[Saka ws17 / 6 p. 27 - Agustus 21-27]

"Dhuh Yehuwah, Gusti Allah kawula, sampeyan nampi kamulyan lan pakurmatan lan kekuwatan, amarga sampeyan nggawe kabeh barang." - Re 4: 11

(Kedadean: Yéhuwah = 72; Jesus = 0; Budhak, aka Badan Pimpinan = 8)

In tinjauan minggu kepungkur, kita sinau manawa pratelan ing ngisor iki ora duwe dhasar ing Kitab Suci:

"AS ING DISKAUN ing artikel sadurunge, Sétan ujar manawa Yéhuwah ngayomi kedaulatan kanthi cara sing ora pantes lan supaya manungsa luwih becik ngukum." - par. 1

Iki nuwuhake sawetara pitakon, kayata: Apa Organisasi tetep negesake yakin manawa Kedaulatan Yehuwa durung bisa dibuktekake minangka asil interpretasi sing salah arah, utawa ana motif sing luwih jero ing kabeh perkara kasebut? Pancen angel, lan mbebayani, kanggo nyoba ngadili motif. Nanging, tumindak luwih banter tinimbang tembung, kaya sing diandharake, lan tumindak dheweke bisa diandharake. Kasunyatane, Yesus ngandhani yen kita bakal bisa ngenali jinis wong tartamtu - utamane, nabi palsu - kanthi tumindak kasebut.[I]

"Pada waspada marang para nabi palsu sing marani sampeyan kanthi nutupi wedhus, nanging ing ngisor ana asu ajag. 16 Kanthi woh-wohan sampeyan bakal ngerteni dheweke. Apa ora bakal njupuk woh anggur saka eri utawa woh anjir, apa ora? 17 Mangkono uga wit sing apik bakal ngasilake woh sing apik, nanging saben wit sing rusak bakal ngasilake woh sing ora migunani. 18 Wit sing apik ora bisa ngetokké woh sing ora apik, lan wit sing rusak ora bisa ngetokké woh sing apik. 19 Saben wit sing ora ngasilake woh sing apik dipotong lan dibuwang ing geni. 20 Opo maneh Kanthi woh-wohan kasebut, sampeyan bakal ngerti wong-wong kasebut. "(Mt 7: 15-20)

Kanthi tembung-tembung kasebut, ayo nimbang perintah ing ngisor iki saka Gusti, Yesus Kristus:

"Nanging sampeyan, Apa kowe ora gelem diarani Rabi?, kanggo siji yaiku Gurumu lan kowe kabeh padha sedulur. 9 Kajaba iku, ora nelpon sapa wae ing bumi, awit Ramamu siji, yaiku swarga. 10 Ora kena diarani pimpinan, amarga pimpinan sampeyan ana siji, yaiku Kristus. "(Mt 23: 8-10)

Apa sing dideleng ing kene? Apa hubungan sing dikandhani Yesus supaya kita eling? Kita ora kudu ngegungake awake dhewe tinimbang wong liya, amarga kita kabeh sedulur. Ora ana sing dadi guru liyane. Ora ana wong sing bakal dadi bapak liyane. Ora ana wong sing bakal dadi pemimpin liyane. Minangka sedulur, kita kabeh duwe siji Rama, kang Swarga.

Apa Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah netepi prentah kasebut? Utawa, apa sing ditekanake ing kedaulatan Allah ndhukung pandangan liya?

Sadurunge mangsuli, ayo nimbang apa sing diomongake Gusti Yesus mung sawetara ayat.

