Aja Gesang Tetanduran Seuwone

[Saka ws5 / 17 p. 17 - Juli 17-23]

"Amarga mundhak ora kuwatir, katresnan dadi luwih akeh." - Mt 24: 12

Kaya sing wis dibahas ing papan liya,[I] tandha sing diarani dina-dina pungkasan sing disekseni dening Seksi-Seksi Yehuwa supaya yakin manawa pungkasane mesthi wae "meh cedhak", pancen minangka peringatan marang nggolek tandha. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Bukti yen Saksi ora disalahake peringatan Yesus yaiku ditemokake ing paragraf 1 minggu iki Menara Pengawal sinau.

Sawijining aspek saka tandha sing diwenehake Yesus babagan "kesimpulan sistem" yaiku "katresnan nomer luwih bakal tuwuh kadhemen." - par. 1

Pelanggaran sing diarani Yesus dudu tumindake sipil - pelaku ukum lan kriminal - nanging duraka sing ditindakake saka ora manut marang Gusti Allah sing bakal nyebabake akeh sing ditolak nalika Yesus bali. (Mt 7: 21-23) Ing jemaat Kristen, tumindak duraka iki wiwitane diwiwiti saka sing dadi pemimpin, sanajan tumindak kasebut bisa nginfeksi lan ora suwe saya rame kabeh wedhus, mung kanggo sawetara wong sing kaya gandum. (Mt 3:12) Akèh wong Kristen, kalebu Seksi-Seksi Yéhuwah, sing nolak pendapat iki. Dheweke bakal ngaku yen greja utawa organisasine misuwur kanthi standar moral sing luhur lan dheweke ngupayakake nuruti kabeh ukum. Nanging apa iki dudu argumen sing padha karo para pemimpin agama Yahudi marang Yesus? Nanging, dheweke ngarani wong-wong lamis. (Mt 23:28)

Wong-wong sing kaya ngono lali yen katresnan sejatine karo Gusti Allah tegese netepi dhawuhe - kabeh - tumrap prentahe manungsa. (1 Yohanes 5: 3) Sejarah nuduhake manawa ramalane Yesus iki wis kedadeyan wiwit pirang-pirang atus taun kepungkur. Undhang-undhang ngambah jemaah Kristus ing saindenging agama. Dadi, iki ora bisa dadi tandha sing negesake versi Saksi ing dina terakhir.

Tema utama

Yen disingkirake, kita bisa bali menyang tema utama artikel sing ora bakal nresnani katresnan sing ana ing wiwitan. Kanggo ngindhari iki, telung bidang sing kudu ditliti.

Saiki, kita bakal ngrembug telung perkara sing ditresnani katresnan kita: (1) Katresnan marang Yehuwa, (2) katresnan marang bebener Alkitab, (3) lan katresnan marang sedulur. - par. 4

Ana komponen utama sing ilang saka panliten iki. Endi katresnan Kristus? Kanggo ngerteni pentinge iki, ayo padha ndeleng sawetara ayat ing Alkitab sing cocog karo katresnan iki.

"Sapa sing bakal misahake kita saka katresnanipun Sang Kristus? Apa kasusahan utawa kasangsaran, kasusilan, keluwen, wuda utawa bebaya utawa pedhang? "(Ro 8: 35)

"Utawa dhuwur utawa ambane utawa kabeh titah liyane bakal bisa misahake kita Katresnané Gusti Allah sing ana ing Kristus Yésus Gusti kita. ”(Ro 8: 39)

"Lan liwat iman sampeyan bisa duwe Kristus manggon ing atimu kanthi katresnan. Muga-muga sampeyan bakal bosok lan diadegake kanthi dhasar, "(Ef. 3: 17)

"Lan ngerti katresnanipun Sang Kristus, sing ngluwihi kawruh, supaya sampeyan bakal kapenuhan kabeh kasedhiyan sing diwenehake dening Gusti Allah. "(Ef. 3: 19)

Katresnané Yéhuwah dituduhké liwat Kristus. Katresnan kita marang Gusti Allah uga kudu ditulis liwat Sang Kristus. Dheweke saiki dadi penghubung antarane kita lan Sang Rama. Cekakipun, tanpa Yesus, kita ora bisa nresnani Gusti Allah, uga ora ngungkapake rasa katresnan lan sih-rahmate kajaba mung Gusti kita. Pancen bodho nglirwakake bebener dhasar iki.

