Aja Apa sing Nolak Hadiah iki

[Saka ws17 / 11 p. 25 - Januari 22-28]

"Aja nganti ana wong sing nolak hadiah kasebut." - Col 2: 18.

Coba gambar iki. Ing sisih kiwa kita duwe loro wong tuwa sing ngarep-arep ngarep-arep bisa bebarengan karo Kristus ing Kratoning Swarga. Ing sisih tengen kita duwe para mudha sing ngarep-arep bisa urip ing swarga kaya bumi.

Ing referensi kanggo Kristen - kanggo mbaleni maneh, ing referensi kanggo Kristen— Apa Injil nduduhké rong pangarep-arep? Paragraf pungkasan panelitian iki rampung: "Hadiah sing ana ing ngarep kita - apa urip ing swarga utawa urip abadi ing swarga bumi - pancen apik banget kanggo dipikirake."  Apa piwulang iki adhedhasar Kitab Suci?

Diwenehi, Alkitab kandha karo rong tangen.

"Lan aku ngarep-arep marang Gusti Allah, sing ngarep-arep wong-wong iki uga bakal ngarepake, yen bakal ana kebangkitan wong bener lan wong sing ora bener." (Ac 24: 15)

Nalika Paulus nyebutake "wong-wong iki", dheweke nuduhake pemimpin-pemimpin Yahudi sing ngadeg ing ngarsane ing sidhang pengadilan sing arep mateni. Malah para penentang iki percaya yen ana patangen maneh, uga Paulus. Nanging, pangarep-arep pribadi Paulus yaiku supaya bisa diuripake maneh para wong mursid.

"Aku terus nyedhaki tujuane kanggo entuk pituwas sing paling dhuwur saka Gusti Allah nganggo Kristus Yesus." (Php 3: 14)

Napa Paulus ujar manawa dheweke duwe "pangarep-arep marang Gusti Allah ... yen bakal ana wungune ... wong-wong sing ala" yen dheweke ora ngarep-arep awake dhewe?

Katresnan Kristus ana ing Paulus, kaya sing kudu ditresnani ing kabeh pandhereke. Kaya dene Gusti Allah ora pengin ana wong sing dirusak, Paulus uga duwe pengarep-arep dhewe, uga ngarep-arep bisa diuripake maneh wong-wong sing ora bener. Iki dudu jaminan keslametan, nanging dadi kesempatan kanggo wong-wong mau.

Gusti Yesus ngandika: "Nanging manawa wong ngrungokake pituturku, nanging ora netepi, aku ora ngukum dheweke; Aku teka, dudu kanggo ngadili jagad iki, nanging kanggo nylametake jagad iki. ”(Joh 12: 47) Dina pangadilan isih bakal teka, mula wong-wong sing wis tiwas - malah sing ngrungokake pituture Gusti Yesus, nanging ora dijaga. diadili ora pantes ing kesempatan gesang. Ana pangarep-arep kanggo wong-wong sing ora adil. Akeh sing bakal diarani wong sing ngarani Kristen; sing ngrungokake pangandikane Gusti Yesus, nanging ora netepi.

Nanging, dudu pesen sing diwenehake dening Seksi-Seksi Yehuwah liwat ilustrasi pembukaan artikel iki. Kanggo Saksi, sejatine ana telung kebangkitan. Salah siji sing ala kanggo bumi, lan loro sing bener: siji menyang swarga lan liyane kanggo bumi. Seksi-Seksi Yéhuwah sing ora diurapi roh kudus dikenal minangka wedhus liyane ing Yohanes 10:16. Iki dianggep bener minangka kancane Gusti Allah sing bakal urip langgeng ing bumi. Dheweke bakal diuripake maneh nalika wiwitan pamrentahan 1,000 Sang Kristus kanggo nyiyapake dalan kanggo patangen wong-wong sing ora adil, sabanjure. Seksi-Seksi Yéhuwah sing bener bakal mulang lan mulang marang gerombolan sing ora bener sing bakal mbalik maju. Para pinituwa wedhus liyane ing antarane Seksi-Seksi Yehuwa bakal dadi panguwasa utawa pangeran ing bumi kanggo raja-raja sing diurapi sing mrentah adoh saka swarga karo Kristus. (Kaya ngono, para Seksi sing salah nyalahké Yésaya 32: 1, 2 sing cetha ditrapake kanggo sedulur-sedulur Kristus sing diurapi sing mrentah karo dheweke ing Kratoning Swarga. - Pny. 20: 4-6)

Mangkene masalah: Kitab Suci ora mulang wungune bumi domba liyane sing bener.

