Apa Blancheme Teologi Watchtower ing wektu dadi Raja Yesus?

Ing artikel kasebut Kepiye carane bisa mbuktekake nalika Yésus dadi Raja? dening Tadua, diterbitake ing 7^th Desember 2017, bukti ditawakake ing diskusi kontekstual saka Kitab Suci. Pembaca diundang kanggo nimbang Kitab Suci kanthi pitakonan babagan reflektif lan nggawe pikirane. Artikel kasebut bebarengan karo akeh liyane sing nantang teologi sing diwenehake dening Badan Pengelola (GB) Saksi Pangeran Yehuwah kanggo tanggal tahta Mesias ing Oktober, 1914. Artikel iki bakal fokus ing teologi GB babagan apa sing kedadeyan marang Gusti Yesus nalika bali menyang swarga lan peran sing diwenehake sadurunge Pentek 33 CE.

Apa Kraton sing diparingi Gusti Yésus?

Ing karya referensi diterbitake dening Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) sing judhul Kawruh ing Kitab Suci (disingkat menyang iku-1 utawa it-2, kanggo rong volume) kita nemokake jawaban ing ngisor iki kanggo pitakon subtitle:

"Kratoning Putrane.[1] Sepuluh dina sawise Gusti Yesus munggah swarga, ing dina Pentakosta taun 33 M, para sakabate nduwe bukti yen dheweke "wis diluhurake ing tangan tengene Gusti Allah" nalika Yesus nurunake roh suci marang dheweke. (Kis 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) Mula, "prajanjian anyar" dadi aktif tumrap dheweke, lan dadi inti saka "bangsa suci" sing anyar, Israel spiritual. - He 12:22 -24; 1 Ptr 2: 9, 10; Ga 6:16.

Kristus saiki wis lenggah ing sisih tengené Bapaké lan dadi Kepala ing jemaat iki. (Éf 5:23; Ibr 1: 3; Flp 2: 9-11) Tulisan nduduhké nèk wiwit Pentakosta taun 33 M, wiwitan, karajan kasukman dibentuk kanggo para muridé. Nalika nulis kanggo wong-wong Kristen abad kaping pisanan ing Kolose, rasul Paulus nyebutake manawa Yesus Kristus wis duwe kerajaan: "[Gusti Allah] ngluwari kita saka panguwasa pepeteng lan ngeterake kita menyang Kratoning Sang Putra sing ditresnani." - Kol 1:13; bandhingake Kis 17: 6, 7.

Kratoné Kristus wiwit Pentakosta taun 33 M lan saiki wis dadi kekuwatan spiritual sing ngwasani Israel spiritual, wong-wong Kristen sing wis dilahirake dening roh Allah dadi putraning Gusti Allah spiritual. (Yoh 3: 3, 5, 6) Yen wong-wong Kristen sing lair saka roh kasebut nampa hadiah ing swarga, dheweke ora bakal dadi wong liya ing kerajaan rohani Kristus, nanging bakal dadi raja karo Kristus ing swarga. - Pny 5: 9 , 10.

Ing ndhuwur digunakake dening Organisasi kanggo nerangake naskah ing Kolose 1: 13[2], sing nyatakake ^"Panjenengané ngluwari kita saka pangwasané pepeteng lan nuli ngalih menyang Kratoning Putra sing ditresnani."Huruf menyang Kolose tanggal tanggal 60-61 CE lan minangka salah sawijining papat huruf sing dikirim dening Paulus nalika ngenteni uji coba ing Roma.

Nalika Kolose 1: 13 cetha nuduhake manawa Jahshua duwe karajan wiwit abad kaping pisanan, WTBTS mulang iki dadi kerajaan spiritual tumrap jemaah Kristen kaya sing ditampilake ing ngisor iki.

