[Saka ws4 / 16 p. 3 kanggo Juni 27-Juli 2]
"Tetep tentrem karo siji liyane." -Tandhani 9: 50
Tujuan saka review iki kanggo mesthekake yen Menara Pengawal pamaca ngerti nalika publikasi kasebut nyimpang saka kayektenan saka Alkitab. Kadhangkala sing mbutuhake analisis paragraf demi paragraf ing artikel sing ditliti, dene nalika liyane, kita mung kudu konsentrasi ing sawijining bagean sing dibutuhake klarifikasi.
Sinau minggu iki duwe akeh naséhat sing apik babagan ngrampungake perbedaan antarane sedulur. Siji titik divergensi kedadeyan nalika artikel nyoba nerangake Matthew 18: 15-17.
(Kanggo diskusi lengkap babagan prosedur pengadilan kalebu Matius 18,
ndeleng ”Sopanono ing Lumampah Karo Gusti Allah” lan artikel ngiringan.)
Ing subtitle, "Apa Sampeyan kudu Melu pinituwa?", Artikel kasebut ditrapake Matthew 18: 15-17 istimewa kanggo:
"... (1) dosa sing bisa diselehake ing antarane wong sing prihatin nanging… uga (2) dosa cukup serius kanggo entuk disfellowshipping yen ora rampung. Dosa kaya ngono bisa uga kalebu tumindak apus utawa bisa uga ngrusak reputasi wong kanthi fitnah. ” - Par. 14
Sing nggawe interpretasi JW iki luar biasa yaiku ora nggatekake kasunyatan manawa mung saran sing diwenehake Yesus marang jemaah babagan cara ngatasi wong-wong dosa ing tengah-tengah kita. Mula, piwulang Organisasi ndadekake kita bisa nyimpulake yen Yesus kuwatir banget yen kita akur, mula dheweke menehi prosedur telung langkah yen awake dhewe salah, nanging nalika nglindhungi jemaah saka dosa kayata laku jina, laku cabul, sektarianisme, nyembah brahala, rudo pekso, nyiksa bocah, lan rajapati, dheweke ora bisa ngomong apa-apa ?!
Kasunyatane yaiku Yesus ora menehi kualifikasi babagan jinis dosa sing diarani. Amarga iku, nalika ujar "dosa", kita uga ora duwe dhasar. Kita kudu nampa kanthi rega pasuryan. Apa wae sing dadi dosa ing Alkitab kudu ditangani kanthi cara iki.
Nalika Gusti Yesus ngandharake tembung sing kacathet ing Matius bab 18, para sakabate kabeh wong Yahudi. Wong-wong Yahudi duwe kode Hukum sing menehi katalog babagan tumindak dosa kanthi akurat. (Ro 3: 20) Dadi ora perlu katrangan luwih lengkap. Nanging, nalika bangsa liya mlebu jemaah, perkara kayata nyembah brahala lan laku cabul iku umume lan ora dianggep dosa. Dadi, para panulis Alkitab Kristen nyedhiyakake ilmu sing dibutuhake kanggo ditrapake Matthew 18: 15-17 ing jamaah. (Ga 5: 19-21)
Ayat 14 rampung karo pratelan kategoren ing ngisor iki, nanging gagal menehi referensi tunggal saka Alkitab kanggo nggawe serep:
"Pelanggaran kasebut ora kalebu dosa kaya laku jina, homoseksual, murtad, brahala, utawa sawetara dosa ala liyane sing mbutuhake perhatian para pinituwa jemaat." - Par. 14
Napa sampeyan Organisasi bakal nggawe bedane ora naskah iki?
Sampeyan bakal ngerti manawa Yesus ora nyebutake bab pinituwa utawa para pinituwa. Dheweke mung ujar yen langkah 1 lan 2 gagal, jemaat melu melu. Iki kalebu para pinituwa, amarga padha dadi anggota jemaat. Iki uga kalebu wanita tuwa, lan sejatine kabeh. Kabeh kudu melu ing tahap katelu prosedur iki. Nanging, sadurunge tekan tahap 3, kudu ana manifestasi nyata saka mratobat, prakara kasebut bisa dirampungake ing tahap pertama utawa kaloro prosedur iki. Iki bakal ditrapake kanggo kabeh dosa, kalebu laku jina utawa nyembah brahala. Prekara kasebut dikalahake tanpa ana lapuran marang para pinituwa. Yesus ora nemtokke sarat nglaporake kaya ngono.