Minangka dipikirake, ayo ndelok kabeh bukti sing diwenehake ing artikel iki kanggo ndhukung ide yen domba liyane John 10: 16 ora kalebu bagean saka para pengikut sing diuripake Yesus, anak-anaké Gusti.

Dadi jelas, kita nemoni bukti yen kabeh sing nggambarake sisih tengen ilustrasi pambuka yaiku nggambarake pengarep-arep sing sah nalika nggambarake hadiah kasebut.

Ayat 1

Wedhus-wedhus liyane duwe pangarep-arep sing beda. Dheweke ngarep-arep entuk hadiah urip ing bumi lan apa prospek sing seneng! —2 Pet. 3: 13.

2 Peter 3: 13 ujar:

"Nanging ana langit anyar lan bumi anyar sing kita tunggu miturut janjine, lan ing babagan kabeneran iki bakal dipanggoni." (2 Pe 3: 13)

Pétrus nulis kanggo "para pinilih", para putraning Allah. Dadi, nalika nyebut "bumi anyar", dheweke nuduhake domain Kerajaan. ("Dom" KingDom nuduhake domain panguwasa.) Ora ana tembung sing ngandhakake manawa dheweke duwe pangarep-arep kanggo wedhus liyane. Iku mung ngluwihi apa sing ditulis.

Ayat 2

Ayo diteliti telung referensi naskah ing paragraf iki sing digunakake kanggo ndhukung ide loro hadiah.

"Coba elingake prekara ing ndhuwur, dudu perkara-perkara ing bumi." (Col 3: 2)

Kitab Suci kanggo kabeh wong Kristen. Yen ana rong kelas kanthi loro pangarep-arep, lan yen kelas loro luwih dhuwur tinimbang sing nomer siji udakara 100 nganti 1, kenapa YEHUAH menehi inspirasi marang Paulus supaya wong-wong kasebut fokus ing bab swarga, dudu perkara kadonyan?

"… Awit kita wis krungu bab kapitayanmu ana ing Sang Kristus Yesus lan katresnanmu tumrap kabeh wong suci ⁵ amarga pangarep-arep sing disimpen kanggo sampeyan ing swarga. Sadurunge, sampeyan krungu bab pangarep-arep iki liwat pesen Injil sing apik. "(Col 1: 4, 5)

Wong suci iku putra-putrine Gusti Allah sing diurapi. Dadi tembung-tembung kasebut ditujokake kanggo wong-wong sing "pangarep-arep ... disimpen ing swarga." Dheweke "ngrungokake pangarep-arep iki liwat pesen kayekten kabar kabungahan." Dadi bagean warta apik sing ngandhani babagan pangarep-arep kadonyan? Napa Paulus mung ngobrol karo wedhus cilik sing mursid sing tampa pusaka kerajaan lan ora nggatekake wedhuse wong mursid sing luwih akeh, nanging ana ing sangisore karajan kerajaan - kajaba ora ana bedane?

"Apa sampeyan ora ngerti manawa balapan mlayu kabeh balapan, nanging mung siji sing nampa hadiah kasebut? Mbukak cara supaya sampeyan bisa menang. "(1 Co 9: 24)

Apa Paulus ora pengin ngomong babagan hadiah kasebut? Jamak? Napa dheweke mung nuduhake siji hadiah yen ana loro?

Ayat 3

"Mulané, aja nganti ana wong sing ngadili sampeyan bab mangan lan ngombe utawa babagan upacara prayaan utawa rembulan anyar utawa dina Sabbat. ¹⁷ Prekara-prekara kasebut minangka bayangan, nanging kasunyatane iku kagungane Sang Kristus. ¹⁸ Aja ana wong sing nolak hadiah kasebut sing seneng kesurupan sing salah lan wujud ibadah malaikat, "ngadeg" karo prekara sing dideleng. Dheweke sejatine sombong tanpa sabab sing tepat miturut kerangka pikirane, "(Col 2: 16-18)

Maneh, mung siji hadiah sing disebutake.

