Nalika sapisanan njupuk lambang ing peringatan ing aula Kraton lokal, sedulur tuwa sing lungguh ing sandhingku ujar kanthi tulus: "Aku ora ngerti yen kita duwe hak istimewa!" Ana ing ukara, sampeyan bakal nemoni sistem panebusan rong kelas JW. Ironi sing sedhih yaiku Badan Pimpinan, nalika ngaku wis ngilangi pamisahan para pandhita / umat ing Kakristenan.[I], wis gabung karo kancane liya kanggo nggawe salah sawijine, lan ana bedane.
Sampeyan bisa uga nganggep aku ngungkapake masalah. Sampeyan bisa uga ujar manawa iki beda tanpa prabédan — sanajan komentar saka sadulur iki. Nanging, kanthi cara, bedane kelas JW luwih gedhe tinimbang saiki ing Agama Katolik. Coba elinga kasunyatan manawa, sapa wae sing bisa dadi Paus, kaya video iki nduduhake.
Ora kaya ngono kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah. Miturut teologi JW, wong kudu dipilih kanthi khusus dening Gusti Allah minangka salah sawijining klompok elit sing diurapi sadurunge dheweke bisa duwe pangarep-arep munggah ing ndhuwur tangga JW. Mung wong sing dipilih bisa ngaku dadi putrane Gusti Allah sing diadopsi. (Sing liyane mung bisa ngarani "kanca saka Allah".[sunting]) Kajaba iku, ing Greja Katulik, bedane klerus / umat ora mengaruhi hadiah sing ditampa saben wong Katulik. Apa pandhita, uskup, utawa wong awam, kabeh wong apik dipercaya bakal mlebu swarga. Nanging, ing antarane para Saksi, iki dudu kedadeyane. Beda para pandhita / umat isih tetep sawise mati, lan para elit mlebu swarga kanggo mrentah, lan sisane - udakara 99.9% kabeh wong sing dianggep Kristen sejatine lan setya - duwe 1,000 taun maneh cacat lan dosa sing bakal diarep-arep, kanthi tes pungkasan, mung sawise dheweke bisa dianugerahi urip langgeng ing istilah kasebut.
Ing prekara iki, Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah sing ora diurapi sing diduga dianggep bener dening Gusti Allah duwe prospek sing padha karo sing ora diuripake maneh, malah sing durung nate ngerti Kristus. Paling apik, dheweke bisa ngarep-arep "wiwitan kepala" ing balapan menyang kasampurnan tinimbang mitra non-Kristen utawa Kristen palsu. Kayane, iki kabeh pratelan sing bener saka Allah tumrap anggota Wedhus liyane.
Saiki jelas kenapa kakak tuwa sing ditresnani dipindhahake kanthi ekspresi saka dheweke babagan status sing wis dakangkat dadi gedhe.
Yen sampeyan rumangsa yen ana sing rumangsa kurang pas kanggo kabeh iki, sampeyan ora kesepian. Éwonan Seksi-Seksi Yéhuwah sing isih laku isih ngupayakake apa kudu mangan roti lan anggur ing peringatan taun iki. Anggota ing meh kabeh greja Kristen bakal nganggep perjuangan iki mbingungake. Dheweke bakal alesan, "Nanging Gusti Yesus kita, apa ora mrentah supaya kita njupuk simbol-simbol sing makili daging lan rahe? Apa dheweke ora menehi prentah sing jelas lan jelas: "Terus tindakake iki kanggo ngeling-eling aku"? (1 Ko 11:24, 25)
Alesan manawa akeh JW sing gojag-gajeg, wedi nuruti prentah sing gampang lan gampang, yaiku pikirane dadi bingung karo "crita palsu sing digawe kanthi apik." (2 Pe 1: 16) Kanthi kesalahan aplikasi ing 1 Korinta 11: 27-29, para Seksi wis percaya yen sejatine nindakake dosa yen mangan lambang lan ora nampa kabar khusus saka Gusti Allah yen dheweke anggota klompok elit iki.[Iii] Apa alesan kaya ngono iku bener? Luwih penting, apa tulisan suci?
Gusti Allah Ora Nimbali Aku
Gusti Yesus kita minangka Panglima Panglima sing luar biasa. Dheweke ora menehi pandhuan sing mbantah utawa uga arahan sing ora jelas. Yen dheweke mung pengin sawetara wong Kristen, sawetara minoritas, sing njupuk lambang kasebut, mula dheweke mesthi bakal ujar kaya ngono. Yen melu kesalahan amarga dosa, Yesus mesthi bakal menehi kritéria supaya kita ngerti bakal melu utawa ora.
