Bebener Mlaku, "Ora Damai Nanging Pedhang"

[Saka ws17 / 10 p. 12 –Dekember 4-10]

"Aja mikir manawa teka kanggo nggawa katentreman ing bumi; Aku teka, ora nggawa katentreman, nanging pedhang. ”—Mt 10: 34

Pitakonan pambuka (b) kanggo panaliten iki takon: "Apa sing nyegah kita nemokake katentreman lengkap ing wektu iki? (Waca gambar bukaan.)

Wangsulan sing ditemokake ing paragraf 2 nyedhiyakake iringan sing cukup nggumunake, sing sedih, bakal uwal saka kabar mayoritas wong-wong sing nekani iki Menara Pengawal sinau:

Minangka Kristen, kita kudu perang perang spiritual nglawan Iblis lan piwulang palsu sing dipromosikake. (2 Cor. 10: 4, 5) Nanging ancaman paling gedhe kanggo tentrem kita yaiku saka sedulur sing ora percaya. Sawetara bisa uga nyalahake kapercayan kita, nyalahake kita supaya dibagi-timbang kulawarga, utawa ngancam supaya kita ora ngeculake. Kepiye kita kudu ndeleng oposisi kulawarga? Kepiye cara bisa nangani tantangan kasebut? - par. 2

Sawetara bisa ngolok-olok kapercayan kita? Ana sing nyalahake kita mbagi kulawarga ?? Sawetara bisa ngancam nolak kita kajaba kita nyerah iman ???

Dadi bener banget, nanging ayo nyelehake sepatu ing sikil liyane. Apa Seksi-Seksi Yéhuwah ora nindakake perkara sing padha? Kasunyatane, apa dheweke ora kalebu pelaku paling ala? Nalika wong-wong Katolik ngonversi dadi Seksi Pangeran Yehuwah, apa kabeh wong Katulik ing endi wae ing bumi diprentah supaya nganggep dheweke kaya paria? Apa imam kasebut ngadeg ing mimbar lan ujar, "Dadi, saiki wis ora dadi wong Katulik" - kode sing dingerteni kabeh anggota agama kasebut, 'Aja malah ngucapake "hello" kanggo wong iki yen sampeyan lulus dheweke ing dalan '?

Umume saksi ora bakal ngelingi dikotomi iki, lan yen ana sing nuduhake, mesthine bakal mangsuli, "Beda, amarga kita agama sejatine."

Ewonan wong maca situs iki saben wulan. Aku nganggep aman yen ujar manawa kita — kanggo ngutip paragraf- “Umat Kristen [sing] kudu nglawan perang spiritual nglawan Setan lan ajaran-ajaran palsu sing dipromosekake.” Kita wis nemokake akeh piwulang palsu kasebut ing publikasi JW.org. (Deleng Arsip Piranti Beroean kanggo dhaptar.) Yen kita nggatekake kulawarga lan kanca-kanca JW, kita dipoyoki, dituduh nyebabake perpecahan lan ngrusak persatuan jemaat. Luwih, yen kita tetep setya karo pangerten adhedhasar Alkitab, kita bakal ditakoni: "Apa sampeyan ngerti luwih ngerti tinimbang Badan Pimpinan?" utawa variasi liya sing umum, "Apa sampeyan ora ngandel karo Badan Pimpinan?" Sedulur-sedulur saiki ngerti nèk pasrah karo mandhiri Badan Pimpinan, wong-wong mau kudu nganggep awaké dhéwé sedulur utawa sedulur. Iki minangka wujud penyembahan brahala, pangibadah kanggo manungsa. Yen ana wong sing manut karo wong liya utawa liya-liyane, iku nyembah kaya sing ditegesake ing Kitab Suci. Yen ora nyembah brahala sing anyar, kita bakal disingkiri, lan diusir kabeh.

Dadi paragraf iki ora disengaja kanggo wong-wong sing wis kebeneran bab Sang Kristus.

