Aku ngirim kabeh kanca JW karo link menyang video, lan tanggepan kasebut dadi kasepen sing rame. Mikir sampeyan, kurang saka 24 jam, nanging aku isih ngarep-arep tanggepan apa wae. Mesthi wae, sawetara kanca sing luwih jero mikir butuh wektu kanggo ndeleng lan mikir apa sing lagi dideleng. Aku kudu sabar. Aku ngarep-arep umume ora setuju. Aku adhedhasar pengalaman sing wis pirang-pirang taun. Nanging, muga-muga ana sawetara sing bisa ndeleng padhang kasebut. Sayange, umume para Seksi nalika ngadhepi bantahan sing padha karo sing wis diwulangake bakal ngilangi pamicara kanthi nyebut dheweke murtad. Apa iki wangsulan sing bener? Apa sing murtad miturut Kitab Suci?

Yaiku pitakon sing dakkarepake njawab ing video kaping pindho saka seri iki.

Skrip Video

Halo Iki video kaping pindho.

Ing kaping pisanan, kita ngrembug babagan sinau babagan piwulang dhewe minangka Seksi-Seksi sing nggunakake kritéria dhewe kaya sing asale saka Kitab Suci bebener buku bali ing '68 lan saka buku sabanjure kayata Wulang Alkitab buku. Nanging, kita uga ngrembug sawetara masalah sing isih ana. Dheweke diarani minangka gajah ing kamar, utawa amarga ana luwih saka siji, gajah ing kamar kasebut; lan kita kudu nyingkirake sadurunge kita sadurunge bisa sinau ing Kitab Suci.

Saiki salah sawijining gajah, bisa uga sing paling gedhe, yaiku rasa wedi. Menarik banget yen Seksi-Seksi Yéhuwah ora wedi karo mbukak omah lan ora ngerti sapa sing bakal mangsuli lawang - bisa dadi wong Katulik, utawa Baptis, utawa wong Mormon, utawa wong Islam, utawa wong Hindhu - lan dheweke siyap kanggo apa wae. teka ing dalan. Nanging, ayo takon salah sawijining doktrin siji-siji lan ujug-ujug wedi.

Apa?

Contone, yen sampeyan nonton video iki saiki, kira-kira sawetara sampeyan lungguh ing kono kanthi pribadi ngenteni nganti kabeh wong ora ana ... sampeyan dhewe ... saiki sampeyan lagi nonton… utawa yen ana wong liya ing omah , bisa uga sampeyan ndeleng pundhak sampeyan, supaya ora ana sing nonton nonton video kaya-kaya nonton film porno! Asale rasa wedi iku saka endi? Lan kenapa wong diwasa sing rasional bakal menehi reaksi kaya ngono nalika mbahas kebenaran Alkitab? Kayane pancen aneh banget.

Saiki, apa sampeyan seneng karo bebener? Aku bakal ngomong yen sampeyan nindakake; mulane sampeyan nonton video iki; lan iku paling apik amarga katresnan minangka faktor kunci kanggo nyatane sing bener. 1 Korinta 13: 6 - nalika nerangake katresnan ing ayat kaping enem - ujar manawa katresnan ora bakal bungah amarga ora bener. Lan mesthi wae palsu, doktrin palsu, ngapusi - kabeh kalebu bagean saka ketidakadilan. Dadi, katresnan ora seneng banget amarga ora bener, nanging seneng karo kasunyatan. Dadi, nalika sinau kayektenan, nalika sinau bab-bab anyar saka Kitab Suci, utawa yen pangerten wis disempurnakake, kita bakal ngrasakake bungah yen seneng karo bebener ... lan iku apik, katresnan bebener iki, amarga ora pengin ngelawan… kita ora pengin katresnan saka ngapusi.

Wahyu 22:15 ngomong babagan wong-wong sing ana ing njaba Kratoning Allah. Ana macem-macem kuwalitas kayata dadi tukang mateni wong, utawa laku jina, utawa nyembah brahala, nanging ing antarane kalebu "kabeh wong seneng lan nindakake ngapusi". Dadi, yen kita seneng karo piwulang sing ora bener, lan yen kita terus nindakake lan mulang, mulang marang wong liya, kita bakal njamin manawa ana ing njaba Kratoning Allah.

Sapa sing kepengin?

Dadi maneh, kenapa kita wedi? 1 Yohanes 4:18 menehi alesan - yen sampeyan pengin mrana - 1 Yohanes 4:18 ujar: "Ora ana rasa wedi ing katresnan, nanging katresnan sing sampurna nyebabake rasa wedi, amarga rasa wedi ngalangi kita (lan versi lawas ujar" wedi wedi ngempet ”) pancen wong sing wedi durung sampurna anggone tresna.”