Amarga, kita ngerti dheweke unambiguously dhawuhe supaya kita melu ngombe lambang sing nuduhake daging lan getihe, ora ana sing istimewane. Dheweke nindakake iki, amarga dheweke ngerti ora ana pengikute sing bakal slamet tanpa mangan daginge lan ora ngombe getihe.
"Mulané Gusti Yésus nuli ngandika:" Satemené Aku pitutur marang kowé, Yen sampeyan ora mangan daging Putraning Manungsa lan ngombe getih, sampeyan ora bakal bisa urip dhewe. 54 Sapa sing mangan dagingku lan ngombe getihku nduwèni urip langgeng, lan Aku bakal ditangèkaké menèh ing dina terakhir; 55 awit dagingku iku pangan sing bener lan getihku bener banget ngombe. 56 Sapa sing mangan dagingku lan ngombe getihku tetep dadi siji karo aku, lan aku uga dadi siji karo dheweke. 57 Kaya enggoné Bapak sing urip sing ngutus Aku lan Aku urip jalaran saka Rama, iya uga wong sing mangan Aku bakal urip merga Aku. " (John 6: 53-57)
Apa kita bakal yakin manawa wedhus liyane ora duwe urip dhewe? Apa sebabé para Seksi kepeksa nglirwakake sarat iki lan nolak prekara sing nylametake nyawa iki?
Atas salah tafsir Badan Pamaréntah ing Kitab Suci siji: Roma 8: 16.
Dijupuk konteks kanthi nyata JW eisegetical[iv] fashion, publikasi kasebut kudu ujar:
w16 Januari p. 19 pars. 9-10 Roh iku Nyekseni Karo Roh Kita
9 Nanging kepiye carane wong ngerti yen dheweke duwe panggilan swarga, sing sejatine, dheweke nampa iki token khusus? Wangsulane jelas katon ing pangandikane Paulus marang sedulur sing diurapi ing Roma, sing "ditimbali dadi wong suci". Dheweke ngandhani, "Sampeyan ora nampa roh babu sing nyebabake rasa wedi maneh, nanging sampeyan nampa roh adopsi dadi putra, lan roh kasebut kita sesambat: 'Abba, Rama!' Roh iku dhewe nekseni kanthi semangat manawa kita iku putraning Allah. ” (Rm. 1: 7; 8:15, 16) Muga-muga, liwat roh suci, Gusti Allah negeské sapa waé nèk diundang dadi ahli waris ing Kraton ing mbesuk. - 1 Tes. 2:12.
10 Sing wis nampa iki undhangan khusus saka Gusti Allah ora butuh saksi liya saka sumber liyane. Dheweke ora butuh wong liya kanggo verifikasi apa sing kedadeyan. Yéhuwah ora mesthi mikir apa-apa uga ing atiné. Rasul Yohanes ngomong marang wong-wong Kristen sing diurapi kaya ngono, ”Kowé wis padha njebadi saka suci, lan kowé kabèh padha duwé ilmu.” Salajengipun negesake, ”Sampeyan uga, jebad sing sampeyan tampa saka dheweke tetep ana ing kowe, lan ora prelu ana wong sing mulang sampeyan; nanging jebadan saka dheweke iku mulang sampeyan babagan kabeh prekara lan sejatine lan ora goroh. Kaya sing wis diwulangake, tetep manut karo dheweke. ” (1 Yoh. 2:20, 27) Wong-wong iki butuh tuntunan spiritual kaya wong liya. Nanging dheweke ora butuh sapa wae sing bisa ngetrapake jebadane. Kekuwatan sing paling kuat ing jagad iki nggawe dheweke yakin!
Apa sing ora dipengini yaiku 1 John 2: 20, 27 kanggo nuduhake manawa wong-wong kasebut "ora butuh wong kanggo ngesahake penguripan", nalika arep ngilangi! Ing saben pengetan peringatan sing wis dirawuhi, juru pidato wis nyawisake bagean utama saka wacana sing ngandhani saben wong kenapa ora kudu melu, saéngga ora bisa njeblugake Roh Suci ing pikirane.
Kanthi nggunakake istilah sing ora pati ngerti kayata "token khusus" lan "undhangan khusus", Badan Gubernur nyoba menehi ide kasebut kabeh Saksi Pangeran Yehuwah duwe roh suci, nanging ora kabeh diundang dadi Bocah-bocah saka Gusti Allah. Dadi, sampeyan, minangka Seksi Yehuwa, duwe roh suci, nanging sampeyan ora bakal diurapi dening roh kasebut kajaba sampeyan duwe "undhangan khusus" utawa nampa "token khusus", apa tegese.
