Harta saka Sabda Dewa - tanggung jawab abot saka Watchman.

Ezekiel 33: 7 - Yéhuwah ngutus Yésaya dadi penjaga (it-2 1172 para 2)

Referensi kasebut kanthi bener nyatakake yen nabi / pengawas kudu ngelingake wong liya yen dheweke salah getih.

Nanging kepiye nabi / penjaga sing menehi peringatan palsu?

Ana fable (dituduh menyang Aesop) babagan bocah cilik sing sering nangis serigala. Nalika asu ajag kasebut pungkasane, wong ora nggatekake peringatan kasebut lan mula, wedhus kasebut mati. Ing, bocah cilik kasebut komplit nalika matine wedhus amarga peringatan palsu dheweke.

Apa kita padha karo bebrayan modern?

Delengen dhewe: Wiwit taun 1914, banjur taun 1925, banjur taun 1975, lan sing luwih anyar, sadurunge pungkasan abad kaping rong puloh, Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa nangis serigala, tekane Armagedon. Nalika saben deadline liwati, crita kasebut direvisi. Pocapan saiki yaiku 'wis cedhak', lan 'kita urip ing dina pungkasan dina terakhir'.

Apa sing dadi akibat saka 'serigala sing nangis' iki?

Akibaté, akeh wedhus sing ngilangi kapercayan marang Gusti Allah. Wis ana eksodus akeh saksi-saksi sawise saben tanggal kepungkur, lan ana bukti-bukti sing tambah akeh yen eksodus gedhe saiki lagi ditindakake. Nalika serigala pungkasane teka (aka Armageddon), ing wektu sing ditemtokake saka Gusti Allah, tinimbang wektu sing diramalake dening Organisasi, akeh wedhus bisa uga kelangan nyawa. Minangka critane rampung: "Ora ana sing precaya ngapusi ... sanajan dheweke nyatane bener!"

Mung nabi sejati sing diuripake dening Gusti Allah sing menehi ramalan lan peringatan sejatine. (Deleng Pangandharing Toret 13: 2; 19:22.) Dadi, tembung Organisasi dhewe (ukara referensi pungkasan) yaiku 'kira-kira ora ana gunane kaya pengawas buta utawa segawon.

Nggali kanggo permata spiritual

YEHESKIEL 33: 33

Ezekiel nyerat "lan yen wis nyata, ... dheweke kudu ngerti yen sawijining nabi wis ana ing antarane wong-wong mau", kanthi tambahan, nalika gagal, dheweke bakal ngerti manawa ana nabi palsu sing ana ing antarane.

Video - Ngindhari Kesalahan Erodes - Wedi Manungsa

Wiwitan ing video, sing disetel ing ngarep, skenario miturut tampilan Organisasi babagan masa depan, digambarake. Apa skenario sing kaya ngono bakal isih katon.

Kayata, adhine kasebut nyebutake 'Nalika pesen kita diganti saka kabar apik menyang pesen paukuman'.

Ngendi ing Kitab Suci Gusti Yesus (utawa pancen para rasul) ujar manawa bakal ana wektu pesen kasebut bakal diganti saka kabar apik menyang pesen pengadilan?

Nyatane, yen sampeyan nggoleki WT Library kanggo PC, sampeyan bakal nemokake banget babagan ukara iki ing endi wae.

Siji referensi yaiku w2015 7 / 15 p. 16 par. 8, 9 sing ujar babagan kasusahan sing gedhe, "Sanajan ora ngerti kabeh kedadeyan sing bakal kedadeyan sajrone ujian kasebut, kita bisa ngarepake manawa ana korban pangurbanan… Iki ora bakal wayahe martakake "kabar apik babagan Kratoning." Wektu iku bakal kliwat. Wayahe "pungkasan" wis teka! (Mt. 24:14) Ora mesthi, umaté Allah bakal martakake pesen pangadilan sing angel banget. Iki bisa uga nduwe deklarasi sing ngumumake manawa jagad Setan bakal entek ing pungkasane. ”  Siji-sijine dukungan saka tulisan suci sing diwenehake yaiku Wahyu 16:21 ing endi jarwane udan es minangka pesen pangadilan. Siji-sijine referensi liyane kanggo ukara iki (bali menyang taun 1999 ing publikasi) kabeh nuduhake pesen pangadilan sing kepungkur dening para nabi utawa kasunyatane yen para saksi martakake kabar apik uga pesen peringatan babagan pengadilan sing saiki.

Apa pesen sing isiné Alkitab babagan topik iki?

2 Tesalonika 2: 2 ujar manawa kita ora bakal gonjang-ganjing saka alesan kita tumrap efek dina nalika Gusti teka. Galatia 1: 6-9 malah luwih kuwat ujar "saupama kita utawa malaekat saka swarga kudu martakake marang kowe minangka pawarta sing apik ngluwihi kabar kabungahan sing wis dakwartakake marang kowe, supaya kenaa laknat ”. Yen nyatakake pawarta apik liyane bakal kena laknat, apa sing bakal kelakon kanggo wong-wong sing ngganti warta apik dadi pesen pengadilan?

