Kekayaan saka Sabdané Gusti Allah lan Ngubur Kanggo Perhiasan Roh

Piwulang sing sinau saka Khutbah Jahshua ing Gunung (Matius 4-5)

Matius 5: 5 (entheng)

Definisi sing diwenehi ing cathetan marginal iki yaiku "gelem karo tundhuk lan tuntunan Gusti Allah, lan sing ora nyoba nguasai wong liya. "

Ing lengkap, ngandika "Kualitas batin saka wong-wong sing gelem tundhuk marang kekarepan lan pandhuane Gusti Allah lan sing ora nyoba nguwasani wong liya. Tembung kasebut ora ateges pengecut utawa kekurangan. Ing Septuagint, tembung kasebut digunakake padha karo tembung Ibrani sing bisa diterjemahake "lemah lembut" utawa "andhap asor." Iki digunakake kanggo referensi kanggo Musa (Nomer 12: 3), sing bisa mulang (KIDUNG 25: 9), sing bakal duwe bumi (KIDUNG 37: 11), lan Kristus (Zakaria 9: 9; Matthew 21: 5). Gusti Yesus nggambarake awake minangka wong sing ringkih utawa andhap asor. —Matthew 11: 29"

 Ayo diteliti kanthi ringkes poin-poin kasebut kanthi urutan mbalikke.

  1. Gusti Yesus ora weles entheng. Wacan ing Kitab Suci kanthi jelas nuduhake manawa kekarepan dheweke maringi kersane Gusti Allah yen wis siyap tiwas ana ing papan panyiksa supaya bisa menehi korban tebusan kanggo manungsa sing dosa. Dheweke ora pernah nyoba nguasai wong liya apa sing apik utawa ala.
  2. Sing ora entheng ora dijamin duwe bumi.
  3. Wong-wong sing ora andhap asor iku ora bisa diwulangake dening Yéhuwah lan mulane ora bisa ngerteni sipat-sipat tambahan kayata kerumitan, utawa ngetrapake keadilan miturut kabeneran Yéhuwah.
  4. Nabi Musa minangka manungsa sing paling lembut ing saindenging jagad ing jaman semana. Dheweke ora entheng, ora nguasai, utawa ora ngontrol bangsa Israel. Dheweke tumindak dadi mediator ing antarane bangsa Israel (kalebu para imam) lan Gusti Allah, sing dianggep Yesus minangka mediator kabeh, sanajan dheweke bakal milih sawetara sing dadi imam.
  5. Definisi "dominasi" yaiku duwe 'kekuwatan lan pengaruh marang wong liya', 'kanggo ngontrol', 'kanggo mrentah', 'kanggo mrentah', 'kanggo mrentah'.
  6. Sing milih ngladeni karo Kristus minangka imam sing digandhengake lan raja, mula uga kudu entheng.

Dadi, kepiye sawetara sing nyatakake milih sing cocog karo syarat-syarat sing diwenehake ing Kitab Suci nalika dibahas ing ndhuwur cathetan cathetan NWT Study?

Apa Badan Gubernur nyoba ndominasi wong liya tinimbang milih kekarepane Gusti Allah kaya sing ditemokake ing Sabda?