"Bilai kowé, para ahli Torèt lan wong Farisi, wong lamis. amarga kowe nutup Kraton langit ing ngarepe manungsa; kanggo Kowé dhéwé ora mlebu, uga wong-wong sing padha mlebu ora mlebu. "(Mt 23: 13)

Kratoning Swarga nuduhake panggilan munggah sing digawe dening Gusti Yesus. (Php 3: 14)

Para ahli Toret lan wong Farisi padha nindakake apa wae supaya bisa “nutup Kratoning Swarga sadurunge manungsa.” Saiki, kita diajari manawa dalan menyang kerajaan kabeh ora bakal ditutup. Sing nomer wis diisi lan kita duwe pangarep-arep liyane, ngarep-arep bakal dadi subyek ing karajan kasebut ing sangisoré Panguwasa, Pangeran Yehuwah. Mula, Yéhuwah dudu Bapaké, nanging kanca kita.[sunting]  Dadi, nalika Yesus ujar, "Kowe kabeh padha sadulur", dheweke ora ngomong babagan Wedhus liyane kaya sing dideleng wong-wong Ju, amarga dheweke ora duwe Rama ing swarga, mung kanca swarga. Domba liyane kudu padha ngarani kanca liyane, nanging dudu sedulur.

Kita bisa ngerti kepiye piwulang palsu iki nyoba nyalahi tembunge Yesus. Kanthi ngandhani pirang-pirang yuta yen dheweke ora duwe panggilan (Ibrani 3: 1) apa Badan Pimpinan nuladha para ahli Toret lan wong Farisi kanthi ngupaya "nutup kratoning langit sadurunge manungsa"?

Iki misale jek kaya tampilan radikal menyang JW sing wis mati, nanging apa sing penting kanggo kita apa bener yen miturut Kitab Suci.

Nganti saiki, kita wis ngutip bab 23 saka Matius. Tembung-tembung kasebut minangka tembung terakhir sing diucapake Yesus ing bait sadurunge masarakat sadurunge dicekel, diadili kanthi salah, lan dipateni. Kayane, dheweke ngemot ukuman pungkasane para pimpinan agama jaman saiki, nanging pengaruhe wis kaya pirang-pirang abad kepungkur nganti saiki.

Bab 23 saka Matius mbukak nganggo tembung sing nyenengake:

 "Para ahli Torèt lan wong Farisi wis padha lenggah ing kursi Musa." (Mt 23: 2)

Apa tegese nalika semana? Miturut Organisasi, "Nabi lan saluran komunikasi kanggo bangsa Israel yaiku Nabi Musa." (w93 2/1 k. 15 par. 6)

Lan saiki, sapa sing lenggah ing kursi Musa? Pétrus martakké nèk Yésus kuwi nabi sing luwih hebat tinimbang nabi Musa, sing nabi sing wis diramalké dhéwé bakal teka. (Kis. 3:11, 22, 23) Yésus minangka lan dadi Sabdané Gusti Allah, mula terus dadi nabi lan saluran komunikasi saka Gusti Allah.

Dadi adhedhasar kriteria organisasi dhewe, sapa wae sing ngaku dadi saluran komunikasi saka Gusti Allah, kaya Musa, bakal lenggah ing kursi Musa lan mula bakal njupuk wewenang saka Musa Besar, yaiku Yesus Kristus. Wong-wong kasebut bakal nduweni kualifikasi kanggo mbandhingake karo Korah sing mbrontak nglawan panguwasa Musa, nyoba nggawe awake dhewe dadi peran saluran komunikasi Allah.

Apa ana sing nindakake dina iki, ngakoni minangka nabi lan saluran komunikasi ing antarane Gusti Allah lan manungsa kayadene Nabi Musa?

"Sing paling tepat, abdi sing setya lan wicaksana uga diarani saluran komunikasi Allah" (w91 9 / 1 p. 19 par. 15)

"Sing ora maca bisa ngrungokake, amarga saiki Gusti Allah wis nggawe organisasi kaya nabi kaya ing jaman saiki, kayadene nalika jemaat Kristen wiwitan." Menara Pengawal 1964 Oct 1 p.601

Saiki, Yéhuwah nyediakké arahan nganggo ”pramugari sing setya”. Ati-ati Kanggo Sampeyan lan kanggo Kabeh Kewan p.13

"… Ditugasake dadi juru bicara lan agen aktif Pangeran Yehuwah… nugasake ngomong minangka nabi nganggo asmane Pangeran Yehuwah ..." Bangsa-Bangsa Bakal Ngerti Aku iki Yehuwah "- Kepiye? kaca 58, 62