Tujune, motif Yesus yaiku martakake pesen sejatine Gusti Allah, aja nganti ngrusak hubungan. (Yokanan 18:37) Nanging, tetep setya marang piwulang Kristus bakal dadi tantangan yen kanca cedhak utawa anggota kulawarga nolak bebener kasebut. ”

Gusti Yesus nyakup rasa lara oposisi kulawarga minangka bagean saka penderitaan sing kudu ditanggung para pandhereke. (Mt. 10:38) Kanggo mbuktèkaké pantes dadi Kristus, murid-muridé kudu ngolok-olok utawa nuwuhake kulawarga liya. Nanging, dheweke entuk luwih akeh tinimbang sing ilang. - Waca Markus 10:29, 30. "

Pancen bener iki! Kita kayane nemoni oposisi sing kejem, gething kanthi planggaran lisan lan gosip fitnah, lan nolak ing endi wae. Sawetara ngrungokake, nanging umume nolak lan ora bakal ngrungokake. Sanajan kita ujar manawa mung nggunakake Kitab Suci lan mung mbahas babagan sejatine Injil, dheweke bakal nolak. Nanging, ana sisih sing padhang; siji sing bisa dakwujudake kanthi pribadi. Tulisan "Waca" ing paragraf 5 njanjeni manawa bakal kelangan kulawarga lan kanca amarga kita milih ngetutake Sang Kristus, bakal nemokake luwih saka satus tikel - ibu, bapak, sedulur, sedulur, lan sing paling penting yaiku urip langgeng .

Pangandikane Yesus ora bakal kelakon kayektenan. Dadi, ayo padha precaya marang dheweke, aja nganti mangu-mangu.

Klintu sing ora percaya

Maneh, kita ngadhepi karo iringan sing bakal ngguyu yen ora tragis.

Saka paragraf 7: “Yen sampeyan duwe bojo sing ora precaya, sampeyan bisa uga luwih ngalami stres lan kuatir nalika ningkahan. Ning, sampeyan kudu ndeleng kahanan kaya sing dipikir karo Yéhuwah. Ora gelem nderek pasangan sampeyan karo Kristus, saiki dadi sebab sing bener kanggo pisah utawa pegatan. (1 Kor. 7: 12-16) ”

Mura-mura ing ukara pungkasan kasebut ora bakal dingerteni dening wong-wong sing dadi kancane Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah wis ninggalke dheweke amarga adhedhasar iman sing netepi Kristus lan dudu Badan Pimpinan. Saiki aku ngerti sawetara wong sing ngerti kasunyatane lan nyoba kanggo gawe uwong yakin karo pasangane. Nanging, pasangane ora gelem precaya marang piwulange Kristus, luwih milih dogma Organisasi. Banjur wong liya menehi syafaat (mertua umume) lan ngarih-arih jodoh JW sing ora precaya supaya ditinggal bojo lan negesake manawa pisah kasebut dibutuhake kanggo nglindhungi "spiritualitas". Miturut pengalamanku, pendirian iki mesthi diwenehake kanthi dhukungan saka para pinituwa lokal.

Sing penting iki posisi, didhukung dening publikasi lan pinituwa lokal, nglanggar arah Alkitab:

Yen ana sedulur lanang sing nduwe bojo sing ora precaya, nanging sarujuk karo omah karo wong iku, aja nganti ora gelem; ¹³ lan wanita sing duwe bojo sing ora precaya, nanging dheweke wis gelem urip bareng karo dheweke, aja nganti nilar bojone. ¹⁴Amarga bojone sing ora precaya mau disucekake hubungane karo bojone, lan bojo sing ora pracaya iku disucekake kanggo sadulure. Yen ora, anak-anakmu pancen ora najis, nanging saiki suci. (1 Co 7: 12-14)

Saiki, nalika Paulus nulis iki marang wong-wong Korinta, pasangan sing ora precaya mesthi dadi wong kapir - wong kapir sing nyembah brahala. Nanging, wong-wong sing percaya ora dikepengini supaya ora ninggalake pasangane, kanggo kepentingan ora mung wong sing ora precaya, nanging uga bocah-bocah. Nanging saiki, yen ana sadulur utawa sadulur sing ora precaya karo piwulang sing salah saka Badan Pimpinan nanging tetep dadi wong sing precaya marang Kristus, dheweke tetep dadi wong Kristen. Nanging, Organisasi sanksi misahake kabeh, malah pegatan. Iki pancen angel dipikirake Paulus nalika nyritakake babagan wong-wong sing ora precaya.

