[Saka ws17 / 9 p. 28 –November 20-26]

"Aja wani lan kuwat, lan bisa kerja. Aja wedi utawa wedi, amarga Yéhuwah. . . Karo kowe. "—1 Ch 28: 20

(Kedadean: Yéhuwah = 27; Jesus = 3)

Artikel iki mesthine kudu wani. Teks tema kasebut ora asale saka Kitab Suci Kristen, nanging wiwit jaman Israel, khusus nggawe candhi pertama.

Kaya Salomo, kita butuh pitulungan saka Yéhuwah supaya wani lan ngrampungake pakaryan. Kanggo tujuan kasebut, kita bisa nggambarake sawetara conto sadurunge wani. Lan kita bisa mikir babagan kepiye cara bisa nuduhake keberanian lan bisa ditindakake. - par. 5

Nanging, wani dibutuhake kanggo kawilujengan kita minangka wong Kristen, ana sing bisa dideleng ing maca Wahyu 21: 8:

"Nanging tumrap para pengecut lan wong-wong sing ora precaya ... bagean bakal ana ing sendhang sing kobong geni lan belerang. Iki tegese pati nomer loro. ”” (Pd 21: 8)

Kekirangan nyebabake pati, nanging keberanian utawa wani minangka salah sawijining sifat sing nggawa urip.

Menawi mekaten, apa karya sing dirujuk ing artikel kasebut cocog karo gaweyane bangunan bait Salomo, lan kepiye hubungane karo conto keberanian liyane sing dikutip saka paragraf 5 nganti 9?

Yusuf, Rahab, Yesus, lan para rasul nampilake kekuatan batin sing menehi motivasi kanggo nindakake pagawean sing apik. Sing wani ora yakin. Teka saka ora ngandel karo Yéhuwah. Kita uga ngadhepi kahanan sing mbutuhake wani. Daripada mung gumantung marang awake dhewe, kita kudu gumantung marang Yéhuwah. (Waca 2 Timoti 1: 7.) - par. 9

Artikel kasebut bakal fokus ing "rong bidang gesang sing mbutuhake bebrayan: ing kulawarga lan jemaah. ” - par. 9

Kahanan sing mbutuhake Wani

"Para pemudha Kristen ngadhepi pirang-pirang kahanan sing kudu nate wani ngawula marang Pangeran Yehuwah ..... Keputusan sing wicaksana babagan kekancan sing apik, hiburan sing sehat, kebersihan moral, lan baptis kabeh kudu wani." par. 10

Keputusan babagan sapa sing bisa digandhengake lan film apa sing bakal ditonton kudu wani? Butuh wani supaya ora laku cabul? Apa gunane iki?

Katresnan sing setya marang Yéhuwah lan tangga teparo uga kudu nggawe keputusan kasebut. Woh-wohan liyane yaiku semangat. Contone, ngontrol awake dhewe, kabecikan lan kabecikan, nganti beda-beda. Pancen angel dingerteni apa peran sing wani nggawe keputusan kanggo nonton film apa, utawa apa sing bakal dibaptis. Apa para mudha ing organisasi kasebut ngalami tekanan supaya ora dibaptis, bisa uga saka kanca sekolah utawa anggota jemaat?

Punapa mawon, kayane tujuan nyata ing nalar iki yaiku menehi saran supaya kudu wani ngindhari pendidikan sing luwih dhuwur. Alkitab ora ngandhani babagan ngindhari pendidikan tinggi, nanging iki minangka drum sing organisasi kasebut ngalahake kanthi rutin, lan saiki wis dikalahake maneh. Dadi, nalika paragraf 11 diwiwiti kanthi ujar, "Siji keputusan penting sing kudu ditindakake para remaja kalebu tujuane", kita kudu ngerti yen netepake tujuan mbutuhake prigel. Tujuan apa sing kudu wani? Ayat 11 terus: “Ing sawetara negara, bocah enom kudu meksa target sing fokus ing pendhidhikan sing luwih dhuwur lan nyambut gawe kanthi bea. Ing negara liya, kahanan ekonomi bisa nggawe bocah enom rumangsa yen kudu fokus mbantu regane kanggo kulawargane kanthi materi. Yen sampeyan ana ing salah sawijining kahanan, pikirake tuladhane Musa. Wungu dening putri Firaun, Musa bisa nemtokake tujuane supaya bisa dadi pinunjul utawa keamanan ekonomi. Tekanan sing mesthi dirasakake saka kulawarga, guru, lan penasihat Mesir! Ora gelem nyerah, Musa kanthi kendel ndhukung ibadah suci. ”