"… Komisi ngomong minangka" nabi "nganggo asmane ..." Menara Pengawal 1972 15 Maret.189

lan sing saiki ngaku dadi ”budhak sing setya lan wicaksana”? Ing taun 2012, Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah wis negesake judhule kasebut kanthi retroaktif. Dadi, yen pethikan ing ndhuwur wiwitane ditrapake kanggo kabeh Seksi-Seksi Yéhuwah sing diurapi, "Cahya anyar" sumunar ing taun 2012 kanggo ngandhakake manawa wiwit taun 1919, abdi sing setya lan wicaksana wis dipilih sedulur ing kantor pusat sing saiki dikenal minangka Badan Pimpinan. Dadi kanthi tembunge dhewe, dheweke wis lungguh ing kursi Musa kaya para ahli Toret lan wong Farisi kuno. Lan kayadene kanca-kancane kuno, dheweke ngupaya nutup kerajaan swarga.

Nabi Musa syafaat ing antarane Gusti Allah lan manungsa. Yesus, Nabi Besar, saiki dadi pimpinan kita lan dheweke menehi syafaat kanggo kita. Dheweke dadi kepala ing antarane Rama lan manungsa. (Ibrani 11: 3) Nanging, wong-wong kasebut ngupayakake nggawe peran kasebut.

"Apa sing ditanggepi kepemimpinan sing sah miturut kekuwatan? Kanthi kerjasama sing dihormati, kita nduwe dhukungan kanggo kadhaulatane Yéhuwah. Sanajan ora ngerti utawa setuju karo keputusan, kita isih pengin ndhukung teokrat  Urutan. Luwih beda karo cara jagad iki, nanging cara urip miturut pamarentah Yéhuwah. ” - par. 15

Apa sing diomongake ing kene nalika ujar "kepala sekolah sing sah kanthi idin" lan "dhukung tatanan teokratis"? Apa ngomong babagan kepala Kristus ing jemaat? Ing kabeh artikel iki lan artikel sadurunge, Kedaulatan Kristus malah ora kasebut. Dheweke ujar babagan kedaulatan Yehuwa, nanging kepiye carane digunakake? Sapa sing dadi pemimpin ing bumi kaya Musa ing pamrentahane Gusti Allah tumrap Israel? Gusti Yesus? Meh ora. Badan Pimpinan sing ana ing mantane abdi sing setya lan wicaksana sing mratelakake pakurmatan kasebut. Yesus ora nate disebutake sepisan ing artikel iki babagan kedaulatan lan pamrentahan, nanging abdi (aka, Badan Pimpinan) dirujuk kaping wolung.

Nalika ngomong babagan 'dhukungan teokratik' dhukungan, dheweke ndhukung dhukungan kanggo aturan, keputusan, lan arah organisasi. Iki, saiki diklaim minangka bagean saka "kepemimpinan sing dikuwasani ilahi", sanajan Alkitab njlentrehake manawa siji-sijine kepala manungsa yaiku Yesus Kristus. Ora ana wong cabal sing diarani minangka kepala kita. (1Kor 11: 3)

Seksi-Seksi Yéhuwah diajarké nèk dudu seduluré Kristus lan ora nduwé Yéhuwah dadi Bapaké. Minangka kanca saka Gusti Allah, dheweke ora duwe warisan warisan bocah-bocah sing diarani Yesus ing Matius 17: 24-26:

"Sasampunipun dugi ing Kanaan, wong-wong sing nglumpukake pajeg drakma loro kasebut nyedhaki Petrus lan ujar:" Apa guru sampeyan ora mbayar pajeg drakma loro? " 25 Wangsulane: "Ya." Nanging, nalika mlebu omah, Gusti Yesus banjur ngomong karo dheweke dhisik: "Apa sing diarani, Simon? Saking pundi para ratu ing bumi nuli nampi pakaryan utawa pajak sirah? Sapa anak-anake utawa saka wong liya? " 26 Nalika dhèwèké ujar: "Saka wong liya," Gusti Yésus ngandika marang: "Pancen, anak-anaké ora mbayar pajak." (Mt 17: 24-26)