Dadi, yen kita wedi, lan yen wedi wedi ngalangi kita saka mriksa kasunyatan, mula kita ora sampurna ing katresnan. Saiki, apa sing kita wedi? Ya, bisa uga kita wedi yen salah. Yen kita wis precaya percaya sajrone urip, mesthi bakal salah. Bayangake, nalika kita mbukak lawang lan ketemu wong liya saka agama liya - sing wis nate mlebu ing agama kasebut lan pracaya kanthi tulus - mula aku teka lan kita nuduhake marang wong-wong mau ing Alkitab manawa sawetara kapercayane ora Alkitab. Akeh sing nolak amarga ora gelem nyerah kapercayan seumur hidup, sanajan iku salah. Dheweke wedi karo perubahan.

Ing prekara iki, sanajan ana prekara liya, prekara sing unik banget kanggo Seksi-Seksi Yehuwa lan sawetara agama liyane. Kita wedi yen bakal dihukum. Yen wong Katulik, umpamane, ora setuju karo Paus babagan kontrol lair, mula kepiye? Nanging yen Seksi Yehuwa ora setuju karo Badan Pimpinan amarga ana sing ujar ora setuju, dheweke wedi dihukum. Dheweke bakal digawa menyang kamar mburi lan diajak ngobrol, lan yen dheweke ora mandheg, dheweke bisa diusir saka agama sing tegese dipotong saka kabeh kulawarga lan kabeh kanca lan kabeh sing wis dingerteni lan disenengi . Paukuman sing kaya ngono iku ndadekake masarakat tetep jejeg.

Wedi iku pengin kita uwal. Kita mung nyinaoni manawa ing Kitab Suci, amarga rasa wedi nuwuhake rasa tresna lan katresnan minangka cara sing bisa ditemokake. Katresnan bungah tenan. Dadi, yen wedi iku sing dadi motivasi, mula kita kudu kepengin weruh, asale saka endi?

Jagad Setan mrentah kanthi rasa wedi lan srakah, wortel lan tongkat. Sampeyan bisa uga nindakake apa sing sampeyan lakoni amarga sampeyan entuk, utawa sampeyan nindakake amarga sampeyan wedi yen bakal dihukum. Saiki aku ora nggolongake saben manungsa kanthi cara kasebut, amarga ana akeh manungsa sing ngetutake Sang Kristus, lan ngetutake katresnan, nanging iku dudu cara Setan; iku intine: Cara Setan wedi lan rakus.

Dadi, yen kita ngidini rasa wedi kanggo motivasi, ngontrol kita, banjur sapa sing ngetutake? Amarga Kristus ... dheweke mrentah kanthi katresnan. Dadi, apa pengaruh iki kanggo kita minangka Seksi-Seksi Yehuwa? Lan apa bebaya sejatine kapercayan kita ing murtad? Ayo, aku nggambarake kanthi conto. Ayo dadi wong sing murtad, oke, lan aku wiwit ngapusi wong kanthi crita lan interpretasi pribadi sing apik. Aku milih ayat-ayat Alkitab sing dipilih, milih sing katon nyengkuyung kapercayanku, nanging ora nggatekake wong liya sing bakal nolak. Aku gumantung karo sing ngrungokake dadi males, utawa sibuk banget, utawa mung percaya yen bakal nindakake riset. Saiki wis suwe, dheweke duwe anak, dheweke ndhidhik anak-anakku marang piwulangku, lan bocah-bocah dadi bocah, temen-temen percaya karo wong tuwa sing dadi sumber bebener. Dadi ora suwe aku duwe pandherek akeh. Pirang-pirang taun kepungkur, puluhan taun kepungkur, komunitas berkembang kanthi nilai-nilai sing padha lan tradhisi sing padha, lan unsur sosial sing kuwat, rasa duwe, lan uga misi: keslametan manungsa. Nuruti piwulangku ... yen karahayon rada beda karo apa sing diucapake ing Injil, nanging cukup yen nggawe percoyo.

