Harta saka Sabdane Gusti Allah lan Ngubur Kanggo Perhiasan Roh - "Tetep ing Roh Suci sajrone Pungkasan" (Matius 24)
Matius 24: 39 (w99 11 / 15 19 par. 5, 'ora cathetan')
Ing kene kita nemokake bias Terjemahan ing NWT kanggo ndhukung piwulang organisasi kasebut. NWT ngandika:
"lan padha njupuk ora cathetan nganti tekan banjir teka lan nyemplungake kabeh, mula Putrane Manungsa bakal ana. "
Tinjauan cepet saka Interlinear Inggris nuduhake tembung "dheweke ora nyathet" ditarjamahake "lan ora ngerti" (tegese ora ngerti apa-apa). Iki menehi makna sing beda.
Yaiku teges sejatine wacan kasebut sing dikukuhake karo pangandikane Gusti Yesus sabanjure ing ayat 42-44. Gusti Yesus kaping telu negesake bab iki nalika ujar manawa 'sampeyan ora ngerti', 'yen sing duwe omah wis ngerti', 'sampeyan ora ngira', babagan kedatangane. Ayat 39 mung cocog karo konteks yen diterjemahake 'dheweke ora ngerti apa-apa', amarga tekane bakal kaya jaman Nuh. Bakal dadi kejutan kanggo dheweke.
Semalat terjemahan jarwan ing Hub Hub bakal ngumumake (kabeh 28!) Salah siji 'dheweke ora ngerti' utawa padha. Alkitab Berean maca kanthi apik lan ujar "Lan dheweke ora kliwat, nganti ana banjir teka lan nyopot kabeh. Mangkono uga tekane Putraning Manungsa. "Makna ing ngisor iki cetha.
Ayat iki, mula ora nuduhake wong-wong sing ora nggatekake "pesen dakwah sing nylametake nyawane", kaya sing diengkelake Organisasi.
Matius 24: 44 (jy 259 par. 5)
"Amarga iki, sampeyan uga wis siyap, amarga ing sajroning wektu sing sampeyan ora mikir, Putrane Manungsa bakal rawuh."
Yen Gusti Yesus ujar manawa dheweke bakal teka ing wektu sing ora dikarepake, kepiye carane Siswa Kitab Suci bisa ngerteni 1914? Wangsulan sing ringkes yaiku minangka prekara, digawe kanthi iman, amarga ora bisa dibuktekake. Kepiye dheweke entuk wawasan manawa malah ora duwe? Kajaba iku, yen bisa digarap saka kitab Daniel uga saka apa sing dikandhani Gusti Yesus marang para sakabate ing Matius 24, mesthine Yesus dadi putrane Gusti Allah bisa nindakake kaya ngono?
Matius 24: 20 (Wektu Winter, Dina Sabat) (nwtsty)
"Terusake ndonga supaya penerbangan sampeyan ora kedadeyan ing wayah awan, utawa ing dina Sabbat"
Saka tembung saka ayat iki, jelas ditrapake kanggo wong-wong Yahudi ing abad kapisan sing wis dadi Nasrani. Ora ana ruangan kanggo kasenengan antitypical; ora ana ruang kanggo mikir yen bakal ditrapake kanggo digunakake ing mangsa ngarep kita. Saiki, dina Sabat bisa uga dina Jumuah, Setu utawa Minggu gumantung karo sing urip. Kajaba iku, karo wong-wong Kristen sing manggon ing saindenging jagad, sawetara wong-wong mau bakal ana ing wayah awan lan sawetara ing musim panas ora ana masalah nalika serangan Armageddon.
Matius 24: 36 (utawa Putra)
"Bab iku sadina lan jam, ora ana sing ngerti, uga para malaekat swarga utawa Putrane, kajaba mung Rama."
Ing abad kapisan, Yéhuwah ora ngerti sing cocog karo Yésus. Mula, kepiye cara ngetung? Yen organisasi ujar manawa kita bisa ngetung dina iki, dheweke ujar manawa Yesus Kristus ora bisa ngetung ing Abad kaping pisanan. Aku ora siyap ngetren kekarepan iki marang Gusti, Kristus lan Mediator.