Katresnan marang Yéhuwah

Ayat 5 lan 6 nyritakake babagan cara materialisme bisa mengaruhi rasa tresna marang Yehuwa. Yesus nemtokake standar kanggo ngutamakake kepentingan kerajaan tinimbang barang-barang material.

"Nanging Gusti Yesus mangsuli:" Foxs duwe bolongan lan manuk swarga duwe sarung, nanging Putraning Manungsa ora ana papan kanggo nyepelekake sirahe. "" (Lu 9: 58)

Ngandika bab Yohanes Pembaptis, dheweke kandha:

"Apa maneh, sampeyan ndeleng apa? Wong lanang nganggo sandhangan alus? Apa sing nganggo sandhangan alus ana ing omah raja-raja. ”(Mt 11: 8)

Siji wong ora bisa ngira-ngira kepiye Gusti nganggep omah sing apik banget sing ditrapake dening Badan Penguasa ing Warwick.

Ora ana cathetan babagan umat Kristen abad kaping pisanan sing malah mbangun omah sing sederhana. Kabeh bukti nuduhake yen dheweke kumpul ing omah dhewe. Cetha, barang-barang materi ora bisa dibanggakake. Nanging, ing 2014, sajrone kunjungan zona ing Italia, Anthony Morris menehi Dhiskusi ing endi (udakara tandha 16 menit) dheweke ngarani sedulur sing nggawa anak-anake menyang taman hiburan lokal nanging sing durung nate ngunjungi cabang kasebut, ujar: “Nerangake marang Pangeran Yehuwah. Kuwi masalah. ”

Fokus iki kanggo perkara material saiki uga katon ing video Kaleb lan Sophia ngunjungi Betel. Saiki Betel New York wis didol, ana sing mikir manawa video tindak lanjut sing nampilake Warwick bakal ngganti. Mesthi wae, Badan Pimpinan seneng banget karo akomodasi kaya resort sing anyar lan nyengkuyung kabeh Seksi kanggo teka. Sepira bangga akeh sing ndeleng struktur sing apik kasebut. Dheweke nganggep iki minangka bukti nèk Yéhuwah mberkahi tugas kasebut. Dheweke dudu sing pertama sing kewalahan karo struktur sing megah lan rumangsa yen perkara kasebut minangka bukti saka karsane Gusti Allah lan ora bakal bisa dirusak.

"Nalika arep metu saka Padaleman Suci, ana salah sawijining murid banjur matur:" Guru, delengen! watu lan bangunan sing apik banget! "2 Nanging, Gusti Yesus banjur ujar:" Apa sampeyan ndeleng gedhung-gedhung iki? Watu ora bakal ditinggalake ing watu lan ora dibuwang. "" (Mr. 13: 1, 2)

Ora ana sing salah yen duwe barang; ora salah yen sugih, uga ora ana kamulyan yen dadi wong mlarat. Paul sinau urip kanthi akeh lan dheweke sinau urip kanthi sithik. Nanging, dheweke nganggep kabeh perkara iku sampah, amarga nggayuh Kristus ora gumantung karo barang sing diduweni utawa ing papan dununge. (Flp 3: 8)

Ngandika Paulus, paragraf 9 ujar:

Kaya wong sing masmur, Paulus nemu kekuwatan kanggo nampilake dhukungane Yéhuwah sing tetep. Paulus nulis: "Yéhuwah dadi pambantu kawula; Aku ora bakal wedi. Apa sing bisa ditindakake manungsa? ”(Ibr. 13: 6) Kepercayaan sing mantep babagan perawatan sing ditresnani dening Yéhuwah mbantu Paulus ngalami masalah urip. Dheweke ora ngidini kahanan sing negatif kanggo nolak. Nyatane, nalika isih tahanan, Paulus nulis sawetara serat sing nyengkuyung. (Ef. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - pat. 9

