"Tindak, . . . lan Gawe Murid-murid Kabeh Bangsa ”

 [Saka ws5 / 16 p. 8 kanggo Juli 4-10]

"Lungaa, ... lan gawe para sakabehe bangsa ing kabeh bangsa, mbaptis wong-wong mau ..., mulang supaya padha nindakake kabeh sing dakkarepake marang kowe."Mt 28: 19, 20.

Ana wektu, pirang-pirang taun kepungkur, nalika kita ora gumunggung babagan awake dhewe, nalika nyoba narik kapinteran. (Iki sawise jaman Hakim Rutherford.) Kita bakal nerangake apa sing diwulangake Alkitab babagan agama sejatine banjur takon marang sing maca ngerti sapa, ing antarane kabeh agama sing ana ing kana, sing memenuhi syarat kasebut. Iki diganti sawetara taun kepungkur. Aku ora kelingan kapan pancen kita mandheg percaya marang sing maca supaya ngerti lan miwiti menehi wangsulan dhewe. Rasane umuk, nanging nalika semana kayane rada suntingan.

Bener, ana alesan sing bener kanggo sawetara pamer. Paulus kandha karo wong Korinta, "Sing sapa gumunggung, kudu gumunggung ana ing Gusti." (1Co 1: 31 ESV) Nanging, wong Kristen kudu ngati-ati banget, amarga umuk asring ngerteni manawa bangga lan apus.

"Ing kene aku nglawan para nabi impen palsu," ujare Pangeran Yehuwah, "sing nyritakake dheweke lan nyebabake umate ngulandara amarga cidra lan amarga gumunggunge." (Je 23: 32)

Siji bab sing jelas bakal gumunggung: Kita ora kudu ngegungake babagan pakaryan sing wis ditugasake kanggo nindakake, utamane martakake pawarta sing apik.

"Yen, saiki aku martakake kabar kabungahan, mula ora ana sebab kanggo aku gumunggung, amarga butuhku. Pancen aku cilaka manawa ora ngumumake kabar apik! ”1Co 9: 16)

Sawise ujar manawa, artikel iki misale jebule watesan ndhuwur saka cenderung tumrap awake dhewe.

Contone, ing paragraf pisanan, sing maca takon yen ana kebangsaan kanggo Saksi-Saksi Yéhuwa kanggo nuntut manawa dheweke mung siji-sijine sing nindakake pakaryan kanggo martakake kabar apik menyang kabeh bumi sing didunungi sadurunge pungkasane teka. Banjur, ing rong paragraf sabanjure, prentah ing Matthew 28: 19, 20 dirusak dadi papat komponen kanggo ndeleng kepiye JWs kanggo ngrampungake.

1. Go
2. Gawe murid
3. Ajar dheweke
4. Mbaptis wong-wong mau

Saka titik kasebut, penulis nolak kabeh agama liyane amarga ora bisa nyukupi papat syarat kasebut, banjur mbukak kanthi bungah babagan apa sing ditindakake para Seksi Yéhuwah ing saben titik.

Contone, kapercayan sing dianakake dening Seksi-Seksi Yéhuwah manawa agama-agama Kristen liyane ora “metu” kanggo martakake, nanging sabar ngenteni para sakabat teka. Iki pancen ora cilik lan gampang banget disalahake.

Contone, sawetara Seksi-Seksi sing nate mandheg takon dhewe, kepiye 2.5 milyar wong ing jaman saiki dadi Kristen. Apa kabeh iki nyedhaki para menteri sing ngenteni pasif?

Kanggo nuduhake kepiye nalar iki, kita ora kudu ora liya dijalari saka kapitayane JW. Sawetara saksi saiki ngerti manawa kapitayane ana ing Adventisme. Menteri Adventist Nelson Barbour, sing pertama-tama kolaborasi CT Russell kanggo nerbitake kabar apik. (Nalika semana doktrin "wedhus liyane" saiki durung ana.) 7^th Day Adventists - salah sawijining cabang Adventisme - diwiwiti 150 taun kepungkur ing taun 1863, utawa udakara 15 taun sadurunge CT Russell wiwit nerbitake. Saiki, greja kasebut negesake 18 yuta anggota lan duwe misionaris ing 200 negara. Kepiye carane dheweke duwe ngluwihi Saksi Pangeran Yehuwah ing nomer yen nginjil diwatesi, kaya Menara Pengawal artikel nyatakake, kanggo "kesaksian pribadi, layanan pasamuwan, utawa program sing disiarake ing media - apa nganggo televisi utawa ing Internet"? - Par 2.