Ora apa-apa, kabeh apik banget, nganti ana wong sing ngerti Alkitab, lan dheweke nantang. Dheweke ujar, "Sampeyan salah lan aku bakal mbuktekake." Saiki aku kepiye? Sampeyan ngerti, dheweke nganggo pedhang roh, kaya sing diandharake ing Ibrani 4:12. Aku ora bersenjata apa-apa, kabeh sing ana ing gudang senjata yaiku ngapusi lan palsu. Aku ora nimbali bebener. Pertahananku mung sing diarani an ad hominem nyerang, lan intine nyerang wong kasebut. Aku ora bisa nyerang bantahan kasebut, mula aku nyerang wong kasebut. Aku ngarani dheweke murtad. Aku bakal ujar, "Dheweke lara mental; pangandikane wisa; aja ngrungokake dheweke. ” Banjur aku njaluk idin kanggo otoritas, yaiku argumen liya sing digunakake, utawa sing diarani kesalahan logis. Aku bakal ngomong, "Percaya amarga aku duwe wewenang; Aku saluran Gusti Allah, lan sampeyan percaya marang Gusti Allah, mula sampeyan kudu percaya karo aku. Dadi aja ngrungokake dheweke. Sampeyan kudu setya marang aku, amarga setya karo aku, setya marang Pangeran Yehuwah. ” Lan amarga sampeyan percaya marang aku - utawa amarga sampeyan wedi karo apa sing bisa daklakoni kanthi ngyakinake wong liya supaya nolak sampeyan yen sampeyan nolak, apa wae - sampeyan ora ngrungokake wong sing dakkontak murtad. Dadi sampeyan ora nate sinau kayekten.

Seksi-Seksi Yehuwa ora ngerti tenan yen murtad iku salah sawijining perkara sing wis dakkerteni. Dheweke duwe ide apa sejatine, nanging dudu ide Alkitab. Ing Kitab Suci, tembung kasebut yaiku murtim, lan minangka tembung majemuk sing tegese tegese 'ngadoh saka'. Dadi, mesthine sampeyan bisa dadi murtad kanggo apa wae sing sadurunge gabung lan saiki wis adoh, nanging kita kepengin ngerti interpretasi saka Pangeran Yehuwah. Apa sing dingendikakké Yéhuwah sing murtad? Kanthi tembung liyane, sapa panguwasa sing kita jumeneng, saka panguwasa manungsa? Panguwasa organisasi? Utawa panguwasa Gusti Allah?

Saiki sampeyan bisa ngomong, "Wah Eric, sampeyan mulai kaya murtad!" Mungkin sampeyan wis ngomong kaya ngono. Oke, ayo goleki apa sing dicritakake ing Alkitab, banjur delengen yen cocog karo katrangan kasebut. Yen aku nindakake, sampeyan kudu ora ngrungokake maneh. Kita bakal pindhah menyang 2 Yohanes, kita bakal miwiti ing ayat 6 - sing penting diwiwiti ing ayat 6 amarga dheweke nemtokake sesuatu sing dadi antitesis murtad. Dheweke ujar:

"Lan iki tegese katresnan, yen kita terus mlaku miturut dhawuhe. Iki pepakon, kaya sing wis kokrungu wiwit wiwitan, manawa kowe kudu terus netepi angger-angger iku. "

Dhawuhe sapa? Manungsa? Ora, Gusti. Lan apa sebabé kita manut préntah? Amarga kita tresna marang Gusti Allah. Katresnan minangka kunci; katresnan minangka faktor motivasi. Banjur dheweke terus nuduhake sing ngelawan. Ing ayat 7 saka 2 Yohanes:

"Kanggo akeh wong sing ngapusi wis teka ing jagad iki, wong-wong sing ora ngakoni yen Yesus Kristus rawuh ing daging ...."

Ngakoni Yesus Kristus yen rawuh ing daging. Apa tegese? Yen kita ora ngakoni yen Yesus Kristus rawuh ing daging, mula ora ana tebusan. Dheweke ora mati lan dheweke ora diuripake maneh, lan kabeh sing ditindakake ora ana regane, mula sejatine kita wis ngrusak kabeh sing ana ing Alkitab kanthi ora ngakoni yen Yesus Kristus rawuh ing daging. Dheweke terus:

"Iki penipu lan antikristus."