Paul ora ngomong iki! Dheweke ujar, "Gusti dadi pambantu kula.”Saiki, sawetara wong bakal ujar manawa dheweke bisa uga ngutip saka Ps 118: 6, nanging nyisipake“ Yehuwa ”ing kene bisa dibenerake. Wong-wong kasebut ora nggatekake kasunyatan manawa asma gaib ora katon ing 5,000+ naskah sing isih ana. Dadi, apa sejatine Paulus tegese ngucapake Yehuwa, utawa apa dheweke ndhukung ide anyar, yaiku ide Kristen, yen saiki Yesus dadi kuwasa, ditunjuk kanggo ngawasi kabeh perkara? (Mt. 18:28) Paul ora prihatin babagan masalah hak cipta, nanging luwih bener ngandhakake bebener iki. Kanthi netepake Kristus dadi Raja, Yehuwa dadi penolong kita lumantar Sang Kristus. Kita ora nggatekake Gusti Yesus kanthi bebaya. Nalika sisa teks sing dikutip saka paragraf 9 mung mung fokus marang Yehuwa, yaiku nuduhake telung surat sing nyengkuyung sing ditulis dening Paulus - Efesus, Filipi, lan Filemon. Luangake wektu kanggo mriksa huruf kasebut. (Amarga kita ngomong babagan cara ngatasi tantangan sing diadhepi wiwit tuwa, lan / utawa tekanan kesehatan lan / utawa tekanan ekonomi, kita bisa nggunakake sawetara semangat.) Ing serat kasebut, fokus Paulus yaiku Kristus.

Kekuwatan Pandonga

Salah sawijining cara utama kanggo terus tresna marang Yéhuwah kanthi kuwat. Dhèwèké nulis marang kanca-kanca sing percaya: "Ndedonga terus-terusan." Banjur nyerat: "Sering ndedonga." (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10

Kita bisa uga rumangsa yen sithik banget wektu kanggo ndedonga, utawa kita sibuk banget nganti lali nglakoni. Mbok iki kutipan saka Seri Komentar John Phillips bisa mbantu.

Aku "ora mandek matur nuwun kanggo sampeyan, nalika ngelingake sampeyan ing pandongaku."

Pandongané kalebu bukti-bukti katresnané Paulus marang kabèh wong suci. Kita bisa uga kepengin ngerti kepiye dheweke bisa nemokake wektu kanggo ndedonga kanthi terus-terusan kanggo kanca lan kanca sing saya akeh. Piwelinge supaya "ndedonga tanpa leren" (1 Tesalonika 5:17) nyasarake kita minangka tujuan sing gedhe, nanging kayane akeh sing ora praktis. Kepiye Paul golek wektu kanggo ndedonga?

Paulus minangka misionaris aktif - lagi wae pindhah, sibuk greja, penginjil, nylametake jiwa, konsultasi, pelatihan, nindakake surat, lan ngrancang perusahaan misi anyar. Asring dheweke sedina muput nggawe tenda kanggo golek dana sing dibutuhake kanggo dhukungan. Ing kana dheweke bakal lungguh karo bahan kaku, wis dipotong miturut pola, disebar ing ngarepe. Sing kudu ditindakake mung nutupi jarum - jahitan, jahitan, jahitan - dudu pendhudhukan sing mbutuhake kegiyatan mental. Dadi dheweke ndonga! Metu lan metu saka kain kasebut jarum jarum gaweyan. Ing lan metu saka ruang dhampar jagad raya iki duta besar menyang bangsa-bangsa liya.

Banjur, Paulus uga bisa ndedonga sajrone lelampahan. Dipencengi saka Phillipi, dheweke mlaku menyang Tesalonika, undhak-undhakan 100 mil, lan dheweke ndedonga nalika mlaku. Dhewe saka Tesalonika, dheweke mlaku 40 utawa 50 miles menyang Berea. Dipencengi saka Berea, dheweke mlaku menyang Athens, undhak-undhakan 250 mil. Wektu larang kanggo ndedonga! Mbokmenawa Paulus ora tau nyumurupi jarak. Sikile nyandhak ing gunung lan mudhun, nanging sirahe mung nggambarake pemandangan lan swara ing dalan amarga dheweke ana ing Swarga, rame ing tahta.

Apa conto kanggo kita! Ora ana wektu kanggo ndedonga? Kita bisa ngetrapake pirang-pirang wektu saben dina yen kita bener-bener peduli.

Katresnan kanggo Bebener Injil

Paragraf 11 nganggit Jabur 119: 97-100 lan mbutuhake dibaca kanthi banter ing Pasinaon Pengajian Jemaah.