Paragraf 4 kanthi jelas ngenalake ide manca kanggo akun Alkitab.

"Apa sing diarani Yésus mung nuruti upaya kanggo para pengikuté, utawa apa sing ana ing kampanye sing diatur kanggo martakké kabar apik? Amarga wong siji ora bakal bisa menyang "kabeh bangsa," pakaryan iki mbutuhake upaya sing diatur dening akeh. "- Par. 4

"Kampanye terorganisir" lan "upaya teratur" minangka ukara sing dimaksud supaya bisa nggawe kesimpulan yen karya iki mung bisa ditindakake dening organisasi. Nanging, tembung "ngatur", "ngatur", "diatur", lan "organisasi" ora katon ing Kitab Suci Kristen! Ora sepisan !! Yen organisasi dadi kritis, apa ora Gusti bakal nyritakake babagan organisasi kasebut? Apa dheweke ora bakal nerangake babagan pandhuan iki marang para sakabate? Apa akun jemaat abad siji ora kalebu referensi akeh, utawa paling ora, sawetara?

Sejatine manawa ana wong sing ora bisa martakake menyang kabeh bumi, nanging akeh sing bisa, lan bisa nindakake tanpa prelu ana organisasi sing nggedhekake sing mlaku kanthi pengawasan lan arahan manungsa. Kepiye carane kita ngerti? Amarga sejarah Alkitab kaya ngono. Ora ana organisasi ing abad kaping pisanan. Contone, nalika Paulus lan Barnabas lunga ing perjalanan misionaris sing misuwur, sapa sing ngutus? Para rasul lan para pinituwa ing Yérusalèm? Badan pamrentahan abad kaping pisanan sing terpusat? Ora. Rohing Allah ngindhari wong sugih genti jamaah ing Antiokhia kanggo sponsor papane.

Amarga ora ana bukti ing Kitab Suci babagan kegiatan dakwah sing gedhe (utawa malah skala cilik) ngatur kegiatan pamrentahan sing dipimpin pusat ing Yerusalem, artikel kasebut nyoba nggawe bukti saka ilustrasi.[I]

"(Wacanen Matthew 4: 18-22.) Jinis mancing sing diarani dheweke ing kene ora kalebu nelayan kesusu sing nganggo garis lan nggodho, lagi njagong kanthi idi nalika ngenteni cokotan iwak. Nanging, nggunakake jala fishing - kegiatan intensif buruh sing mbutuhake upaya koordinasi akeh. —Lukas 5: 1-11. ”- Par. 4

Ternyata, kru cilik ing kapal nelayan minangka bukti manawa gaweyan martakake ing saindenging jagad ora bisa ditindakake tanpa ana organisasi sing terpusat. Nanging, bukti Alkitab saka abad kaping pisanan yaiku kabeh penginjil penginjil ditindakake dening wong-wong utawa "kru" cilik saka sawetara wong Kristen sing semangat. Apa sing ditindakake? Miturut Paulus, kabar apik kudu "diwartakake ing kabeh titah sing ana ing sangisore swarga." - Col 1: 23.

Katone semangat suci lan pimpinan Kristus pancen butuh kabeh kanggo ngrampungake karsane Gusti Allah.

Ngerti Kraton lan Pesen

Ing subheading, "Apa Apa Pesen", sawetara pratelan sing kuwat banget.

"Yesus martosake" Injil Kraton, "lan ngarepake para sakabate nindakake uga. Apa klompok sing martakake pesen kasebut ing "kabeh negara"? Wangsulane jelas - mung Seksi Yéhuwah. ”- Par. 6

"Pendeta KKristiane ora martakake Kratoning Allah. Yen padha ngomong babagan Kratoning, akeh sing nyebutake minangka perasaan utawa kahanan ing ati wong-wong Kristen…. Apa kabar apik babagan kerajaan?…Dheweke katon ora ngerti apa sing bakal ditindakake Yesus minangka Penguasa anyar ing bumi. ”- Par. 7

Dadi iya jelas sing mung Seksi-Seksi Jehovah sing ngerti lan martakake kabar apik babagan kraton. Gréja-gréja ing sisa-sisa agama Kristen wis ana embuh kraton apa wae.