Ayat 8 ujar: "Kepiye yen garwa nyoba matesi ibadah sampeyan? Contone, ana sedulur sing dikandhani karo bojone supaya melu melayani mung ing dina-dina tartamtu seminggu. Yen sampeyan ngadhepi kahanan sing padha, takon marang sampeyan: 'Apa bojoku nuntut aku supaya ora ngabekti marang Gusti Allahku? Yen ora, apa aku bisa setuju karo panjaluk kasebut? ' Makaten akal bisa mbantu sampeyan ngindhari konflik perkawinan sing ora perlu. —Fil. 4: 5. ”

Pitutur sing bener, nanging maneh, munafik kabukten yen mung ditrapake ing siji arah. Aku ora ngerti apa-apa saka Seksi-Seksi Yéhuwah sing wis nggugah bebener sing nuli ngancam jodhoné JW sing ora precaya — sing isih setya karo Badan Pimpinan — kanthi pisah utawa pegatan kajaba ora mandheg melu mèlu lapangan utawa ora mandheg rapat. . Nanging, nalika sampeyan nyelehake sepatu ing sikil liyane, gambar kasebut ora apik banget. Amarga artikel kasebut milih ngutip pengalaman, coba dakkirim uga. Siji mbakyuku sing ngerti dhewe dikandhani karo bojone yen ora melu rapat maneh, dheweke bakal pegatan. Dheweke pingin maju ing Organisasi, lan amarga ora duwe tamu nggawe dheweke katon ala.

Nalika maca paragraf 9 lan 10, elinga yen sampeyan duwe anak lan ora pengin nyuda kegiatan apa wae sing ora dikritik kanthi cetha ing Kitab Suci, kayata ulang taun, utawa Dina Ibu, sampeyan isih kudu ngormati nurani garwane Seksi sing ora precaya. Wong Kristen kudu rukun ing kabeh wektu. Dadi aja nganti gething sing bisa ditindakake indoktrinasi JW.org ing wong liya, nyebabake sampeyan bali kaya.

Aku bakal rada ngucapake paragraf ing ngisor iki saka artikel kanggo nuduhake kepiye kudu ditrapake:

¹¹At sepisanan, [sampeyan] bisa uga ora ngandhani keluargamu [Seksi Yéhuwah] babagan [asosiasi sampeyan] karo ibadah sing sejati. Nanging, nalika sampeyan tuwuh iman, sampeyan wis ngerti babagan kapercayan [sampeyan]. (Tandhani 8: 38) Yen wani sampeyan wis nyebabake masalah ing antarane sampeyan lan sedulure [Saksi], priksa sawetara langkah sing kudu ditindakake kanggo ngatasi konflik lan tetep njaga integritas.

¹²Duwe empati tumrap sedulur sing ora percaya [Seksi]. Nalika kita bisa uga seneng babagan kebenaran ing Kitab Suci sing wis kita pelajari, sedulur-sedulur kita bisa uga salah percaya yen kita wis dilecehke [ora ngerteni manawa dheweke dadi salah sawijining budaya). Dheweke bisa uga mikir yen kita ora tresna maneh amarga ora ngukum kabeh tumindak.] Dheweke uga wedi marang kesejahteraan sing langgeng. Kita kudu nuduhake empati kanthi nyoba ndeleng perkara saka sudut pandang kasebut lan kanthi ngrungokake kanthi ati-ati kanggo ngerteni prekara nyata. (Wulang. 20: 5) Rasul Paulus ngupayakake supaya ngerti "wong kabeh" supaya nuduhake kabar apik karo dheweke, lan pendekatan sing padha uga bisa mbantu kita uga. — 1 Cor. 9: 19-23.

