[Saka ws17 / 12 p. 18 - Februari 12-18]

"Wiwit bayi sampeyan wis ngerti tulisan suci, sing bisa nggawe sampeyan dadi wicaksana kanggo keslametan." 2 Timoti 3: 15

Paling ora organisasi luwih cocog karo tujuane karo artikel iki tinimbang akeh. Sampeyan ora utamane kanggo "tulung anak-anakmu dadi wicaksana kanggo keslametan ", nanging luwih becik, kaya sing dituduhake karo pitakonan paragraf 1 & 2, kanggo mbantu “bocah kepengin nindakake langkah pengabdian lan baptis. " Bakal luwih nyata yen nambah "amarga tekanan emosional sing kuat saka kanca, wong tuwa lan Organisasi".

Iki ora kalebu masalah apa dedikasi resmi (rembugan dawa kene) wiwit Matius 28: 19b, ora ujar apa-apa bab janji lan pengabdian, nanging mung ngandhani babagan baptis lan tindakake tumindak kanggo netepi prentahe Yesus.

Banjur kita nemokake tweak liyane ing NWT sing ngowahi makna ayat kasebut. Matius 28:19 kudune maca "nggawe sakabehe para sakabat", aja "nggawe sakabat kabeh wong dadi murid". Napa pangowahan halus iki salah? Amarga iku ngganti tekade sing umume para saksi maca tulisan suci iki. Fokuse yaiku "para sakabat" tinimbang "para sakabat kabeh bangsa". Tembung Yunani sing diterjemahake ing "bangsa" yaiku 'etnostegese, "wong-wong sing gabung karo adat lan budaya sing padha." Bocah-bocah isih sinau adat lan budaya; mung wong diwasa sing bisa diarani saestu gabung karo adat lan budaya sing padha.

Apa Yohanes Pembaptis mbaptis anak? Baptisane bocah ora kasebut ing Kitab Suci. Mung baptisan wong diwasa cocog karo konteks. (Waca Lukas 3: 21; Matius 3: 13; Mark 1: 4-8; John 1: 29.)

Kapan Yesus, Putraning Allah, dibaptis? Ora kaya bocah, nanging minangka wong diwasa kanthi umur 30. (Lukas 3:23) Yen baptis penting banget nalika isih cilik, kenapa Yesus Kristus ora menehi tuladha lan dibaptis nalika isih cilik? Napa dheweke ora nyengkuyung baptis bocah?

Apa bedane baptisan bayi lan bocah? Sithik banget. Kalorone ora ngerti babagan gravitasi langkah sing ditindakake. Bayi isih ora ngerti yen dibaptis. Dheweke ora duwe masalah babagan perkara kasebut. Apa bocah nggawe keputusan milih dhewe? Biasane, panjurung emosi sing kuat ditindakake dening wong tuwa, kanthi sengaja utawa ora sengaja, kanggo motivasi bocah sing duwe kekarepan alami kanggo nyenengake ibune lan / utawa bapake. Umume bocah ngowahi pandangan urip kanthi drastis sajrone remaja.

The Wawasan buku nggawe komentar ing ngisor iki babagan Baptisan: "Baptisané Kristen kasebut mbutuhake pangerten babagan Sabdané Allah lan keputusan sing cerdas kanggo nampilake awake dhewe kanggo nindakake karsane Gusti sing nyata. "  - (iku-1 p253 par. 13)

Umume negara ing donya ora nganggep bocah wis cukup tuwa kanggo njupuk keputusan penting sajrone umur 16, 18, utawa 21, gumantung karo keputusane. Napa dadi anggota agama kanthi sarat kudu beda? Kita kudu eling yen Seksi-Seksi Yehuwa ora mbaptisake anak-anake marang Sang Kristus, nanging luwih becik ing Organisasi. Baptis JW tegese gelem tundhuk karo kabeh aturan, prinsip lan kabijakan Organisasi, manawa cocog karo Kitab Suci utawa ora.[I]  Sawetara bocah bakal ngerti apa sing dikarepake. (Pancen, sawetara wong diwasa uga nindakake.) Bab sing padha karo bayi ing Wawasan artikel buku babagan baptisan (it-1 p253 para 18) ditrapake kanggo bocah lan umume para remaja. Pira ing sangisore umur, 16 taun, sing ngerti pangandikane Gusti Allah (apa maneh kebijakan organisasi) sing cukup kanggo njupuk keputusan sing cerdas?

Pungkasane Para Rasul 8: 12 cetha nyatakake yen "dheweke terus dibaptis, loro lanang lan wadon." Wigati manawa ora ana bocah.

Ayat 2 nyoba ngilangi uneg-uneg babagan wong tuwa. Babagan kasebut ditindakake kanthi nggambarake manawa kuwatir manawa bocah-bocah bisa ninggalake 'dalan sing bener' ora kudu mandheg supaya bisa dibaptis.

