Harta saka Sabda Dewa: "Yéhuwah mberkahi andhap-asor lan ngukum penindasan"

Yeremia 50: 29-32 - Babel bakal dirusak amarga tumindak sombong marang Yéhuwah

Bangsa Israel ngucapake asmane Pangeran Yehuwah, nanging dheweke masucakake asmane kanggo ngilangi celahe. Iki minangka peringatan kanggo kita saiki. Kita kudu takon: Apa tumindak utawa tumindak organisasi sing nguciwakake asmane Yehuwa? Sing diarani 'Aturan Rong Seksi' dadi eling. Ing Komisi Tinggi Royal Australia kanggo Pelanggaran Anak, transkrip kasebut (lan video YouTube) nuduhake manawa pengacara 'kadonyan' luwih ngerti tulisan suci babagan perkara iki tinimbang anggota GB, sing ngaku wali doktrin. Yehuwa bakal ngresiki asmane ing Armageddon, nanging apa sing bakal diucapake wong-wong kasebut? Pangeran Yehuwah ora bakal owah, mula adhedhasar kesepakatan kepungkur karo wong Israel, para durjana kasebut isih suwe banget. (Yehezkiel 36: 21-24)

Yeremia 50:38, 39 - Babel ora bakal dipanggoni maneh (jr161 para 15)

Ramalan marang Babel njupuk sawetara wektu supaya bisa rampung, nganti 4th abad sawetara taun 800 mengko, sanajan ora nate kuwat maneh lan cepet mundur sawise jaman Alexander Agung. Jerome ujar ing 'Gesang wong ala-ala' yen Babel minangka papan pamburu ing 4th abad CE. Mangkono ora kabeh wangsit Kitab Suci bakal ditindakake kanthi cepet utawa cepet utawa sesuai karo kepinginan manungsa. Kita kudu ngeling-eling nalika pengin Armageddon bakal teka. Yéhuwah bakal ngetrapake wektu kasebut, dudu sing dadi kita, lan kita ora bisa lan ora kudu mikir kaping pindho.

Dhiskusi - Ing Taun Anyar, Napa publikasi ora jarang nyebutake jinis lan Antitypes? (w15 3 / 15 17-18)

Ayat 5 ujar: "Sawetara panulis wiwit sawetara tiwas Sang Kristus dadi jebakan - dheweke ndeleng jinis ing endi wae. Ngandharake piwulang Origen, Ambrose, lan Jerome, The International Standard Bible Encyclopaedia nerangake: "Dheweke golek jinis, lan mesthine ditemokake, ing saben prastawa lan kedadeyan, nanging ora pati penting, kacathet ing Kitab Suci. Malah kahanan sing paling gampang lan umume dianggep ndhelikake bebener sing paling ndhelikake dhewe. . . , sanajan jumlahe iwak sing dicekel dening para sakabat ing wayah wengi, Juruslamet sing wis wungu ngatingal marang wong-wong mau — kepiye sawetara wong sing nyoba nyoba ngetrapake 153!

Contone, salah sawijine panulis sing tiba ing jebule nemokake jinis lan antitasen kaya ing ngisor iki: "Ing jinis kasebut, prau emas saka Padaleman Suci wis digawa lan diobong dening Babil sing sejatine: ing bebener antitype, bebener, gaib (emas), sing gegayutan karo layanan ing Padaleman Suci sing sejati, Pasamuwan adoh saka suwene papan, ditindhes lan salah ing Babel mistik. " [1]

uga: "Kaya sing dituduhake ing diagram sing ana, periode sing disenengi, wiwit wiwitan eksistensi nasional nalika sedane Yakub, nganti pungkasane sih mau nalika sedane Kristus, Masehi 33, yaiku wolulas atus patang puluh lima (1845) taun; lan ana "dobel" (mishneh) - pengulangan utawa duplikasi kanthi wektu sing padha, wolulas atus patang puluh lima (1845) taun, tanpa milih–Miwiti. Wolulas atus patang puluh lima taun wiwit Masehi 33 nuduhake Masehi 1878 dadi pungkasaning jaman ora seneng. Masehi 33 plus taun 1845 = Masehi 1878. Kabeh titikan sunnat kasebut ing jaman mbiyen wis ditandhani kanthi cetha, lan kita kudu ngarepake sawetara bukti manawa sih-rahmaté Allah bali marang Israel Daging ("Yakub") ing udakara Masehi 1878[2].

