[Saka ws1 / 18 p. 22 - Maret 19-25]

"Beja wong sing Gustine kuwi Allah." Jabur 144: 15

Iki bisa diringkes maneh minangka upaya liya kanggo negesake manawa wong ora bisa seneng banget kajaba ana sing tundhuk karo kabeh pituduh saka Organisasi, utamane, kanthi nyasarake gaya urip sing normal lan nindakake tumindak nolak supaya awake dhewe bisa nyebarake ajaran Organisasi kanthi perintis lan ngandelake wong liya kanggo mbantu kita ngrampungake.

Yen wis ujar manawa saiki kita bakal nliti detail artikel kasebut.

Paragraf pambuka diwiwiti kanthi pratelan umume dadi umate Gusti adhedhasar pamikir nalar. Mangkono kaya mengkene: Kita minangka umate Gusti amarga dheweke medharake manawa bakal nglumpukake wong akeh. Kita minangka Organisasi minangka akeh wong, mula kita netepi wangsit iki. Amarga kita minangka Organisasi netepi wangsit iki, mula kita kudu dadi umate Gusti.

Apa sampeyan nemokake cacat logika? Apa buktine:

  1. wangsit tujuane ditrapake ing 21st abad?
  2. Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa minangka klompok (akeh wong) sing dikira Gusti Allah kaya nglegakake ramalan kasebut, beda karo Organisasi sing negesake. Kaya sing dirembug ing artikel sadurunge, ana agama liya sing uga diwiwiti kira-kira padha karo Organisasi, nanging saiki saya dadi "wong akeh" sing luwih gedhe tinimbang Saksi-Saksi Yehuwa.

Ayat 5 nggambarake katresnan dhewe kanthi tembung iki:

"Wong sing nresnani awake dhewe kanthi gedhe banget mikirake awake dhewe tinimbang sing kudu dipikirake. (Wacanen Roma 12: 3.) Sing paling penting kanggo urip yaiku awake dhewe. Dheweke ora peduli karo liyane. Yen ana kedadeyan sing salah, dheweke bakal nyalahake wong liya tinimbang nampa tanggung jawab. Siji komentar Alkitab mbandhingake wong sing seneng awake dhewe karo “landak sing. . . muter ing werni, supaya wulu sing alus lan anget kanggo awake dhewe. . . lan. . . menehi duri sing landhep kanggo sing tanpa. ” Wong sing mandhiri kuwi ora seneng tenan. ”

Apa ana klompok wong ing Organisasi sing bisa ditrapake tembung kasebut?

Nalika poin doktrin diganti, apa kepemimpinan Organisasi nampa tanggung jawab? Sawetara piwulang doktrin sing saiki ditinggalake duwe efek sing ala banget ing urip wong liya - piwulang kayata larangan lawas tumrap transplantasi organ, utawa larangan perawatan getih tartamtu, utawa kutukan vaksinasi. Banjur ana cilaka gedhe amarga interpretasi sunnat sing gagal kayata taun 1925, 1975, lan pitungan "generasi iki". Iman akeh sing rusak, malah rusak.

Yen sampeyan wis ngrusak sedulur sampeyan, katresnan marang wong liya bakal njaluk sampeyan njaluk ngapura; nampa tanggung jawab kanggo kesalahan sampeyan; mratobat; lan ing endi bisa, kanggo ndandani? Miturut sejarah, apa Badan Pimpinan sing nate nate nindakake — Apa WIS — nindakake iki?

Ayat 6 ujar:

"Para ilmuwan Alkitab ngandhakake, yen tresna marang awake dhewe ana ing ndhuwur dhaptar sipat-sipat negatif rasul Paulus sing bakal kasebar sajrone dina pungkasan amarga sipat-sipat liyane asale. Beda karo wong sing nresnani Gusti Allah ngasilake macem-macem jinis buah. Alkitab nggandhengake katresnan mursid karo rasa seneng, tentrem, sabar, apikan, kabecikan, iman, alus, lan ngontrol awake dhewe. ” 

Goleki ing jemaah. Apa kabungahan saya akeh? Apa sampeyan bebas milih, utawa apa sampeyan kudu nerangake kanthi terus-terusan? Napa sampeyan ketinggalan rapat pungkasan? Napa jam ing lapangan sampeyan ora aktif? Apa sukacita tenan ana ing swasana sing ngontrol? Kepiye kabecikan lan kabecikan? Nalika krungu akeh wong sing nuntut lan menang tuntutan hukum marang Organisasi amarga nyalah gunakake lan kelalaian sing ditindakake nalika dilecehake kanthi seksual dadi bocah, apa kita rumangsa yen woh-wohan roh kasebut ilang?