Dadi wong murtad iku apus-apus, dudu wong sing ujar sejati; lan dheweke nglawan Kristus; dheweke iku dajjal. Dheweke terus:

"Ati-ati dhewe, supaya ora kelangan barang-barang sing kita rekarya kanggo ngasilake, nanging supaya kowe bisa oleh pituwase. Sapa wae sing meksa maju ... ”(saiki ana ukara sing asring dirungokake, ya?)“… Sapa wae sing meksa maju lan ora tetep mulang ing piwulang [organisasi… nuwun sewu!] KRISTUS, ora duwe Gusti Allah Sapa sing tetep netepi piwulang iki, yaiku wong sing duwe Rama lan Putraning Putra. "

Elinga, yaiku piwulang Kristus sing nemtokake manawa ana sing meksa nindakake perkara sadurunge, amarga wong kasebut ninggalake piwulang Sang Kristus lan ngenalake piwulang dhewe. Maneh, piwulang sing salah ing agama apa wae sing bakal dadi antikristus amarga dheweke mangkat saka piwulang Kristus. Pungkasan, lan iki minangka titik sing menarik banget, ujare:

"Yen ana wong teka lan ora nggawa piwulang iki, aja nampani dheweke menyang omahmu utawa salam. Kanggo sapa sing menehi salam marang dheweke minangka bagean saka tumindak duraka. "

Saiki kita seneng nggunakake bagean pungkasan iki kanggo ujar, 'Dadi sampeyan malah ora kudu ngobrol karo wong murtad', nanging ora kaya sing diandharake. Dheweke ujar, 'yen ana wong sing ora nggawa sampeyan ...', dheweke teka lan ora nggawa piwulang iki, mula, kepiye sampeyan ngerti manawa dheweke ora nggawa ajaran kasebut? Amarga ana wong sing ngandhani sampeyan? Ora! Iki tegese sampeyan ngidini putusan wong liya kanggo nemtokake keputusan sampeyan. Ora, kita kudu nemtokake dhewe. Lan kepiye carane kita nindakake? Amarga wong kasebut teka, lan dheweke nggawa piwulang, lan kita ngrungokake piwulang kasebut, banjur kita bakal nemtokake manawa piwulang kasebut ana ing Sang Kristus. Kanthi tembung liyane, dheweke tetep ana ing piwulang Kristus; utawa apa piwulang kasebut mangkat saka piwulang Kristus lan wong kasebut bakal maju. Yen dheweke nindakake, mula kita dhewe kudu ora menehi salam marang wong kasebut utawa menehi dheweke ing omah.

Sampeyan bisa dingerteni, lan ndeleng kepiye carane nglindhungi sampeyan? Amarga ilustrasi sing dakkirim, ing ngendi aku duwe pandhereke dhewe, dheweke ora dilindhungi amarga dheweke ngrungokake lan malah ora ngidini wong kasebut ngomong apa-apa. Dheweke ora nate krungu kasunyatane, ora nate entuk kesempatan kanggo ngrungokake, amarga dheweke percaya karo aku lan setya marang aku. Dadi kasetyan iku penting, nanging mung yen setya marang Sang Kristus. Kita ora bisa setya karo wong loro, kajaba padha harmoni lan padha harmoni, nanging nalika nyimpang, kita kudu milih. Menarik banget yen tembung 'murtad' ora ana ing Tulisan Yunani Kristen babar pisan, nanging tembung 'murtad' kedadeyan, ing rong kalodhangan. Aku pengin nuduhake rong acara kasebut amarga akeh sing kudu disinaoni.

Kita bakal mriksa panggunaan tembung murtad ing Tulisan Yunani Kristen. Mung kedadeyan kaping pindho. Siji wektu, ing dudu arti sing sah, lan liyane lan ing pangertene sing bener. Kita bakal ndeleng loro, amarga ana sing kudu disinaoni; nanging sadurunge, aku pengin menehi dhasar, kanthi ndeleng Matius 5:33 lan 37. Saiki, iki Yesus sing ngomong. Iki Khotbah ing Gunung, lan dheweke kandha ing Matius 5:33, "Sampeyan uga wis krungu manawa ana pangandikane wong jaman kuna: 'Aja sumpah tanpa nindakake, nanging sampeyan kudu sumpah marang Pangeran Yehuwah'" . Banjur dheweke terus nerangake sebabe perkara kasebut ora bakal dadi masalah maneh, lan dheweke nyimpulake ing ayat 37 kanthi ujar, "Ya, iya ya tegese ya lan ora, amarga sing ngluwihi perkara kasebut yaiku saka si jahat." Dadi, dheweke ujar, "Aja sumpah maneh", lan ana logika, amarga yen sampeyan sumpah lan ora netepi, sampeyan sejatine dosa marang Gusti Allah, amarga sampeyan janji karo Gusti Allah. Dene yen sampeyan mung ujar Ya Ya, lan Ora, Ora… sampeyan wis janji, iku cukup ala, nanging kalebu manungsa. Nanging nambah sumpah nyakup Gusti Allah, mula dheweke ujar, "Aja nglakoni", amarga saka Iblis, sing bakal nyebabake tumindak ala.