"Kepiye carane tresna marang angger-anggering Toret! Aku nggagas sedina muput. ⁹⁸ Dhawuh-dhawuhe ndadekake aku luwih wigati katimbang mungsuh-mungsuhku, awit iku tetep karo aku. ⁹⁹ Aku duwe wawasan liyane tinimbang kabeh guru, amarga aku mikir babagan pangeling-eling sampeyan. ¹⁰⁰ Aku tumindak kanthi pangerten luwih akeh tinimbang wong tuwa, amarga aku netepi prentahmu. "(PS. 119: 97-100)

Penulis artikel iki kanthi ora sengaja menehi kita alat sing apik kanggo digunakake kanggo mbuwang pemikiran Saksi sing wis dadi kuwat.

Umat ​​Katolik nggunakake Katekismus minangka cara kanggo mbatalake piwulang Alkitab kanthi menehi wigati kanggo "bebener sing dicethakake", tegese piwulang sing dicethakake dening wong-wong terkenal. Ing teologi Katulik Paus minangka Wakil Sang Kristus duwe tembung pungkasan.[sunting] Mormons duwe buku Mormon sing ngungkuli Alkitab. Dheweke nampa Alkitab, nanging yen ana bedane, dheweke bakal ngaku yen kesalahan terjemahan kudu disalahake lan nganggo Kitab Mormon. Seksi-Seksi Yehuwah negesake manawa dudu kaya Katolik utawa Mormon. Dheweke ujar manawa Kitab Suci minangka tembung pungkasan.

Nanging, nalika ngadhepi bebener Injil sing bertentangan karo piwulang sing ditemokake ing publikasi JW.org, hubungane sejatine muncul.

Asring bakal nglawan pertahanan adhedhasar salah siji saka papat bantahan ing ngisor iki. "Wacan maca" ing Jabur 119: 97-100 bisa digunakake kanggo ngatasi kabeh.

• Aku njupuk tampilan tunggu lan ndeleng. (vs 97)
• Yéhuwah bakal ndandani wektu kasebut. (vs 98)
• Elinga saka wong sing wis sinau kabeh kasunyatan ing Kitab Suci. (vs 99)
• Apa sampeyan mikir luwih ngerti tinimbang Badan Pengurus? (vs 100)

Vs 97 diwaca: "Aku seneng banget karo angger-angger sampeyan! Aku sedina mupangat. ”

Kepiye supaya wong sing sabar lan sabar bisa nduduhake katresnan sejatine marang angger-anggering Toret? Kepiye dheweke bisa seneng karo dhawuhe lan "mikir kabeh dina suwene" nalika ngenteni pirang-pirang taun, nganti puluhan taun, supaya ana pangowahan saka kabeneran sing ora nyata - pangowahan sing ora bisa kedadeyan?

Vs 98 maos: "Dhawuh-dhawuhe nggawe aku luwih wicaksana tinimbang mungsuhku, amarga iku tetep karo aku."

Ngenteni Pangeran Yehuwah mbenerake piwulang sing ora bener, mula para Seksi tetep ngajari sing salah kanggo sementara. Amarga umume piwulang kasebut wis ana wiwit sadurunge aku lair, tegese umur promosi ajaran palsu ing pelayanan publik kita. Alkitab ujar manawa Sabda Jahwéh ndadekake kita luwih wicaksana tinimbang mungsuh, lan mesthi ana ing kita. Kawicaksanan kabukten bener dening pakaryane. (Mt 11:19) Dadi, supaya dhawuhe Allah nggawe kita luwih wicaksana, kudu ana tumindak sing cocog karo kawicaksanan kasebut. Tetep bisu lan terus mulang piwulang iku angel diarani karya para wong wicaksana.

Vs 99 maos: "Aku duwe wawasan liyane saka kabeh guru, Amarga aku mikir babagan pangeling-eling sampeyan."

Iki nyebarke banyu adhem amarga pratelan yen kita kudu nampa piwulang Organisasi, amarga luwih dhisik kita sinau sejatine. Para guru kita bisa uga wis ngandhani sawetara kasunyatan, nanging Sabda Jahwéh menehi "wawasan sing luwih akeh tinimbang kabeh". Kita wis ngatasi dheweke. Ngopo Amarga kita terus ”mikir babagan pangeling-eling saka Gusti Allah” tinimbang ora tetep setya marang piwulang manungsa.