Ing akun iki, Seksi-Seksi minangka wong liya utawa subjek sing mbayar pajeg, dudu anak-anake Gusti sing bebas pajak. Minangka subyek, dheweke kudu dikalahake utawa diatur. Dadi, anggone nganggep Gusti Allah minangka sing dhaerah, amarga dheweke ora bisa nganggep dheweke minangka Bapake. Pungkasane, dheweke dikandhani, dheweke bakal dadi putraning Allah, nanging kanggo hak istimewa iki, dheweke kudu ngenteni sewu taun.[Iii]

Badan Pimpinan ora duwe dhasar kanggo diarani pimpinan utawa guru amarga, kaya sing diandharake Yesus ing Matius 23: 8-10, kabeh wong Kristen padha sedulur. Nanging, yen jutaan Saksi-Saksi Yehuwa Kristen dudu putrane Gusti Allah - ergo, dudu sedulur siji liyane - mula ana akeh kanca "kanca saka Gusti Allah". Menawi mekaten, pangandikane Yesus ora cocog. Sawise nggawe "wedhus liyane" sing akeh banget iki, bisa uga ana cara ngubengi pangandikane Gusti Yesus; cara kanggo pamrentah utawa pamimpin minangka Badan Pimpinan. Cara kanggo nggunakake kepala lan nuntut manut tatanan teokratis. Kanthi ngunggulake awake dhewe dadi Budhak sing Setya lan Wicaksana lan nemtokake maneh peran kasebut supaya ora mung panganan, nanging uga pamrentah, apa Badan Pimpinan ora nggatekake peringatan ing Matius 23:12?

Ing rapat taunan 2012, David Splane mbandhingake Badan Pimpinan ing peran sing mentas diangkat dadi Budhak sing Setya lan Wicaksana kanggo para pelayan sing asor. Iki minangka analogi sing cocog karo budak kaya sing digambarake dening Yesus, nanging kepiye tumindake? Bayangake pelayan sing ora mung nggawa sampeyan panganan, nanging uga ngandhani apa sing kudu dipangan, apa sing ora dipangan, nalika mangan lan karo sapa, lan sapa sing ngukum sampeyan amarga mangan panganan sing durung diwenehake. Aku ora ngerti babagan sampeyan, nanging restoran kasebut ora ana ing dhaptar rekomendasi.

Pangutuk Yesus marang wong sing nguwasani kanca liyane yaiku 23 wongrd bab Mateus. Para ahli Toret lan wong Farisi iki duwe hukum lisan sing ngluwihi kode hukum tinulis, lan dheweke menehi pandangan lan nurani marang wong liya. Malah ing prekara-prekara cilik - sepuluh saka mint, dill, lan cumin - dheweke nuduhake kabeneran sing nyata supaya bisa dideleng manungsa. Nanging pungkasane, Yesus ngukum dheweke minangka wong lamis. (Mt 23:23, 24)

Apa ana persamaan saiki?

"Kita uga bisa nuduhaké dhukungan kadaulatan Allah kanthi keputusan pribadi. Ora cara Yéhuwah kanggo nyedhiyani prentah tartamtu kanggo saben kahanan. Nanging, kanggo nuntun kita banjur nuduhake pikirane. Contone, dheweke ora menehi kode busana sing rinci kanggo wong Kristen. Nanging, dheweke pengin milih gaya lan busana sing nuduhake kesopanan lan menteri-menteri Kristen sing pantes. " - par. 16

Saka iki, kita bisa uga percaya manawa kepiye busana lan ngresiki awake dhewe tetep dikepengini karo ati-ati saka saben Saksi Yéhuwa, nanging apa sing dikandhakake dudu apa sing ditindakake. (Mt 23: 3)

Ayo sadulur nyoba nganggo celana elegan kanggo klompok layanan lapangan, lan dheweke bakal dikandhani yen dheweke ora bisa metu ing layanan. Ayo sadulur olahraga jenggot, lan dheweke bakal dikandhani yen ora duwe hak istimewa ing jemaah. Kita dikandhani yen iki nderek "pikirane lan keprigelan saka Pangeran Yehuwah" (par. 16), nanging iki dudu pamikiran lan keprihatinane Gusti, nanging uga manungsa.