Dadi iki hukum anyar; iki pangowahan, oke?… dikenalake dening Yesus Kristus. Dadi ing pikirane, ayo saiki goleki tembung "murtad", lan mung kanggo mesthekake yen kita nutupi kabeh dhasar, aku bakal nggunakake karakter kertu liar (*) kanggo nggawe manawa ana tembung liyane kaya "murtad" utawa "murtad", utawa variasi tembung kriya, uga bakal ditemokake. Dadi ing Terjemahan Dunia Baru, versi paling anyar, kita nemokake patang puluh kedadeyan - umume ana ing garis besar - nanging mung ana rong penampilan ing Tulisan Yunani Kristen: siji ing Kisah Para Rasul, lan siji ing Tesalonika. Dadi, kita bakal pindhah menyang Kisah Para Rasul 21.

Ing kene kita nemokake Paulus ing Yerusalem. Dheweke wis teka, dheweke wis menehi laporan kerjane marang bangsa-bangsa, banjur Yakobus lan para pinituwa ana, lan Yakobus ujar ing ayat 20, lan dheweke ujar:

"Sampeyan ndeleng sedulur, pirang-pirang ewu wong sing precaya ing antarane wong-wong Yahudi lan kabeh padha sregep nindakake angger-anggering Toret."

Semangat kanggo hukum? Hukum Musa ora bisa ditrapake maneh. Saiki, bisa dingerteni manawa manut angger-anggering Toret, amarga dheweke urip ing Yerusalem, lan ing sangisore lingkungan kasebut, nanging siji-sijine tundhuk karo angger-anggering Toret, nanging liyane kudu semangat. Kayane dheweke nyoba dadi wong Yahudi luwih akeh tinimbang wong Yahudi dhewe! Ngopo Dheweke duwe angger-angger Kristus '.

Banjur, ndorong supaya rumor lan gosip lan pitenah, amarga ayat sabanjure ujar:

"Nanging wong-wong wis krungu babagan kabar bab sampeyan, manawa sampeyan mulang marang kabeh wong Yahudi ing antarane para bangsa lan murtad saka Nabi Musa, supaya ora nyunat anake, utawa ora nuruti adat kebiasaan."

"Praktek adat !?" Dheweke kalebu tradhisi agama Yahudi, lan saiki isih digunakake ing jemaat Kristen! Dadi apa solusine? Apa wong tuwa lan Yakobus sing ana ing Yerusalem mau ujar: 'Sedulur, kita kudu mbenerake dheweke. Kita kudu menehi katrangan marang dheweke, iki dudu cara sing mesthine ana ing antarane kita. ' Ora, keputusane bakal nyenengake, mula dheweke terus:

"Apa sing kudu ditindakake? Dheweke mesthi bakal krungu yen sampeyan wis teka. Dadi, tindakake kaya sing dakkandhakake. Kita duwe wong papat sing sumpah ... ”

Wong papat sing wis janji sumpah ?! Kita mung maca yen Yesus ujar: 'Aja nglakoni maneh, yen sampeyan tindakake, mula saka sing jahat.' Nanging ing ngisor iki ana papat wong sing nate nindakake, lan kanthi dukungan saka para pinituwa ing Yerusalem, amarga dheweke nggunakake wong-wong kasebut minangka bagean saka proses penakean iki. Dadi, sing dikandhani Paulus yaiku:

"Wong-wong iki gawanen sampeyan lan reresik awak dhewe kanthi rutin, lan jaga biaya supaya dicukur, mula kabeh wong bakal ngerti yen ora ana desas-desus sing dikandhani babagan sampeyan, nanging sampeyan lagi mlaku-mlaku tertib lan uga netepi angger-anggering Toret. "