Apa pratelan bangga! Apa pratelan sing gumunggung! Apa negesake palsu!

Pancen gampang banget mbuktekake manawa iki salah. Sampeyan malah ora prelu ninggalake kursi ing balai Kerajaan kanggo mbuktekake. Cukup Google "Apa Kratoning Allah iku?" lan ing kaca asil sing pertama, sampeyan bakal nemokake bukti sing cukup manawa agama Kristen liyane ngerti kerajaan kaya sing dingerteni para Seksi, minangka pamrentah nyata ing bumi sing dipimpin dening Yesus Kristus minangka raja.

Kayane panulis gumantung karo pamaca supaya ora mriksa dheweke. Susah, dheweke bisa uga paling cocog.

Apa kandhane liyane, sing mung Seksi Yéhuwah sing ngabarake kabar apik menyang bumi sing didunungi?

Yen sampeyan maca papat Injil, sampeyan bakal nemokake pesen kabar apik babagan Kratoning sing diwartakake Yesus. Sing dicritakake dening Seksi minangka kabar apik, muga-muga kabeh wong Kristen bisa urip saklawase ing swarga dadi kanca saka Gusti Allah sing ora diurapi roh. Sing diwartakake Yesus minangka pangarep-arep supaya kabeh wong Kristen dadi putraning Allah sing diurapi roh lan mrentah bareng dheweke ing Kratoning Swarga.

Iki minangka rong pesen sing beda banget! Sampeyan ora bakal nemokake Yesus ngandhani yen kabeh wong precaya marang dheweke, dheweke ora bakal diurapi roh, ora bakal diadopsi dadi putraning Allah, ora bakal mlebu prajanjian anyar, ora bakal dadi sedulur, menang " Dheweke bakal dadi mediator, ora bakal ndeleng Gusti Allah, lan ora bakal oleh warisan Kratoning Swarga. Kosok baline. Dheweke yakin marang para sakabat yen kabeh kagungane. - John 1: 12; Re 1: 6; Mt 25: 40; Mt 5: 5; Mt 5: 8; Mt 5: 10

Bener manawa kulawarga manungsa bakal urip maneh ing bumi pungkasane sampurna, nanging iki dudu pesen saka kabar apik. Warta sing apik yaiku kanggo anak-anake Gusti Allah sing bakal ngrampungake rekonsiliasi karo Gusti Allah. Kita kudu ngenteni kabar apik babagan kraton supaya bisa kawujud, sadurunge bisa pindhah menyang acara kaping pindho, yaiku rekonsiliasi Manungsa. Mula, Paulus ujar:

". . .Kanggo pengarepan sing dikarepake titah wis nunggu tumraping para putraning Allah. ²⁰ Amarga titah kasebut ora muspra, dudu kanthi kekarepan dhewe, nanging saka Panjenengane sing nampani, kanthi dhasar pangarep-arep ²¹ manawa tumitah dhewe uga bakal dibebasake saka kepemimpinan korupsi lan duwe kamardikan kanggo putrane Gusti. ²² Amarga kita ngerti manawa kabeh tumitah terus nggresah lan nandhang lara nganti saiki. ²³ Ora mung iku, nanging uga awake dhewe sing duwe woh-wohan pertama, yaiku, roh, ya, kita dhewe uga meres ing awake dhewe, kita kanthi sabar nunggu anak angkat dadi putra, sing dibebasake saka badan kita kanthi tebusan. ²⁴ Amarga pengarep-arep iki kita slamet; . . . " (Ro 8: 19-24)

Wacana cekak iki ngemot pesen penting saka kabar apik. Titah ngenteni ngungkapake anak angkat saka Gusti Allah! Kuwi kudu luwih dhisik supaya desahan (kasusahan) tumitah bisa mungkasi. Putraning Allah minangka wong Kristen kaya Paulus, lan dheweke uga ngenteni adopsi, dibebasake saka awake. Iki minangka pangarep-arep kita lan kita bisa kaslametake. Iki kedadeyan yen nomer kita lengkap. (Re 6: 11) Kita entuk roh minangka woh sing pertama, nanging roh kasebut bakal diwenehake marang tumitah, kanggo Manungsa, mung sawise putra-putrane Gusti Allah dicethakake.