Tekanan pancet diwenehake dening Badan Pimpinan kanggo nindakake luwih akeh. Luwih akeh layanan lapangan, luwih dirintis, luwih akeh dhukungan kanggo pambangunan gedhong Menara Pengawal, lan luwih akeh sumbangan dhuwit. Pancen, "dheweke ngikat momotan abot lan dilebokake ing pundhak manungsa, nanging dheweke dhewe ora gelem nggegirisi driji." (Mt 23: 4)

Ngabantah Daulat Gusti!

Tujuwane pasinaon Menara Pengawal minggu iki lan minggu kepungkur yaiku supaya para Seksi nyengkuyung kedaulatan Allah kanthi manut paugeran lan peraturan Badan Pimpinan, pengawas lelungan, lan para pinituwa lokal. Kanthi nindakake perkara kasebut, para Seksi diberitahu manawa dheweke melu mbenerake kadaulatan Allah.

Ironi sing sedih yaiku. Dheweke pancen pancen negesake kadaulatane Gusti Allah. Dheweke mbuktekake kaya dene saben agama liya sing padha mbuktekake. Dheweke mbenerake kaya saben sistem politik sing gagal mbuktekake wiwit Adam wiwit mangan buah kasebut. Dheweke mbuktekake kanthi nuduhake manawa manut karo manungsa minangka pamrentah, lan manawa Gusti Allah mesthi bakal gagal.

Manungsa terus ndominasi manungsa amarga nandhang cilaka. (Ec 8: 9)

Apa sing bisa ditindakake? Ora ana apa-apa. Kita dudu tugas sing ndandani iki. Kita dudu tugas nyoba ngowahi Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa utawa organisasi utawa greja palsu liyane. Tugas kita yaiku nuduhake pasrah marang raja sing ditunjuk dening Gusti Allah ing tingkat individu. Kita nyuda dhengkul marang Gusti Yesus Kristus, sanajan iki bakal nganiaya. (Mt 10: 32-39) Kita luwih becik mulang kaya tuladha tinimbang nganggo tutur.

____________________________________________

[I] Tembung Alkitab kanggo nabi ora diwatesi mung kanggo medhar prekara mbesuk. Yesus diarani nabi dening wanita Samaria sanajan dheweke mung crita babagan biyen lan saiki. Nabi minangka nabi sing ngucap nganggo asmane Gusti Allah. Mula, yen manungsa ngaku ngaku minangka saluran komunikasi saka Gusti Allah, mula bakal dianggep nabi. (Yokanan 4:19) Iki minangka pandhangan sing disengkuyung karo terbitané Seksi-Seksi Yéhuwah.

"Nabi" iki dudu siji lanang, nanging kalebu awak lanang lan wadon. Minangka klompok cilik pandherek sikil Yesus Kristus, sing dikenal nalika semana dadi Siswa Kitab Suci internasional. Saiki dheweke dikenal dadi seksiné Yéhuwah. (w72 4/1 pp.197-199)
Kanthi token iki, Badan Pengurus bisa dianggep bener minangka nabi, amarga dheweke ngaku minangka saluran komunikasi lan ngomongake Gusti Allah.
"Sing paling tepat, budak sing setya lan wicaksana iki uga diarani saluran komunikasi Allah." (w91 9 / 1 p. 19 par. 15 Yéhuwah lan Kristus — Komunikatif Paling Utami)
[sunting] Sanajan Yéhuwah ngumumaké para pinidhané sing dianggep bener minangka putra lan wedhus-wedhus liyane sing bener kaya kanca adhedhasar korban tebusan Kristus, bedane pribadi bakal kedadeyan manawa ana sing isih urip ing bumi ing sistem perkara iki. (w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
[Iii] "Kepara kita sing saka" wedhus liyane, "kaya-kaya Yéhuwah wis narik sertifikat angkat nganggo jeneng kita. Sawise kita wis tekan kesempurnaan lan wis lulus ujian pungkasan, Yéhuwah bakal seneng menehi tandha sertifikat kasebut, lan diadopsi kita minangka anak-anak sing ditresnani.
(w17 Februari p. 12 par. 15 "Ransom -" Presensi Sing Sampurna "Saka Rama"

 

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    21
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x