Ayat 7

"Pungkasane, sampeyan kabeh duwe kesatuan pikiran, rasa sedulur, tresno sadulure, welasan, lan andhap asor. ⁹ Ora mbayar bedhah bundhas utawa cilaka kanggo ngala. Nanging, balekake kanthi berkah, amarga sampeyan ditimbali menyang kursus iki, supaya kowé bisa nampa kabetyikan. "(1 Pe 3: 8, 9)

Alkitab nyebutake babagan bocah sing diwarisake. Kanca ora oleh warisan urip. Dadi, Pétrus ora bisa ngomong karo wedhus-wedhus liya yèn kita nganggep mung dadi kancané Gusti Allah. Luwih cenderung Pétrus nganggep wedhus-wedhus liya minangka wong Kristen suci sing diurapi sing asalé saka bangsa liya.

Ayat 8

"Miturut, minangka Pinilihipun Gusti Allah, sing suci lan sing ditresnani, nyandhak awakmu kanthi sih-asih sing asih, welasan, andhap asor, entheng, lan sabar. ¹³ Terus temen-temen lan ngapura marang salah siji kanthi bebas sanajan ana wong sing duwe sebab keluhan marang wong liya. Kaya dene Yéhuwah ora ngapura, kowé uga kudu tumindak kaya ngono. ¹⁴ Nanging saliyane kabeh mau, padha nganggo katresnan, amarga iku patunggalan sing sampurna. ”(Col 3: 12-14)

Malah ing publikasi Menara Pengawal, "wong sing dipilih" diakoni dadi putraning Allah kanthi pangarep-arep ing swarga. Dadi ayat-ayat kasebut ora mbuktekake ana klompok sekunder sing duwe pangarep-arep kadonyan.

Ayat 9

"Uga, tentrem-rahayu Sang Kristus dadi mrentah ing sajroning atimu, amarga sampeyan wis katelah tentrem kasebut ing siji badan. Lan padha ngunjukake matur nuwun. "(Col 3: 15)

Dheweke ngandhani wong-wong sing diarani siji sing dadi badan siji, yaiku Kristus. Iki mung ngrujuk marang wong sing diurapi, uga miturut piwulang JW; dadi maneh, ora ana bukti ing kene.

Ayat 11

Ing kene, garis-garis kabur kanggo nyoba cocog karo teks sing dimaksud kanggo para penganut umat Kristen menyang konsep JW saka wedhus liyane minangka kanca saka Gusti.

Kanggo nyegah cemburu saka akar ing ati, kita kudu nyoba ndeleng prekara saka Gusti Allah, ndeleng sedulur-sedulur kita anggota badan Kristen sing padha. Iki bakal mbantu kita nuduhake raos, sesarengan karo saran sing diilhami: "Yen sawijining anggota diluhur, kabeh anggota liyane bakal bungah." (1 Cor. 12: 16-18, 26)

"Awak Kristen sing padha" bakal dingerteni minangka Organisasi; nanging dudu pesen Paulus. Ayat 27 bab kasebut ujar: “Saiki awakmu Kristus... "

Wedhus liyane JW ngerti manawa dudu bagean saka awake Kristus. Teologi JW ujar manawa badan Kristus minangka jemaat wong sing diurapi. Dadi panulis artikel kasebut, ing upaya ngetrapake pesen saka 1 Korinta, ora nggatekake ayat 27 lan nyebutake wedhus liyane minangka "anggota saka badan Kristen sing padha. "

Iku bab Gusti Allah sing luwih jero

Kaya sing sampeyan ngerteni, ora ana siji-sijine teks ing panliten iki sing ndhukung piwulang sing digambarake ing sisih tengen ilustrasi pembukaan artikel kasebut. Pracaya yen sampeyan gelem, nanging ngerti manawa sampeyan wis ngandelake manungsa kanggo keslametan sampeyan. (Hs 146: 3)

Ing kasus iki, teks tema bisa uga duwe makna khusus kanggo sampeyan. Ayo maca kanthi sawetara konteks kanggo ndeleng kepiye bisa ditrapake kanggo dadi Saksi Pangeran Yehuwah.

