Harta saka Sabdane Gusti Allah lan Nggali kanggo Barang-barang Kasukman - Aja ngeling-eling dhewe lan wong liya (Matius 18-19)

Matius 18: 6-7 (blokir)nwtsty)

Tembung Yunani sing dijarwakake "kesandhung" Skandalon. Cathetan panaliten ujar babagan tembung ikiIng pangertosan kiasan, iku nuduhake tumindak utawa kahanan sing ndadékaké sawijining wong ngetutake tumindak sing ora bener, kesandhung utawa tiba moral, utawa tiba ing dosa. "

Apike, tembung iki minangka dhasar kanggo tembung Inggris, "skandal", digunakake kanggo ngrujuk kahanan kasebut nalika ana wong sing tumindak tumindak kanthi cara sing dianggep ala utawa ora ditampa dening masarakat umum.

Ayat-ayat kasebut menehi peringatan marang kesandhung malah bocah cilik sing wis percaya marang Yesus Kristus. Sakabehane seksi sing tanpa seksi wis percaya marang Gusti Yesus yen ora bakal nyoba sinau Kitab Suci lan dibaptis. Kasunyatan iki nggawe peringatan kabeh luwih kuat.

Sedih, akeh sing kesandhung karo perawatan sing ditampa nalika ana ing organisasi kasebut, dadi agnostik, lan uga ateis. Napa iki kedadeyane? Pancen, amarga para saksi diajari supaya precaya marang organisasi kasebut. Contone:

w02 8 / 1 Sengserna marang Panguwasa Sing Warga
Kepiye carane mriksa akun Korah nguatake kapercayan marang organisasi Yéhuwah sing katon?

Yen wong-wong kasebut ngerti yen apa sing dipercaya minangka kasunyatane, kasunyatane, iku salah, lan Organisasi mula ora bisa diarahake dening Gusti Allah, mula dheweke ora bakal precaya. Organisasi kasebut nggawe saluran utawa mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa. Ayo lunga lan ora ana dalan sing bisa dirasakake menyang Gusti Allah. Rumangsa diapusi, didadekake wong bodho, dheweke nolak kabeh agama lan uga Gusti Allah dhewe.

Kitab Suci ngandhani babagan paukuman sing luwih abot marang wong-wong sing mulang palsu.

"Yaiku wong-wong sing ngrusak omah para randha lan kanthi alesan ndedonga dawa; iki bakal nampa paukuman sing luwih abot. " (Markus 12:40)

Matius 18: 10 (para malaékaté ing swarga) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)

Ayat iki bisa dingerteni kanthi cetha babagan ayat-ayat ing ngisor iki: Purwaning Dumadi 18, Purwaning 19, Pangentasan 32: 34, Jabur 91: 11, Pakaryan 33: 23-26, Daniel 10: 13, Para Rasul 12: 12-15, Ibrani 1, Ibrani 14 : XNUMX.

The Menara Pengawal referensi katon bener nalika ujar "Gusti Yesus ora mesthi tegese saben pandhereke duwe malaikat wali sing ditugasake." Tulisan ing ndhuwur kasebut nuduhake yen miturut butuh, Yéhuwah lan bisa uga Yesus, nemoni malaikat kanggo nglindhungi lan nuntun wong, klompok, kerajaan utawa negara tartamtu. Nanging, ora ana dhukungan kanggo malaikat penjaga individu sing ditugasake kanggo saben manungsa kaya sawetara sing percaya. Katon manawa Yesus menehi saran marang wong sing ngrungokake kanggo nambani bocah cilik, sing bakal kalebu bocah, kanthi ati-ati lan ngajeni; Gagasan, wong-wong mau bakal dibebayani, lan ing dina pengadilan ora bakal dikepengini kanggo para korban korban. Iki bakal ditrapake kanggo wong-wong sing nindakake pelecehan seksual bocah, nanging kanthi tambahan uga ditrapake kanggo wong-wong sing nate ngalahake, utawa mripat buta kanggo tumindak ala kasebut, sing ndhelikake tulisan sing salah.

Aja dadi sebab Stumbling - Video

Video kasebut nggawe sawetara poin:

(1) Pusing wong bisa nyebabake wong-wong mau kesandhung.