Iki ora ndhukung ide hirarki gereja ing ndhuwur sing ngatur urip umat Kristen. Yen pamrentahan manungsa tegese agama - lan kabeh agama sing diatur yaiku babagan paugerane manungsa - mula dosa kudu ditangani kanthi kekuwatan. Pramila Organisasi njaluk kita yakin manawa ora bisa ngapura dhewe, nanging kudu ngakoni para pinituwa, sanajan diarani "dosa sing didhelikake".
Sanadyan bakal nyebabake para Saksi ngakoni, iki mung variasi pangakuan Katolik. Ing kasus umat Katolik, ana sawetara jeneng anonimitas lan mung ana siji wong sing melu, nalika karo Seksi-Seksine, ana telu sing melu lan kabeh rincian kudu dicethakake. Ana seksi sing mbantah manawa ora padha amarga umat Katolik percaya manawa para pandhita bisa ngapura dosa, dene Alkitab mulang manawa mung Gusti Allah sing bisa ngapura dosa, mula para pinituwa mung nemtokake manawa ana wong sing tetep ana ing jemaah.
Kasunyatan prakara kasebut yaiku publikasi kita dhewe nyalahi pemanggih kasebut.
"Mangkono, ana sing ngapura utawa ora ngapura marang pinituwa bakal ing pangertene tembung Yesus ing Matthew 18: 18: "Satemene aku pitutur marang kowe, apa wae sing bakal kokrampungake ing bumi bakal dadi barang-barang sing ana ing swarga, lan apa wae sing bakal sampeyan luncur ing bumi, bakal dadi barang sing diluncurake ing swarga." Tumindake bakal mung nggambarake pandangane Yéhuwah babagan sing ditampilake ing Kitab Suci. "(w96 4 / 15 p. 29 Pitakonan Saka Pembaca)
Iki ngutip ayat sabanjure sawise proses telung langkah. Apa Matthew 18: 18 ngomongake ngapura dosa? Mung Yéhuwah sing ngapura dosa kuwi. Sing digoleki sedulur utawa sedulur ing langkah 1 proses kasebut yaiku apa wong dosa wis mratobat— "yen dheweke ngrungokake sampeyan". Gusti Yesus ora ujar apa-apa bab wong dosa njaluk pangapura saka wong-wong sing dirungokake. Matthew 18: 18 nuduhake keputusan apa tetep bakal nampa wong dosa minangka sadulur. Dadi ana gandhengane karo ngakoni mratobat lan dheweke wis mandheg nindakake dosa. Yen ora, kita terus ngliwati proses kasebut nganti langkah 3 tekan, ing wektu kasebut, yen dheweke isih durung ngrungokake kita, kita nganggep dheweke minangka wong-wong saka bangsa-bangsa.
Kanggo pangapunten, mung Gusti Allah sing bisa menehi.
Iki bisa uga katon kaya bedane sing subtle, nanging nalika gagal nggawe bedane kaya ngono, kita bakal madegake penyimpangan saka norma sing bener. Kita nggawe, kayadene, garpu ing dalan.
Ngilangi umume dosa saka Matius 18 prosedur kasebut mbutuhake para pinituwa banjur melu-melu nalika nindakake dosa. Yen ana wong sing dosa, dheweke kudu njaluk pinituwa "Oke" sadurunge bisa nganggep awake dhewe wis dingapura dening Gusti Allah. Minangka bukti pola pikir iki, pikirake kutipan iki:
"Nanging apa yen kanca raket ngandhani yen dheweke wis nindakake dosa sing ala, nanging kepengin supaya rahasia kasebut? Dhiskusi sing nggoleki jiwa "Aja Nuduhake Dosa Liyane" negesake kudu setya marang Yéhuwah lan organisasi. Yen ora bisa mbujuk kanca sing dikandhani dening nurani, dheweke kudu menehi pengakuane marang para pinituwa. "(W85 1 / 15 p. 26" Kratoning Karajan "Konvensi-Apa Preinan Roh sing Kaya!)
