2017, Agustus 21 - Agustus 27, Kahanan Kristen lan Kamentrian Kita

Bandha saka Sabda Jahwéh - Gog of Magog bakal enggal dirusak.

Sing luwih akeh kita nyinaoni Kitab Suci tanpa pengaruh piwulang Organisasi, utamane babagan jinis lan antitasop, dadi luwih jelas yen ramalan ing Kitab Suci Ibrani diarani meh istimewa kanggo Bangsa Israel / Yehuda. Iku mung Kitab Suci Yunani, lan khusus, Wahyu sing ndemek acara sing ngluwihi 1^st Abad CE.

Ezekiel 38: 2 - Jeneng Gog Magog nuduhake koalisi bangsa (w15 5 / 15 29-30)

Sing eling ing ndhuwur, kita duwe conto jinis / antitype liyane sing ora ana dhasar tulisan. Rujukan kasebut ngubungake 'Gog of Magog' saka Ezekiel menyang 'raja Lor' ing Daniel lan serangan dening 'raja-raja ing bumi' ing Armageddon. Sepisan maneh, ramalan lan spekulasi lumebu ing literatur, digambarake minangka kasunyatan alkitabiah lan ditampa dening mayoritas wong-wong sing maca literatur kasebut minangka kasunyatan Alkitab, tinimbang spekulasi kasebut. The 1^st paragraf ngandika "Apa iki nuduhake serangan sing kapisah? Ora mungkin. Kitab Suci punika ora ragu nyebutake serangan sing padha ing macem-macem jeneng. " iku wangsulan (wani kita).  Apa dhasar pangertosan naskah? Wahyu 16: 14-16. Mung amarga njupuk peranganing Ezekiel lan Daniel minangka jinis sing mbutuhake antitype, mung nganggo tulisan kasebut bisa nyambung karo Wahyu. Tanpa tunjangan antitasopis, bantahan iki kabeh bisa mudhun.

Sarjana Sejarawan wis mutusake manawa Magog minangka wilayah harfiah ing wilayah tengah-lor menyang Turki modern, diubengi dening Gomer, Tubal, Togmarah ing sisih wétan lan Meshech ing sisih kulon sisih kidul. Fokus sakabehing Kitab Dhaniel yaiku nalika tekane Sang Mesias, sing akeh banget dijlentrehake kanthi jelas ing abad sawise tulisane nganti pungkasan karusakan saka Yerusalem dening Romawi ing taun 70 Masih ora bisa ujar kanthi kategorine bilih Daniel uga ora nulis kanggo mbesuk ing mburi sistem prekara Yahudi, amarga kita ora ngerti kanthi jelas bagean cilik kasebut, ora menehi lisensi kanggo mindhah katrangan kasebut ing 20^th lan 21^st abad cocog karo agenda kita dhewe tanpa bukti sing jelas kanggo nyengkuyung. Sing padha ditrapake kanggo nyerang Gog Mag Mag saka Ezekiel 38.

Komentar ing Ezekiel 38: 14-16 lan Ezekiel 38: 21-23 loro-lorone terus nggayuh antitaspis saka ayat-ayat saka Kitab Suci iki.

Nggali kanggo permata spiritual

Ezekiel 36: 20, 21 - Apa sebab utama kenapa kita kudu njaga tumindak sing apik?

Wangsulane kudu: "Amarga kita tresna marang Gusti Allah lan kepengin nindakake kekarepane kanthi sak kabisan."

Nanging, iku dudu sing diarani referensi. Pitunjuk kasebut Kelakuan 'wong Yahudi nggambarake Yehuwa. Sampeyan sing bangga karo angger-anggering Toret, apa sampeyan nglanggar undang-undang, apa sampeyan nglanggar undang-undang? '. Saiki iki dadi pitakonan sing apik banget, mula kita kudu melu pitakonan.

Organisasi kasebut negesake manawa iku Organisasi sing dipimpin dening Roh Suci, sanajan ora jelas kepiye roh Allah nuntun para pamimpin Organisasi kasebut beda karo wong Kristen sing jujur. Organisasi kasebut bangga karo angger-anggering Toret sing digawe lan ditafsirake saka piwulang Yesus lan Kitab Suci. Nanging, yen nindakake kanthi susah, nyalahi undang-undang ora mung angger-anggering Toret, nanging uga angger-angger manungsa lan yen tumindak kasebut ngrusak Gusti Allah.