Nanging, masalah penting sing ora ana yaiku titik penting sing digawe ing John 6: 44 "Ora ana wong sing bisa marani Aku kajaba Rama, sing ngutus Aku, narik dheweke; lan Aku bakal urip maneh ing dina terakhir. "Lan John 6: 65" Dadi dhèwèké banjur ujar: "Mulané, Aku wis ucapake marang kowé, Ora ana wong sing bisa marani Aku kajaba ora diwenehake Rama." Adhedhasar tulisan kasebut, apa Yéhuwah nggambar wong lanang (diwasa) utawa bocah cilik? Nyatane, Kitab Suci nuduhake manawa iki wong diwasa sing nyucekake anak-anake. (1 Cor 7: 14)

Ing paragraf 3, ing upaya kanggo nggedhekake titik sing digawe - yaiku bocah-bocah kudu dibaptis - kita maca: "senajan Timoti wektu iku isih remaja ”. Ing proses pengadilan sing bakal diarani 'bukti sing ora bisa ditampa', amarga iku spekulasi murni. Tulisan sing dikutip (2 Timotius 3: 14,15) ora nuduhake manawa (a) umur dheweke ngerti babagan piwelinge Sang Kristus lan (b) nalika dheweke yakin manawa iku sejatine sejatine.

Mupangat kanggo mbantu anak-anake ngerti tulisan suci. Piranti bisa migunani ing tugas apa wae, yen pancen cocog lan akurat. Sedhih meh ora ana alat sing digunakake kanggo wong tuwa JW sing mulang nilai-nilai Organisasi sing beda karo prinsip lan prinsip Alkitab. Contone, Organisasi mulang manawa wong tuwa ora ngirim telpon saka putri sing dipecat, utawa bocah kudu nggunakake dhuwit, ora kanggo es krim, utawa malah kanggo mbantu wong sing wisma, nanging luwih becik ngayaake wong sing wis sugih Organisasi

Bocah-bocah kudu diwulang kanggo niru Kristen kaya Apolos sing nggunakake Kitab Suci kanggo nyebar kabar apik. (Kisah 18: 28)

Ayat 8 ngemot komentar sing menarik dening Thomas, bapak. "Terus terang, aku bakal kuwatir yen dheweke nampa apa wae tanpa takon.  Rama kita ing swarga mesthi seneng-seneng yen kita takon. Mangkene carane entuk pengalaman lan kawruh kanggo menehi sebab. Bocah-bocah nyathet kanggo pitakon: kenapa, ing ngendi, nalika, lan sapiturute ing Kisah 17: 10, 11, Lukas wis inspirasi kanggo nulis manawa mikir-mikir mulya "mriksa kanthi ati-ati ing Kitab Suci saben-saben apa kedadeyan kasebut dadi ”.

Apa bedane karo Organisasi saiki, ing ngendi takon babagan masalah penderaan seksual bocah, utawa kepiye carane Yéhuwah sesambungan karo Badan Penguasa, utawa apa basis Kitab Suci kanggo doktrin-generasi sing tumpang tindih, bisa uga nampa salah sawijine ing kamar mburi. bale Kraton.

Saran sing diwenehi ing paragraf 9 yaiku "Contone, anak sampeyan bisa nerangake saka Kitab Suci apa sing kedadeyan ing pati? Apa panjelasan Alkitab iku cocog karo dheweke? ”  Ora ana pratondo yen sadurunge dibaptis, calon ing abad kaping pisanan kudu ngerti piwulang Alkitab babagan pati. Nanging, wong-wong kudu ngerti nèk mbaptis nganggo asmané Yéhuwah, Yésus lan roh suci. Apa bocah ngerti apa tegese? Contone, baptis nganggo asmane Yesus tegese duwe wewenang dadi salah sawijining putraning Allah.

"Nanging, kabeh wong sing nampa Dhewe, dheweke diparingi wewenang dadi anak-anaké Gusti Allah, amarga padha percaya marang asmane." (Joh 1: 12)

Nanging, Seksi-Seksi Yéhuwah kabeh dibaptis dadi kanca saka Gusti Allah. Apa anak sampeyan nerangake saka Kitab Suci?

"Kadewasaan spiritual ora ditemtokake utamane dening umur, nanging kanthi wedi marang wong liya marang Yéhuwah lan siap nuruti dhawuhe. "(Paragraf 12)

Dadi, takon: Apa sebabé milih wong sing wis diwasa spiritual bisa dadi pangon, apa sedulur sing ora diadili karo sipat-sipat Kristen? Nanging dheweke diadili kanthi kualitas organisasi. Utamane ing pirang-pirang jam dheweke mbuwang saka saben lawang saben wulan. Kanggo ditambahake kanthi rutin nekani rapat-rapat sing ditetepake dening awak manungsa, lan mituhu kanthi tuntunan saka awak manungsa sing, kanthi diakoni dhewe, ora diilhami (ora kaya rasul lan nabi jaman biyen).