Matius 24: 48 (abdi ala)
"Nanging manawa abdi sing ala iku kudu ngucapake ing sajroning ati, 'Bendara saya telat,'
Piwulang organisasi saiki yaiku abdi sing setya nyata lan kalebu 7 utawa 8 wong. Nanging, ing perumpamaan sing padha, Yesus mutusake nggawe budak jahat kasebut dadi hipotetis. Apa bisa dingerteni? Dheweke uga ngaku budak sing setya minangka budak komposit. Ayo ditliti saben conto sing Yesus nggunakake tembung 'abdi' ing pasemon.
- Matius 18: 23-35: perumpamaan babagan budak-utang sing duwe utang marang master lan saben liyane.
- Matius 25: 14-30: pasemon babagan budak-budak diwenehi dhuwit kanggo nindakake bisnis nalika master ora adoh.
- Mark 12: 2-8: perumpamaan babagan kebon anggur lan petani sing mateni budak sing duwe banjur putrane.
- Lukas 12: 35-40: perumpamaan babagan budak sing nonton master bali saka omah-omah.
- Lukas 12: 41-48: podo karo dalan menyang Matthew 24: 45-51.
Ing saben wacana, nalika Gusti Yesus ujar 'abdi', dheweke tegese 'abdi', lan nggunakake 'budak' jamak kanggo pirang-pirang budak.
Pancen ing wacana sejajar karo Matius 24 ing Lukas 12: 41-48, jelas Yesus nyebutake babagan jinis abdi dhewe. Sawise ngomong babagan budak (v37) ngenteni tekane bendarane, dheweke banjur takon pitakon retorika 'sapa budak sing setya?' Ing konteks, dheweke ngembangake subyek babu lan sikepe kanggo ngenteni tekane bendarane.
Kepiye carane dheweke nggayuh babagan iki?
- Abdi sing setya bakal dadi wong sing dipasrahake kanggo ngrawat para petugas master, lan sing nglakoni, lan sing isih siyaga nalika bali maneh.
- Budhak 'ala' iku senenge dhewe, mangan lan ngombe, banjur nyiksa para punggawane. Dheweke bakal diukum banget. Dheweke dihukum banget amarga nyalah gunakake panguwasa. Dosa saka komisi.
- Ana rong jinis budak tambahan sing disebutake ing versi Lukas ing perumpamaan iki. (Lukas 12: 41-48) Kalorone ora nindakake kekarepane master; siji ngerti, lan liyane ora nggatekke. Sing siji diukum abot lan sing liyane entheng.
Iki kalebu jinis budak, lan gumantung saka tumindake apa jinis kasebut. Dadi, adhedhasar wacan ing Lukas iki, abdi sing setya dudu klompok pria sing urip ing Warwick, New York. Pancen, tinimbang tetep waspada karo tekane bendarane, dheweke terus-terusan menehi weker palsu babagan tekane, lan nalika nindakake, dheweke wis kesel banget karo para petugas kanthi nangis serigala asring banget mula akeh sing tiba. Kajaba iku, abdi ala yaiku salah sawijining jinis budak sing lali karo baline Gusti Yesus lan banjur nyiksa kanca-kanca liyane.
Matius 24: 3 (kesimpulan sistem perkara)
Edition NWT 2013 Kumpulan nemtokake minangka "Periode wektu nganti pungkasan sistem perkara, utawa kahanan urusan, sing dikuasai dening Iblis. Kasedhiya bareng karo ngarsane Sang Kristus. ”
Ibrani 9:26 sing ngomong babagan Yesus ujar, "Nanging saiki, [Yesus] saiki wis nate nuduhake awake dhewe sawayah-wayah ing pungkasane sistem perkara kanggo ngilangi dosa liwat pangurbanane awake dhewe". Dadi, Rasul Paulus nganggep abad kaping pisanan (sadurunge dirusak Yerusalem dening wong-wong Roma) minangka kesimpulan saka sistem samubarang, ora minangka kedadeyan ing mangsa ngarep. Buku Ibrani ditulis udakara taun 61 M, mung 5 taun sadurunge pambrontakan Yahudi diwiwiti lan 9 taun sadurunge karusakane Yerusalem lan mayoritas bangsa Israel.
Sapa sing bener? Roma 3: 4 ujar "Nanging Gusti Allah temenan sejatine, sanajan kabeh wong [lan organisasi sing digawe manungsa] dianggep apus-apus.