Nalika nimbang paragraf 6 nganti 8 panelitian, sampeyan bakal setuju karo sentimen sing ditulis. Ora apa-apa, nanging kepiye aplikasi kasebut? Apa bener?

Ayat 7 ujar:

"Kepiye kita bisa nemtokake manawa katresnan kita marang Gusti Allah diwujudake dening tresna marang awake dhewe? Coba piweling sing ditemokake ing Filipi 2: 3, 4: "Aja nindakake apa-apa sing ora ana gunane utawa saka egotisme, nanging kanthi andhap asor nganggep wong liya luwih unggul  kanggo sampeyan, sing katon ora mung kanggo kepentingan dhewe, nanging uga kanggo kepentingan wong liya. "

Kita ngerti nèk Yéhuwah lan Yésus mesthi ngupaya kepentingan sing paling apik, nanging apa Organisasi sing jenengé Gusti Allah cocog?

Bubar iki, kita ngerti manawa aula kerajaan didol tanpa konsultasi utawa idin saka anggota jemaat lokal. LDC (Komite Desain Lokal) tumindak sacara sepihak. Dheweke diarahake nggabungake jemaah supaya aula bisa dibebasake kanggo didol. Kabeh dhuwit mlebu kantor pusat. Iki nyebabake rasa ora nyaman lan biaya, uga ing wektu lelungan lan bensin, amarga umume kudu lelungan luwih adoh supaya bisa rapat. Kepiye carane nduduhake sikap tresna sing "mesthi ngupayakake kabecikan" karo wong liya?

Nalika kita bakal setuju karo ungkapan saka paragraf 7, aplikasi kasebut sing bisa dipertanyakan. Pungkasan, kita kabeh setuju manawa wong Kristen ora nindakake apa-apa amarga saka padu utawa egois, nanging luwih becik ngupayakake kepentingan wong liya. Nanging sawise nerangake babagan iki, artikel kasebut langsung nggawe aplikasi swadaya saka sudut pandang Organisasi.

"Apa aku ngrewangi mbantu wong liya, uga ing jemaat lan ngladeni? ' Menehi awake dhewe ora mesthi gampang. Kudu usaha lan pengorbanan diri. ” (par. 7)

"Katresnan marang Gusti Allah wis nggawe sawetara wong nyerah karier sing bisa nguntungake kanggo ngabdi marang Pangeran [Organisasi] kanthi luwih lengkap. Ericka, sing manggon ing Amerika Serikat, minangka dokter. Nanging, tinimbang golek jabatan bergengsi ing bidang kedokteran, dheweke dadi pelopor biasa lan wis pirang-pirang negara kerja bareng karo bojone. ” (par. 8)

Kaya sing wis diandharake ing pirang-pirang artikel ing situs Beroean Pickets, doktrin utama kita minangka Seksi-Seksi sing padha-padha, taun 1914, wong akeh minangka kanca saka Gusti Allah - dudu Warta Becik Sang Kristus. Dadi, piwulang kasebut ora bisa makili 'ngabdi marang Yehuwa' kaya pratelan paragraf 7. Sawijining wong ora bisa ngawula marang Gusti Allah lan ngerti kanthi nyata mulang bab palsu. Malah tumindak ora nggatekke duwe akibate. (Lukas 12:47)

Panulis artikel pengin kita nampa bebener manawa menehi amarga katresnan iku pinuji, nanging apa kita kudu ngetrapake kasunyatan kasebut menyang Organisasi. Dheweke bisa nindakake iki, amarga tumrap Seksi-Seksi Yéhuwah, "Jehovah" lan "Organisasi" minangka konsep sing bisa diganti.