Pesan peringatan sing siji yaiku kanggo Organisasi sing kudu dirungokake, amarga dheweke ngaku dadi omah Gusti Allah. 1 Peter 4: 17 ngelingake manawa 'iku wektu sing ditemtokake kanggo pengadilan diwiwiti karo omah Gusti'. Malah ing Wahyu 14: 6,7 nalika jam pengadilan teka ana 'angel terbang ing swarga  sing bakal duwe 'kabar apik sing langgeng kanggo diwartakake marang wong sing ndonya ..'.

Pramila ora ana wewenang utawa tata kritik kanggo ngganti saka pesen pawarta sing apik dadi salah sawijining keputusan.

Dadi, skenario nyata yaiku sedulur sing ora ana maneh karo dheweke ing bunker tinimbang ora setya karo Organisasi amarga wedi marang manungsa, wis sinau riset lan ngerti manawa martakake pesen pengadilan sing ora didhukung dening Kitab Suci salah lan , luwih seneng tetep setya marang Gusti Allah lan Sang Kristus Juru Slamet, dheweke ora gelem milih bagean liyane ing kegiatan Organisasi.

Pengajian Buku Kongregasi (kr chap. 16 kanggo 6-17)

Ayat 7 nuduhake kepiye nomer lan format susunan rapat. Ora ana basis naskah kanggo nomer, dina lan format. Kabeh kasebut saka saran saka macem-macem saksi penting ing siji wektu utawa liya.

Ayat 9 ngandhani yen outlines dhiskusi umum diwatesi karo outlines sing diwenehake dening Organisasi ing 1982. Mung kebeneran - sing ora dikepengini, yaiku kontrol sing luwih kenceng iki cocog karo pembuangan unscriptural saka mantan anggota Badan Pemerintah Ray Franz lan kanca-kanca ing taun sing padha.

Paragraf 10-12 ngandhani yen Menara Pengawal rapat sinau wiwit 1922, lan nganti pirang-pirang taun ora duwe pitakon. Laku konduktor takon pitakon saka pamirsa, sing banjur bakal dijawab dening anggota pamirsa liyane. Paling ora luwih apik tinimbang pitakon sing digawe saiki kanthi ati-ati, sing ora ana diskusi babagan materi lan Kitab Suci.

Paragraf 13-14 ngrembug babagan sinau Buku Kongregasi. Kepiye cara seneng karo Berean Bunder modern kanggo Pasinaon Kitab Suci, karo Kitab Suci minangka buku teks,[1] beda karo sinau buku jemaah buku sing ngemot ditulis, salah riwayat lan liya-liyane, kayata Aturan Kraton buku.

Ayat 15 nyebutake Sekolah Menengah Teokrat, yaiku rapat siji sing entuk manfaat jangka panjang kanggo kabeh peserta lan pamiarsa. Saiki sedih diganti karo patemon kamulyan kanggo layanan lapangan, sing disebut 'ngapusi awake dhewe ing Kamentrian Kristen', sing dadi bahan lan pelatihan minangka bayangan saka Sekolah Menengah Teokrat. Napa format rapat iki diganti kanthi dramatik sawetara taun kepungkur? Kita ora dikandhani. Ora mungkin amarga sekolah ing pirang-pirang negara saiki kudu guru nemoni rekaman pidana utamane karo bocah-bocah, apa bisa? Dadi mbungkus TMS bakal ngindhari penelitian awak sing luwih tuwa lan bisa uga wahyu babagan sawetara pedofilia sing dadi wong sing wis ditunjuk.

addendum

Referensi kanggo ramalan akhir-akhir abad 20:

g61 2/22 p. 5 "… perang saka Gusti Allah nglawan kabeh duraka, disusul swarga bumi tanpa pati ... kabeh bakal kelakon ing abad rong puloh."
km Desember 1967 p. 1 "'Kabar apik babagan kerajaan iki,' sawijining karya sing dheweke [Fred Franz] sebutkan minangka 'fitur sing nggegirisi ing abad kaping rong puluh iki.'
jb bab 12 p. 216 par. 9 "Ora suwe, ing abad kaping rongpuluh iki," perang ing dina Yehuwa "bakal diwiwiti nglawan antitop modern Yerusalem, Kristen.
w84 3/1 hal. 18-19 par. 12 "Sawetara" generasi "kasebut bisa urip nganti pungkasan abad iki. Nanging ana akeh pratondo yen "pungkasan" luwih cedhak tinimbang iku. "

_________________________________________________________________

[1] Yen iki apa sing sampeyan kepengini, ora hubungi situs iki, lan gabung karo wong liya kanggo ketemu online lan ngrembugake Alkitab kaya wong Kristen sing padha mikir.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    29
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x