Video - Nutup ing mburi Sistem Perkara iki
Iki minangka bagean saka Broadcast Monthly sadurunge. Iki minangka upaya kanggo ngetrenake piwulang generasi sing tumpang tindih.
Nanging sadurunge mriksa, ayo mriksa makna saka tembung ing ngisor iki saka kamus.
- Generasi: - Kabeh wong lair lan urip ing wektu sing padha dianggep kolektif lan dianggep taun kepungkur 30; wektu umur rata-rata antarane kelairan wong tuwa karo kelairan keturunan.
- Sezaman: - Wong saka kira-kira umur padha kaya liyane. Saka basa Latin - con = bebarengan karo, lan tempus = wektu.
Implikasi saka definisi iki yaiku:
- Kanggo generasi:
- Bakal diwatesi kanggo wong sing duwe tanggal lahir taun 30.
- Klompok wong sing dianggep minangka generasi ora bakal kalebu bocah-bocah sing umure cukup dadi bocah saka klompok kasebut.
- Bakal lair lan urip ing wektu sing padha, ora tumpang tindih.
- Kanggo kontemporer:
- Sawijining wong sing 50 lan liyane sing dadi 20 ora bakal mlebu kategori 'kira-kira umur padha'.
- Nalika kita ora bisa pas, kanggo umur 50, para kontemporer bisa umure antara 45 lan 55, yaiku wong liya sing wis dikenal ing sekolah, umure rada enom lan rada tuwa.
Yen wis ngetrapake dhasar supaya bisa mangertos tembung-tembung Yesus, ayo padha mriksa video kasebut.
David Splane dibukak kanthi takon apa tulisan sing bakal mangertos generasi. Dheweke ngelingake Ekspres 1: 6. Iki minangka pilihan sing menarik, amarga ngidini organisasi nyipta makna lan wektu (sanajan ora sah). Yen dheweke milih Pangentasan 20: Contone 5 sing ngomong babagan "kesalahan bapak-bapak marang anak-anak, saka generasi katelu lan generasi papat." Sampeyan pancen jelas saka tulisan iki manawa bapak-bapak minangka generasi pertama, putra minangka nomer loro. generasi, banjur putu saka generasi katelu, lan putu saka generasi papat. Dadi ndeleng Ekspresi 1: 6 iku nyritakake Yusuf lan sedulur-sedulure lan kabeh generasi kasebut. Pangertosan normal yaiku manawa Yusuf lan sedulur-sedulure lan sing lair nalika jamane padha. Dadi interpretasi sing diandharake dening David Splane manawa generasi kasebut kudu urip sawetara wektu sajrone urip Yusuf ora jelas. Bocah-bocah Yusuf ora keturunan lan isih urip nalika umure bapake.
David Splane maju menyang Matius 24: 32-34 nyatakake yen kabeh perkara sing dingandikake Gusti Yesus wiwit kedadeyan saka 1914, sing tegese Yesus cedhak karo lawang. Dheweke terus ujar yen mung wong sing diuripake ndeleng tandha-tandha lan ngerti tandha-tandha sing tegese ana sing ora katon. Sanajan ora ana dhukungan teks sing diwenehake kanggo aspek sing ora katon. Salah sijine sing ngaku dadi pimpinan yaiku Fred Franz lair ing 1893 lan dibaptis ing November 1913. David Splane nyebutake liyane kayata Rutherford, McMillan lan Van Amburgh sing uga 'diuripake' ing wektu 1914. Dheweke bakal lolos minangka generasi Fred Franz miturut definisi kamus. Nanging banjur nerusake nyakup Swingle, Knorr lan Henschel minangka kontemporer saka klompok pisanan sing disebutake sanajan isih lair mengko lan diuripake mengko. Nanging, kita bisa ndeleng kanthi definisi kamus ing ndhuwur sing ora bisa kedadeyan. David Splane nindakake supaya dheweke bisa nganakake kontemporer kanggo nyakup awak pamrentahan sing saiki.
