2017, November 20 - 26 November, Gesang lan Kementrian Kristen Kita

Harta saka Sabdane Gusti Allah lan Nggali Kanggo Barang-barang Kasukman - "Apa sing dibutuhake karo Pangeran Yehuwah?"

Mikha 6: 6,7 & Mikha 6: 8 - Pengorbanan ora ana gunané kanggo Yéhuwah yen kita ora tumindak becik karo wong liya (w08 5/15 p6 par. 20)

Kanthi tema iki, tembung-tembung Gusti Yesus isih bisa kelingan nalika dheweke ujar ing Matius 23: 3 "Dadi kabeh prekara sing dakkandhakake, banjur tindakake, nanging aja nuruti tumindak, amarga dheweke ujar nanging ora nindakake." referensi kasebut, "Hubungan karo sedulur kita minangka bagean penting saka ibadah sejati", dheweke bener; nanging dudu hubungane karo sedulur kita sing ora padha pentinge, yen ora, kita bakal duwe sebab sethithik dadi sedulur kita.

Rujukan salib sing dituduhake marang Mikha 6: 6,7 kalebu Yeremia 22: 3 sing ujar: "Iki pangandikane Sang Yehuwah:" Nglakoni keadilan lan kabeneran, lan kirimana sing dirampok saka tangane wong duraka, lan aja ngrusak warga asing, bocah lanang sing ora duwe anak utawa randha. Aja gawe panganiaya, lan aja getih sing resik ing papan iki. "

• Ngendi "keadilan lan kabeneran"? Ing bubar dilaporake kasus ing New Moston, Manchester, Inggris, panemuan ing ngisor iki digawe: "Jemaah Seksi Yéhuwah ing Manchester wis dikritik Komisi Charity babagan nangani tuduhan nyiksa anak-anak dening anggota senior. Korban pedofile sing disalahké, Jonathan Rose, dipeksa ngadhepi dheweke ngadhepi lan mangsuli pitakon babagan penyalahgunaan kasebut, kalebu saka dheweke, ing rapat telung jam, pengawas amal sing ditemokake. Ana salah sawijining korban sing dikritik amarga korupsi sing "mbebayani karo kabeneran". Kamanungsan amal gagal nyedhiyakake "jawaban sing tepat lan lengkap" kanggo penyelidikan, Komisi kasebut nulis, ngidentifikasi "tumindak salah utawa salah ing administrasi amal". "
• Apa sing dadi "penipuan"? Entuk dhuwit kanthi ngapusi, utawa hoodwink, dupe, bodho. Endi dhuwit kanggo ngatasi kasus penderaan seksual bocah kasebut? Organisasi kasebut ujar manawa ora ana sing mbayar, lan uga ora kasebut nalika njaluk sumbangan. Miturut siaran lan publikasi, sumbangan dibutuhake lan digunakake kanggo 'ndhukung karya Kraton' sing kabeh saksi padha karo dhukungan kanggo para pekerja ing Betel, biaya nyetak literatur, JW Broadcasting lan pengawas bepergian. Apa ora kurang irit lan bebener supaya ora nyathet pambayaran kasebut lan ora nyebutake manawa bagean gedhe saka kontribusi sampeyan digunakake kanggo ngrampungake kasus kasebut? Nanging saben sen ing jemaat lokal kudu dipertanggungjawabake, dilaporake ing publik lan wis diaudit - lan kudune. Apa dikotomi iki padha karo penipuan sing ditindakake marang sedulur sing ora curiga kanthi entuk sumbangan kanthi pura-pura palsu?

Rujukan salib liyane yaiku Lukas 18: 13, 14 ing ngendi wong dosa nuduhake andhap asor lan andhap asor. Dheweke "ora gelem malah mripate nyawang, nanging terus ngantem dhadhane, ujar 'Dhuh Gusti, welasi marang aku wong dosa'.