Vs 100 maos: "Aku tumindak kanthi luwih ngerteni saka wong tuwa, amarga aku nindakake prentahmu."

Tumrap Seksi, Badan Pimpinan minangka para pinituwa (pinituwa) paling penting ing planet iki. Nanging, pangandikane Gusti Allah bisa lan menehi kekuwatan marang individu supaya bisa "tumindak kanthi pangerten luwih akeh tinimbang para pria tuwa". Apa kita luwih ngerti saka Badan Pimpinan? Pitakon kaya ngono iku nduduhke manawa Jabur 119: 100 ora bakal bener.

Ayat 12 melu ing salah lan umum transparan:

Juru Mazmur nuli ujar: "Apik-apik pangandikané tumrap telapakanku, luwih saka madu ing cangkemku!" (PS. 119: 103) Kajaba saka iku, kita bisa ngrasakake panganan spiritual sing asale saka Alkitab sing ditampa saka Gusti Allah organisasi. Kita bisa ngidinake lelewatan kiasan supaya kita bisa kelingan karo "tembung sing nyenengake" sing bener lan digunakake kanggo mbantu wong liya. — Eccl. 12: 10. - par. 12

Masmur 119: 103 ngomong babagan pangandikaning Gusti sing nyenengake, dudu manungsa. Pengkhotbah 12:10 yaiku ngandhani babagan "pangandika sing nyenengake" saka Gusti Allah, dudu manungsa. Iki uga ora nuduhake McFood spiritual sing dilayani dening Organisasi liwat publikasi lan ing rapat jemaah.

Ayat 14 ngajak kita maca kanthi tliti lan meditasi kabeh kutipan tulisan suci ing publikasi sing ditliti dening saben minggu saben minggu. Sayange, yen ana wong sing maca Alkitab kanthi ide sadurunge babagan sing bener lan sing salah, semedi sing tliti kasebut ora bakal nambah rasa tresna marang sejatine Alkitab. Mung kanthi sinau tanpa prasangka lan prasangka, nanging kanthi pikiran sing mbukak, ati sing andhap asor lan precaya marang Gusti Allah lan Kristus, bisa ana pangarep-arep kanggo nuwuhake katresnan sejatine marang sejatine. Subtitle sabanjure nuduhake kasunyatan kasebut.

Katresnan kanggo sedulur-sedulur Kita

Apa sampeyan bisa ngerteni apa sing ora ana ing pertimbangan saka rong paragraf sabanjure?

Ing wengi pungkasane Gusti, Gusti Yesus ngandika marang para sakabate: "Aku menehi prentah anyar, supaya padha tresna-tinresnan; kaya aku wis tresna sampeyan, sampeyan uga tresna siji liyane. Kanthi mangkono, kabeh bakal padha ngerti yen kowe iku murid-Ku, manawa kowe padha tresna-tinresnan. "—John 13: 34, 35. - par. 15

Duwe katresnan kanggo sedulur kita gegayuhan karo katresnan kita marang Yéhuwah. Kasunyatane, kita ora bisa duwe siji tanpa liyane. Rasul Yohanes nulis: "Sapa sing ora nresnani seduluré, sing wis dideleng, ora bisa nresnani Gusti Allah sing durung dideleng." (1 John 4: 20) - par. 16

Agenda Organisasi yaiku supaya para Seksi supaya fokus marang Yehuwa kanggo ora kalebu Gusti Yesus kanthi nyata, kajaba conto lan mekanisme sing bisa nylametake. Dheweke malah mulang manawa Yesus dudu mediator Domba Liyane.[Iii]  Dadi, dheweke ora pengin kita fokus karo Yesus ing kene, sanajan dheweke jelas ujar manawa yen kita kudu nresnani sedulur, kita kudu niru katresnan sing dituduhake. Yéhuwah ora nurun ing bumi, dadi manungsa lan mati kanggo kita. Ana wong lanang. Gusti Yesus iya.

Minangka refleksi Rama sing sampurna, dheweke nulungi kita ndeleng jinis katresnan sing kudu dirasakake manungsa.