Kepiye? Kaya dene Gusti Yesus ngelingake wong-wong Farisi babagan tumindak, ujar manawa dheweke 'ora nggatekake prekara-prekara sing paling abot, yaiku Kaadilan lan sih-rahmat lan setya', mula dina iki Organisasi tegas babagan perkara-perkara sithik kayata saksi 2, nanging ora nate menehi sing disalahake kaadilan sing digoleki lan pantes, supaya wong duraka kesempatan dadi subur. Kayane kebanggaan lan deg-degan amarga ora ngowahi aturan lan ora manut karo panguwasa sekuler babagan nglaporake tumindak kadurjanan, lan tuduhan kadurjanan, mula diwartakake kanthi apik lan nindakake tumindak ora sopan marang Yéhuwah Allah amarga Organisasi ngasta jenenge. Luwih becik Badan Pemerintah kudu ngenteni mikir babagan makna ayat kasebut lan kudu owah-owahan.

Ezekiel 36: 33-36 - Nalika ukara kasebut wis kaleksanan ing jaman modern?

Iki minangka ramalan babagan Israel. Ora ana pitunjuk babagan petualangan iki utawa ing papan liya ing Kitab Suci sing nuduhake manawa iki minangka jinis karo antitype sing bakal teka. Dadi, apa jinis ora duwe jinis anti? Miturut Watchtower saka w15 3 / 15 p. 10 par. 10: "luwih ngati-ati nalika nelpon akun Alkitab minangka drama kenabian kajaba ana dhasar Injil sing jelas.yaiku mung nalika Alkitab nuduhake iki. Nanging, iki kudu ditambahake, 'uga nalika Menara Pengawal ujar.' Ana wong sing ora mikir babagan artikel kasebut sing menehi pangaturan babagan jinis lan antitipe amarga ana akeh antitipe sing isih dipromosikake tanpa ana pamikiran utawa dhasar.

Dhiskusi: Apa makna Gabung bareng karo loro kayu? (w16.07 pg31-32)

Ing kene kita duwe jinis liyane lan antitype sing diterusake tanpa sabdhoning.

Ing 6 ing^th paragraf kasebut nyatakake "Wiwitane, wangsit kasebut diwujudake ing 1919 nalika umate Gusti Allah wis dikelompok maneh lan direncanakake maneh”. Kaya sing dakkandhakake babagan pers lan pemerintah 'aja nganti bener supaya bisa dingerteni crita sing apik'. Iki pancen crita sing apik banget! 'Manunggal persatuan nalika Yehuwa mberkahi umate.' Wirang banget yen crita sing apik iki ora benar, periode 1919 nganti pertengahan 1930 iku minangka traumatik kanggo Organisasi amarga jumlah sing tiwas, akeh sing gabung karo gerakan Siswa Kitab Suci sing kesasar amarga tumindak lan piwulang sing diwenehake dening Hakim Rutherford .

Banjur artikel kasebut nyatakake 'sing diurapi' kanthi pangarep-arep dadi raja lan imam dadi simbol kaya teken Yehuda. Nanging, ora menehi dhasar filsafat kanggo simbolisme iki; utawa kanggo menehi 'wong akeh' kanggo kelet kanggo Yusuf. Ing paragraf pungkasan, dheweke malah ngaku manawa 'Kraton suku 10 ora biasane nggambarake wong sing duwe pangarep-arep kadonyan ' nanging manunggalaken teken loro ing 'wangsit iki ngelingake babagan perpaduan sing ana ing antarane wong sing duwe pangarep-arep kadonyan lan sing duwe harapan swarga.tegese dheweke pengin cocog, supaya dheweke bakal nemokake alesan kasebut nanging iki ora apik.

Uga ora keganggu maca wacana lan konteks wacan sing dipetik. Dheweke ngaku manawa Yesus teka ing 1919 lan milih abdi sing setya lan wicaksana miturut Matius 24: 45-47, nanging ing wacana Kitab Suci sabanjure Matthew 25: 1-30 padha ngutip, nalika kita maca utamane ayat 19-30, nanging kita bakal maca minangka budak 3, 2 sing setya lan siji ora setya. Mungkin 2^nd abdi setya sing ora nggawe bakat sing akeh minangka abdi sing setya pisanan yaiku sing dirujuk dening anggota Badan Pengurus Geoffrey Jackson nalika menehi kesaksian ing pengadilan kanggo Komisi Tinggi Diraja Australia babagan Penyalahgunaan Bocah. Nalika dheweke takon:

'Q. Lan apa sampeyan ndeleng awakmu dhewe minangka juru bicara Pangeran Yehuwah ing bumi? '

Wangsulane yaiku:

'A.   Sing dakkira bisa uga cukup mikir yen kita minangka juru bicara sing digunakake dening Gusti Allah. (wani kita) Tulisan suci jelas nuduhake manawa ana wong sing bisa tumindak selaras karo roh Allah nalika menehi panglipur lan pitulung ing jemaat, nanging yen aku mung bisa njlentrehake, bali menyang Matius 24, kanthi cetha, Yesus ujar manawa ing dina pungkasan - lan Seksi-Seksi Yehuwa pracaya iki dina terakhir - bakal ana abdi, klompok wong sing bakal tanggung jawab ngurus panganan spiritual. Dadi ing babagan kasebut, kita nganggep awake dhewe nyoba ngrampungake peran kasebut.[1]'