Kanggo wong-wong iki kayane cukup, amarga pasinaon ing Kitab Suci diwatesi karo publikasi Organisasi sing milih ayat-ayat cherry kanggo ndhukung alesan lembaga. Nanging ayo aja ngono. Ayo nggawe sing radikal, apa ora? Ayo maca Kitab Suci lan waca dhewe.
Yen sampeyan duwe wektu, waca kabeh wong Romawi kanggo ngerteni pesen Paulus sakabehe. Banjur maca maneh bab 7 lan 8. (Elinga, ora ana bab utawa bab ayat sing ana ing surat asline.)
Nalika tekan pungkasan bab 7 lan mlebu bab 8, jelas manawa Paulus ngomong babagan kosok balene. Pasukan lawan. Ing kasus iki, penyesuaian loro hukum sing bertentangan karo siji liyane.
"Aku banjur nemokake angger-angger iki kanggo dakkirim: Yen aku kepengin nindakake apa sing bener, apa sing ala saiki ana ing kene. 22 Aku seneng banget karo angger-anggere Gusti Allah miturut wong sing ana ing njero omah, 23 nanging aku weruh ana ing awak liyane, ana angger-angger liyane sing nglawan angger-angger ing pikiranku lan ndadekake aku dadi tawanan tumrap angger-anggering dosa sing ana ing awakku. 24 Aku wong sengsara! Sapa sing bakal ngluwari aku saka awak sing ngalami pati iki? 25 Puji sokur marang Gusti Allah lumantar Gusti Yesus Kristus, Gusti kita! Mulané, kanthi pikiran aku, aku dadi abdiné angger-anggeré Gusti Allah, nanging tumrap dagingku nindakaké angger-anggering dosa. ” (Rum 7: 21-25)
Ora meksa kekarepan, Paul bisa nguwasani awake sing wis tiba; uga ora, kanthi akeh tumindak sing apik, bisa ngresiki dosa saka dosa. Dheweke dikutuk. Nanging ana pangarep-arep. Pangarep-arep iki diwenehake minangka hadiah gratis. Dadi, dheweke terus:
"Dadi, wong-wong sing nyawiji karo Kristus Yesus ora duwe paukuman." (Roma 8: 1)
Sayange, NWT ngrebut ayat kasebut saka sawetara kekuwatane kanthi nambahake tembung "serikat karo". Ing basa Yunani mung maca, "wong-wong sing ana ing Sang Kristus Yesus". Yen kita in Kristus, kita ora duwe paukuman. Kepiye carane bisa? Paulus terus (maca saka ESV):
2Kanggo angger-anggering Toret Roh sing wis netepake sampeyanb gratis ing Sang Kristus Yesus saka ukum dosa lan pati. 3Amarga Gusti Allah wis nglakoni apa sing dadi angger-anggering Toret, amarga awake ora bisa ditindakake. Kanthi ngutus Putrané manut rupa karo dosa lan dosa,c Dheweke ngukum dosa ing daging, 4supaya angger-anggering Toret bisa dicukupi ing kita, sing ora miturut daging, nanging miturut Roh. 5Kanggo wong sing urip miturut daging, dheweke mikir babagan barang sing ana ing daging, nanging sing urip miturut Roh, dheweke mikir babagan prekara sing ana ing Roh. 6Kanggo ngelingake rasa kadagingan iku pati, nanging supaya mikirake Roh iku urip lan katentreman. 7Kanggo pikiran sing disajikaké kanggo daging iku gething karo Gusti Allah, amarga ora sumuyud marang angger-anggering Allah. pancen ora bisa. 8Sapa sing ana ing daging ora bisa nyenengi Gusti Allah. (Roma 8: 2-8)
Ana hukum Roh lan hukum sing nglawan dosa lan pati, yaiku hukum daging. Kanggo dadi ana ing Sang Kristus, bakal kapenuhan ing Roh. Roh Suci mbebasake kita. Nanging, daging kasebut kapenuhan ing dosa lan supaya kita dadi budak. Sanajan ora bisa bebas saka daging sing tiba, utawa uga efeke, kita bisa ngatasi pengaruhe kanthi ngisi Roh Suci. Mangkono, kita disimpen ing Kristus.
Dadi, ora nyisihake daging sing nggawa urip, mula ora ana cara sing bisa ditindakake, nanging luwih becik yen kita urip miturut roh, supaya bisa diisi dening roh, urip ing Kristus .