Yen Kepemimpinan Organisasi kudu nuruti saran dhewe, mula bakal nindakake ing ngisor iki:

  1. Mungkasi ndhikte kalbu; tinimbang promosi kanthi mulangake ati sing bener.
  2. Ngakoni kaluputane, njaluk ngapura, mratobat, lan mbenakake.
  3. Copot apa sing diarani Gerrit Losch ing hirarki ecclesiastical[I] organisasi, lan bali menyang model kaping pisanan.
  4. Ngatur apa sing dingerteni babagan piwulang palsu kita lan mulihake bebener.
  5. Mratobat amarga nglanggar netral kanthi gabung karo Perserikatan Bangsa-Bangsa saka 1992 dadi 2001, kanthi njupuk kabeh sing melu dicabut saka pengawasan.
  6. Gawe baline sing tepat kanggo kabeh sing cilaka amarga gagal nglindhungi sing paling rawan ing antarane kita saka planggaran seksual anak.

Kasugihan ing Swarga utawa Barang-barang ing Bumi?

Paragraf 10 banjur mbahas tampilan Organisasi babagan kasugihan. "Nanging apa wong bisa saestu seneng yen wis cukup kanggo kabutuhan dhasar? Pancen! (Waca Pandhita 5: 12.) ”

Saiki iki, kita entuk semantik lan diskusi apa pandangan sing wajar. Nanging ayo ndelok tulisan iki lan statement dening Organisasi kanthi mikirake teks sabanjure sing dibahas ing paragraf iki Wulang Bebasan 30: 8-9.

Wigati A'gur nyoba ngindhari kemiskinan lan kasugihan amarga bisa nyebabake dheweke mengaruhi hubungane karo Gusti Allah. Kaya dene A'gur ngerti manawa kasugihan bisa nuntun dheweke dipercaya marang dheweke, dudu Gusti Allah, dheweke uga ngerti yen wong miskin bisa nggodha dheweke dadi maling utawa ngentekake akeh wektu kanggo uwal saka mlarat. Pesen sing diwenehake, utawa paling ora pesen sing dingerteni dening Saksi, yaiku kabeh sing dibutuhake yaiku dhasar dhasar. Saiki pancen bener, nanging mung duwe dhasar bumbung ing ndhuwur endhas lan mung cukup kanggo dipangan, supaya wong bisa dadi perintis, ora nganggo semangat paribasan A'gur. Kajaba iku, paling ora, yen ora kabeh, urip kanthi dhasar, kepengin luwih akeh utawa malah meri marang wong sing luwih kepenak. Yen papan perlindungan disewakake lan penghasilan bisa dirasakake, nanging kahanan ekonomi iki bakal kuwatir banget. Ngilangake paling gangguan ora njamin bisa urip kanthi kepenak. Urip kanthi cara iki kanthi bener tegese siji bisa mudhun menyang mlarat, negara sing ora ana sing pengin mlebu, kaya pandonga A'gur.

Nganti tampilan iki babagan kabutuhan ekonomi, banjur kita bakal salah diadili kanggo ngadili wong nalika ukara pungkasan nuduhake: "Mungkin sampeyan bisa mikirake wong-wong sing percaya marang kasugihane tinimbang karo Gusti Allah. ”

Kajaba kita ngerti wong sing pancen kenal banget (lan sanajan iku ora bisa maca ati), kepiye kita bisa yakin manawa ana wong sing percaya karo bandha, dudu Gusti Allah? Nanging, pratelan kaya iki nyebabake para Seksi milih kanthi otomatis milih wong sing luwih apik tinimbang materi sing dudu spiritual nanging materialistis; nyebabake pemisahan antarane "Haves" lan "The Have Not's".

Kita banjur dikandhani "Wong sing seneng dhuwit ora bisa nuruti Gusti Allah. ” Nalika iku bener, apa sampeyan ndeleng tautan halus sing digawe Organisasi? Kaping pisanan, kita dikon ngerti ing pikirane wong-wong sing kita pikirake (kanthi tembung liya, "tersangka") yen percaya karo kekayaan banjur kita dikandhani "ora bisa kepenak karo Gusti ”. Sing bakal dijupuk Seksi umum yaiku 'wong miskin tresna marang Gusti Allah, nanging sing luwih apik ora bisa tresna marang Gusti Allah'. Ora ana sing sejatine saliyane kesimpulan iki. Tuladhane ing Alkitab kanthi jelas nuduhake manawa wong sing luwih sugih bisa nresnani Gusti Allah, (kayata Abraham, Ayub, lan David) dene sing mlarat bisa uga ora seneng. Kayane dirancang kanggo berpotensi nyebabake wong sing andhap asor sing luwih apik, njupuk keputusan yen dheweke kudu nyingkirake barang-barang material lan mikir kaya ngono: "Sapa sing luwih apik menehi dheweke tinimbang Organisasi (utamane karo minggu kepungkur Menara Pengawal sinau babagan menehi Organisasi isih muni ing kupinge).