Ora ana kualifikasi wektu ing kene, mung yen dosa siji, "a dosa reged ”. Dadi, dosa wis ditindakake lan ora dibaleni maneh. Coba kandhakake, sedulur kasebut mabuk ing sawijining wengi lan hubungan seksual karo perek. Ayo dadi ngomong yen wis setaun kepungkur. Miturut iki, sampeyan isih kudu ngajak dheweke "ngakoni marang para pinituwa". Sampeyan kudu lali Matthew 18: 15 sing kanthi jelas nyedhiyakake sarana kanggo nglindhungi privasi lan ajining diri saka individu kasebut lan njaga keamanan jemaah. Ora, sampeyan kudu ndherek pinituwa, sanajan ora ana pituduh ing Kitab Suci. Yen ora, sampeyan ora setya, ora mung marang Yehuwa, nanging uga kanggo Organisasi.
Sampeyan kudu tumindak minangka informan, nglaporake kabeh dosa marang para pinituwa, utawa sampeyan ora setya karo organisasi kasebut.
Pandhuan sing ora cocog ing Kitab Suci kaya ngono bisa nduwe pengaruh sing jero marang wong kasebut. Nalika aku dadi koordinator jemaah, aku duwe pinituwa teka lan ngaku yen dheweke wis nonton pornografi, khusus majalah Playboy, 20 taun kepungkur! Dheweke kesasar amarga duwe pornografi ing sekolah Elders sing anyar. Aku takon dheweke apa dheweke njaluk ngapura marang Pangeran Yehuwah kala semana lan dheweke kandha yen dheweke wis ngapura. Nanging, iku durung cukup. Dheweke isih rumangsa salah amarga durung nate njaluk lan nampa pangapura saka para pinituwa. Wis jelas yen pangapurane Gusti Allah ora cukup kanggo nyuda kalbu. Dheweke butuh pangapura wong. Iki minangka asil langsung saka mentalitas sing diwujudake ing Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah liwat pirang-pirang artikel babagan topik iki, kayata sing saiki bakal dibahas.
Ora ana rezeki ing organisasi Seksi-Seksi Yehuwah supaya sedulur utawa sedulur supaya ora dosa maneh lan ndedonga njaluk ngapura marang Pangeran Yehuwah lan tetep dilalekake. Dheweke uga kudu ngakoni dosa kasebut sadurunge para pinituwa sing bakal mutusake apa ora ngidini wong kasebut tetep ana ing jemaah.
Apa bab Kadurjanan?
Kepiye cara ditrapake Matthew 18: 15-17 yen dosa nduwe tindak kriminal kaya rudo pekso utawa penyalahgunaan anak? Mesthine perkara kasebut ora bisa diselesaikan ing langkah 1?
Kita kudu mbedakake antarane kadurjanan lan dosa. Ing kasus rudo pekso lan nyiksa bocah, kalorone minangka dosa, nanging uga tumindak jahat. Adhedhasar saka Rum 13: 1-7, tindak pidana ora bisa ditindakake dening jemaah, nanging dening panguwasa sipil sing dadi menteri Allah kanggo nglakokake keadilan. Dadi, wong bakal nglaporake tindak pidana kasebut nalika dheweke bakal dadi pengetahuan umum lan anonimitas anonim sing diwenehake dening langkah 1 bakal ilang supaya jemaat ngerti dosa lan melu. Nanging, kabeh pasamuwan — dudu panitia telung wong sing rapat-rapat - kanggo ngrampungake dosa-dosa kasebut, nalika kerja sama karo pejabat sipil nalika ngatasi kriminal kasebut.
Sampeyan bisa mbayangake yen wis bener kita ditrapake Matthew 18: 15-17 bebarengan karo Rum 13: 1-7 nalika dosa / tindak pidana nyiksa bocah ing jemaat, kita ora bakal ngalami skandal sing saiki nyerang Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa. Kongregasi mesthi dilindhungi kanthi ngerti dosa lan sapa pelaku, lan ora ana tuduhan ndhelik.
Iki minangka conto liyane babagan carane ora setya karo Sang Kristus nyebabake dicela.