Yésus netepaké Kraton spiritual kanggo jemaah Kristen sedulur-sedulur sing diurapi. (Col. 1: 13) Isih, Yésus kudu ngenteni njupuk kekuwatan raja ing bumi minangka "turunane".  (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)

Nanging, dheweke nampa "kerajaan" kanthi subyek sing manut. Rasul Paulus negesake kerajaan kasebut nalika nulis: "[Gusti Allah] ngluwari kita [wong-wong Kristen sing diurapi roh] saka panguwasa pepeteng lan ngeterake kita menyang Kratoning Putraning katresnan." (Kolose 1:13) Kaslametan iki diwiwiti ing Pentakosta 33 M nalika roh suci diwutahake marang para pengikut Yesus sing setya. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)

Ing PENTECOST 33 CE, Yesus Kristus, Kepala jemaah, wiwit aktif mrentah ing budak-budak sing diuripake roh. Kepiye? Kanthi semangat suci, malaekat, lan badan pamrentahan sing katon….Ing pungkasaning "jaman sing wis ditetepake para bangsa," Yéhuwah nambah kekuwatan raja Kristus, ngluwihi jemaat Kristen. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)

Kabeh referensi ing ndhuwur saka publikasi WTBTS kanthi jelas mulang yen nalika bali menyang swarga, dheweke dadi panguwasa jemaat Kristen ing 33 CE. Dheweke uga mulang manawa Yesus dilantik dadi King Messianic ing 1914.

Saiki ayo padha mikir babagan awak nulis iki lan mikir manawa karajan kasukman diadegake ing 33 CE minangka cahya "wahyu" sing saiki diwulang dening GB.

Apa dhasar naskah kanggo ngrampungake Kolombia 1: 13 nuduhake kerajaan ing jemaat Kristen? Wangsulane ora ana! Ora ana bukti kanggo kesimpulan iki. Waca tulisan suci sing ndhukung sing dikutip kanthi konteks lan tanpa menehi pemahaman teologis liyane. Dheweke dijupuk saka iku-2 bagean ing topik iki.

Efesus 5: 23 "Amarga bojo dadi kepala garwane, kayadene Sang Kristus dadi kepala jemaat, dadi juru ngluwari badan iki."

Ibrani 1: 3 "Dheweke nggambarake kamulyane Gusti Allah lan perwakilan sing nyata saka awake dhewe, lan dheweke nyengkuyung kabeh perkara kanthi kekuwatane. Lan sawise anggone ngresiki dosa kita ... ”

Filipi 2: 9-11 "" Amarga saka iku, Gusti Allah ngluhurake dheweke dadi posisi sing luwih unggul lan apikan diparingi jeneng sing ngungkuli jeneng liyane, ¹⁰ supaya ing asmane Gusti Yesus, saben dhengkul kudu sujud, sing ana ing swarga lan sing ana ing bumi lan sing ana ing ngisor lemah - ¹¹ lan saben ilat kudu ngakoni manawa Yesus Kristus iku Gusti kanggo kaluhuraning Rama Rama. "

Boten wonten ing ayat ing ndhuwur ingkang njlentrehake eksplisit bab Kraton sing diwenehake marang Gusti Yesus ing 33 CE sing eksklusif ngluwihi jemaat Kristen, utawa ora ana pratelan sing tersirat babagan efek kasebut. Pangertosan dipeksa, amarga GB duwe priori kudu mbela piwulang yen Kratoning Mesias diadegake ing 1914. Yen piwulang kasebut ora ana, mula maca teks alam bisa disusul.

Apike, ing Kolose 1: 23 Paulus ngandhani yen "... kabar apik wis dirungokake lan diwartakake ing kabeh tumitah ing sangisoring swarga ..." Ana pitakon babagan kepriye sesambungan karo tembung Yesus ing Matius 24: 14?