Paulus kandha ing tulisane manawa dheweke Yunani kanggo wong Yunani lan wong Yahudi tumrap wong-wong Yahudi. Dheweke dadi apa wae sing dibutuhake, supaya bisa entuk dhuwit kanggo Sang Kristus. Dadi, yen dheweke karo wong Yahudi, dheweke netepi angger-anggering Toret, nanging yen dheweke ora nganggo wong Yunani, dheweke ora nindakake, amarga targete golek liyane kanggo Sang Kristus. Saiki, kenapa Paulus ora negesake, 'Ora ana sedulur, iki cara sing salah', kita ora ngerti. Dheweke ana ing Yerusalem, ana wewenang kabeh para pinituwa ing kana. Dheweke mutusake arep melu, lan apa sing kedadeyan? Ya penake ora bisa. Dheweke pungkasane dipenjara lan ngenteni rong taun sabanjure ngrasakake akeh kasusahan. Pungkasane, iki ngasilake piwucal sing luwih gedhe, nanging kita bisa yakin manawa iki dudu cara Yehuwa kanggo nindakake, amarga dheweke ora nyoba kita tumindak ala utawa ala, mula iki Yehuwa ngidini kesalahan manungsa , pungkasane, kanggo merga entuk bathi utawa apike kanggo kabar apik, nanging ora ateges apa sing ditindakake wong-wong kasebut disenengi dening Gusti Allah. Mesthi nyebut Paulus murtad, lan nyebar desas-desus babagan dheweke, iku durung mesthi disarujuki dening Yehuwa. Dadi ing kana kita duwe salah sawijine panggunaan murtad, lan ngapa digunakake? Pokoke amarga wedi. Wong-wong Yahudi urip ing lingkungan sing yen dheweke metu saka garis kasebut bisa dihukum, mula dheweke pengin nyenengake wong-wong ing wilayah kasebut kanggo mesthekake yen ora nemoni akeh masalah.

Kita elinga wiwitane ana penganiayaan gedhe lan akeh sing mlayu lan kabar apik nyebar lan adoh amarga… apik… cukup, nanging wong-wong sing tetep lan terus tuwuh bisa nemokake cara kanggo akur.

Kita aja nganti wedi wedi mengaruhi kita. Ya, kita kudu ngati-ati. Alkitab kandha “ngati-ati kaya ula lan lugu kaya dara”, nanging ora ateges kita kompromi. Kita kudu gelem nggawa saham siksa kita.

Saiki, kedadeyan murtad sing nomer loro ditemokake ing 2 Tesalonika, lan kedadeyan kasebut bener. Iki minangka kedadeyan sing mengaruhi kita saiki, lan kudu digatekake. Ing ayat 3 bab 2, Paulus ujar, ”Aja nganti ana wong sing nyasarake sampeyan kanthi cara apa wae, amarga ora bakal kedadeyan kajaba murtad sing didhisiki, lan wong duraka bakal kawujudake, anak saka karusakan. Dheweke mbantah lan ngluhurake awake dhewe ing ndhuwur kabeh sing diarani dewa utawa obyek pangibadah, saengga dheweke lenggah ing kuil Allah kanthi umum nuduhake manawa dheweke dadi dewa. " Saiki, padalemane Gusti Allah sing kita kenal minangka jemaat wong Kristen terurap, mula sing siji iki lenggah ing kuil Allah kanthi umum nuduhake manawa dheweke dadi dewa. Kanthi tembung liyane, kaya dewa sing mrentah lan kita kudu manut kanthi tanpa syarat, mula wong iki tumindak kaya dewa, mrentah lan ngarepake manut lan ora pitakon marang arahan, prentah, utawa tembunge. Yaiku jinis murtad sing kudu kita waspada. Murtad ndhuwur, ora dhasar. Iku dudu wong aneh sing nesu nalika pamimpin, nanging sejatine diwiwiti karo kepemimpinan.

Kepiye cara ngidentifikasi? Ya, kita wis nganalisa, ayo terus. Gusti Yesus ngerti manawa wedi dadi salah sawijining mungsuh paling gedhe sing kudu diadhepi kanggo nggoleki kayekten, mula mula dheweke kandha marang kita ing Matius 10:38, "Sapa wae sing ora nampani patang siksa lan ngetutake aku, iku ora pantes dakpateni . " Apa tegese saka iku? Ing wektu kasebut, ora ana sing ngerti, kajaba dheweke, yen dheweke bakal mati kaya ngono, mula kenapa nggunakake analogi saham penyiksaan? Apa kita kudu mati kanthi lara sing nesu? Ora, iku dudu tujuwane. Intine yaiku, ing budaya Yahudi, iku cara paling ala kanggo mati. Wong sing dikutuk supaya mati kanthi cara kaya ngono, bakal dirampas kabeh barang darbeke. Dheweke ilang bandhane, bandhane, lan jenenge sing apik. Kulawargane lan kanca-kancane nolak dheweke. Dheweke dijauhi kabeh. Banjur pungkasane, dheweke dipaku ing tongkat panyiksa iki, dicopot sandhangane, lan nalika dheweke tilar donya, tinimbang arep ngubur kanthi becik, layone dibuwang menyang Lembah Hinnom, kanggo dibakar.