Saka tembung-tembung Paulus, kita mung nemoni kemungkinan rong negara dadi. Siji negara yaiku kahanan daging sing diwenehake kanggo kepinginan daging. Negara liya yaiku salah sawijining panggonan sing bisa nampa roh, pikiran kita tetep urip lan tentrem, dadi siji karo Gusti Yesus.
Elinga yen ana siji negara sing nyebabake pati, negara daging. Kajaba iku, ana sawijining negara sing nyebabake urip. Kahanan kasebut asale saka roh. Saben negara duwe asil siji, yaiku pati saka daging utawa urip kanthi Roh. Ora ana negara nomer telu.
Paulus nerangake luwih lanjut:
"Nanging, sampeyan ora kalebu ing daging, nanging ana ing Roh, yen sejatine Roh Gusti Allah manggon ing sampeyan. Sapa sing ora duwe Roh Kristus, iku dudu kagungane. 10Nanging manawa Sang Kristus ana ing kowe, saliyane badan mati amarga dosa, Roh iku urip amarga kabeneran. 11Yen Roh wong kang nangekake Gusti Yesus saka ing antarane wong mati ana ing kowe, sapa kang nuwuhake Kristus Yesus saka ing antarane wong mati, uga bakal nuwuhake nyawa awakmu liwat Roh kang dedalem ana ing kowe. " (Rum 8: 9-11 ESV)
Kaloro negara sing diarani Paulus yaiku kahanan daging, utawa kahanan spiritual. Sampeyan dadi siji ing Kristus utawa ora. Sampeyan bakal mati utawa urip saiki. Apa sampeyan ndeleng apa-apa ing kene sing bakal ngidini para pamiarsa Paulus nyimpulake yen ana telung kahanan yaiku siji ing daging lan loro ana ing roh? Iki apa Ing Menara Pengawal kepengin kita percaya.
Kesulitan interpretasi iki dadi nyata nalika kita nimbang ayat sabanjure:
"Para sedulur, kita kabeh padha duwe utang, dudu tumrap daging, supaya urip miturut daging. 13Kanggo yen sampeyan urip miturut daging, sampeyan bakal mati, nanging yen miturut Roh sampeyan mateni tumindak awak, sampeyan bakal urip. 14Kanggo kabeh wong sing dipimpin dening Rohing Allah iku putraning Allah. " 15Kanggo sampeyan ora nampa roh perbudakan supaya wedi maneh, nanging sampeyan wis nampani Roh adopsi dadi putra, sing padha dakuwuh, "Abba! Bapak! ” (Rum 8: 12-15 ESV)
Publik kasebut ngandhani manawa minangka Saksi Pangeran Yehuwah, kita dipimpin dening semangat.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Apa Sampeyan Ngidini Rohing Gusti Allah kanggo Nuntun Sampeyan?)
Napa pentinge dipimpin dening roh suci? Amarga kekuwatan liya kepengin nguasai kita, kekuwatan sing nentang operasi roh suci. Kekuwatan liyane yaiku sing diarani Kitab Suci "daging," sing nuduhake karep dosa saka daging sing tiba, yaiku warisan ora sampurna sing ditampa minangka keturunan Adam. (Waca Galatia 5: 17.)
Miturut Paulus, "kabeh sing dipimpin dening Rohing Allah iku putrane Gusti Allah." Nanging Badan Pimpinan pengin kita ora precaya. Dheweke pengin kita percaya yen kita bisa dipimpin dening rohing Allah, lan mung dadi kancane. Minangka kanca, kita ora kudu nguntungake awak lan getih Sang Kristus sing nylametake nyawane. Dheweke pengin supaya kita percaya yen dibutuhake luwih akeh. Kita kudu nampa "undhangan utawa token khusus" sing dikirim kanthi mistis utawa misterius supaya bisa dadi bagean saka klompok elit iki.