Ing 9: 40 menit David Splane nggawe pratelan sing wani lan ora ndhukung manawa supaya bisa dadi bagean 'Generasi iki' wong bakal wis diuripake sadurunge 1992. Iki senam basa. Sanajan 1914 minangka wiwitaning jaman-jaman pungkasan, yaiku subjek liyane ing awake dhewe, mesthine bakal dadi generasi sing urip nalika wiwitan jaman kasebut. Iki, sanajan babagan ombone, bakal mbatesi kanggo sing lair antara kira-kira 1900 lan 1920. Kabeh generasi iki saiki wis tiwas. Apa ana Badan Pengurus saiki sing lair 'lan urip bebarengan?' Ora ana sing cedhak miturut panggunaan istilah ing Inggris sing normal. Kabeh Badan Pamrentahan saiki wis lair wiwit suwene 1920. Dheweke banjur nyatakake sing mentas diuripake kudu kontemporer karo Fred Franz. Mula, sanajan sing diarani kontemporer saiki meh ilang, mula Armageddon kudu ana ing lawang yaiku kesimpulan. Nanging kabeh video iki minangka trampil basa Inggris lan ukara sing dikandhakake Yesus.
PS Dina sawise ngrampungake review iki Meleti dirilis video dheweke ngrembug piwulang iki babagan 'generasi nyalip' kaya sing dijenengi. Mesthi sampeyan bakal narik kawigaten yen kanthi mandiri kita mlebu kesimpulan sing padha adhedhasar pangerten sing padha, lan sing luwih penting Sabdanipun Gusti lan penjelasan dhiri.
Yesus, Cara (jy Bab 13) - Sinau saka cara Yesus ngadhepi panggoda.
Apa-apa cathetan.
Konsistensi sithik ing bagean David Splane pancen bakal menarik, kanggo nggunakake terminologi. Dheweke negesake Pangentasan 1: 6 manawa kabeh sedulur lanang Yusuf kalebu bagean saka generasi sing padha, lan banjur nerangake kanthi jelas - yaiku manawa ana wong sing tilar donya sadurunge Yusuf, utawa lair sawise dheweke, ora bisa dadi bagean saka generasi sing padha. Nanging Pangentasan 1 ora nyoba lan negesake sapa sing nggawe generasi kasebut - iku mung istilah umume - mula ora ana saran yen anak saka sedulur lanang Yusuf kalebu bagean saka generasi sing padha. Mula kita... Waca liyane »
Tadua apik. Aku wis nginep suwene 4 taun suwene nyoba maca maneh Matius 24 lan 25. Dadi perjuangan kanggo ngilangi sing wis ana. Panemuan kula ing ngisor iki minangka ing ngisor iki: 1. Tembung parousia lan kepriye nduweni makna kahuripan sing ora katon. Pengarepan kasebut yaiku taun 1874 minangka bali saka Kristus adhedhasar kronologi Barbour. Iki gagal lan macem-macem wong sing nyoba nemokake masalah kasebut. Banjur ana sing ngarani sadulur Keith nemokake terjemahan ing Benjamin Wilson ing taun 1865 Emphatic Diaglott... Waca liyane »
Saiki yen sampeyan dijaluk dening wong kanggo ngenalake teks sing nerangake apa generasi, apa teks sing bakal sampeyan lakoni? Pilihan David Splane ing siaran September 2015 yaiku Exodus 1: 6 sing ngrembug babagan Yusuf, sedulur-sedulure lan kabeh generasi kasebut. Apike, setaun mengko ing siaran 2016 September ing tandha 2: 20, David Splane maneh menehi komentar babagan turunan Yusuf. Nanging kepiye carane harmoni apa sing diomongake taun kepungkur? Iki uga dirilis minangka pirembagan ing aplikasi JW sing judhul: Ningkatake Maca Kitab Suci Sampeyan.
Rasul Matius jelas banget ing Mathew 1:17 ing ngendi dheweke nyathet klompok 14 Generasi wiwit Abraham nganti Yesus Kristus. Dadi sapa sing nambah tembung sing diilhami dening Gusti Allah?