Kanthi tembung liyane, dheweke ujar, 'Yen sampeyan pengin dadi pantes kanggo aku, sampeyan kudu siyap nyerah kabeh sing regane penting.' Kuwi ora gampang, ya? Kabeh regane? Kita kudu siyap ngrampungake. Lan ngerti manawa kita kudu siyap-siyap ngrampungake perkara kasebut, dheweke nyritakake babagan hal-hal sing paling kita hargai ing wacan sing padha. Kita mung bakal bali sawetara ayat menyang ayat 32. Dadi ing ayat 32 kita maca:

“Sing sapa ngakoni Aku ana ing ngarepe manungsa, aku uga bakal wanuh karo dheweke ana ing ngarepe Ramaku sing ana ing swarga. Nanging sapa sing nolak Aku ing ngarepé manungsa, aku bakal nolak Dèkné nang ngarepé Bapakku sing nang swarga. ”

Dadi kita ora pingin ngono? Kita ora pengin disepelekake dening Yesus Kristus nalika ngadeg ing ngarsane Gusti Allah. Nanging, apa sing diomongake? Apa sing diomongake wong lanang? Ayat 34 terus:

"Aja mikir aku teka nggawa perdamaian ing bumi; Aku teka ora nggawa tentrem, nanging pedhang. Aku teka ing kene kanggo mbedakake wong lanang karo bapakne, lan anak wadon karo biyunge, lan mantu wadon karo mantu wadon. Pancen, mungsuh manungsa bakal dadi kulawargane dhewe. Sapa sing nresnani bapak utawa ibu sing luwih gedhe tinimbang karo aku, iku ora pantes dakpengini; lan sapa tresna marang putra utawa putri luwih gedhe tinimbang karo aku, iku ora pantes dakpengini. ”

Dadi, dheweke ngomong babagan divisi ing unit kulawarga sing paling cedhak. Sejatine dheweke ngandhani manawa kita kudu gelem menehi anak, utawa wong tuwa. Saiki, dheweke ora ateges manawa wong Kristen nguciwani wong tuwane utawa ora gelem anak-anake. Iki bakal dadi kesalahan penerapan iki. Dheweke ngomong babagan dijauhi. Amarga iman kita marang Jahshua Kristus, asring kedadeyan manawa wong tuwa utawa bocah utawa kanca utawa sedulur sing paling cedhak bakal nolak kita, lan bakal nolak kita; lan bakal ana pemisahan amarga kita ora bakal kompromi iman kita marang Yesus Kristus utawa Gusti Allah Yehuwa. Oke, dadi ayo goleki kanthi cara iki: bangsa Israel sing mesthi kita ujar minangka bagean saka organisasi Yehuwa ing bumi. Oke, mula sadurunge dirusak Yerusalem dening Babel, Yehuwa mesthi ngutus macem-macem nabi kanggo ngelingake. Salah sijine yaiku Yeremia. Yeremia marani sapa? Ing Yeremia 17:19, ditulis:

"Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah marang aku, 'Ayo padha ngadeg ing gerbang para putra-raja, yen raja-raja ing Yehuda padha metu lan ing kabeh gerbang Yerusalem sampeyan kudu kandha," Rungokna pangandikane Pangeran Yehuwah He para ratu ing Yehuda kabeh wong Yehuda lan kabeh wong ing Yerusalem, kang lumebet ing gapura iki. "

Dadi, dheweke crita marang kabeh wong, nganti kabeh para raja. Saiki sejatine mung ana siji raja, dadi tegese ana panguwasa. Sang nata mrentah, para pandhita mrentah, para tuwa padha mrentah, kabeh tataran panguwasa beda-beda. Dheweke ngobrol karo kabeh. Dheweke ngobrol karo gubernur utawa badan pamimpin negara kasebut nalika semana. Saiki ana apa? Miturut Yermia 17:18, dhèwèké ndonga marang Yéhuwah, ”Muga-muga wong-wong sing nguya-uya aku isin.” Dheweke dianiaya. Dheweke nerangake babagan plot supaya dheweke mateni. Sampeyan ngerti, sing bisa kita anggep minangka murtad bisa uga wong Yeremia - wong sing martakake kayektene kanthi kekuwatan.

Dadi, yen sampeyan ndeleng ana wong sing dianiaya, disingkirake, bisa uga dheweke dudu murtad — dheweke uga nyritakake bebener.

(Dadi wingi aku ngrampungake video kasebut. Aku sedina nyunting, ngirim menyang kanca utawa loro, lan salah sawijining kesimpulan yaiku kesimpulan saka video kasebut butuh kerjaan sithik. Dadi.)