"Amarga kita duwe Imam Agung, ora ana sing bisa ngrasakake kekurangan, nanging sing wis diuji ing kabeh babagan kaya awake dhewe, nanging tanpa dosa." (Heb. 4: 15)

Yen pengin tresna marang Gusti Allah, luwih dhisik kudu tresna marang Sang Kristus. Titik babagan katresnan sing digawe Yesus ing Yohanes 13:34, 35 kaya fase siji. Intine John sing diandharake ing 1 Yohanes 4:20 yaiku fase loro.

Gusti Yesus ngandhani supaya miwiti karo dheweke. Katresnan sedulur kaya sing ditresnani Gusti Yesus marang kita. Mula, kita niru Yesus nresnani kanca liya sing wis katon. Kita mung bisa ngakoni nresnani Gusti Allah sing durung katon.

Aku ngerti yen sampeyan minangka Seksi Pangeran Yehuwah sing maca iki kaping pisanan, sampeyan ora bakal setuju karo perkara kasebut. Dadi, coba dakcritakake pengalaman pribadi sing anyar minangka ilustrasi. Aku lungguh karo pasangan nedha bengi minggu kepungkur sing aku wis kenal suwene 50 taun. Amarga alangan lan kerugian anyar, aku pancen nyengkuyung banget. Sajrone telung jam, dheweke asring nyebutake pirang-pirang cara sing bisa ditindakake lan wis nulungi Gusti lan dheweke sajrone uripku. Iki tegese apik banget. Aku ngerti iki. Nanging, sajrone telung jam kasebut, dheweke ora nate sepisan - ora mung siji wektu - nyebutake Yesus.

Saiki kanggo nuduhake kenapa iki penting, pikirake yen sajrone telung jam sampeyan bisa kanthi gampang maca kabeh "Kisah Para Rasul". Yesus lan / utawa Kristus disebutake meh 100 kaping ing buku kasebut. Yéhuwah ora tau disebutké sepisan. Mesthine, yen sampeyan ngidini sisipan sewenang-wenang sing digawe dening panitia terjemahan JW.org, Dheweke disebutake kaping 78. Nanging sanajan kita nampa manawa pratelan kasebut bener, kita bakal nyangka yen pacelathon Seksi nuduhake saldo 50/50 sing padha; nanging kita bakal entuk sebutan nol Yesus. Peranane kanggo mbantu kita sajrone ngrasakake wektu angel, ora ana ing pikirane para rata-rata Seksi.

Nopo iki Apa gawe piala sing bisa ditindakake supaya Yesus dadi fokus lan perhatian ing Alkitab?

Ana struktur panguwasa ing Kongregasi Kristen. Iki diterangake ing 1 Korinta 11: 3.

"Nanging aku pengin sampeyan ngerti manawa kepala saben wong iku Sang Kristus; satemah sirahe wong wadon iku wong lanang; minangka kepala Kristus iku Gusti Allah. "(1Co 11: 3)

Apa sampeyan ndeleng ruang ing struktur utawa hirarki kanggo Paus, utawa Uskup Agung, utawa Badan Pimpinan? Sampeyan kudu nyingkirake wong saka jabatane supaya bisa menehi kamar yen sampeyan pengin dadi bagean saka rantai komando, iya ora? Umat ​​Katolik nggawe ruangan kanthi ngunggahake Yesus dadi peranane Gusti Allah. Amarga padha ndeleng Yehuwa lan Yesus minangka siji, mula ana Paus lan Kardinal Kardinal ing antarane Gusti Allah (Yesus) lan manungsa. Seksi-Seksi Yehuwa ora nampa Tritunggal, mula dheweke kudu nyepelekake Gusti Yesus supaya bisa mlebu ing saluran komunikasi Allah. Iki wis ditindakake kanthi efektif yen pacelathon nedha bengi karo kanca-kanca lawas ora ana masalah.

___________________________________________________

[I] Waca Perang lan Laporan Wars uga Perang lan Lapuran Perang - Herring Abang?

[sunting] ". . . Gréja, sing dipasrahake transmisi lan interpretasi Wahyu, ora entuk kepasten babagan kabeh bebener sing diungkapake saka Kitab Suci. Loro-lorone Kitab Suci lan Tradhisi kudu ditampa lan diurmati kanthi sentimen sing padha lan setya. "(Catechism of the Catholic Church, paragraf 82)

[Iii] Waca "Wong-wong sing Dhewe Kristus dadi Mediator" (it-2 p. 362 Mediator)