¹³Ngomong nganggo entheng. "Muga-muga tembung sampeyan mesthi grapyak," ujare Alkitab. (Kol. 4: 6) Kita bisa nyuwun marang Yéhuwah marang roh suci, supaya kita bisa nampilake woh-wohan nalika ngomong karo sedulur-sedulur [JW]. Kita ora kudu nyoba mbantah kabeh ide agama palsu dheweke. Yen dheweke nganiaya awake dhewe kanthi pidato utawa tumindak, kita bisa niru tuladha para rasul. Paulus nulis: "Yen dihina, kita mberkahi; yen dianiaya, kita sabar-sabar sabar; nalika ditampik, kita mangsuli kanthi entheng. ”—1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Nggawe tumindak sing apik. Sanajan pidato sing entheng mbiyantu kanggo ngatasi sanak sedulur sing mbanting, tumindak sing apik kita bisa uga ngomong kanthi banter. (Wacanen 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Contone conto, supaya sedulur-sedulur sampeyan ndelok manawa [Seksi-dudu Pangeran Yehuwah] bisa seneng omah-omah sing seneng, jaga bocah-bocah, lan urip kanthi resik, moral, lan ngrampungake urip. Sanajan sedulur-sedulur kita ora nate nampa kebeneran, kita bisa nampa kabungahan sing disenengi saka Yéhuwah kanthi setya. 

¹⁵Rencanake ngarep. Pikirake kahanan sing nyebabake konflik, lan nemtokake cara ngatasi. (Pdh. 12: 16, 23) Ana sedulur saka Australia ngandhani: "Bapak mertua saya kuwat nolak kebenaran. Sadurunge ngundang mriksa, bojoku lan aku ndedonga supaya Yéhuwah ngrewangi supaya ora nanggepi reaksi sing nesu. Kita bakal nyiapake topik kanggo ngrembug supaya kita bisa tetep ramah. Kanggo ngindhari obrolan sing dawa biasane bakal diskusi babagan agama, kita nemtokake wektu kanggo kunjungan kasebut. "

Saran saka mbakyune ing Australia iki mung bakal ditrapake, mula yen sedulur JW sampeyan gelem ketemu karo sampeyan, sing umume asring ora kaya ngono. Sampeyan ora bisa nulungi dheweke yen dheweke nolak kabeh. Nanging, kita terus tresna marang dheweke lan ndedonga, amarga ngerti yen tumindake minangka asil saka indoktrinasi sing dawa sing nggawe dheweke percaya yen sejatine menehi layanan suci marang Yehuwa. (Yokanan 16: 2)

¹⁶Mesthi, sampeyan ora bisa ngarep-arep supaya ora setuju karo sedulur-sedulurmu sing ora percaya [JW]. Konflik kaya ngono bisa ndadekake sampeyan krasa salah, utamane amarga sampeyan tresna karo sedulure. Yen sampeyan ngrasakake kaya ngono, coba nekakake kesetiaan marang Yéhuwah [lan tresna marang Yesus] luwih dhisik tinimbang tresna sampeyan ing kulawarga. Dhasar kasebut sejatine bisa mbantu para sedulur supaya ngerti yen ngetrapake bebener ing Kitab Suci minangka prekara sing tiwas. Ing kasus apa wae, elinga manawa sampeyan ora bisa meksa wong liya kanggo nampa bebener. Nanging, padha sumelang kanggo sampeyan babagan mupangate cara Yéhuwah. Gusti Allah sing ditresnani nawakake kanggo wong-wong mau, kaya sing ditindakake marang kita, kesempatan milih dalan sing bakal ditindakake. 48: 17, 18.

Yen Anggota Kulawarga Ngabari Yéhuwah

Sing sejatine diarani subtitle iki yaiku "yen ana anggota kulawarga ninggalake Organisasi". Seksi ndeleng loro kasebut minangka sinonim ing konteks iki.