Menarik babagan Nuh Prajanjian kasebut mung digawe karo Nuh lan keluargane mung. Gusti Allah ora nate ujar marang Nuh sing ngajak kanggo kabeh wong. Kitab Suci khusus nyatakake ing Purwaning Dumadi 6: 17-18, "Lah, aku uga nggawa banjir banyu ing bumi, kanggo nyirnakake kabeh daging sing ana napas nyawa, saka ing ngisor swarga; kabeh sing ana ing bumi bakal sirna. Nanging Aku bakal netepake prajanjian karo kowe; Nuli sira mlebu ing prau, sampeyan lan anak-anakmu lan somahe uga garwa anak-anake. Kayane ketoke jelas yen rencana Allah... Waca liyane »
Siji titik sing menarik nalika ndeleng Exodus 1: 6 yaiku maca ayat sadurunge entuk konteks. Apa ukara kasebut tegese umur tumpang tindhih sedulur Yusuf utawa yen sampeyan konteks kanthi maca ayat sadurunge maca Exodo 1: 5 iki nuduhake wong sing lair saka Yakub? 70 peputra Yakub. Ayat 6 banjur nutupi Yusuf lan sedulur-sedane mati banjur generasi 70 sing lair dadi Yakub "sing" kasebut disebutake ing ayat iki. Cukup jelas kanggo aku apa generasi sing lair saka Yakub dadi 70.
Apa sing paling penting kanggo ngerteni "generasi" dudu sing diarani kamus, nanging apa sing diandharake ing Alkitab. Lan jarene generasi udakara 40 taun. Ora 70, 80 utawa 100 - uga ora bisa tumpang tindih. Nyuwun ngapuro kanggo kiriman sing dawa ing ngisor iki ... Kepiye kita ngerti apa sing diarani generasi Alkitab? Ex. 20: 5, Bil. 14:18 lan Ayub 42:16 nuduhake iki minangka transisi saka bapak menyang putra. Ternyata, rata-rata wektu antarane putra pertama bapak lan putrane lanang nomer siji yaiku generasi. Suwene suwene? Udakara 40 taun. Sing luwih dawa tinimbang... Waca liyane »
Yen sampeyan ngetrapake Proyek 42: 16, sampeyan bakal nggawe taun 35 ing sawijining generasi. Iki mbok menawa tulisan sing paling jelas ing Kitab Suci sing nyritakake apa suwene generasi ing pendapatku.
Akun ing Pakaryan nyebutake 140 taun lan 4 generasi, lan yen kabeh sing kita lakoni yaiku divde 140 nganti 4 mula ya sing menehi 35, nanging akun kasebut ora pati jelas. Ayub "weruh" patang generasi, nanging suwene Ayub urip sajrone generasi kaping papat? Ora ngomong. Ana cukup ketidakpastian yen rata-rata dawa rata-rata generasi saiki bisa ditemtokake ing kene. Nanging, informasi sing kasedhiya nuduhake manawa cedhak lan konsisten karo umur 40 taun ing akun alkitab liyane.
Prekara karo ajaran generasi sing tumpang tindih yaiku yen pungkasane tetep gagal, sampeyan bisa terus nyalip nganti kabeh generasi. Utawa kaya ngono.
Kisah Nuh sing diceritakake dening Budhak sing Setya lan Wicaksana minangka salah sawijining tangi pertama sing dakalami nalika dadi wong Kristen. Anehe saka maca buku babagan Norwegia Black Metal taun lan taun kepungkur. Kanggo ngrampungake, manawa ana wong sing nyinaoni budaya-budaya kafir lan mitologi sampeyan, sampeyan bakal bisa nyimpulake kesimpulan sing nyata yen para Dewa wiwitan (Setan, Raja-raja Setan ... lsp) kayane ngurus bangsane lan duwe minat sing diinvestasikan ing sukses ing donya. Ngutangi teknologi lan informasi sing ora kasedhiya kanggo budaya liyane.... Waca liyane »
Aku uga yakin piwulang iki babagan "generasi tumpang tindih" sing ditambahake karo siaran bulanan wis dadi salah sawijining faktor utama saka akeh wong sing setya tilar donya ing taun-taun pungkasan.
Lan kabeh padha ngucap: "Kita ora ngerti awan utawa jam. Yaiku Gusti Yesus utawa Yéhuwah ora ngandhani, mula kita kudu ngenteni ”. Iki bisa uga mengaruhi kecepatan pakaryan dakwah, nanging kejujuran bakal luwih akeh nyemangati supaya ora ninggal, lan, sawise ndeleng efek kejujuran kasebut, bisa uga bakal nyurung dheweke supaya luwih ati-ati babagan apa sing diomongake ing ngarep.