Titik maneh kanggo alamat ditemokake ing 15^th Januari 2014 Watchtower artikel ing ndhuwur. Ana pratelan ing ngisor iki digawe:

"Gusti Yesus netepake Kraton spiritual kanggo jemaah Kristen para kakuris. (Col. 1: 13) Isih, Yesus kudu ngenteni njupuk kekuwatane raja ing bumi minangka "keturunan" sing dijanjekake. Yéhuwah ngandhani marang Putrané: "Lungguha ing sisih tengenku, nganti mungsuh-mungsuhmu ora dadi mungsuh." - Mzm. 110: 1. ""

Napa Yesus kudu ngenteni? Matius 28: 18 nyatakake "Gusti Yesus nyedhaki lan ngomong karo dheweke, ujar: 'Kabeh panguwasa wis diwenehake aku ing swarga lan ing bumi. '”Ayat iki ora nyatakake yen kudu ngenteni panguwasa diwenehake marang tahap-tahap. Andharan kasebut cetha banget yen dheweke wis diwenehake kabeh panguwasa.

Kajaba iku, 1 Timothy 6: 13-16 negesake: "… Aku mrentah supaya netepi prentah kasebut kanthi cara sing tanpa cacat lan ora bisa dingerteni nganti kawujudake saka Gusti Yesus Kristus, sing bakal ditampilake sing kuat lan mung Potentate ing wektu sing ditemtokake. Dheweke dadi Raja sing mrentah lan dadi gusti, Siji-sijine sing duwe kekaburan, sing manggon ing pepadhang sing ora bisa dicedhaki, sing durung tau dingerteni utawa bisa ndeleng wong. Dhuh Allah, kamulyan saha kamulyan ingkang langgeng. Amin. ” Ing kene, Yesus dikandhakake duwe raja lan dadi raja ing kabeh wong.

Ing jalur iki, kita bisa ndeleng manawa ana macem-macem teks sing nyatakake eksplisit babagan panguwasa lan kalungguhan sing dikepengini kanthi ora abadi.

Apa sing kedadeyan ing Kratoné Yésus?

Saiki kita bisa pindhah menyang piwulang GB manawa Gusti Yesus dadi Raja ing jemaat Kristen. Ana cacat ing teologi amarga "lampu anyar" ing majalah Studi Watch majalah November 2016. Ana rong artikel sinau, "Disebut saka Peteng" lan "Dheweke Bebas saka Agama palsu".[3]

Ing artikel iki diwenehi panyeratan babagan pangasingan jaman modern Babilon saiki. Wis pirang-pirang puluh taun, wis diwartani manawa ana tawanan modern kanggo Kristen sing sejatine nganggo sistem agama Babel sajrone taun 1918 lan 1919.[4] Mangga deleng ing ngisor iki publikasi Wahyu - Klimaks sing Paling Katingal bab 30 paragraf 11-12.

¹¹ Kaya sing wis dicathet sadurunge, kutha Babel sing bangga bisa ngalami kekuwatan ing taun 539 BCE Banjur ana panguwuh: "Dheweke wis tiba! Babel wis tiba! ” Kursi gedhe kekaisaran jagad dikalahake karo tentara Medo-Persia ing sangisore Cyrus the Great. Sanajan kutha kasebut slamet saka penaklukan, dheweke mudhun saka kekuwatan iku nyata, lan nyebabake pembebasan wong-wong Yahudi sing dicekel. Wong-wong mau banjur bali menyang Yérusalèm kanggo netepake manut ibadah suci ing kana. - Yésaya 21: 9; 2 Babad 36:22, 23; Yeremia 51: 7, 8.

¹² Ing jaman saiki, tangisan manawa Babilon Agung wis dirungokake! Kasuksesan sementara ing Babilon Christendom ing 1918 wis banget dibalikake ing 1919 nalika sisa-sisa sing diurapi, kelas John, dibalekake maneh kanthi kebangkitan spiritual. Bab Babel sing Agung wis tumiba ing prekara sing dicekel karo umat Allah. Kaya walang, sedulur-sedulur sing diuripake saka Kristus padha nglumpuk metu saka jurang, siyap kanggo tumindak. (Wahyu 9: 1-3; 11:11, 12) Dheweke minangka "abdi sing setya lan wicaksana" modern, lan Sang Guru milih dheweke ngladeni kabeh barang ing bumi. (Matius 24: 45-47) Sing digunakake kanthi cara iki mbuktekake manawa Yehuwa pancen nolak agama Kristen sanajan dheweke ngaku dadi wakile ing bumi. Pangibadah murni didegake maneh, lan cara mbukak kanggo ngrampungake kerja nyegel sisane 144,000 - sisa saka turunan wanita kasebut, mungsuh saka Babel Agung sing wis lawas. Kabeh mau menehi tandha kekalahan kanggo organisasi agama setan kasebut.