Dadi, wong-wong sing ora sinau pendidikan sing luwih dhuwur kaya Musa? Perbandingan iki ora masuk akal. Musa dibesarkan lan dididik ing kulawarga sing paling sugih ing negara kasebut. Nalika umur patang puluh taun, suwene sawise dheweke wis nampa "pendhidhikan sing luwih dhuwur", dheweke mutusake mbebasake wong Israel dhewe. Diakoni, sing butuh semangat, nanging ora apik. Dheweke pungkasane mateni wong Mesir lan dheweke kudu ngungsi nylametake nyawane.

Apa kesetaraan ing akun kasebut karo salah sawijining Seksi Yehuwa sing mutusake arep golek pendidikan sawise sekolah menengah? Kayane ana kualitas Kristen apa wae - katresnan, kasetyan, iman, bungah, utawa wani - Badan Pimpinan bisa nemokake cara, sanajan angel banget, kanggo ngetrapake supaya ora bisa ngrampungake pendhidhikan sing luwih dhuwur.

Ayat 12 ngandhani: "Yéhuwah bakal mberkahi bocah-bocah sing wani nggayuh cita-cita rohani…” Digambar ing ngisor iki yaiku loro sadulur sing mesthine wis ora entuk pendhidhikan supaya bisa ngupayakake njaga lan mbangun properti kanggo Organisasi. Ana ing endi ing Kitab Suci, wong-wong Kristen dikandhani supaya netepake tujuan spiritual sing ana gandhengane karo proyek konstruksi?

Ing paragraf 13, pendekatan ireng kanggo layanan kanggo Gusti Allah maneh dipromosekake:

"Jagad Setan nyengkuyung pendhidhikan sing luwih dhuwur, ketenaran, dhuwit, lan duwe akeh materi minangka tujuan sing apik." - pat. 13

Dadi kabeh pendidikan sing luwih dhuwur yaiku saka Iblis?

Umume wong sing golek pendhidhikan sing luwih dhuwur mung pengin urip kanthi adil, ora mlarat. Dheweke pengin nyukupi kebutuhan kulawarga. Dheweke asring nindakake iki kanthi sawetara beboyo, amarga ora ana kepastian yen entuk kerja, sanajan biaya kuliah. Wong liya mutusake ora nggayuh pendhidhikan lan bakti marang Gusti Allah. Nanging, iki dudu sarat sing dileksanakake dening Yehuwa. Pilihan pribadi, utawa paling ora kudune.

Ayo disingkirake kabeh babagan perintis, amarga ora ana ing Alkitab babagan perintis. (Yen kita Katulik, kita bakal ngomong babagan dadi biarawati utawa pandhita utawa misionaris.) Kasunyatane, iku pilihan pribadi lan kahanan lan kapribadhen saben wong beda-beda. Kita ora kabeh salinan pemotong cookie, mula kita kudu diidini nggawe keputusan bebas saka tekanan njaba.

Sampeyan pengin ngomong babagan wani? Kepiye keberanian sing dibutuhake kanggo ndhukung Organisasi lan tekanan peer saka jemaat sing indoktrinasi lan golek pendhidhikan sing luwih dhuwur amarga nurani sampeyan ngandhani yen iku tumindak sing bener, nalika kabeh ora gelem? Kudu wani tenan, apamaneh yen Rama sampeyan bakal kelangan hak istimewa ing jemaat. Kosok baline, mlengkung kekarepane wong akeh amarga wedi wedi banget.

Kita nuduhake keberanian nalika mbantu bocah-bocah nyetel lan nggayuh tujuan spiritual. Contone, sawetara wong tuwa bisa ragu-ragu kanggo nyengkuyung anak supaya ngupayakake karir ing pelopor, ngladeni ing ngendi kebutuhan luwih akeh, mlebu layanan ing Bethel, utawa nggarap konstruksi teokrat  proyek. Wong tuwane bisa wedi yen bocah ora bakal bisa ngurus nalika umure wis tuwa. Nanging, wong tuwa sing wicaksana nduduhké wani lan percaya marang janjiné Yéhuwah. - par. 15

Ukara kaping pisanan kudu diwaca: "Kita nuduhake keberanian nalika mbantu bocah-bocah nyetel lan nggayuh tujuan spiritual kaya sing ditegesake dening Organisasi."