Lan conto pungkasan (ana liyane): "Banjur ngukur mudhun "Passage Passage" saka titik kasebut, kanggo nemokake jarak tekan lawang "Pit", sing nggambarake alangan lan karusakan gedhe sing bakal ditutup ing jaman iki, nalika piala bakal digulingake saka kekuwatan, bisa ditemokake 3457 inci, nglambangake 3457 taun saka tanggal ing ndhuwur, BC 1542. Petungan iki nuduhake taun Masehi 1915 minangka tandha wiwitan periode masalah; suwene 1542 taun SM ditambah taun 1915 taun Masehi padha karo 3457 taun. Mangkono Piramida dadi saksi yen pungkasan taun 1914 bakal dadi wiwitan jaman karusuhan kaya sadurunge ora ana bangsa – ora, lan ora bakal ana maneh sawise iku. ”[3]

 

Ayat 7 ngandhani: "Yen interpretasi kasebut katon adoh banget, sampeyan bisa ngerteni dilema. Manungsa ora bisa ngerti akun Injil apa sing bakal teka lan ora ana. Sing paling jelas yaiku: Ngendi Kitab Suci mulangake manawa ana sawijining kedadeyan, sawijining kedadeyan, utawa obyek, kayata. Yen ora, kita kudu wegah kanggo menehi aplikasi antitypical kanggo wong tartamtu utawa akun yen ora ana dhasar Kitab Suci sing spesifik kanggo nglakoni. "

Tantangan kanggo kabeh Saksi saiki lan memang Badan Pengurus yaiku:

Wangsulane pitakonan 'Ngendi pustaka kasebut mulang'Daniel 4 lan Impen Nebukadnezar ing jaman 7 wis'aplikasi antitypical '?

Apa ora kudu menehi saran Warta dhewe 'kita kudu wegah kanggo milih aplikasi antitypical kanggo wong tartamtu utawa akun yen ora ana basis Kitab Suci sing spesifik kanggo nglakoni..

Napa Yéhuwah nggunakké paukuman kanggo Raja Pagan sing sombong (Nebukadnésar) dadi antitasé pamréntahané Kerajaan sing ditundha?

Uga yen dhèwèké, mula apa sebabé Yésus ujar 'sampeyan ora ngerti apa dina Gusti'(Matius 24: 42) kaya sing dingerteni karo nabi Daniel?

Apa interpretasi kaping 7 ora pati jelas kaya apa iki?

Kita kudu mangsuli wangsulan kanggo pitakon kasebut kaya Galatia 1: 9 nuduhake manawa kita bakal dikutuk amarga nglangkungi kabar apik sing wis diumumake.

Penulis sing padha kaya sing dipetik ing ndhuwur kanthi conto 3 minangka jinis lan antitasop uga menehi sebab iki babagan perkara kasebut: "Interpretasi Daniel babagan impen mung ana gegayutane karo Nebukadnésar; nanging kasunyatan manawa impen, interpretasi lan pangujan kasebut gegayutan banget ing kene minangka bukti sawijining obyek ing narasi kasebut. Lan kabugaran sing luar biasa minangka ilustrasi tujuan ilahi nalika tundhuk marang kabeh bangsa ing dominasi piala kanggo ukuman lan koreksi, supaya ing wektu sing tepat, Gusti Allah bisa mulihake lan netepake kanthi bener lan urip langgeng, menehi jaminan supaya bisa ditampa minangka jinis sing dituju. ”[4]

Dadi elinga, miturut panulis misteri ing Kitab Suci ora mulang Daniel 4 minangka jinis antiti, nanging amarga panulis ngira manawa ilustrasi cocog lan matématika sing cocog karo kronologi, mula kudu kaya ngono.