• Apa modhél kanggo wong dosa pitu (kabeh manungsa iku salah lan ora sempurno) kanggo ngumumake janjian saka dhiri minangka "Abdi sing setya lan Wicaksana"? Utamane nalika janjian kasebut ing Matius 24: 45-51 ditindakake dening master Jesus Christ nalika bali, ing ngarepe kabeh budak liyane? Iki tegese ora butuh abdi sing setya ngumumake marang batur-baturane.
• Apa asor ngumumake manawa kabeh Seksi-Seksi sing dudu Pangeran Yehuwah bakal mateni ing Armageddon lan mung Seksi-seksi sing bakal slamet? Matius 7: 1-5, 20-23 nuduhake manawa tumindak (Matius 7: 12) luwih penting tinimbang karya utawa tembung sing kuat (umpamane martakake). Napa ora ninggalake kritik Gusti Yesus Kristus? (Kisah 10: 42)

The Menara Pengawal referensi artikel uga nuduhake Matius 5:25: "kudu ngrampungake masalah kanthi cepet". Nanging, dheweke tetep ora melu bagean, "karo wong sing ngeluh sampeyan". Organisasi kasebut mesthine ora ngetrapake kasus iki ing kasus Candace Conti sing ditarik paling ora 3 taun ing antarane 2012 lan 2015, nggunakake taktik, daya tarik, lan taktik non-kerja sama kanggo organisasi kasebut. (Deleng uga kasus sing dawa ing San Diego.) Dheweke uga durung ngirim surat pangapura menyang kabeh korban Australia sing dicethakaké ana ing Laporan pangrungon ARC, sing ditahan dadi kasus 1,000 wiwit 1953. Mung kirim njaluk ngapura bisa uga menehi penutupan kanggo akeh korban, nanging iki uga kurang. Meh tanpa pangecualian, ana korban sing golek pembunuhan ngadhepi pertarungan sing dawa lan angel kanggo njaluk ganti rugi utawa mbebasake utawa menehi katrangan kanggo perawatan kasebut.

"Kaadilan Olahraga"
(wt12 11 / 1 22 par. 4-7)

Imamat 19:15 maringi pitunjuk marang kita supaya "aja nganti tumindak ora adil ing ukum ... aja nganti ngremehake wong sing ringkih"

Organisasi, kepiye carane cocog karo instruksi iki?

Ing pengadilan jagad, hakim lan hakim kudu ngumumake manawa dheweke duwe kapentingan pribadi ing kasus kasebut, apa wae sing gegandhengan karo cara sing dituduh, utawa kanca sing dituduh. Bab sing padha karo kedadeyan kasebut bisa uga duwe bias nentang wong sing dituduh amarga krungu babagan kasus kasebut sadurunge diwiwiti, utawa apa dheweke ngerti lan seneng utawa ora seneng karo wong sing dituduh amarga balapan, status sosial, lsp.

Dadi, apa Organisasi sing milih dipilih dening Gusti Allah lan mulane hukum lan prinsip sing luwih cocog karo standar iki?

Ora Pangon wedhus Gusti Allah handbook kanggo pinituwa ngemot pandhuan kanggo pinituwa sing dipilih kanggo panitia pengadilan kanggo nyisihake alesan kasebut? Ora.

Apa pinituwa kudu metu saka kamar nalika diskusi babagan sedulur kanggo janjian ing jemaat lan dheweke duwe kepentingan utawa pandangan pribadi kaya sing diandharake ing ndhuwur? Ora. Apa pinituwa ing panitia yudisial kudu ora nduweni kualifikasi awake dhewe yen ana sebab sing padha? Dheweke kudu, nanging kepiye langka kedadeyan kasebut ing praktik. Lan yen ditemokake sawise kasunyatan kasebut, putusan panitia yudisial meh ora bakal dibatalake.

Dadi, keadilan endi sing luwih unggul? Yen iku 'donya'kaadilan, banjur kepiye carane bisa dadi organisasi Gusti Allah?

Kepiye keadilan bisa ditrapake nalika kesaksian para bocah cilik ora bisa dipercaya tanpa dipercaya tanpa alesan? Asring alesan sing diwenehake yaiku 'amarga dheweke dadi bocah cilik'[I], nanging pengalaman ing sistem keadilan sing diarani jagad nuduhake manawa biasane yen bocah cilik cukup wani lan gelem menehi kesaksian, dheweke biasane luwih dipercaya tinimbang wong diwasa. Kajaba iku, kenapa kesaksian sadulur (wanita) lan 'wong jagad'dianggep dianggep mbuwang sedulur (wong lanang). Pancen ora ana panulise naskah kanggo tampilan kasebut.