Hmm…. Apa alesan iki bisa ditindakake yen sampeyan ngrungokake asale saka Katolik? Minangka Seksi Yehuwa, sampeyan bakal ujar, "Mesthi ora!".

"Lan kenapa ora, ndedongaa."

Sampeyan bakal mangsuli, "Amarga ora nganut agama sing sejati, mula Yehuwa ora bakal nyukupi."

Sejatine Rama kita wis janji bakal nyukupi anak-anake, nanging dheweke ora janji bakal nyukupi kebutuhan kita amarga mung dadi anggota ing sawetara organisasi agama, bisa uga Katulik utawa Seksi-Seksi Yehuwa. Nanging, kaya ngono piwulangé Seksi-Seksi Yéhuwah mikir. Aku ngerti, amarga biyen mikir kaya ngene.

Bukti puding, kaya sing diucapake, yaiku nalika ngicipi. Gusti Allah ujar, "Rasakena lan delengen manawa Pangeran Yehuwah iku becik ..." (Ms. 34: 8) Nanging, iku mung ditrapake yen apa sing kita lakoni pancen sejatine kanggo Gusti. Iku mung ditrapake yen kita tresna lan mulang kayekten, lan nresnani lan ngetrapake angger-anggering Toret.

Aku ngerti dhisik babagan pria lan wanita sing nggunakake target sing diarani Organisasi spiritual lan disetujoni dening Gusti Allah. Mbok menawa ana kasus tartamtu sing bisa mbantu kita nalar - pancen ora umum.

Ana kulawarga sing duwe anak wadon loro lan siji lanang. Bapak kasebut dudu Seksi; sing bakal kita sebut wong sing ora precaya. Ibune seda pirang-pirang taun kepungkur. Bocah-bocah kasebut kabeh dadi saksi, nanging siji putri sing bakal diarani "Saksi sing ringkih". Dheweke pungkasane dadi ibu tunggal sing duwe anak sindrom down. Pungkasane, bapak kulawarga wis tuwa lan kudu dirawat. Putra ora bisa. Dheweke duwe karir dadi pengawas sirkuit. Putri liyane ora bisa nulungi. Dheweke wis bebojoan lan kerja ing Betel asing. Kabeh iku bakal gumantung karo sapa sing, yen kita bakal melu logika artikel iki, ora wani lan ora ngutamakake Yehuwa. Nanging, dheweke mung siji sing manut 1 Timoteus 5: 8. Taun kepungkur. Pengawas sirkuit dadi pengawas distrik. Bojone putri liyane diangkat dadi jabatan panitia cabang. Kalorone kanthi wani nggawe pilihan sing bener, miturut artikel kasebut. Ora ana sukarelawan sing teka ing omah kanggo ngrawat Bapak, bapak sing wis tuwa, sanajan putri sing "ringkih spiritual" njaluk tulung, amarga dheweke kakehan ngrawat bapakne sing lara lan putri sing wis tantangan mental. Pungkasane, dheweke ngalami gangguan saraf lan fisik. Ora bisa ngrawat putrine maneh, bocah wadon kasebut mlebu fasilitas negara sing tiwas amarga ora disengaja. Ora let suwe bapak uga wis seda. "Putri sing ringkih" nanggung kabeh tragedi kasebut dhewe nalika sedulur-sedulure kanthi wani ngupayakake "tujuan spiritual". Suster liyane tetep ngabdi ing Betel asing, sanajan bisa diganti kapan wae amarga luwih akeh cabang sing ditutup. Sadulur kasebut dikongkon golek pangonan nalika pengawas distrik dipecat. Dheweke saiki umure 70an, urip ing sangsara minangka pelopor khusus.

Iki ora minangka kedadeyan sing sepi, nanging nuduhake kasunyatan ngupayakake "tujuan spiritual" sing ditemtokake dening Organisasi iki, kita mung kudu mriksa sejarah pungkasan.

Ing Buku Tahunan Seksi-Seksi 2010 ing kaca 31, kita dikandhani manawa staf ing fasilitas cabang ing saindenging jagad cacah 19,829. Iki tuwuh 25% sajrone nem taun sabanjure dadi nomer 26,011 ing taun 2016 (yb 16, kaca 176). Nanging, ing penurunan ukuran gedhe sing teka ing taun ngarep, staf mudhun nganti 25% nganti level 2010: 19,818 (yb 17, hal. 177) Saiki, miturut aturan umum ing industri nalika downsizing dibutuhake kanggo ngatasi kekurangan dhuwit, bisa uga nganggep manawa dheweke ngeculake wong sing duwe senioritas paling endhek. Ora kabukten kaya ngono. Seringkali, wong Betel sing wis suwe duwe 20, 25 lan malah setya sajrone 30 taun dikirim dikemas lan sing isih enom isih ana. Kajaba iku, pirang-pirang ewu pionir spesial ditinggal, malah dadi abdi sing wis suwe.