Gusti Yesus ora nyeluk wong Kristen dadi rong pengarep-arep, nanging kanggo siji sing diutus dening Paulus ing kene. (Ef 4: 4) Iki warta apik, dudu sing diwartakake dening Seksi-Seksi Yéhuwah marang masarakat nalika padha mbukak lawang. Intine, amarga dheweke wis mlaku-mlaku sajrone omah suwene 80 taun kepungkur, ngandhani wong-wong manawa wis kasep dadi bagean saka kerajaan swarga. Lawang kuwi ditutup. Saiki sing ana ing meja yaiku pangarep-arep urip ing bumi swarga.

"Kita uga ngerti yen wiwit telpon umum kelas swarga rampung, pirang-pirang yuta wong Kristen sejatine." (w95 4/15 p. 31)

Mangkono Badan Pamrentahan wis tumindak kaya para wong Farisi jaman biyen sing dingandikani dening Gusti Yesus:

"13" Bilai kowe, para ahli Toret lan wong Farisi, wong munafik. amarga kowe nutup kerajaan Kratoning langit ing ngarepe manungsa; Amarga kowe dhewe ora mlebu, uga wong-wong padha ora mlebu. ”(Mt 23: 13)

Nalika bakal ana wektu nalika jutaan bakal dibangkitake maneh lan duwe kesempatan kanggo nampa Kristus lan rukun karo Gusti Allah minangka bagean saka kulawargane manungsa ing bumi, wektu kasebut durung dingerteni. Kita bisa ngarani tahap loro saka proses sing wis disiyapake dening Yehuwa. Ing tahap siji, Yesus teka nglumpukake putrane Gusti Allah. Tahap loro kedadeyan nalika kerajaan swarga wis disetel lan wong-wong sing terpilih dijupuk kanggo nemoni Yesus ing awang-awang. (1Th 4: 17)

Nanging, bisa uga amarga para Saksi percaya yen kerajaan kasebut wis didegake maneh ing taun 1914, mula dheweke terus maju lan wis nyoba kanggo tahap loro. Dheweke ora tetep mulang ing piwulang Kristus. (2 John 9)

Amarga Saksi-Saksi Yéhuwah ora ngumumake kabar apik miturut pesen Kristus, mula manawa pernyataan "jelas" paragraf 6 pancen salah.

Iki dudu kahanan anyar kanggo jemaat Kristen. Wis kedadeyan sadurunge. Kita wis dielingake babagan:

"Kayadene, manawa ana wong sing mulang lan ngabarake Yesus liyane kajaba sing wis dakwartakake, utawa sampeyan duwe roh liyane tinimbang apa sing ditampa, utawa kabar apik liyane saka apa sing sampeyan tampa, sampeyan gampang dialami karo dheweke. "(2Co 11: 4)

"Aku gumun banget, yen sampeyan cepet-cepet nyingkir saka Panjenengane sing nimbali sampeyan kanthi sih-rahmaté Kristus sing ora cocog. ⁷ Ora, ana warta liyane; Nanging ana sawetara tartamtu sing njalari kowé kuwatir lan pengin ngganggu kabar apik bab Kristus. ⁸ Nanging, sanajan kita utawa malaekat saka swarga kudu ngumumake sampeyan minangka kabar apik babagan sing ana ing Injil sing wis dakwartakake marang kowe, mula dheweke kenaa laknat. ⁹ Kaya sing wis dakkandhakake sadurunge, saiki dakkandhakake maneh, Sapa sing martakake sampeyan warta apik babagan apa sing sampeyan tampa, mugi Panjenenganipun kacoba. "(Ga 1: 6-9)

Motif Kita Ngabari Injil

Subheading sabanjure yaiku: "Apa sing kudu dadi motif kita kanggo nindakake pagawean?"

”Apa sing kudu dadi motif gawéan nginjil? Ora kudu nglumpukake dhuwit lan mbangun bangunan sing rumit (A)…. Sanajan arah sing jelas iki, umume greja disasarake kanthi ngoleksi dhuwit utawa ngupayakake slamet finansial (B)…. Dheweke kudu ndhukung pandhita sing mbayar, uga akeh karyawan liyane. (C) Ing pirang-pirang kasus, para pimpinan agama Kristen wis akeh bandha. ” (D) - Par. 8

Pembaca dipimpin percaya manawa kabeh iki ana perkara sing ditindakake pasamuwan-pasamuwan liyane, nanging saka Saksi ora ana sing resik lan resik.