Aja nganti ana wong sing seneng ngasorake salah lan nyembah malaikat, sampeyan ora bakal mathuk karo spekulasi babagan sing wis dideleng. Wong kaya ngono iku tanpa gegayutan karo pikiran sing ora dingerteni, ¹⁹lan kelangan sambungan ing sirah, sing didhukung kabeh awak, didhukung lan dikombinasikake karo sendi lan ligamen, tuwuh amarga Gusti nimbulake tuwuh.

²⁰Yen sampeyan wis tilar donya bareng karo Kristus dadi kekuwatan spiritual jagad iki, yagene, yen sampeyan isih dadi bagian saka jagad iki, sampeyan tundhuk marang peraturan: ²¹"Aja ngatasi, ora ngrasakake, aja ndemek!"? ²²Iki kabeh bakal dienggo, amarga padha didhasarake prentah lan piwulang. ²³Watesan kasebut pancen duwe tampilan kawicaksanan, kanthi nyembah sing ditunjuk dhewe, andhap asor, lan perawatan awak sing kasar; nanging ora ana gandhengane nglawan hawa nafsu saka daging.

¹Mulané, wiwit kowé wis ditangèkké karo Kristus, coba coba prekara-prekara ing ndhuwur, ing endi Kristus wis lenggah ing sisih tengen Gusti Allah. ²Pikirake babagan perkara ing ndhuwur, dudu perkara-perkara sing ana ing bumi. ³Kanggo sampeyan tilar donya, lan urip saiki wis umpetan karo Kristus ing Gusti Allah. ⁴Nalika Kristus, sing dadi urip sampeyan, nuli katon, sampeyan uga bakal katon bebarengan karo Panjenengane kanthi kamulyan.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Iki minangka artikel pungkasan ing Nopember Musium.  Aku nulis iki ing tanggal 16 Agustus 2017. Kanthi tinjauan iki, aku mungkasi tugas nulis artikel kajian wiwit wulan Mei nganti November. (Aku pengin maju - supaya review kasebut ora ana gandhengane) supaya aku bisa duwe kebebasan sinau Alkitab kanthi tenang babagan topik sing luwih positif lan nyenengake.) Aku mung ngandhani iki kanggo nuduhake manawa aku wis kanthi tliti mriksa panelitian iki. artikel pirang-pirang wulan lan ndeleng manawa sing diarani "panganan ing wektu sing tepat" kalebu aturan lan peraturan - "Aja ngatasi, aja ngrasakake, aja ndemek!" (Kl 2:20, 21)

Kaya sing dikandhani Paulus, "Watesan kaya ngono iku katon kaya kawicaksanan, kanthi nyembah sing diatur kanthi mandhiri, andhap asor, lan tumindak kasar tumrap awak; nanging kabeh iku ora ana gandhengane karo kekarepane daging. " (Kl 2:23) Dosa iku nyenengake. Nyangkal dhiri dudu cara kanggo ngrebut. Luwih becik, ana prekara sing luwih seneng kudu diadhepi sadurunge. (Piyambak 11:25, 26) Mula, Paulus kandha nèk kita ”kudu ngupaya prekara-prekara ing ndhuwur, ing endi Kristus lenggah ing tangan tengené Gusti Allah. Pikirake prekara-prekara ing ndhuwur, dudu prekara-prekara kadonyan ... Yen Kristus, sing dadi uripmu, bakal katon, sampeyan uga bakal katon bareng karo Panjenengane ana ing kamulyan. "

Kanthi ngandhani wong-wong Kristen supaya fokus marang prekara-prekara kadonyan kaya sing digambarake ing ilustrasi wiwitan, Organisasi kasebut ngrusak pituduh ilahi iki. Nanging luwih ala tinimbang iku.