Pangertosan anyar kasebut isih ngakoni manawa ana pangasingan anti-khas kanggo jemaat Kristen, nanging pangowahan kasebut ora mung sawetara wulan 9, panangkaran kasebut suwene sawetara taun 1800. Iki bisa dideleng saka pisanan saka rong artikel, "Disebut saka Peteng", sing nyatakake:

Apa ana PARITEL MODERN-DAY?

⁶ Apa wong-wong Nasrani wis ngalami apa wae sing dibandhingake karo pembuwangan Babil? Nganti pirang-pirang taun, jurnal iki nyaranake manawa para abdi modern iki nuli mlebu ing tawanan Babil ing 1918 lan manawa dibebasake saka Babilon ing 1919. Nanging, amarga alasan sing bakal njelaske nganggo bentuk garis ing artikel iki lan ing ngisor iki, perlu diteliti maneh babagan subjek kasebut.

⁷ Coba: Babel sing Agung minangka kerajaan agama palsu ing saindenging jagad. Dadi, kanggo tundhuk marang tahanan ing Babel ing taun 1918, umate Gusti Allah kudu dadi budak saka agama palsu ing sawetara cara nalika semana. Nanging, kasunyatane nuduhake yen sajrone puluhan taun sadurunge Perang Dunia I, para abdi sing diurapi saka Gusti Allah pancen mbebasake saka Babel Gedhe, ora dadi budak. Sanajan sejatine manawa para wong sing diurapi kasebut dianiaya sajrone perang donya kaping pisanan, kasusahan sing dialami biasane disebabake dening panguwasa sekuler, dudu dening Babel Agung. Dadi, umume ora katon yen umat Yehuwa dadi tawanan menyang Babel Agung ing taun 1918.

Ing paragraf 6, titikan kasebut ditrapake babagan mriksa maneh pangerten sadurunge. Ayat 7 ujar manawa umaté Allah kudu dadi budak saka agama palsu ing sawetara cara. Paragraf 8-11 negesake sejarah kepiye kekristenan dadi murtad. Ing paragraf 9, wong-wong sing bersejarah diarani, kayata Kaisar Constantine, Arius lan Kaisar Theodosius. Nanging, elinga yen ora ana referensi kanggo sumber informasi iki. Artikel kasebut mung nuduhake sejarawan sing nggawe klaim pangowahan kasebut, nanging ora menehi katrangan tambahan kanggo pamaca kanggo riset dhewe. Anehe, tulisan suci ing Matius 13: 24-25, 37-39 digunakake kanggo pratelan yen swara Kristen cilik kasebut klelep.

Sapa sing maca ayat kasebut ing konteks bakal weruh yen ora ana ing "parabasan gandum lan suket" iku ujar yen gandum kasebut dadi tawanan Babil.

Saka paragraf 12-14, kita diwenehi informasi babagan carane miwiti karo penemuan pers cetak ing pertengahan 15^th Abad lan pendhapat sing dijupuk sawetara, Alkitab wiwit diterjemahake lan nyebar ing basa umum. Banjur mlumpat menyang pungkasan 1800 ing ngendi Charles Taze Russell lan sawetara wong liya mulai sinau babagan sistematis kanggo nyipta kabeneran Injil.