A. Sawetara taun kepungkur, organisasi kasebut mrentah kabeh jemaah nggawe janji "sukarela" saben wulan kanggo dhukungan finansial kanggo organisasi kanthi resolusi. Uga diwajibake kabeh jemaat kanthi tabungan supaya dikirim menyang cabang lokal. Sewa sing dienggo nggunakake balai majelis tikel kaping pindho. Panjaluk dana tambahan sing istimewa lan bersejarah digawe liwat siaran bulanan tv.jw.org taun kepungkur.

B. Ing 2015, organisasi ngilangi tenaga kerja ing saindenging jagad kanthi 25% lan mbatalake meh akeh proyek konstruksi kanthi upaya kanggo urip kanthi finansial.

C. Organisasi kasebut duwe tenaga kerja ewu buruh lan staf bethel uga pionir khusus lan pengawas lelungan sing kabeh didhukung kanthi finansial.

D. Ing sawetara taun kepungkur, organisasi kasebut entuk pamilikan kabeh properti jemaat sing biyen diduweni dening jemaah lokal. Saiki adol sing dikepengini lan dituku dhuwit. Ana bukti-bukti aset sing jembar: awis, investasi dana pager, lan kepemilikan real estate sing akeh.

Iki ora nggoleki kesalahan, nanging luwih nggunakake sikat organisasi dhewe kanggo dicet nalika ndeleng.

"Apa cathetan Seksi Yéhuwah babagan koleksi? Pakaryan kasebut didhukung dening sumbangan sukarela. (2 Kor. 9: 7) Ora ngumpulake koleksi sing ana ing Hall Hall kasebut utawa konvènsi. ”- Par. 9

Sanajan sejatine teknis manawa piring koleksi ora dilewati, cara cara nglumpukake dhuwit saiki mbedakake tanpa ana bedane. Kaya sing kacathet ing poin A ing ndhuwur, kabeh jemaat "dijaluk" nggawe resolusi yen njaluk anggota lokal janji menehi kontribusi tetep saben wulan. Iki janjine saben wulan, prekara sing uga kita ukum ing jaman biyen, nanging saiki praktekake kanthi ngganti jeneng saka "janji" dadi "resolusi sukarela".

Kanggo meksa anggota jemaah kanthi cara sing lembut kanggo menehi sumbangan kanthi nggunakake piranti tanpa prioritas utawa dhukungan Injil, kayata ngliwati piring koleksi ing ngarepe utawa nglakokake game bingo, nyengkuyung supaos gereja, bazar lan adol rummage utawa njaluk janji, yaiku ngakoni kelemahane. Ana sing salah. Ana kekurangan. Kakurangan apa? A kurang penghargaan. Ora ana piranti coaxing utawa meksa sing dibutuhake yen ana apresiasi asli. Apa kekurangan apresiasi iki ana gandheng cenenge karo panganan spiritual sing diwenehake kanggo masyarakat ing gréja kasebut? (w65 5 /1 p. 278) [Boldface ditambahake]

Yen jemaat ora duwe resolusi babagan buku kasebut, Pengawas Sirkuit pengin ngerti sebabe nalika kunjungan. Kajaba iku, yen ora ngirim dana sing berlebihan ing bank menyang cabang, dheweke bakal duwe panjelasan sing kudu ditindakake. (Kita kudu eling manawa Pengawas Sirkuit saiki wis diwenehi kekuwatan kanggo ngilangi para pinituwa.) Kajaba iku, sajrone pirang-pirang taun kepungkur, pamiarso rapat sirkuit kaget karo tagihan sewa sing kayane wis tikel utawa tikel. Sawetara nglaporake tagihan luwih saka $ 20,000 kanggo rapat sedina. Nalika dheweke gagal nggayuh jumlah kasebut - dileksanakake kanthi sewenang-wenang dening panitia majelis sirkuit kanthi arahan saka cabang lokal - surat dikirim menyang kabeh jemaat ing sirkuit sing menehi informasi babagan "hak istimewa" kanggo ngrampungake. Iki uga sing diarani minangka "sumbangan sukarela."