Bakal nyenengake yen kemungkinan kasebut dadi 'cahya anyar' kanggo nutupi Geoffrey Jackson!, Nanging kabeh bisa uga. Garis resmi kayane nggawe kesalahan. Ing kasus kasebut, tegese dheweke ngapusi pengadilan nalika sumpah, lan bisa uga dianggep bersalah sumpah kajaba dheweke njaluk ngapura marang pengadilan lan 'mbenerake' pernyataan kasebut. Sampeyan uga bakal sok dong mirsani manawa pengacara kasebut ora takon 'apa sampeyan ndeleng awake dhewe minangka juru bicara siji-sijine Gusti Allah ing bumi?', Nanging iki minangka pitakon sing 'dirungokake' dening Geoffrey Jackson

Video - Nguber apa sing mbangun kesetiaan - Iman

Pitakonan sing kudu dijaluk langsung yaiku kesetiaan sapa? Organisasi utawa Yéhuwah Gusti lan putrané, Kristus Yesus? Sapa sing kudu dipercaya? Sawijining Kitab Suci sing asring dipetik ing literatur yaiku Yeremia 10: 23 "Iku dudu manungsa sing mlaku malah ngarahake langkahe. " 1 John 5: 13 ujar:Aku nulis iki marang kowé supaya kowé ngerti yèn kowé nduwèni urip langgeng sing percaya marang asmane Gusti Allah. "(wani kita).

Ing video kasebut, iman ing Organisasi katon nyebabake bunker ing ngendi dheweke kepepet karo polisi bersenjata. Nanging, iman marang Yéhuwah lan Kristus Yésus Kristus lan kabar keslametan sing apik bakal luwih unggul supaya iman ing Organisasi manungsa, kaya Ibrani 11: 1 ujar 'Iman iku pengarepan sing yakin kanggo prekara, demonstrasi sing nyata. kasunyatan sanajan ora katon '. Apa Organisasi wis menehi demonstrasi supaya bisa dipercaya karo piwulang sing kepungkur supaya kita bisa percaya? Ora.

Wis Yéhuwah? Ya, mesthi dheweke duwe. Injil Suci kebak wangsit lan kasedhiyan wangsit supaya kita bisa precaya marang Yéhuwah lan Putrané. Kita mung kudu misahake tembung Gusti Allah saka interpretasi manungsa, supaya kita bisa ndeleng kanthi jelas pesen sing bener sing ora ana tulisan sing ana ing Kitab Suci.

Pengajian Buku Kongregasi (kr chap. 16 kanggo 18-24)

Daya utama bagean iki yaiku kanggo nuduhake yen yen ora kepengin ketemu bebarengan kaya sing wis diwedharake dening Badan Penguasa, kita ora nganggep Kratoning Allah dadi nyata kanggo awake dhewe. Ya, Yesus lan Paulus uga nyengkuyung supaya kita bisa ketemu lan ngrampungake para sedulur, nanging dheweke ora nyengkuyung supaya padha ngrungokake beya sing padha saben minggu, 'setya karo Organisasi,' nggunakake literatur mung ',' manut pandhuane ',' go knocking door '.

Kita bisa nuduhake tresna marang Yéhuwah lan Yésus Kristus kanthi nuladha kanthi nduduhké katresnan marang wong liya, lan sinau Sabda Jahwéh tinimbang literatur buatan manungsa, lan ngomong karo wong liya sing kita kenal kanthi semangat babagan perkara sing wis ditemokake ing Kitab Suci. Pratelan kasebut 'salah sawijining kegiatan sing paling penting sing ditindakake dening Kratoning Allah saiki - nggawe lan pelatih Murid-murid Kristus', yaiku siji-sijine kegiatan sing diwenehi promosensi ing sastra kasebut. Nanging, sing paling penting miturut Kitab Suci ing John 13: 34-35 yaiku 'Kanthi mangkono kabeh bakal ngerti yen sampeyan murid-muridku yaiku sampeyan duwe katresnan ing antarane dhewe', lan kanthi nggunakake wektu kanggo nuduhake katresnan marang wong liya, mula, wong sing temen-temen bakal ditarik kanggo kita lan mula pimpinan kita Yesus Kristus. Kanthi mangkono, kita bakal ngrampungake komisi loro kasebut.

_______________________________________________________________

[1] Kaca 9 \ 15937 Transkrip, Dina 155.pdf - https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/

Tadua

Artikel dening Tadua.