Apa dudu Rohing Allah sing diomongake Paulus ing ayat 14 roh sing padha kaya sing diomongake ing ayat 15 nalika diarani roh angkat? Utawa ana loro roh - siji saka Gusti Allah lan salah sawijining bocah? Ora ana apa-apa ing ayat kasebut sing nuduhake konsep sing ora masuk akal. Nanging kita kudu nampa interpretasi kasebut yen kita percaya aplikasi Organisasi ayat sabanjure:
"Roh iku nekseni kanthi roh yen kita iki putrane Gusti Allah, ..." (Rum 8: 16)
Yen sampeyan ora duwe Rohing Allah, mula miturut ayat 14 sampeyan dudu anaking Allah. Nanging, yen sampeyan ora duwe Rohing Allah, mula miturut kabeh ayat sadurunge sampeyan duwe roh daging. Ora ana dhasar tengah. Sampeyan bisa dadi wong sing paling apik ing blok kasebut, nanging kita ora ngomong babagan apik, uga kabecikan, utawa karya amal. Kita ngomong babagan nampa roh Allah menyang ati supaya bisa urip ana ing Sang Kristus. Kabeh sing diwaca ing tembung Paulus kanggo wong-wong Rum nerangake kahanan binar. Sirkuit komputer dhasar yaiku sirkuit biner. Iki kalebu 1 utawa 0; salah siji utawa mateni. Mung bisa ana ing salah sawijining negara. Iki pesen penting Paulus. Kita ana ing daging utawa ing roh. Kita pengin pikiran daging, utawa mikir semangat. Kita ana ing Kristus, utawa ora. Yen kita ana ing roh, yen kita eling marang roh, yen kita ana ing Sang Kristus, mula kita bakal ngerti. Kita ora mangu. Kita wis ngerti. Lan roh kasebut dadi seksi karo roh kita manawa kita wis diadopsi dening Gusti Allah dadi anak-anake.
Saksi disinaoni mikir yen bisa duwe Roh Suci lan urip, kaya NWT sijine, "manut karo Sang Kristus", nanging ing wektu sing padha ora dadi anak saka Gusti Allah lan ora duwe semangat sing diadopsi. Ora ana tulisane Paulus, utawa penulis Injil liyane, sing ndhukung ide sing nggegirisi kasebut.
Sawise tekan kesimpulan manawa Pustaka aplikasi Roma 8:16 iku salah lan awake dhewe, bisa uga mikir manawa ora bakal ana alangan liyane kanggo njupuk lambang ing Peringatan. Nanging, pranyata ora kedadeyan amarga sawetara sebab:
Kita Ora pantes!
Kanca sing apik bisa ngyakinake garwane yen interpretasi Organisasi Roma 8:16 dudu tulisan suci, nanging dheweke isih gelem melu. Alesane yaiku amarga dheweke rumangsa ora pantes. Sanajan ana referensi sing nyenengake, bisa uga nuwuhake adegan kasebut saka Wayne World, kasunyatane, ora ana siji-sijine sing pantes. Apa aku pantes oleh hadiah saka Bapakku ing swarga liwat Gusti Yesus Kristus? Opo kowe Apa ana manungsa? Pramila iki diarani Rahmat Gusti Allah, utawa kaya para Seksi sing seneng ngarani, "Kabecikan saka Pangeran Yehuwah." Ora bisa entuk, mula ora ana sing bisa entuk.
Nanging, apa sampeyan bakal nolak hadiah saka wong sing nresnani sampeyan amarga sampeyan rumangsa ora pantes entuk hadiah kasebut? Yen kancamu nganggep sampeyan pantes oleh hadiah, apa ora, nyatane, ngina dheweke lan takon babagan putusane supaya sampeyan ora ngerti?
Ngomong yen sampeyan ora pantes dudu argumen sing valid. Sampeyan ditresnani lan ditawani apa sing diarani Alkitab minangka "hadiah urip sing gratis". Iku dudu babagan sing pantes; babagan ngucapke matur nuwun. Yaiku andhap asor. Yaiku babagan manut.
Kita pantes diparingi karunia amarga sih-rahmaté Gusti Allah, katresnan sing ana ing saubengé. Ora ana apa-apa sing nggawe kita pantes. Katresnan Gusti Allah marang kita saben wong sing ndadekake kita pantes. Nilai kita marang dheweke minangka asil saka katresnan kita marang dheweke lan katresnan marang kita. Menawi mekaten, bakal dadi panjaluk marang Rama swarga sing nolak apa sing ditawakake, kanthi ujar manawa kita ora pantes. Iki padha karo ujar, ”Sampeyan wis nelpon ing kene, Dhuh Yehuwah. Aku ngerti luwih saka sampeyan. Aku ora pantes iki. ” Pipi apa!
Lokasi, Lokasi, Lokasi!
Kita kabeh ngerti rasa seneng nalika mbukak hadiah. Ing antisipasi, pikiran kita ngisi kemungkinan apa sing bisa dikandung ing kothak kasebut. Kita uga ngerti kahanan nalika mbukak hadiah lan ngerti yen kancane wis milih salah. Manungsa ngupayakake kabeh supaya bisa oleh hadiah sing pas kanggo nyenengake kanca, nanging asring kita ora antisipasi kanthi kepinginan, kekarepan, lan kabutuhane kanca. Apa kita pancene mikir manawa Rama swarga uga winates; manawa hadiah sing diwenehake bisa uga ora adoh saka apa wae sing bisa dikarepake, dikarepake, utawa dibutuhake? Nanging, iki asring dadi reaksi sing dakdeleng nalika ngenalake manawa para Seksi sing mesthi percaya yen duwe pangarep-arep kadonyan, saiki bisa ngerti babagan swarga.