Dolanan Karo Nomer

Ing kategori "Nyenengake karo Nomer", kita duwe pratelan iki:

"Nanging, taun kepungkur wae, Seksi-Seksi Yéhuwah ngentekake 1.93 milyar jam kanggo martakake kabar apik lan nindakake luwih saka sangang yuta pasinaon Alkitab saben wulan." - Par. 9

Yen sampeyan ndeleng ing jaman biyen yen tingkat pertumbuhan taunan bisa dibanggakake, jumlah panliten alkitab ora bisa ngungkuli jumlah penerbit. Contone, ing taun 1961, persentase mundhak 6% nyengsemake dibandhingake 1.5% ing taun kepungkur. Nanging, sanajan ana paningkatan kasebut, jumlah pasinaon Alkitab luwih endhek tinimbang jumlah penerbit kaya biasane, 646,000 kanggo 851,000 penerbit, utawa 0.76 pasinaon saben penerbit. Nanging, ing taun iki kanthi paningkatan mung 1/4 saka taun 1961, kita nglaporake 9,708,000 pasinaon Alkitab kanggo 8,220,000 penerbit, utawa 1.18 studi saben penerbit. Ana sing ora nambah.

Alesan kanggo perselisihan sing mbingungake iki yaiku sawetara taun kepungkur Badan Pimpinan nemtokake maneh apa sing dadi kajian Alkitab. Sawise, ngrujuk menyang panelitian sejatine sejatine kanthi ideal sing kalebu bab ing salah sawijining terbitan, kayata Bebener sing Nuju Urip sing abadi buku. Saiki, apa maneh kunjungan rutin ing endi ayat ing Alkitab kasebut cocog dadi pasinaon Alkitab. Iki diarani panelitian ing lawang, nanging dietung padha karo Sinau Alkitab biasa. Umume wong sing duwe omah ora ngerti yen melu sinau Alkitab. Dadi, nalika penerbit tetep ngitung kunjungan kasebut minangka kunjungan maneh, dheweke nindakake tugas kaping pindho kanthi uga dianggep dadi sinau Alkitab. Iki nggawe jumlah angka kanthi artifisial lan menehi kesan palsu yen kita lagi maju.

Kabeh mau ditujokake kanggo percaya yen Gusti Allah mberkahi pakaryan iki kanthi terus tuwuh.

Minangka paragraf 9 nyatakake, umume seksi nindakake tugas iki kanthi seneng tresna saka tangga teparo lan Gusti Allah. Yaiku motivasi sing luhur. Luwih kerasa, niat sing apik kaya ngono iku ora bakal dadi murid supaya ora dadi muridé Kristus, nanging Badan Pengurus Saksi Yéhuwah.

Sawise terus ngetrapake pasamuwan-pasamuwan liyane amarga ora nginjil kaya para Saksi, tulisan kasebut nggawe statement penguripan mandiri:

"Apa sing wis dadi cathetan Saksi Pangeran Yehuwah? Dheweke mung wong sing ngabari manawa Jahshua wis mrentah dadi raja wiwit 1914. ”- Par. 12

Dadi pratelan sing misuwur yaiku manawa dheweke terus-terusan martakake piwulang sing kita ngerti iku salah .. (Kanggo rincian ing taun 1914, waca: "1914 - Apa Masalah?"

Pengayaan awake dhewe terus ing paragraf 14 ing ngendi kita diwenehi kesan yen siji-sijine pengkhotbah ing agama Kristen liyane yaiku menteri lan pandhitae, dene saben Saksi, kanthi kontras, minangka pengkhotbah sing aktif. Ana wong sing kudu ngerti kenapa agama liya tuwuh luwih cepet tinimbang Saksi? Kepiye kabar apik sing diwartakake? Contone, waca kutipan iki saka artikel ing NY Times:

"Kanthi 140 yuta jiwa, Brasil minangka negara Katulik sing paling padhet ing saindenging jagad. Nanging jumlah komunikator penginjil ing kene meh tikel tikel udakara 12 yuta wiwit taun 1980, dene 12 utawa 13 yuta wong liyane sing melu layanan penginjilan. ”

Iki mung bisa ditindakake yen anggota greja dadi penginjil aktif. Dheweke ora bisa mbukak omah saka omah, nanging bisa uga ana pesen kanggo para Seksi. Ngelingi 1.93 milyar jam suwene taun kepungkur, umume kerja ing omah lan omah mung 260,000 wong sing dibaptis (umume bocah-bocah saka Seksi) kayane kita kudu nglampahi 7,400 jam kanggo ngasilake wong siji. Luwih saka 3½ taun kerja! Mungkin organisasi kudu sinau saka kompetisi lan metode switch. Apamaneh, ora ana bukti nyata yen wong-wong Kristen abad kapisan padha nothok lawang-lawang.