Halo Meleti: Sepisanan, dakkandhakake yen iki minangka postingan pertama ing situs iki (lan nyatane, kiriman pisanan kanggo ANY, um, ayo ngomong "dilarang" situs web). Aku bisa uga terus ngetrapake pirang-pirang paragraf babagan kepiye Beroean Pickets sing menehi pencerahan aku sajrone nem wulan suwene kanthi komentar Alkitab sing apik banget lan ngejarke, nanging sayangé wektu iki diwatesi saiki. Mungkin aku bisa uga ngatasi babagan kiriman mbesuk. Cukup ujar manawa aku seneng banget marang pangerten lan pengamatan (bebarengan karo komentator liyane ing situs iki) lan nawakake tresno... Waca liyane »
Matur suwun sanget, Deo_ac_veritati. Aku ngucapake matur nuwun marang tembung sampeyan. Babagan pitakon sampeyan, ing artikel kasebut, Aja Sederhana ing Lumampah Karo Gusti Allah Aku nyoba nuduhake kepriye Matius 18: 15-17 bisa ditrapake kanggo kabeh jinis dosa, nanging aku nindakake iki kanthi ngelingake pamirsa JW. Dadi, aku miwiti karo dosa sing sipate pribadi kaya fitnah utawa apus-apus. Banjur ing subtitle sabanjure, "Disfellowshipping - Nangani Dosa Umum", aku nyoba nuduhake kepiye ayat-ayat kasebut bisa uga ditrapake kanggo dosa sing dudu sifat pribadi. Mesthi, kabeh mau dosa, nanging pamisahan sing dakgawe... Waca liyane »
Sing njlentrehake prekara, utamane nalika maca artikel. Matur nuwun kanggo nanggepi sampeyan, lan kabeh sing ditindakake ing situs iki. Aku ngarepake ngirim maneh ing mangsa ngarep.
Babagan sawetara poin liyane: par. 6 ujar: ”Upaya kita ngabdi marang Gusti Allah — lumantar pandonga, rawuh ing rapat, layanan lapangan, lan aspek ibadah liyane….” Ora ana siji-sijine sing ditemokake ing Yakobus 1:27 Agama (pangibadah) murni lan tanpa cacat ing ngarsane Gusti Allah Rama: Par 7: Kayane WBTS bisa uga takon karo awake dhewe. iki uga nuduhake referensi kanggo 1 Yohanes 5: 14,15 yaiku ayat sing bisa debat apa Gusti Allah utawa Putran ngapura... Waca liyane »
Menrov,
sawise sinau liwat sore iki, aku ngormati tambahan kanggo diskusi - utamane sawise maca par 6 maneh.
Sedhih banget karo panliten iki, sanajan katon nyengkuyung perasaan "anget lan kabur". (Pangrasane pancen nyata….). kebak mekanisme kontrol biasane.
Matur nuwun,
David
Titik gedhe Iki sing dakkandhakake. Aturan saksi WT loro iki pancen ora cocog karo Alkitab, lan ora kabeh kaya sing diandharake Yesus. Iki pertama kaline aku ndeleng sudut pandangku, sanajan jelas banget. Banjur dheweke nyoba nggawa angger-anggering Toret Nabi Musa., Sing dudu kanggo wong Kristen Titik sampeyan babagan bedane dosa lan tindak pidana .Ya. Kabeh kudu dilindhungi saka pemerkosa lan pedofil, lan kabeh kudu ngerti kejahatane supaya bisa direksa. Apa sampeyan bisa mbayangake rasa isin? Nanging umate Gusti Allah prelu... Waca liyane »
Thanks kanggo artikel iki.
Saka sudut pandang iki, saran saka Yakobus pancen migunani banget: "Mula, kanthi terang-terangan ngakoni dosa-dosanamu lan ndongakake siji lan sijine, supaya kowe padha mari." (Yakobus 5:16). "Kanggo siji liyane" yaiku kanggo sedulurku, sing dipercaya, dudu kanggo dewan pinituwa.
Pancen bener, Mowani!
Aku yakin kita kabeh wis krungu “siji-sijine agama sing ngilangi para pelaku sing luput!” Aku bangga banget karo pernyataan kasebut, nanging ora nate tresnane. Tinimbang nulungi wong-wong sing butuh semangat lan panglipur sing jero. Organisasi kasebut mulang marang para pinituwa supaya tumindak kaya hakim ing pengadilan ukum sing mrentahake supaya kita rinci babagan kabeh aspek dosa, mung kanggo mutusake apa sampeyan pantes digandhengake. Pira sedulur kita ngalami depresi, wedi lan luput amarga organisasi kasebut rumangsa butuh persetujuan para pinituwa, pria sing ora sampurna kaya... Waca liyane »
Saran sing gampang banget saka Gusti Yesus, mula kita kudu rumit. Bayangake yen saran iki ditindakake, bisa uga 2/3 masalah yudisial lengkap ora bakal kelakon. Wong isih pengin marani para pinituwa yen pengin, nanging kanggo menehi semangat lan semangat - kanggo angon nyata - tanpa wedi yen ora gelem. Yen wis mandheg nglakoni dosa, mula ora bakal wedi.