Apa Badan Pengurus uga ora kelingan bab Deborah, sing ngadili Israel? Ya, bener, dheweke ngadili Israel, (Hakim 4: 4) lan menehi kepala tentara Israel, Barak, dhawuhe sing diprentahake. (Hakim 4: 14) Kesaksian dheweke ditaksir ing ndhuwur kesaksian wong liya.

Ibrani 13: 18 ngelingake supaya "tumindak awake dhewe kanthi jujur ​​ing kabeh perkara". Marang persaudaraan lan jagad iki ngaku ora duwe ulama, 'kita kabeh sedulur ',' kabeh padha karo ', nanging ing pengadilan, dheweke ngaku hak istimewa pendeta. Kaloro posisi kasebut ora bener, mula bisa ngapusi, awake dhewe utawa pengadilan.[sunting] Organisasi kasebut janji ARC ing 2015 kanggo ndeleng apa sing bisa ditindakake babagan aturan rong saksi. Siaran bulanan paling anyar (November 2017) menehi wangsulan. Pancen apa-apa: "Kita ora bakal ngganti posisi teks babagan topik kasebut.".

"Dadi Modest ing Lumampah Karo Gusti Allah ”

iki "Tegese nduwe tampilan nyata babagan apa sing dibutuhake."

Apa sing dibutuhake Gusti? Dheweke nyatakake kanthi jelas ing Mikha 6 "kanggo nindakake keadilan", ora kanthi mandheg nempel ing siji prinsip sing dadi ukum kanthi njupuk tulisan kanthi total konteks. Kaadilan luwih penting tinimbang netepi Pharisaik utamane nalika ukum kasebut adhedhasar tulisan sing ora ana konteks. Deleng ing kene kanggo evaluasi naskah aturan loro-seksi.

Mikha 2:12 - Kepiye ramalan iki kayektenan? (w07 11/1 p15 par. 6)

Pernyataan pambuka referensi yaiku "Pangujan pisanan yaiku ing 537 SM ... ing jaman modern, wangsit kasebut nemokake yen 'Israel Allah' (Gal. 6: 16)".  Kaya dene kitab Mikhahe ditulis sadurunge 717 SM, lan duwe kesepakatan nalika mbalekake wong-wong Yahudi sing diboyong saka Babel, kita kudu takon maneh kenapa ana jinis anti-assuming? Apa dhasar naskah kanggo asumsi kasebut? Yéhuwah liwat Mikha ngandhani yen "mesthi bakal nglumpukake sisa Israel dadi siji". Sampeyan ora ujar 'kabeh bangsa Israel' sing cocog karo katrangan organisasi babagan "Israel Allah." Januari 1^st, 1997, Watchtower p10 kanggo 16 klaim "cacahé wong Kristen sing diuripake iki diwatesi kanggo 144,000, sing akeh diklumpukake ing abad kaping pisanan sadurunge murtad sing gedhe. Saka pungkasan abad 19 lan wiwit 20th, Yéhuwah wis ngrampungake kumpul iki klompok ”. Lan miturut 15 Maret 2006 Menara Pengawal p6 "Kapan tangine swarga kelakon? "Sajrone ngarsane [Kristus]," wangsulane 1 Korinta 15:23. Kedadeyan ing jagad wiwit taun 1914 jelas nuduhake manawa anane Sang Kristus lan “kesimpulan saka sistem samubarang” diwiwiti ing taun kasebut. (Matius 24: 3-7) Dadi, ana sebab kanggo nyimpulake manawa umat Kristen sing setya ing swarga wis diwiwiti, nanging mesthi ora katon manungsa. Iki ateges manawa para rasul lan wong-wong Kristen wiwitan wis wungu ing swarga ”. W86 10 / 1 10-14 ujar: "The Watchtower wis suwe nampilake panemu manawa kebangkitan wong-wong Kristen sing diuripake saka pati diwiwiti ing taun 1918. "Dadi, kenapa pilihan 1919 ing kene?