Ayat 15 menehi ringkesan sing nyatakake "Nganti saiki kita wis weruh manawa wong Kristen sing sejatine ditawan ing pembuwangan ing Babel sawise mati saka rasul terakhir." Sisane ngrampungake pitakon sing bakal dijawab ing artikel nomer loro.

Akeh sing bisa dikandhakake babagan titik sing ditimbulake ing artikel iki. Kita bakal fokus ing titik Yesus dadi Raja ing jemaat Kristen. Artikel kasebut nggawe seri statement tanpa dhukungan saka Kitab Suci.

Kaya sing wis dingerteni, GB wis nggawe aturan kanggo nemtokake jinis lan antitaspe. Ora ana ayat Alkitab [5] diwenehake utawa ora bisa didhukung kanggo ndhukung pratelan yen pambuwangan wong Yahudi ing Babil minangka jinis lan manawa jemaah Kristen bakal ngadhepi penangkep antitasopis dening Babilon Agung. Pangasingan wong-wong Yahudi amarga nerak perjanjian Hukum lan kesalahan sing diwenehake ing Hukum iku asile. Ora ana statement sing kaya mangkene kanggo jemaat Kristen.

Pratelan kasebut manawa Charles Taze Russell lan kanca-kancane padha mulihake bebener Injil luwih ringkes lan nglawan ujar dhewe:

"Banjur kepiye Russell ngerti peran sing ditindakake dheweke lan kanca-kancane kanggo nerbitake bebener ing Kitab Suci? Dheweke nerangake: ”Pakaryan kita. . . wis nglumpukake pecahan-pecahan kebenaran sing wis kasebar iki lan dakwenehake marang umate Pangeran — ora kaya ngono anyar, ora kaya kita dhewe, nanging minangka kagungane Gusti. . . . Kita kudu mbatalake kredit apa wae kanggo nemokake lan ngatur ulang permata kayekten. " Sabanjure, dheweke ujar: "Pakaryan sing disenengi Pangeran nggunakake talenta andhap asor, dudu gaweyan asale tinimbang rekonstruksi, penyesuaian, harmoni." "(Emphasis in italic from original; bold added)[6]

Mula, yen durung anyar, mula kayekten kasebut pancen wis sumebar. Dadi, saka ngendi dheweke sinau? Kajaba iku, Russell nindakake karya luar biasa kanggo nyebarake pangerten Alkitab ing traktat, buku, majalah, khotbah koran lan media piwulang audiovisual kaping pisanan. Kepiye supaya dheweke bisa ditahan yen pesen iki diwartakake lan disebar kanthi akeh? Mesthi iki ora metu saka swara. Kayane yen para tawanan bebas nyebutake awake dhewe.

Pangertosan sing diowahi babagan panangkaran ing Babel lan kalenggahan ing Kristus Yesus minangka Raja jemaat Kristen ora bisa diganti. Gusti Yesus ora rusak dening Iblis ing swarga utawa ing bumi. Malah minangka manungsa bisa ngakoni:

"Aku wis ngandhani samubarang kabeh marang kowe, supaya aku bisa tentrem liwat aku. Ing jagad iki sampeyan bakal nandhang kasusahan, nanging wani! Aku wis nelukake jagad iki. "(John 16: 33).

Iki ing pungkasan wacana pungkasan ing dina dheweke tiwas. Sawise bali menyang swarga, dheweke diwenehi kekebalan lan dadi Raja raja lan Gustine raja. Kajaba iku, dheweke diwenehake kabeh panguwasa. Pitakonane yaiku: Kepiye Iblis ngatur kanggo ngrusak lan njupuk Kraton Yesus jemaat Kristen? Kepiye Setan bisa ngalahake Raja raja?

Yesus janji ing Matius 28: 20: "... Lan deleng! Aku nunggil karo kowe nganti pirang-pirang dina nganti tekan pungkasaning sistem. ”Nalika Gusti Yesus ora nolak marang umate utawa ora janji?