Dadi, sapa sejatine panulis misteri kita sing nemokake akeh jinis lan antitipe ing Alkitab, lan uga ing Piramida Agung Giza? Ora liya yaiku CTRussell, pendiri Seksi-Seksi Yehuwa. Panerusipun minangka Presiden Menara Pengawal Menara Pengawal lan Tract Society, JF Rutherford ora luwih apik, nanging papan ora ngidini ujian sing padha. Kita kudu takon pitakon pungkasan, Napa jinis lan anti-jinis Daniel 4 durung dingerteni nalika artikel iki, mung njupuk jinis lan antitipe sing kasebut ing tulisan suci? Apa bisa dadi manawa yen iki dirampungake banjur kabeh dhasar pratelane dadi 'abdi sing setya lan wicaksana' sing dipilih, apa ora wicaksana utawa bener?

Copot Video Nuli

Skenario sing dicritakake ing video iki nggambarake sedulur sing isih menehi bacaan Kitab Suci, ana sing ditindakake wiwit isih enom. Dheweke uga ngerti kepiye pasangan tartamtu ana ing platform saben minggu, lan para pinituwa mung nyritakake favorit dhewe kanggo diarani 'hak istimewa'.

Yen kabeh prekara kasebut temen, dheweke pancen bangga, lan kritis amarga ora nemoni lan saya nesu? Yen prekara-prekara kasebut nyatakake dadi exaggerasi lan dheweke kepengin milih salah, mula bisa uga ana alasan kanggo nyatakake, nanging yen kedadeyan kasebut pancen bener, mula, ora, dheweke ora bangga lan kritis.

Iku pilihan sing menarik banget kanggo ngganggu sedulur. Apa sampeyan bisa ngerteni manawa sampeyan wis ngerti prilaku iki utawa nandhang padha? Aku mesthi bisa saka pengalaman pribadi ing jemaah lan sirkuit dhewe. Apa sedulur mau nggambarake wong lamis? Ora kejaba dheweke minangka juru ujar lan wis dibiyantu bola-bali kanggo nambah. Ora kajaba dheweke ora gelem diwawancarai utawa melu demonstrasi ing platform kasebut. Ora kajaba dheweke uga dadi pinituwa sing seneng, utawa nuduhake favoritisme. Ing Matius 7: 1-5 Gusti Yesus menehi saran babagan menehi paukuman, lan kritik, ora babagan duka amarga ora adil.

Fokus marang awake dhewe, dudu wong liya kaya sing disaranake, yaiku pitutur sing apik, nanging negesake manawa 'cara paling apik kanggo ngowahi jemaat yaiku ngowahi awak dhewe' iku idealis banget. Kajaba wong liya ngetrapake nasihat sing padha, sanajan sampeyan bisa dadi wong Kristen sing luwih apik, sampeyan isih bakal ngalami kedadeyan sing mbebayani nganti pirang-pirang taun. Apa luwih becik nambahake 'Dadi, para pinituwa apa sampeyan milih pilih kasih? Apa sampeyan nggunakake sedulur sing padha kanggo wawancara sawayah-wayah? Apa sampeyan nulungi para sadulur supaya bisa nambah katrampilan ngomong lan mulang? Banjur, dheweke bisa mbantu mbagi momotan mulang para jemaat. Banjur sampeyan bakal nulungi sedulur-sedulurmu supaya ora kesusu, kuciwa, lan ora semangat. '

[1] Halaman PDF 460, B209, (Vol 2 p209) Pengajian 1916-1918 ing Kitab Suci, dening CTRussell, WBTS.

[2] PDF Page 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Sinau ing Kitab Suci, dening CTRussell, WBTS.

[3] Kaca PDF 874, C342, (Vol 3 p342) Pasinaon 1916-1918 ing Kitab Suci, dening CTRussell, WBTS

[4] Halaman PDF 367, B95, (Vol 2 p95) Pengajian 1916-1918 ing Kitab Suci, dening CTRussell, WBTS.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    15
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x