Siji-sijine papan ing endi sing diarani "Israel Allah" yaiku ing Galatia 6: 16. Apa sing bakal ditemokake nalika kita mriksa kanthi teliti ing teks iki? Yunani sejatine ujar yen "wong-wong sing mlaku kanthi tata cara miturut aturan" - sing ana gandhengane karo "manawa ora sunat apa-apa utawa ora tetak", "supaya wong-wong mau dadi tentrem-rahayu lan sih-rahmat" "lan [NWT salah nerjemahake 'lan' minangka 'malah 'Israel marang Gusti Allah "sing nuduhake manawa Gusti Allah iku kudu dingerteni minangka Israel harfiah beda karo wong Kristen awal sing dadi siji wedhus, dudu wong Yahudi, utawa Yunani, uga ora sunat utawa ora tetak.

Mikha 7: 7 - Apa sebabé kita kudu nduwé sabar karo Yéhuwah? (w03 8/15 p24 para 20)

Referensi kasebut menehi petunjuk Wulang 13: 12 babagan "pengarepan ditundha nggawe lara jantung".

Sapa sing bisa ngunggahake pangarepan sing luwih dhuwur tinimbang sing cocog?

Sapa sing mbadekake manawa bali Yesus bakal ing 1874, banjur ing 1914, banjur ing 1925, banjur ing 1975, banjur sajrone umur 1900, banjur sajrone umur bertindih?

Sapa sing nundha pengarep-arep kasebut

Apa Yéhuwah? Apa kita bisa nyalahké Yéhuwah? Ora, tembunge ora owah. Dadi, sapa sing nyalahake?

Mesthine kita ora ana pilihan nanging nyalahake sing diarani 'abdi sing setya lan wicaksana' kanthi kolektif minangka pengendara Organisasi sing nyatakake manawa diarahake Gusti Allah. Apa dheweke kudu terus-terusan ngramal ramalan-ramalan kasebut lan nyebabake masalah-masalah sing padha amarga saben-saben deadline wis teka? Yeremia 23: 21 ngandhani apa sing nyebabake kahanan sing padha ing Israel kuna. "Aku ora ngutus para nabi, nanging dheweke dhewe padha mlayu. Aku ora ngomong karo wong-wong mau, nanging wong-wong mau padha medhar wangsit. "

Yéhuwah péngin kita dadi Umum (Video) (Wulang Bebasan 3: 27)

Pancen, kenapa ana wong sing nahan? Tanduran akeh ing rumah tangga seksi meh bakal njamin banget sithik amarga akeh Organisasi babagan pendhidhikan luwih lanjut. Mula, akeh wong sing ora bisa nulungi wong liya kanthi material. Nanging, Wulang 11: 24,25 wis dibahas sing nuduhake manawa yen menehi, kita bakal nampa maneh. Iki pancen nyata, kanggo sesami manungsa lan kanggo Yéhuwah, nanging miturut video, ora mung material sing bisa diwenehake, nanging uga emosi. Pujian manawa dheweke nyengkuyung kanggo mbantu para sedulur, utamane "Supaya ora bisa dadi emosi". Iki minangka video sing langka, positif, nyengkuyung tanpa agenda sing didhelikake.

Peraturan Kraton (bab 21 par. 15-20)

Paragraf 15 negesake manawa Markus 13:27 lan Matius 24:31 apa ora nyebutake panyegelan pungkasan sadurunge Armageddon diwiwiti? Coba wenehake manawa sampeyan bisa nemokake salah sawijining tulisan suci kanthi cetha manawa sing dipilih bakal diangkat menyang swarga (kaya ing ngarsane Pangeran Yehuwah), ora kaya munggah langit. Manawa manawa piwulang iki bener, kenapa ora bisa ditemokake ing siji nas suci sing jelas mulang bab-bab sing penting? Pangarep-arep kebangkitan wong mursid lan wong sing ora bener wis diwulang kanthi cetha; kayadene kasunyatan manawa nggunakake iman marang tebusan Yesus penting banget kanggo karahayon. (Kis 24:15, 2 Timotius 3:15)

Ayat 16 nyebutake Ezekiel 38: 15 minangka dhukungan. Delengen CLAM kanggo minggu kepungkur kanggo diskusi Gog Magog.

Ayat 17 nyebutake Matthew 25: 46. Kaya sing dibahas minggu kepungkur (lan ing Kisah 24: 15) indikasi kasebut yaiku wong-wong sing ora bener bakal disiplin, tinimbang dibunuh. Ning, misale jebul mung oposisi sing ala-jahat lan sing ora mratobat marang Yéhuwah lan Yesus Kristus bakal dirusak.