Kepiye kabeh? Ya, temenan wedi. Wedi iku supaya kita ora sinau Alkitab, lan uga sing dakkarepake. Sing dakkarepake… sinau Alkitab bebarengan; supaya sampeyan nggawe kesimpulan saka apa sing disinaoni, lan kaya sing wis dideleng saka video iki lan video sadurunge, aku akeh nggunakake Alkitab, lan sampeyan bisa golek tulisan suci karo aku, ngrungokake pertimbanganku lan nemtokake dhewe, apa sing dakkandhakake iku bener utawa salah.

Titik liyane video iki yaiku ora wedi murtad, utawa luwih becik tuduhan murtad, amarga murtad, penyalahgunaan saka iku, digunakake supaya kita tetep sejajar. Supaya kita ora ngerti kabeh kasunyatan, lan ana kasunyatan sing ora kasedhiya ing publikasi, lan kita bakal bisa nggayuh, nanging ora bakal wedi, ora bisa wedi mriksa. .

Kita kaya wong sing nyopir mobil kanthi pandhuan karo unit GPS sing mesthi wis bisa dipercaya, lan kita isih bisa mlaku, dalan sing dawa utawa rute dawa menyang tujuan, nalika ngerti yen landmark ora cocog karo apa sing diandharake GPS. Kita ngerti nalika kasebut manawa GPS salah, kanggo pisanan. Apa sing kudu kita lakoni? Apa kita tetep ngetutake, muga-muga bisa ditrapake maneh? Utawa apa kita milih lan tuku peta kertas lawas, lan takon marang wong sing dununge, banjur ngerti dhewe?

Iki peta kita [ngemot Alkitab]. Siji-sijine peta sing diduweni; mung siji-sijine tulisan utawa publikasi sing duweni inspirasi saka Gusti Allah. Kabeh liyane dening wong lanang. Iki dudu. Yen tetep, kita bakal sinau. Saiki sawetara wong bisa ujar, 'Ya, apa ora prelu ana wong sing ngandhani kepiye carane nindakake? Ana sing napsirake kanggo kita? ' Mangkene, mangkene: Iki ditulis dening Gusti Allah. Apa sampeyan mikir dheweke ora bisa nulis buku sing bisa dingerteni sampeyan lan wong biasa? Apa kita butuh wong sing luwih cerdas, sing wicaksana lan intelektual? Apa Yésus ora kandha nèk bab-bab iki dicethakaké kanggo bocah-bocah? Kita bisa ngerti dhewe. Kabeh wis ana. Aku wis mbuktekake manawa aku, lan akeh liyane kajaba aku wis nemokake kasunyatan sing padha. Kabeh sing dakkandhakake yaiku, "aja wedi maneh." Ya, kita kudu tumindak kanthi ati-ati. Gusti Yesus ujar, "ngati-ati kaya ula, lugu kaya dara", nanging kita kudu tumindak. Kita ora bisa lungguh ing tangan. Kita kudu terus ngupayakake supaya bisa nemoni sesambetan pribadi sing luwih raket karo Gusti Allah kita, lan ora bisa urip kajaba liwat Kristus. Piwulangé yaiku sing bakal nuntun kita.

Saiki aku ngerti ana akeh perkara sing bakal digawe; akeh pitakon sing bakal ngganggu, mula aku bakal menehi pitakon maneh sadurunge sadurunge sinau Alkitab, amarga aku ora pengin dheweke ngganggu. Kaya sing wis diandharake, dheweke kaya gajah ing ruangan kasebut. Dheweke ngalangi pandangan kita. Oke, dadi sing sabanjure bakal dibahas yaiku ngulang maneh sing asring diulang, "Ya, Yehuwa mesthi duwe siji organisasi. Ora ana organisasi liya sing mulang kayektenan, sing martakake ing saindenging jagad, mung kita, mula iki mesthine minangka organisasi sing bener. Kepiye carane salah? Lan yen salah aku bakal lunga menyang endi? "

Iki minangka pitakon sing bener lan ana wangsulan sing bener lan nyenengake banget, yen sampeyan mung butuh wektu kanggo mikir karo aku. Dadi, kita bakal ninggalake video liyane, lan bakal ngomong babagan organisasi; apa tegese tenan; lan ing endi kita kudu lunga menyang endi wae. Sampeyan bakal kaget nalika mangsuli. Nganti wektu iku, matur nuwun kanthi sanget kanggo ngrungokake. Aku Eric Wilson.