan mbantah, mesthine kudu ngakoni manawa tuku kertu partai ing Malawi ing taun 1960-an minangka sarat pamrentah, dudu pilihan. Nanging, Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah ora wajib gabung karo PBB. Ora ana tekanan sing ditindakake. Dheweke nindakake kekarepan dhewe lan kanthi kekarepan. Kepiye carane nyekel kertu partai ing Malawi nglanggar netralitas, nanging status keanggotaan karo PBB ora masalah?

Miturut PBB, ana NGO kudu nuduhake ideals Piagam PBB.

Maneh, kita bali menyang saran saka paragraf 7:

"Sanajan kita ora bakal mlaku bareng karo para demonstran, apa kita bisa melu dheweke kanthi semangat? (Ef. 2: 2) Kita kudu tetep netral ora mung tembung lan tumindak kita, nanging uga ing ati kita. "

Sanajan Organisasi sing diwakili dening Badan Pimpinan ora nindakake tumindak terang-terangan kanggo nuduhake manawa nuduhake cita-cita Piagam PBB, apa tumindak dadi anggota PBB tegese dheweke ndhukung "semangat"? Apa dheweke bisa ngaku netral ing ati?

Miturut dokumen sing diterbitake PBB, sawijining anggota Organisasi Non-Pemerintah sarujuk "ketemu kritéria kanggo asosiasi, kalebu dhukungan lan ngormati prinsip-prinsip Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa lan komitmen lan tegese nganakake program informasi sing efektif karo konstituen lan pamirsa sing luwih lengkap babagan kegiatan PBB. "[Iii]

Jembar lamis kasebut nyata saka kutipan kasebut saka Juni 1, Menara 1991 nulis taun sithik sadurunge WT&TS gabung karo PBB.

"¹⁰ Nanging, dheweke [Babilon Agung] durung rampung. Nanging, kanggo nggolek katentreman lan keamanan, dheweke luwih seneng milih pemimpin politik negara-negara kasebut sanajan ana peringatan Injil manawa kekancan karo jagad iku dadi sengit karo Gusti Allah. (James 4: 4Kajaba iku, ing 1919 dheweke banget nyengkuyung Liga Bangsa-Bangsa minangka pangarep-arep paling apik kanggo manungsa. Wiwit 1945 dheweke duwe pangarep-arep ing Perserikatan Bangsa-Bangsa. (Bandhingake Wahyu 17: 3, 11.) Sepira gedhene keterlibatane karo organisasi iki?

¹¹ Buku anyar menehi ide nalika ujar: "Ora kurang saka rong puluh papat organisasi Katulik diwakili ing PBB. "(W91 6 /1 p. 17)

Dadi 24 LSM Katolik diwakili ing PBB ing 1991 lan ing 1992 siji LSM Watch uga diwakili ing PBB.

Dadi nalika saran saka minggu iki Menara Pengawal sinau babagan ora netral iku kudu ditimbang-timbang, umume pitakon babagan pitunjuke Gusti Yesus:

"³ Mulané, apa waé sing dicritakake marang kowé, tindakna lan prelu weruh, nanging aja nindakaké apa waé sing dilakoni, amarga padha ujar nanging ora nindakké. ⁴ Dheweke nempatake beban sing abot lan dilebokake ing pundhak wong, nanging awake dhewe ora gelem nancep nganggo driji. ⁵ Kabeh gaweyane ditindakake supaya bisa dideleng manungsa; . . . " (Mt 23: 3-5)

_____________________________________

[I] Kanggo conto iki lan conto tragedi ing pamrentah JW, deleng limang bagean seri "Seksi Yéhuwah lan Darah".

[sunting] Surat saka cabang Meksiko, Agustus 27, 1969, kaca 3 - Ref: Krisis Konsistensi, kaca 156

[Iii] Kanggo informasi lengkap lan bukti koresponden PBB lan WT babagan masalah iki, bukaken situs iki.