The Menara Pengawal Semalat sinau kanggo minggu iki nyorot pengalaman kepiye babagan video organisasi liyane, para seksine saiki bisa ngelingake sing dianggep 'lemah'.

Video kasebut banjur nggawe titik supaya Yéhuwah bisa nyurung kita, nanging ora meksa kita ngabdi marang dheweke, nanging luwih semangat. Beda karo organisasi sing nyoba meksa kita supaya bisa ngibadah cara khusus. Stephen Lett (anggota GB) ngandhani kepiye wong tuwa ora kudu meksa anake supaya ngabdi marang Yéhuwah, nanging loro sing sadurunge Menara Pengawal Artikel sinau babagan baptis wis banget mempengaruhi wong tuwa supaya bisa meksa supaya bocah bisa dibaptis, kabeh ora ana teks sadurunge kanggo mbuktekake tumindak iki.

Lett banjur ngandhani manawa pinituwa ora kudu 'nyurung', lan menehi conto kepriye pinituwa nguping jemaah amarga ora cukup mbesuke dina nindakake layanan ing lapangan esuk, lan mbesuk yen ora gelem nindakake. Aku yakin manawa sebagian besar para pinituwa wis ngalami scaring sawetara sedulur saka platform kasebut ing garis sing padha. Ing pungkasane penipuan kasebut sampeyan rumangsa kerja bareng karo saran pinituwa sawise iku? Highly ora mungkin.

Titik (2) nempatake blok sing ana ing ngarep wong liya.

Sing nggumunake, Stephen Lett nalika ngrembug babagan hak asasi pribadi, takon yen kita bakal siyap nyerah jenggot, nganggo dandanan abot, utawa nggunakake alkohol yen nindakake supaya kita bisa kesandhung karo wong?

Napa kita kudu nyerah jenggot? Napa ora nyerah dadi cukur resik? Siji-sijine bisa gampang ujarake yen sedulur-sedulur sing wis dicukur resik kesandung kita amarga Yesus duwe jenggot. Dadi wong-wong sing nolak jenggot saiki dadi siji supaya ora kesusu karo kulit sing dicukur resik?

Kepiye babagan takon: "Apa sampeyan bakal mutusake jenggot yen dicukur resik bisa nyebabake wong liya kesandhung?" Utawa kepiye: "Apa sampeyan ora bakal mangan panganan sing kanca alergi? Apa sampeyan bakal ngindhari parfum, lan bahan kimia liyane sing umume alergi? "

Wangsulan kanggo loro pitakonan sing terakhir iku luwih penting amarga nggunakake panganan alergen sing umum lan nggunakake jumlah wangi alergen tartamtu bisa ngancam nyawa. Ing sisih liya, aku durung krungu manawa nyawa wong liya dilebokake ing bebaya amarga wong liya nganggo jenggot.

Nalika nganggo dandanan sing akeh banget, umume dudu ide sing cocog kanggo panganggone, umume ora kena pengaruh kesehatan wong liya.

Mung ngonsumsi alkohol bisa duweni pengaruh liya kanggo wong liya yen padha digodha nyalin konsumsi nanging ora duwe kendhali.

Lett nindakake kesalahan umum kanthi mbingungake "kesandhung" karo "nyinggung". Konteks pangandikane Paulus nuduhake manawa tumindak kita bisa nyebabake wong liya nyembah palsu utawa ngrusak nurani. Kajaba budaya sing kita lakoni ana gandhengane jenggot utawa riasan karo sawetara kegiatan agama palsu, mula angel dingerteni kepiye pangandikane Paulus babagan kesandhung.

Point (3) kuwatir yen gagal nyatakake bahaya trip.

Amarga organisasi kasebut nggawe bebaya plancongan kanthi terus-terusan kanthi ramalan-ramalan sing ora disengaja sing nyebabake rasa kecewa, kebijakan sing ora disengaja sing nyebabake kerusakan psikologis, lan penyalahgunaan korban penyalahgunaan, bisa uga diwenehi peringatan sing jelas kanggo kabeh wong sing mikir yen dibaptis dadi salah sawijining Seksi Yehuwa .

 

Tadua

Artikel dening Tadua.
    13
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x