Apa iki cocog karo gambar sing dicet karo paragraf 15?

Napa Yéhuwah ora nyukupi kebutuhané wong-wong iki kanthi tetep mbayar dhuwit? Napa Dheweke ora ngatur supaya sing luwih enom bali menyang lapangan, supaya sing tuwa lan luwih rentan bisa tetep aman? Napa Dheweke banget ngatur staf sing nyewa kanthi mundhak rangking 25% mung nem taun nalika tuwuh sajrone wektu kasebut minimal? Napa Dheweke ora nyedhiyakake dheweke saiki yen wis tuwa, dhewe-dhewe, lan berjuang kanggo golek kerja kanthi apik ing jagad sing wong tuwa sing ora duwe pendhidhikan sing luwih dhuwur ora bisa entuk luwih saka proyek minangka sambutan Walmart?

Utawa bisa dadi Yéhuwah ora ana sing ngganggu kabeh?

Kebudayaan ing Kongregasi

Tuladha sing diwenehake ing paragraf 17 babagan perlune wani yaiku pejalan kaki. Sedulur tuwa kudu wani nuruti prentah saka para pinituwa supaya bisa ngobrol karo adhine sing luwih enom babagan cara busana lan dandan? Tulung! (Saiki kita lagi ngalahake drum "klambi lan dandan".) Para sadulur tunggal putri kudu wani ndhaptar Sekolah kanggo Penginjil Kerajaan Raya, utawa bisa nggarap program Desain / Konstruksi Lokal? Tenan ??

Oh banjur ana, "Para pinituwa kudu wani nalika ngrampungake perkara yudisial".  

Saiki iki salah siji sing bisa nyelehake untu. Para pinituwa kudu wani ngrampungake perkara yudisial lan uga njupuk keputusan sing mengaruhi kesejahteraan jemaat. Ngopo Amarga butuh keberanian kanggo mandhiri apa sing bener yen kabeh wong kepengin tumindak bodho, utawa mbebayani. Wis dadi pinituwa suwene patang puluh taun ing telung negara lan akeh jemaah, aku bisa yakin manawa wani minangka barang langka ing badan tuwa. Going karo kekarepan mayoritas minangka pakewuh. Nyatane, pancen kasurung kanthi aktif. Nalika pengawas sirkuit kepengin nindakake apa-apa lan siji utawa loro pinituwa mikir ide sing ora bisa dilalekake lan kanthi wani mratelakake, mula padha meksa supaya ”menehi kesatuan”. Yen padha mandhiri miturut prinsip, mula dheweke bakal diarani produsen masalah. Sajrone patang puluh taun, aku bola-bali weruh. Umume luwih prelu nyekel "hak istimewa" tinimbang nindakake perkara sing wani.

Apa sampeyan ngerti apa sing butuh semangat? Nggawe komentar ing Menara Pengawal sinau sing mbenerake sawetara ajaran Organisasi. Aku kelingan nalika sepisanan aku nindakake iki, atiku ana ing tenggorokan. Nindakake arahan Organisasi ora butuh wani. Sampeyan bakal melu aliran. Kabeh pengin sampeyan nindakake iki. Dheweke bakal menehi semangat lan muji amarga sampeyan. Bedanipun, Gusti Yesus ngandika:

"Kabeh wong sing ngakoni pandhuan karo aku ing ngarepe wong, aku uga bakal ngakoni uninga karo dheweke ing ngarsane RamaKu sing ana ing swarga; 33 Nanging sapa sing nyélaki Aku sadurunge wong, aku uga bakal nolak dheweke ing ngarsane RamaKu sing ana ing swarga. "(Mt 10: 32, 33)

Dudu perkara sing gampang kanggo ngakoni persatuan karo Yesus sadurunge para anggota Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa. Kasunyatane, kemungkinan bakal dadi salah sawijining tantangan paling gedhe sajrone sampeyan urip. Nanging yen bakal nggawe sampeyan luwih disenengi karo Kristus lan urip saklawase bakal urip.

 

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    58
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x