Ing wektu iki, sampeyan bisa ujar, iku akeh dugaan. Iku opo Sisa paragraf iki ngutip Matius 6: 19-24 babagan ngendi kita kudu nyimpen bandha. Ing literatur Organisasi, bandha ing swarga mesthi padha karo layanan Organisasi kanthi becik. Banjur paragraf sabanjure mbahas pengalaman liyane sing ora bisa dingerteni babagan sedulur sing mutusake 'nyederhanakake uripe' kanthi adol omah lan bisnis sing gedhe, saengga bisa merintis karo garwane. Mesthine, kabeh masalahe ilang. Mesthi, masalah usahane ilang, nanging apa wong-wong Kristen bakal ngarep-arep urip tanpa masalah? Apa pesen sing diwartakake Yesus ing Markus 10:30? Kaya Ayub 5: 7 ngelingake yen "manungsa kalairake kanggo kasusahan" kanthi yakin manawa ana geni saka geni munggah.

Maneh, nalika menehi kanggo wong sing mlarat iku pujian nalika kita bisa, dudu aplikasi sing dikarepake ing artikel iki. Mirsani:

Katrangan ngisor ilustrasi iki: "Kepiye supaya kita ora dadi penyayang dhuwit? (Deleng paragraf 13) ”

 Nggoleki Yéhuwah utawa ngupaya kepenak

Ayat 18 ngandhani:

"Kepiye cara nganalisa kepiye katresnan babagan kesenengan? Kita kudu takon dhewe: 'Apa rapat-rapat lan layanan lapangan dadi papan liya kanggo hiburan? Apa aku gelem nglatih diri amarga aku kepengin ngladeni Gusti? Nggoleki kegiatan sing nyenengake, apa aku kepengin nemoni pilihane Yéhuwah? '”

Sanajan luwih becik dipikirake kepiye Pangeran Yehuwa bakal milih pilihan kegiatan, lan ora ana prekara kanggo ngabdi marang Gusti Allah, pitakon nyata sing dibahas kaping pirang-pirang sadurunge ing situs iki, yaiku apa nekani rapat lan metu ngladeni pancen bener layanan kanggo Gusti Allah. Kita ora bakal pengin 2 Timotius 3: 5 ditrapake kanggo kita. Kita ora bakal pengin dadi wong sing "duwe wujud pengabdian saka Gusti Allah, nanging mbuktekake kekuwatane." Paulus ngandhani Timotius, "… lan padha lungaa."

"Tresna Gusti Allah ngrembaka ing umaté Yéhuwah, lan pangkat kita saya mundhak saben taun. Iki bukti manawa Kratoning Allah dadi mrentah lan bakal enggal-enggal nggawa berkah ing bumi. " (par. 20)

Akeh wong ing pirang-pirang agama Kristen duwe katresnan marang Gusti Allah. Ana uga akeh agama Kristen sing tuwuh saben taun. Dadi iki tenan "bukti manawa Kratoning Allah bakal mrentah lan bakal enggal ” nggawa swarga bumi? Para saksi bakal mangsuli kanthi "Ora" sing negesake. Dadi, kesimpulan sing padha kudu ditrapake kanggo Organisasi, luwih-luwih nalika Organisasi saya mundhak kanthi angka sing luwih murah tinimbang pedunung ing saindenging jagad, lan katresnan marang Gusti Allah katon saya sithik tinimbang ngrembaka amarga ana masalah sadurunge sing ndhelik sing saiki katon ing media .

Minangka ringkesan, pitakon nyata yaiku: Apa kita ngabdi marang Pangeran Yehuwah lan Yesus Kristus, utawa apa kita mung ngladeni Organisasi gaweyan manungsa sing ora disengaja dening Rama kita? Kita kudu ngevaluasi jawaban kanggo pitakon iki kanthi individu, banjur tindakake tindakan sing cocog yen pengin kekarepane Gusti Allah.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf

Tadua

Artikel dening Tadua.
    13
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x