Wis puluhan taun, majalah kasebut ngemot ilustrasi sing digambarake kanthi apik sing nggambarake urip sing apik ing swarga bumi. (Kepiye bumi bisa langsung dadi swarga nalika dikebaki milyaran wong duraka sing katon mbebayani, luwih-luwih yen kita ngerti yen kabeh bakal duwe kabebasan. Ya, miturut pamrentahane Kristus, bakal luwih apik tinimbang saiki Saiki, nanging swarga sing apik banget, aku ora ngira.) Artikel lan ilustrasi iki nggawe kekarepan ing pikiran lan atine para Seksi Yehuwa kanggo jagad sing luwih apik tinimbang sing wis dingerteni. Ora ana perhatian lan perhatian sing ana ing swarga. (Wiwit taun 2007, kita ngakoni manawa pangarep-arep saka swarga isih kabukak, apa kita bisa menehi tandha-tandha yen bisa ditindakake?[v]) Dadi, kita duwe kasunyatan khayalan sing ana ing pikiran kita, saengga ora ana pamikiran sing duwe harapan beda-beda nggawe kita kosong. Kita kabeh pengin dadi manungsa. Kuwi kepinginan alamiah. Kita uga pengin dadi enom ing salawas-lawase. Mula, Organisasi, bebarengan karo kabeh agama liya ing Christendom, wis nggambarake gambaran sing ora apik kanthi mulang manawa hadiah kasebut urip ing swarga.
Aku njaluk sing.
Nanging yen Badan Pimpinan salah babagan sapa sing entuk swarga, bisa uga dheweke salah babagan apa sing diarani swarga? Apa panggilan kanggo urip ing swarga karo para malaekat?
Apa ana ing Alkitab sing ujar manawa para jebule banjur urip ing swarga? Matius pancen wis nyritakake babagan Kratoning Swarga luwih saka telung puluh kali, nanging iku ora kerajaan in langit, nanging Kraton saka swarga (jamak). Tembung "swarga" yaiku weanos ing basa Yunani lan bisa ateges "langit, hawa, utawa swasana, langit (alam semesta) sing lintang lan langit spiritual." Nalika Pétrus nulis babagan "langit anyar lan bumi anyar" ing 2 Pétrus 3:13, dheweke ora ngomong babagan dununge, bumi fisik lan swarga harfiah, nanging sistem anyar ing bumi lan pamrentahan anyar liwat bumi. Swarga asring nuduhake kekuwatan sing ngatur utawa ngontrol jagad Manungsa.
Dadi, nalika Matius nuduhake Kraton of langit, dheweke ora ngucapake babagan lokasi kraton nanging babagan asal usul, mula sumber kekuwatane. Kraton iku, yaiku, saka langit -. Kratoné Gusti Allah lan dudu saka manungsa.
Iki tallies karo ekspresi liyane sing kalebu kerajaan. Contone, para penguasa kasebut ujar yen mrentah ing utawa bumi. (Waca Wahyu 5:10.) Preposisi ing ayat iki yaiku kuping tegese "on, to, lawan, ing basis, ing".