Paragraf 17 wacan: “Nalika ana anggota kulawarga sing dipecat utawa dheweke nyingkirake awake dhewe saka jemaah, mula bisa dirasakake kaya pedhang pedhang. Kepiye sampeyan bisa ngatasi rasa sakit sing ditindakake? "

Kosok baline uga bener, lan luwih-luwih. Yen sampeyan wis nyoba nulungi kanca kanthi nalar apa sing sejatine saka kayekten Injil, mula dheweke ora mung pengin nyingkirake sampeyan, nanging supaya kabeh jemaah nindakake, mula kaya piso. saka wong sing ditresnani. Juru Mazmur ujar:

“Amarga dudu mungsuh kang ngremehake aku. Yen ora, aku bisa sabar. Ora dadi mungsuh sing nglawan aku; Yen ora, aku bisa ndhelikake awake saka dheweke. ¹³Nanging sampeyan, wong sing kaya aku, kanca sing tak kenal karo aku. ¹⁴ Biyen aku seneng menikmati kekancan sing apik; Ing padalemane Gusti Allah aku mlaku bebarengan karo wong akeh. ” (Pd 55: 12-14)

A Kristen sing digedhèkaké dadi Seksi Yéhuwah, nalika sinau sing bener sing mbebasake siji, bisa uga milih ora nemoni rapat ing bale Kraton, nanging dheweke ora ninggalake Yéhuwah utawa Yesus, utawa prekara kuwi ora dadi jemaah suci. (1Co 1: 2)

Nanging, nalika nindakake, dheweke bisa uga dipecat amarga murtad kaya sing ditegesake dening Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa utawa bisa uga milih nyingkirake dheweke, sing padha karo panemune Organisasi. Ing kasus kasebut, adhine utawa adhine bakal disepelekake, lan ora bakal diakoni dening kanca lan kulawarga sadurunge kanthi manthuk-manthuk.

Iki dianggep minangka tumindak disiplin, kayata ngirim penjahat menyang pakunjaran. Iki dimaksudake supaya wong bisa tumit, meksa dheweke kudu milih lan bali menyang Organisasi. Ayat 19 mbukak karo: "Ngormati disipliné Yéhuwah", ngutip Ibrani 12: 11. Nanging apa disiplin JW saka Yéhuwah utawa saka manungsa?

Kanggo nemtokake manawa, ayo goleki ukara sabanjure ing paragraf 19:

Contoné, Yéhuwah mrentah supaya kita "ora tetep dadi kanca" karo wong sing ora mratobat. (1 Cor. 5: 11-13)

Kaping pisanan, pandhuan iki ora asale saka Pangeran Yehuwah, nanging saka Yesus. Yéhuwah maringi kuwasa marang Yésus ing swarga lan ing bumi, mula luwih becik ngerti manawa dununge. (Mt 28:18) Yen sampeyan ora precaya, coba waca ing surat sing padha kanggo wong Korinta, sing dikutip ing kene, Paulus ujar:

"Kanggo wong sing wis omah-omah, aku menehi pandhuan, nanging dudu aku, nanging Pangeran, wanita ora nate lunga saka bojone ...." (1 Ko 7:10)

Sapa gusti sing menehi pandhuan iki kanggo jemaah? Elinga yen ing wacana sing padha dirujuk ing paragraf 19, mung sawetara ayat sadurunge, Paulus ujar:

"Nalika sampeyan kumpul kanthi asmane Gusti Yesus, lan ngerti yen aku nunggil karo kowe kanthi roh lan kuwasane Gusti Yesus," (1 Co 5: 4)

Gusti Yesus, Kepala jemaat Kristen, menehi pandhuan. Bisa uga ana wong sing mikir yen artikel kasebut ora bisa nduwe bebener dhasar sing kaya ngono, kepiye kita bisa percaya karo apa sing ditulis babagan disiplin saka Yehuwa?

Gusti Yesus, lumantar Paulus, ujar supaya "aja nganti kumpul", nanging ana Seksi sing ngerti yen dipecat utawa dipisahake tegese ora bisa ngucapake "Halo", apa maneh ngobrol karo wong kasebut. Nanging, Paulus ora ujar manawa ing wacan sing dikutip, utawa ing papan liya kanggo perkara kasebut. Sejatine, dheweke ngupayakake apa sing dimaksud, lan sejatine dudu piwulang saka Seksi-Seksi Yéhuwah. Paulus marang wong Korinta.