Saben nyoba ndhelikake konsep generasi sing tumpang tindih, ora bisa ngetung - kanthi harfiah utawa kiasan. Mangkene carane aku nggawe: Upamane taun 1914 yaiku "taun". Yen sampeyan isih urip ing taun 1914 kanthi katrangan manawa taun 1914 miwiti Dina Pungkasan, sampeyan bakal luwih cerdas, amarga meh ora ana wong liya ing bumi sing ngerti. Sampeyan ora bisa dadi bayi. Aku mikir manawa ana wong kudu umure udakara 20 taun supaya bisa duwe wektu kanggo entuk ilmu Alkitab sing cukup lan nalar... Waca liyane »
Ing cara aku ngucapke matur nuwun kanggo Nonsense Overlapping iki. Iki nggawe aku pungkasane tangi nganti kabeh piwulang sing ora cocog.
Artikel sing apik banget. Aku pribadi pengin nambah Matius 24: 11, sing ngomong babagan nabi palsu. Ora let suwe akeh wong sing salah mikir yen taun 1975 dadi taun Armageddon bakal teka lan mula akeh sing adol omah lan properti kanggo nunggu taun kasebut. Nanging sing ngerti sajrone sawetara ayat mengko ing ayat 36, ora ana sing ngerti kajaba bapakne.
Matur nuwun Tadua kanggo artikel kasebut kanthi akeh poin sing apik kanggo dianggep. Aku utamane nyenengake bagean kasebut nalika Gusti Yesus ujar karo wong-wong mau sadurunge banjir ora ngerti ing vs 39 ing antarane tembung babagan ora ana sing ngerti kapan dheweke bakal mlebu ing 36 lan 42 lan kepiye cara ora ngerti. ngganti tembung Yesus ing siji ayat dadi "ora nggatekake". Aku wis mesthi mikir manawa yen Gusti Allah maringi tugas khusus kanggo Nuh kanggo ngelingake wong liya babagan banjir sing bakal teka, kenapa tugas kasebut ora ditemokake ing pandhuane... Waca liyane »
Halo grosiran lan sambutan. Sampeyan ngunggahake titik sing menarik kanthi teks 1Peter 3:20 sing mindhah aku luwih caket. Miturut macem-macem Lexicons babagan biblehub, Yunani asli misale jek ngerteni manawa Gusti Allah wis nandhang sangsara dawa nalika ngenteni kanthi sabar kanggo mungkasi jagad iki. Ing tembung liyane, Gusti Allah ora lenggah ngorok jempol sing nyenengake liyane, mula dheweke ngalang-alangi supaya ngrusak jagad iki kanthi rusak amarga tumindak ala. Kanthi dhasar kasebut angel angel ngerteni apa sejatine Gusti Allah seneng banget karo Nuh yen Nuh... Waca liyane »
Hai Tadua, matur nuwun amarga werni sampeyan muter wis seminggu kanthi piwulang sing cerdik, kalebu pangeling-eling babagan "Ora Ana Cathetan" ing 24:49. Muga-muga aku nambahake perkara ing ngisor iki: - Matius 24:23 negesake kanthi cetha manawa ana wong sing ujar "Mangkene Sang Kristus", aja precaya. Kayane cukup kesimpulan. Matius 23:36 ujar "Satemené Aku pitutur marang kowé, kabeh prekara iki bakal katempuh ing generasi iki". Gusti Yésus ngomong karo para ahli Toret lan wong Farisi. Dadi, sapa sing bakal kedadeyan kasebut kabeh? wong Farisi tuwa banget? Mungkin. Wong Farisi sing luwih enom? - temtunipun. Bocah-bocah cilik? Gusti Yesus... Waca liyane »
Halo Leonardo Matur nuwun kanggo komentar sampeyan. Ya, saestu minggu kanggo: sepira wektu lan papan sing dakkarepake kanggo kabeh piwulang sing ora sopan. Langit mbukak, Aku ora setuju karo sampeyan. Panaliten sing relevan kanggo topik liyane nuduhake tembung Yunani sing digunakake ing kene kanggo swarga mung digunakake ing konteks langit, yaiku langit langit, ora langit angkasa njaba, utawa langit ing ngarsane Yéhuwah. Mula, iki bakal sacara otomatis ngilangi 'download kawruh' kanthi dhasar langit dibukak. Yen kedadeyan banjur ana gedhe yen, mula... Waca liyane »