  • Apa wong-wong iku alus? Apa sampeyan bakal ujar manawa ana wong sing lemah lembut yen ing taun 2013 dheweke ngaku yen retrospektif dheweke (lan wong-wong sing sadurunge nyekel jabatan sing padha sajrone taun 1919, udakara 94 taun) ditunjuk dening Yesus minangka Budhak sing Setya lan Wicaksana? Gusti Yesus milih para rasul ing endi lan kapan wong liya ngerti yen dheweke wis milih. Kepiye wong bisa verifikasi klaim sing digawe dening Badan Pimpinan? Ora ana siji-sijine ing sekitar taun 1919, lan malah butuh wektu 94 taun kanggo ngerteni. Apa iki ora ateges nèk Yésus durung jelas milih wong-wong mau? Ora masuk akal, sing nggawe kita kesimpulan yen ora ana janji kaya ngono.
  • Apa dheweke mrentah? Mesthi wae, mula jenenge "Badan Pimpinan".
  • Apa dheweke ngontrol? Dheweke ngontrol perusahaan penerbitan gedhe. Dheweke ngontrol uripe wong kanthi rinci banget, sanajan durung ditemtokake klambi lan dandan sing wis disetujoni, kayata larangan jenggot, utawa celana bisnis kanggo wanita. Dheweke uga nglarang pendhidhikan sing luwih dhuwur, nuntut wong nglaporake kegiatan piwucal, lan mrentah babagan prosedur medis.
  • Apa bab kekuwatan lan pengaruh? Nalika dheweke nyebutake, Armageddon mung ana ing sudhut siaran saben wulan, sampeyan krungu bola-bali kanthi rutin ing jemaah, tanpa dipikirake apa sing didhukung kanggo tuntutan kasebut. Pira pasangan saiki ora duwe anak amarga rembugan ing majelis ora bakal duwe anak amarga cedhak karo Armageddon ing awal 1970? Pira-pira lemu sing diudar-idhe wiwit video ing Majelis Daerah ing 2016 nuduhake wong tuwa yen ora nglalekake telpon saka anak wadon sing dipateni? Kepiye cara nggawe pernyataan kasebut "Kita kudu siyap manut pitunjuk apa sing asale saka Badan Pengurus ing jaman mbesuk, ora ana sing aneh" (Siaran Bulanan Desember 2017) bola-bali dienggo ing jemaat asring verbal tanpa prelu implikasine. Dadi, manawa Badan Pimpinan njaluk ing siaran saben wulan supaya kita kabeh adol omah lan nyumbang dhuwit menyang organisasi, pira sing bakal manut tanpa dipikirake?
  • Pungkasane, apa sampeyan rumangsa nalika mulang yen dheweke (sing nguwasani wong liya) bakal dadi Raja lan Imam sajrone sewu taun, dene Nabi Musa sing paling lembut ing bumi ora bakal dadi salah sawijining Raja? Malah dheweke ngaku bakal mrentah saka swarga, nalika Wahyu 5: 10 ing pirang-pirang jarwan nyatakake kanthi bener manawa sing dipilih "dadi pamrentahan dadi raja ing bumi." 'epi' minangka 'ngungkuli' tinimbang 'kasebut'.)

 Matius 5: 16 (Rama)

Yen Yéhuwah disebut Rama Rama Israel (Pangandharing Toret 32: 6, Jabur 32: 6, Yesaya 63: 16) lan Yésus nggunakake istilah kasebut sajrone kaping 160 ing Injil, kenapa mayoritas Seksi Yéhuwah (diklasifikasikake minangka ' Wong Agung 'terus-terusan nyebut kanca-kanca Yéhuwah ing literatur nanging dudu putrane.

Minangka referensi kasebut "Panganggone tembung Gusti Yesus nuduhake manawa para pamireng wis ngerti tegese gegayutan karo Gusti Allah kanthi panggunaan kasebut ing Kitab-Kitab Ibrani. (Pangandharing Toret 32: 6, Jabur 32: 6, Yesaya 63: 16) Para abdi dalem ing jaman biyen nggunakake pirang-pirang judhul luhur kanggo nerangake lan mbahas Yéhuwah, kalebu “Maha Kuasa,” “Sing Mahaluhur,” lan "Maha Pencipta," nanging Yesus asring nggunakake "Rama" sing prasaja lan umum yaiku "Rama". karo para pambahe sing nyembah. — Kejadian 17: 1; Ulangan 32: 8; Pariwara 12: 1. " (wani kita)

Iki mesthi nggambarake keintiman Gusti kabeh para nyembah minangka Gusti Yesus ora misahake dadi kelas sing kapisah, nanging gabung dadi kabeh siji wedhus.

Matius 5: 47 (salam)

"Salam kanggo wong liya kalebu matur nuwun kanggo kesejahteraan lan kesejahteraan." (Deleng 2 Yohanes 1: 9,10) Wong-wong sing ora tetep mulang ing piwulang Kristus (beda karo interpretasi organisasi babagan piwulang Kristus) ora dijaluk mlebu omah-omahé (yaiku dituduhake tamu) utawa ora menehi salam (yaiku pengin dheweke uga). Pandhuan iki ora ditrapake kanggo wong dosa, nanging kanggo wong murtad sing aktif nentang Kristus.

Yesus, Cara (jy Bab 3) - Wong sing Nyiapake Dalan Lair.

Ringkesan liyane kanthi tepat.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    6
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x