"Sampeyan wis digawe wong dadi karajan lan para imam kanggo Gusti Allah kita; lan dheweke bakal mrentah ing bumi. ” (Wahyu 5:10 NASB)
"Sampeyan wis dadi karajan lan imam marang Allah kita, lan dadi mrentah ing bumi." (Wahyu 5: 10 NWT)
NWT nerjemahake kuping minangka "over" kanggo ndhukung teologi tartamtu, nanging ora ana dhasar kanggo rendering bias iki. Pangertèn manawa iki bakal mrentah ing jagad utawa bumi amarga bagean saka peranane yaiku dadi imam ing Yerusalem Anyar kanggo nambani para bangsa. (Pd 22: 2) Yésaya inspirasi kanggo ngomong babagan wong-wong kaya ngono nalika nulis:
"Lah! Ana raja sing bakal mrentah kanthi adil; lan kanggo para pangeran, dheweke bakal mrentah dadi hakim. 2 Lan saben wong bakal dadi kaya papan ndhelik saka angin lan papan sing ndhelik saka prahara udan, kaya banyu ing negara sing ora ana banyu, kaya bayang-bayang watu sing abot ing lemah sing lemes. " (Yésaya 32: 1, 2)
Kepiye dheweke bisa ngira, yen manggon ing swarga adoh? Malah, Gusti Yesus nuli abdi sing setya lan wicaksana kanggo nylametake kawulane nalika ora ana. (Matius 24: 45-47)
Gusti Yesus Yesus kita sesambungan karo para sakabate kanthi ndhelikake awake kanthi wujud daging. Dheweke mangan bareng, ngombe bareng lan ngobrol karo dheweke. Dheweke banjur budhal nanging janji bakal bali. Napa dheweke kudu bali, yen bisa mrentah adoh saka swarga? Napa kémahé Allah karo manungsa, yèn pamréntahan bakal manggon ing swarga adoh banget? Napa Yerusalem Anyar, sing diisi karo para penganut, mudhun saka swarga menyang bumi kanggo manggon ing antarane putra-putrine manungsa? (Pd 21: 1-4; 3:12)
Ya, Kitab Suci nerangake babagan badan spiritual sing bakal ditampa dening wong-wong iki. Uga ujar manawa Gusti Yesus wungu lan dadi roh sing menehi urip. Nanging, dheweke bisa nampilake awake dhewe kanthi pirang-pirang bentuk daging. Kita asring mbantah wong-wong sing mromosikan ide kabeh wong sing apik mlebu swarga kanthi alesan sing ora ndadekake Gusti Allah nyiptakake bumi minangka jinis uji coba kanggo nyiyapake manungsa dadi malaekat. Yéhuwah wis nduwe pirang-pirang juta malaikat nalika nggawé pasangan manungsa sing pisanan. Napa nggawe makhluk kadagingan liyane supaya mengko ngowahi malaekat? Manungsa digawe kanggo urip ing bumi, lan kabeh tujuan milih wong sing nduweni kualitase lan wis diuji saka antarane manungsa yaiku masalah-masalah saka Umat Manungsa bisa didandani dening manungsa. Tetep ana ing kulawarga.
Mesthi wae, ora ana sing pasti. Mangkene kabeh. Kita ora kanthi tegas bisa ujar manawa wong sing dijebadi kasebut mlebu swarga, utawa bisa uga kanthi kategori ujar manawa dheweke ora bakal milih. Apa dheweke bakal entuk swarga? Kitab Suci ujar manawa bakal ndeleng Gusti Allah (Mt 5: 8), mula bisa diarani manawa wong-wong kasebut bakal bisa ngakses papan swarga. Nanging, kita tetep ngucapake tembung saka rasul Yokanan:
"Para kekasih, kita saiki wis dadi anaké Gusti Allah, nanging durung diweruhi apa sing bakal kita lakoni. Kita ngerti manawa nalika dheweke digawe nyata kita bakal dadi kaya dheweke, amarga kita bakal ndeleng dheweke uga kaya dheweke. 3 Lan sapa waé sing nduwe pangarep-arep iki, padha ngresiki awake dhewe, kayadene sing murni. (1 John 3: 2, 3)
"Lan kaya kita wis duwe gambar saka sing digawe saka bledug, kita uga bakal duwe gambar saka swarga. "(1 Korinta 15: 49)
Yen Kristus ora ngumumake marang John, murid sing ditresnani, gambaran lengkap babagan apa hadiah sing diwenehake marang anak-putune Gusti Allah, kita kudu konten karo apa sing kita ngerti lan ninggalake liyane nganti iman marang kabecikan lan luhur kawicaksanan Rama Rama kita.
Kabeh sing bisa kita ucapake kanthi pasti yaiku kita bakal kaya Gusti Yesus. Kita ngerti dheweke minangka semangat sing menehi urip. Kita uga ngerti manawa dheweke bisa nindakake kekarepan manungsa kanthi otomatis. Apa para putrane Gusti bakal manggon dadi manungsa ing antarane lan sesambungan karo pirang-pirang milyar sing ora ditangekake? Kita kudu ngenteni lan ndeleng.
Pancen iki minangka masalah iman, apa ora? Yen Yehuwa ngerti manawa sampeyan minangka individu ora seneng ing tugas, apa dheweke bakal menehi sampeyan? Apa sing ditindakake bapak sing maha asih? Yéhuwah ora nggawé kita gagal, lan uga ora bakal males karo perkara sing bakal nggawé kita ora seneng. Pitakonane dudu apa sing bakal ditindakake dening Gusti Allah, uga kepiye Gusti Allah bakal males kita? Pitakon sing kudu ditakonke yaiku, "Apa aku cukup tresna marang Yehuwa lan cukup percaya marang dheweke supaya ora kuwatir maneh lan manut?"