Translation

Paragraf 15 ngandhani babagan kabeh terjemahan sing ditindakake. Pancen apik apa sing bisa ditindakake wong sing motivasi saka semangat nyata lan katresnan sejatine marang Gusti Allah. Contone, coba pikirake para penerjemah Alkitab sing semangat nggawe katrampilan penerjemahane Seksi-Seksi Yehuwa. JW ngomong babagan narjamahake menyang 700 basa, nanging asring kasebut minangka trak lan majalah cilik. Dene, Kitab Suci wis diterjemahake lan dicithak kanthi lengkap utawa sawetara 2,300 languages.

Nanging, ana elemen liyane sing kudu dipikirake ing kabeh tampa ucapan selamat dhewe iki. Paragraf 15 ujar, "kita pancen luar biasa babagan karya sing kita lakoni nalika narjamahake lan nerbitake literatur Alkitab .... Apa klompok menteri liyane sing nindakake karya sing padha?" Sanajan bisa uga bener (sanajan ora dikonfirmasi) ora ana klompok liya sing nerjemahake literatur dhewe menyang pirang-pirang basa, apa regane yen ana ing ngarsane Gusti Allah yen apa sing diterjemahake ndadekake wong adoh saka kabar apik sing nyata kanthi mulang doktrin palsu?

Ngalahake Drum sing padha

Pengin priksa manawa kita entuk pesen, sepisan maneh dijaluk:

"Apa klompok agama liyane sing wis terus martakake kabar apik sajrone jaman saiki?" - Par. 16

Kayane para Saksi pancen percaya yen dheweke dhewe sing martakake kabar apik babagan kerajaan. Telusuran Google sing gampang babagan topik kasebut bakal mbuktekake manawa iki salah. Paragraf liyane nuduhake yen Seksi-Seksi Yéhuwah ngobrol babagan martakké kabar apik, sing sejatine diarani saben omah saka omah lan omah. Kanggo JWs yen sampeyan ora lunga saka omah lan omah, sampeyan ora martakake kabar apik. Ora preduli apa cara liyane sing digunakake utawa sanajan cara kasebut luwih efektif; menyang JWs, kajaba sampeyan lunga saka omah lan omah, sampeyan bakal ngeculake bal. Iki minangka lencana utama penghormatan ing lapel kiasan. "Kita saben omah mbukak omah, omah lan omah."

Amarga ora bisa didorong menyang omah, mula sinau kasebut:

"Dadi sapa sing martakake Injil Kraton saiki? Kanthi yakin, kita bisa ujar: "Seksi Yéhuwah!" Napa kita yakin banget? Amarga kita martakake pesen sing bener, kabar apik Kraton [wong-wong sing nyasar saka pangarep-arep sing sejatine bisa karo Kristus ing kraton]. Kanthi pindhah menyang wong, kita uga nggunakake cara sing bener [iki minangka gaweyan lawang kanggo lawang, mung cara sing disetujoni]. Pakaryan piwucal kita katindakake nganggo motif sing bener- sareh, ora bathi [kasugihan gedhe organisasi mung efek sisih seneng.]. Kita duwe orane katrangan paling gedhe, nyedhak wong kabeh bangsa lan basa [amarga kabeh agama Kristen liyane lungguh ing omah kanthi tangan lipat]. " - Par. 17

Aku yakin manawa akeh wong, panliten iki bakal nglarani nalika maca cangkeme suwene sakjam.

_______________________________

[I] Taktik umum nggunakake ilustrasi minangka bukti kanggo wong-wong sing ora duwe kasunyatan, nanging pamikir kritis ora diapusi. Kita ngerti manawa tujuan ilustrasi yaiku mbantu nerangake sejatine yen kasunyatane wis ditetepake kanthi bukti sing angel. Mung banjur ilustrasi kasebut bisa migunani.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.