Ayat 15 nyebutake manawa bocah kudu dibantu kanthi nalar. Yaiku, kudu nyingkirake bocah supaya ora dibaptis. Deleng carane kamus Google nemtokake bocah:

  • Wong enom ing ngisor umur baligh utawa ing ngisor umur mayoritas legal.
  • Sinonim: nom-noman, enom, cilik, bocah lanang, prawan.
  • anak lanang utawa wadon apa wae,
  • wong sing durung diwasa utawa ora tanggung jawab

Yen bocah isih bocah cilik, yaiku sing ateges ing paragraf 15, mula umure umure umure umure ora duwe umume. Iki minangka umur sing dicoba ing jagad kanggo mesthekake yen ana wong sing wis diwasa cukup kanggo njupuk keputusan sing duweni pengaruh hukum lan efek sing serius ing urip. Apa langkah baptis kanggo ngabdi marang Gusti Allah lan Kristus, kanthi owah-owahaning urip lan konsekuensi sing nantang kudu ditindakake ing umur sing luwih enom tinimbang umur mayoritas sing ditampa? Ana argumen sing kuat manawa larangan sing tanggung jawab kudu luwih dhuwur tinimbang keputusan pribadi sing paling penting ing uripe. Definisi cathetan 4: miturut definisi, bocah durung diwasa lan / utawa ora tanggung jawab. Kepiye supaya wong sing ora tanggung jawab utawa durung diwasa entuk keputusan sing diwasa lan tanggung jawab? Mung yen wis diwasa, dudu bocah umur 12 taun kaya sing diumumake ing siaran bulanan bubar minangka conto sing apik. Kita malah ora ngobrol karo bocah enom ing kene, nanging bocah-bocah sing ora duwe prekara.

Suwene sadurunge Organisasi wiwit nyengkuyung baptisan bayi kaya pasamuwan-pasamuwan Kristen liyane? Apa drive anyar iki bisa dadi cara kanggo ningkatake angka pertumbuhan?

Luwih bener apa sing cocog karo Yéhuwah sing kudu tanggung jawab karo janjine sadurunge wis cukup diwasa kanggo njupuk keputusan utawa janji kasebut? Apa Yéhuwah bakal nimbang tumindak kaya ngono? Ora bisa diremehake.

Bab sing dianggep kudu ditindakake karo wong tuwa utawa pinituwa utawa anggota pamaréntahan bakal ujar manawa 'Apik banget yen sampeyan wis nggawe minat kanggo mbaptis, nanging sampeyan ora bisa nglakoni nganti paling ora umur 18 lan sah wong diwasa , lan cukup diwasa kanggo nggawe keputusan penting kanggo sampeyan dhewe tanpa menehi saran saka kita. '

Iki bakal ngindhari masalah sing ditimbulake ing paragraf 16 ing endi bocah wiwit mamang amarga dheweke wis tuwa, lan saiki kudu ngadhepi konsekuensi dipotong saka kulawarga lan kanca.

Kaya sing dibahas ing minggu kepungkur Menara Pengawal review artikel, Yéhuwah ora péngin kita janji utawa janji nèk ora bakal janji. Kapindho, kanthi janji sumpah baptis nalika saiki ngadeg, bocah kasebut bakal menehi kontrak karo Organisasi Menara Pengawal, sing yen umure bocah cilik, mesthi ilegal. Sapa wae sing nyengkuyung bocah supaya tumindak ilegal, mesthine paling ora tumindak setya.

Pungkasane, nimbang Paragraf 10 sing njaluk pitakon sing penting banget kanggo kita kabeh wong tuwa sing kudu bisa mangsuli kanthi jujur. "Apa aku ngomong karo anak-anakku, kenapa aku yakin yakin babagan Yéhuwah, katresnan, lan kabenerane cara? Apa anak-anakku ngerti yen aku tresna banget marang Yéhuwah? ' Aku ora bakal ngarep-arep anak-anake supaya bisa dibujuk, kejaba aku. "  Kanggo pitakon kasebut, kita kudu nambah, "Apa anak-anakku ngerti tenan yen aku tresna tenan karo Yesus?" Menapa malih, yen kita pengin dheweke dibaptisake, dudu dadi paraISTistis, nanging minangka wong Kristen, apa kudune kita tresna marang Pangeran kita, apa ora?

_______________________________________________________________

[I] Contone, bocah sing dibaptis bisa dibutuhake kanca sing cedhak karo Organisasi amarga sawetara korban pelecehan bocah wis ditindakake, sanajan ora nggegirisi ora dislametake.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    19
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x