"Ing layang, aku nulis sampeyan kanggo mungkasi perusahaan tetep karo wong cabul, ¹⁰ ora teges lengkap karo wong-wong jina iki sing laku jina utawa wong sing rakus utawa nganiaya utawa musyrik. Yen ora, sampeyan kudu metu saka jagad iki. "(1 Co 5: 9, 10)

Ing kene Paulus nuduhake surat sadurunge sing ditulis kanggo wong-wong ing Korintus, supaya dheweke tetep "tetep dadi perusahaan" karo jinis tartamtu, nanging "ora sakabehe”. Mengkono tegese metu saka jagad iki, ana prekara sing ora bisa ditindakake kanthi praktis. Dadi, sanajan dheweke ora bakal “nyampur” karo wong-wong kasebut, dheweke isih bakal kontak karo dheweke; isih bakal ngomong karo dheweke.

Sawise ditetepake, Paulus saiki nerangake definisi kanggo anggota jemaah, yaiku sadulur - sing bakal dicopot saka tumindak sing padha.

^"Nanging saiki aku nulis supaya sampeyan ora tetep dadi kanca sing diarani sedulur lanang sing laku jina utawa wong rakis, wong brahala utawa tukang nyembah utawa wong mabuk utawa wong nakal, malah ora mangan bareng karo wong liya. ¹² Kanggo apa sing kudu aku ngadili wong-wong ing njaba? Apa sampeyan ora ngadili wong-wong sing ana ing njero, ¹³ Nalika Gusti Allah ngadili wong-wong ing njaba? "Wong sing jahat iku salah siji saka ing antaramu." "(1 Co 5: 11-13)

Kanthi ujar, "Nanging saiki", Paulus mbukak cara kanggo menehi saran saran saka "sapa sing diarani sedulur sing" nindakake tumindak sing padha.

Iki cocog karo pamrayoga Yesus ing Mat 18:17, supaya kita dianggep kudu nganggep wong kasebut ”wong saka bangsa-bangsa utawa dadi petugas pajeg.” Pitutur kasebut bisa dingerteni kanggo wong Yahudi nalika semana, amarga dheweke ora bakal mangan utawa srawungan karo wong Roma, utawa wong Korinta, utawa wong liya sing dudu wong Yahudi. Nanging ora bakal ana artine kanggo wong sing dudu Yahudi kajaba diterangake. Kosok baline, kabeh wong padha sengit karo warga negara, yaiku sedulur sing nglumpukake pajeg kanggo wong-wong Roma sing disengiti. Dadi, sisane prentahe Yesus ora katut tumrap wong-wong Kristen non-Yahudi ing jaman kasebut.

Amarga Paulus lagi ngobrol karo wong-wong dudu Yahudi ("wong-wong bangsa"), dheweke langsung ngandhani yen mangan bareng karo wong-wong kaya ngono iku dilarang, amarga mangan karo wong liya ing budaya kasebut, lan saiki uga, tegese sampeyan lagi seneng.

Dadi, wong-wong Kristen ora dikon nyingkiri wong duraka maneh tinimbang dikandhani supaya dudu jagad iki. Yen dheweke ngindhari jagad iki, mula ora bisa kerja ing jagad iki. Kaya sing Paulus ujar, "sejatine kudu metu saka jagad iki". Dheweke ujar, babagan sedulur ing Korinta yen dheweke kudu nyingkirake saka tengah-tengahe, supaya dheweke kudu nganggep dheweke kaya dheweke nindakake kabeh wong duniawi sing bisa ditemokake.

Iki pancen adoh banget karo sing ditindakake Saksi. Dheweke nganggep wong kadonyan luwih becik tinimbang nganggep sedulur sing dipecat lan dipisahake. Kawicaksanan iki uga nyebabake kahanan sing kontradiktif supaya bisa kontak karo sedulur utawa kenalan sing dudu JW sing urip bebrayan nanging pancen ora bakal kontak karo mantan JW sing nuwuhake conto.

Dadi piwulang JW ing loro teori lan praktik iki dudu Injil, nanging saka manungsa.