Ayat 20 negesake manawa sejatine, sadurunge Yehuwa menehi pandhuan marang wong-wong sing setya ing antarane wong Israel supaya bisa slamet ing pirang-pirang jaman karusakan sing nuwuhake bangsa Israel. Nanging, dheweke terus ngaku saiki "Pandhuan kaya mengkene kanggo susunan jemaah" lan nyebutake 1 John 5: 3 kanggo ndhukung iki. Ya, yen kita tresna marang Gusti Allah, "kita bakal netepi dhawuhe", nanging mung siji-sijine papan sing dipasrahake yaiku dhawuhe Gusti Allah. Dina iki, ora ana tambahan tembung inspirasi saka Gusti Allah. Dheweke jelas nuduhake ing Sabdane yen wis cukup kanggo kita wis direkam. Kajaba iku, kanthi ngakoni dhewe, (w17 Februari pp 23-28 par. 12) "Badan Penguasa ora inspirasi utawa ora kena salah".

Kita uga menehi pitunjuk babagan pangandikaning Allah: "Para kekasih, aja percaya saben ekspresi sing diilhami, nanging coba uji ekspresi inspirasi kanggo ngerti apa iku asal saka Gusti Allah, amarga akeh nabi palsu sing wis teka ing jagad iki" (1 John 4: 1) . Dadi kita ngajak kabeh para pamaca kanggo nyoba uji ekspresine saka Organisasi lan Badan Pengurus. Yen dheweke setuju karo Sabdanipun Allah, mula kita bisa manut. Yen ora, kaya Petrus ngandhani marang wong-wong Farisi ing jamane, kita kudu takon marang dheweke "Kita kudu manut karo Gusti minangka panguwasa tinimbang wong". (Kisah 5: 29)

"Apa sing Bakal Duwe Iki"

1. Wiwitane wektu sing ora dingerteni - Bener
2. Pambuka Mangsa Kasangsaran Gedhe - Salah - Diisi ing 1^st Century
   1. Pengucapan perdamaian lan keamanan (1 Thess 5: 2,3) - Salah - Wis rampung ing 1^st
   2. Sealing pungkasan saka sisa Kristen sing diuripake. - Palsu - ora ana sisa, ora ana wong sing diuripake lan gedhe. Sealing pungkasan ditindakake nalika miwiti Armageddon.
3. Mangsa Kasangsaran Agung diwiwiti. - Palsu - Kapenuhan ing 1^st
   1. Serangan ing Kabeh Agama - Bener
   2. Serangan ringkes - Palsu - Dipenuhi ing 1^st
4. Acara Mlaku nganti Armageddon
   1. Phenomena Bumi - Bener Bener
   2. Paukuman Wedhus lan Kambing - Salah - (wektu bakal ditemtokake)
   3. Serangan Gog Magog - Palsu - Kayane wis rampung utawa bisa ditrapake nganti pungkasan 1,000 taun.
   4. Klumpukan menyang swarga isih ana wong sing diurapi. - Salah - Kabeh sing dipilih padha kumpul. Ora diuripake maneh menyang swarga (ngarsane Pangeran Yehuwah), mung ing swarga kanggo ketemu karo Yesus sing bali kanthi kamulyan, lan kedadeyan ing Armageddon.
5. Akhir Kasusahan Gedhe - Salah - rampung ing 1^st
6. Armageddon - Karusakan saka kabeh dudu Seksi Pangeran Yehuwah - Salah. Namung oposisi sing ala, sing duraka nampa disiplin.

_______________________________________________________________

[I] Shepherd the Flock of God (buku tangan para pinituwa) p72 "Kesaksian para pemudha bisa uga dianggep; gumantung marang para pinituwa manawa apa paseksene kasebut duwe kasunyatan. • Kesaksian saka wong-wong sing ora precaya lan sing dipecat utawa sing dipisahake bisa uga dianggep, nanging kudu ditimbang kanthi tliti. "

[sunting] Deleng transkrip pengadilan mantan Konglo Park Kongloation, nglawan WTBS, minangka conto.

Tadua

Artikel dening Tadua.