Kabeh piwulang sing bengkok iki digawe kanggo ndhukung kapercayan manawa Kraton Mesianik diadegake ing 1914. Kanthi piwulang kasebut, GB nggawe Gusti Yesus sing mulya katon kaya dheweke wis gagal, ilang kerajaan ing taun 1800, lan ngunggahake Iblis minangka sing luwih kuat, paling ora sak suwene. Kados pundi kemawon Gusti Allah lan Raja? Mesthine, iki ora dhengkulake lan ngakoni manawa Yesus iku Gusti kanggo kaluhuraning Rama.

Pitakonane yaiku: Apa piwulang kasebut kalebu nyenyamah marang Gusti Yesus Kristus? Saben wong kudu nggawe kesimpulan dhewe.

__________________________________________________

[1] it-2 pp. Kratoning Allah 169-170

[2] Kabeh referensi naskah kasebut saka edisi New World Translation (NWT) Holy Holy 2013 edition kajaba nyatakake.

[3] Kaca-kaca 21-25 lan 26-30 masing-masing. Waca artikel kasebut lan deleng carane tulisan sing dikutip utawa dikutip ora nyengkuyung pratelan kasebut.

[4] Rujukan paling awal babagan sing bisa ditemokake yaiku ing Watch 1^st Agustus 1936 ing artikel sing judhul "Obadiah" Part 4. Ayat 26 lan 27 nyatakake:

26 Saiki ngerti kayekten wangsit kasebut: Tentara Israel spiritual ana ing panangkaran organisasi Iblis, yaiku, Babel, sadurunge lan ing taun 1918. Nganti wektu kasebut, dheweke malah ngakoni para panguwasa ing jagad iki, para abdi Setan, minangka "kekuwatan sing luwih dhuwur". Iki ditindakake kanthi ora sengaja, nanging tetep setya lan setya marang Pangeran Yehuwah. Janji kasebut yaiku manawa para wong sing setya bakal duwe papan sing salah dikuwasani wong-wong sing nindhes dheweke. Iki minangka gambaran kepiye Gusti Allah nyathet wong sing tetep setya lan setya marang dheweke, lan ing wayah wektune ngirimake wong-wong mau lan menehi papan supremasi kanggo mungsuh lan mungsuh. Kasunyatan kasebut, Pangeran tanpa mangu-mangu saiki ngidini para umate ngerti manawa bisa nampa panglipur lan kanthi sabar ngupayakake tugas sing diwenehake.

27 "Panangkaran Yerusalem," kaya sing digunakake dening nabi Obadiah, negesake banget manawa pinuh bagean ramalan kasebut diwiwiti sawetara sawise taun 1918 lan nalika sisa isih ana ing bumi lan sadurunge makarya ing bumi rampung. "Nalika Pangeran Yehuwah mbalik maneh menyang panangkaran Sion, kita kaya impen mau." (Ms. 126: 1) Nalika sisa ngerteni manawa dheweke bebas saka tali pengikatan organisasi Iblis, bebas ana ing Sang Kristus Yesus, lan ngakoni Gusti Allah lan Kristus. Yesus minangka "Kekuwatan sing luwih Dhuwur", manut sing nyenengake, kayane ngimpi, lan akeh sing ujar.

Artikel kasebut nyinau babagan piwulang jinis lan anti-jinis sing ora ditampa GB kajaba ing Kitab Suci kanthi jelas nyatakake. Iki bisa ditemokake ing March15^th 2015 Edisi Pangajaran.

[5] Sawetara bisa uga nyebut Wahyu 18: 4 minangka dhukungan kanggo antitype. Iki bakal ditangani ing artikel ing ngarep.

[6] Waca Pewarta Saksi Pangeran Yehuwah babagan Karajan Allah Bab 5 kaca 49 (1993)

Eleasar

JW luwih saka 20 taun. Bubar mundur dadi pinituwa. Mung pangandikane Gusti Allah iku bebener lan ora bisa digunakake kita ana ing bebener maneh. Eleasar tegese "Gusti Allah wis nulungi" lan aku kebak rasa syukur.