Sawetara bisa nolak, "Ya, nanging kepiye 2 Yohanes 6-9? Apa ora ujar manawa kita malah ora ngucapake salam kanggo wong sing dipecat utawa dipecat? "

Ora, ora!

Ayo maca:

"Lan iki tegese katresnan, supaya kita mlaku miturut prentahé. Iki pepakon, kaya sing wis sampeyan krungu wiwit wiwitan, supaya sampeyan kudu mlaku-mlaku. ⁷ Kanggo akeh tukang ngapusi wis metu ing jagad iki, yaiku ora ngakoni Yesus Kristus rawuh ing daging. Iki tukang ngapusi lan antikristus. ⁸ Nggoleki dhewe, supaya sampeyan ora bakal kelangan barang-barang sing wis kita lakoni, nanging supaya sampeyan entuk ganjaran. ⁹ Kabeh wong sing mara ing ngarep lan ora tetep dadi ajaran Kristus ora duwe Gusti. Sapa sing tetep ana ing piwulang iki yaiku wong sing duwe Rama lan Sang Rama. ¹⁰ Yen ana wong sing nekani kowe lan ora nggawa piwulang iki, aja tampa ing omahmu utawa uluk salam marang Panjenengane. ¹¹ Kanggo wong sing uluk salam marang dheweke, luwih akeh penggaweane tumindak ala. "(2 Jo 6-11)

Kaping pisanan, ora ana dhasar ing Alkitab kanggo ngrawat wong-wong sing nilar kita, wong-wong sing wis ora ana gandhengane, kaya sing dijelasake ing kene. Yohanes ora ngomong babagan sedulur sing ora ana gandhengane, uga ora ujar babagan wong sing ora sopan, rakus, mabuk, utawa nyembah brahala. Dheweke ngomong babagan antikristus. Sing wis Cidra, sing padha ora ngakoni Yesus Kristus rawuh ing daging. Miturut definisi, dadi antikristus tegese nglawan Kristus. Kuwi 'terus maju lan aja tetep dadi piwulange Sang Kristus'. Apa sampeyan ngerti ana sing tumindak kaya ngono? Apa sampeyan bisa ngenali klompok wong utawa organisasi sing maju kanthi piwulang sing "ora tetep ana ing piwulang Sang Kristus"?

Aku ngerti dhisik saka jemaah sing daklayani ing endi, ana sedulur sing nuduh sedulur sing nyalahgunake putrine sing durung diwasa. Salah sawijining pinituwa ngganggu kerahasiaan lan kabeh jemaah ngerti babagan planggaran kasebut sing nyebabake wanita kasebut isin. Iki nyebabake ibu kasebut metu saka Organisasi. Ironi sing tragis yaiku amarga saka tumindak sing ora cocog karo para pinituwa lan aturan Organisasi sing ora ana gandhengane, jemaat nganggep korban kasebut minangka korban sing ora ana gandhengane, dene pelaku kasebut terus dianggep minangka sadulur.

Apa sebabé Seksi-Seksi Yéhuwah nganggep korban pelecehan sing ninggalake organisasi kaya-kaya murtad, kayadene pandhuan ing 2 Yohanes ditrapake?

Semono uga, yen ana sedulur sing ora gelem nekani rapat amarga ngerti yen terus dadi anggota Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa tegese terus njunjung lan mulang piwulang sing salah, wong-wong kasebut bakal manut karo tembung ing Roma 14:23 : "Pancen, kabeh sing ora ana ing pracaya iku dosa." Maneh, anggone ngadeg ora maju, nanging suwalike. Dheweke nolak dorongan organisasi, luwih milih tetep ana ing piwulang Kristus. Nanging, dheweke uga dianggep kaya nglanggar 2 Yohanes.

Yen ana wong sing ngarani sedulur teka ing sampeyan, lan ningkatake piwulang anti-Kristen; wong sing ngapusi lan nilar piwulang Kristus; banjur, lan mung nalika iku, sampeyan bakal duwe dhasar kanggo ngetrapake tembunge Yohanes.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.