"Aja nganti ana wong sing seneng ngasorake palsu lan nyembah malaikat, ora bisa mateni sampeyan babagan apa sing dideleng. Wong kaya ngono iku tanpa gegayutan karo pikiran sing ora dingerteni, ¹⁹lan kelangan sambungan ing sirah ... "(Col 2: 18, 19)

Wong sing asor tenan ora seneng andhap asor. Dheweke ora ngumumake utawa nuduhake pamer. Nanging kanthi pura-pura andhap asor, penipu bisa kanthi efektif ngapusi wong liya kanthi spekulasi. Iki 'seneng ngasorake' sing ana gandheng cenenge karo “pangibadah para malaekat”. Ora mungkin nalika nulis iki, wong-wong Kristen melu ngibadah malaekat. Apa sing luwih mungkin yaiku Paulus nyebutake wong-wong asor sing moyoki sing pura-pura nyembah kaya nyembah para malaikat. Barnes Komentar ujar:

Referensi kasebut luwih penting kanggo ngajeni; semangat taqwa sing asor sing ditindakake para malaikat, lan kasunyatan manawa para guru sing diarani bakal duwe semangat sing padha, mula, luwih mbebayani. Dheweke bakal teka kanthi prihatin babagan misteri agama sing gedhe, lan kesempurnaan sing ora bisa dingerteni, lan bakal nyedhaki subyek kasebut kanthi pamuji sing ala banget yen para malaikat nalika "mriksa perkara kasebut;" 1 Pétrus 1:12.

Apa kita ngerti saiki guru? Apa sampeyan dadi bingung karo pangerten dhewe babagan Kitab Suci, lan ngilangi kabeh wong liya? Sapa sing ngaku dheweke wis dipratelakake sejatine Gusti Allah? Wong-wong sing wis terus-terusan ngramal spekulasi, apa dheweke gagal banget? Wong-wong sing wis ora ana gandheng cenenge, yaiku Sang Kristus, lan dheweke wis ngganti dheweke dadi swara sing kudu dirungokake lan dituruti wong-wong Kristen supaya diberkahi?

Iki minangka wong sing nyoba "mbatalake kualifikasi sampeyan", utawa miturut NWT, sing bakal "ngilangi hadiah sampeyan." Tembung sing digunakake Paul ing kene yaiku katabrabeuó.  Sampeyan iki digunakake "Saka umpire ing kontes: mutusake, melu, ngukum (mbok menawa kanthi andharan, resmi)." (Concordance Kuat)

Apa hadiah sing diremehake dening wong sing andhap asor kasebut? Paulus ujar manawa minangka hadiah kanggo tampil karo Kristus kanthi kamulyan.

Sapa maneh sing ujar manawa sampeyan dudu kagungane Sang Kristus? Apa sampeyan ora duwe akses menyang "telpon munggah"? Sapa sing ngandhani sampeyan supaya ora ndeleng prekara-prekara ing ndhuwur, nanging supaya mripatmu tetep ana ing bumi "swarga kadonyan"?

Sampeyan mesthi bisa mangsuli kanggo dhewe.

addendum

Paragraf 12 - 15

Sanajan ora cocog karo tema sing wis kita lakoni, paragraf kasebut pantes dicathet amarga kemunafikan sing diwakili ing komunitase Pangeran Yehuwah.

Ing kene, naséhat Alkitab ditujokake kanggo pasangan bojo sing ora precaya. Iki kabeh arah sing apik banget amarga asale saka Sabda Jahwéh. Intine, wong Kristen ora kudu nyingkirake pasangane amarga dheweke ora precaya. Ing jaman Alkitab, iki tegese pasangan bisa dadi wong aneh kontrol Farisi sing jahat, utawa wong sing seneng nyembah berhala, utawa ana ing antarane, moderat nganti ekstrim. Nanging, wong sing precaya kudu tetep amarga ora ana liyane, anak-anake bakal kasucèkake lan sapa sing ngerti, nanging dheweke bisa menang jodho.

Tiyang ingkang boten pitados menapa kemawon sampun nilar sisihane.

Umume, saran iki dianut ing antarane Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah, kajaba yen "wong-wong sing ora percaya" dianggep dadi wong sing ora precaya amarga ninggalake Organisasi. Ing kasus kasebut, wong sing wis siyaga sejatine luwih percaya marang Kristus tinimbang Seksi, nanging Organisasi ora nganggep kaya ngono. Nanging, JW sing setya diidini, kadang-kadang malah disengkuyung, supaya ora nggatekake kabeh pituduh Injil babagan masalah pasrah lan kasetyan pasangan, lan urip bebrayan.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.