Pengekangan saka Wedi
Bab kaping telu sing bakal nyegah kita nuruti prentahe Sang Kristus yaiku wedi. Wedi arupa tekanan saka peer. Wedi diadili kanca lan kulawarga. Nalika Seksi Yehuwa wiwit melu, akeh sing bakal nganggep dheweke tumindak bangga utawa bangga. Ing sawetara kasus, desas-desus bakal ujar manawa pihak sing melu ora stabil emosional. Ana sawetara wong sing bakal nganggep tumindak kasebut minangka pambrontakan, utamane yen luwih saka siji anggota kulawarga wiwit melu.
Wedi ngremehake yen bakal melu mangan bisa nyebabake kita nolak nglakoni.
Nanging, kita kudu ngidini Kitab Suci kasebut nuntun kita:
"Amarga, nalika sampeyan lagi mangan roti iki lan ngombe ing tuwung iki, kowe terus martakake sedane Gusti nganti tekan dheweke." (1 Korinta 11: 26)
Mupangate minangka pengakon manawa Yesus iku Pangeran kita. Kita ngumumake sedane, sing bisa dadi keslametan kanggo kita.
"Saben wong, sing ngakoni aku sadurunge wong, aku uga bakal ngakoni dheweke sadurunge Ramaku sing ana ing swarga. 33 Nanging sing sapa nolak Aku ing ngarepe wong, aku uga bakal ditampik ing ngarsane RamaKu sing ana ing swarga. " (Matius 10: 32, 33)
Kepiye carane kita ngakoni Yesus sadurunge wong yen kita ora setya marang dhawuhe?
Iki ora ateges manawa kita kudu rawuh ing peringatan sedane Kristus ing aula Kraton, luwih saka kita kudu meksa melu upacara sing padha ing greja liyane. Kasunyatane, ana sawetara sing ujar manawa praktik JW nglampahi lambang nalika nolak melu mangan minangka gawe piala tumrap Pangeran kita, mula ora gelem melu. Dheweke ngeling-eling kanthi pribadi karo kanca lan / utawa anggota kulawarga, utawa yen ora ana wong liya, mula dheweke dhewe. Sing penting melu. Iki ora katon minangka pilihan sing diwenehake miturut prentah Kristus marang kita.
Ing ringkesan
Tujuanku kanggo nulis artikel iki ora kanggo menehi riset ing jero babagan pentinge anggur lan roti. Nanging, aku mung ngarep-arep bisa ngilangi sawetara rasa wedi lan kuwatir sing nyegerake pikiran lan tetep tangane wong-wong Kristen sing setya sing mung kepengin nindakake apa sing bener lan seneng karo Gusti Yesus.
Ing taun-taun kepungkur, aku dhewe bingung lan bingung babagan prekara sing bakal dakkirim ing artikel iki. Iki amarga, kaya sing wis dakkandhakake, crita-crita sing digawe kanthi apik lan indoktrinasi sajrone pirang-pirang taun suwene aku urip dadi Seksi Yehuwa wiwit cilik. Sanajan ana akeh perkara sing kalebu ing kategori pendapat pribadi lan pangerten pribadi, prekara-prekara sing ora bakal dianggep minangka pemecah kesepakatan sajrone urip langgeng, kewajiban nuruti prentah sing nyata saka Pangeran kita dudu salah sawijine.
Gusti Yesus maringi marang para sakabate printah sing jelas kanggo ngombe anggur lan mangan roti minangka simbol sing nampa daging lan getih kanggo karahayon. Yen ana sing pengin dadi wong Kristen, sing dadi pandhereke Sang Kristus sejatine, mula ora bakal ana cara sing bisa ngindhari manut karo prentah iki lan isih ngarep-arep entuk sih saka Pangeran kita. Yen ana keraguan sing isih ana, mula bakal dadi prekara sing diarani pandonga kanthi tulus. Gusti kita Yesus lan Rama kita, Pangeran Yehuwah, tresna marang kita lan ora bakal nglilani kita ora mesthi ati yen kita sejatine njaluk wangsulan lan kekuwatan kanggo nggawe pilihan sing wicaksana. (Matius 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] "Selaras karo iki, ora ana bedane para pendeta lan lajur ing antarane para seksi Yéhuwah. Kabeh wong Kristen sing wis dibaptis yaiku sedulur-sedulur spiritual, kaya sing dituduhake dening Yesus. "(W69 10 / 15 p. 634 Nalika Sampeyan Pisanan Mbukak Balai Kraton)
[sunting] "Dheweke dianggep bener minangka kanca saka Gusti Allah, kaya Rama Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 dianggep Dipandu kanggo Pitunjuk kanggo sumber banyu sing urip)
[Iii] Deleng w91 3 / 15 pp. 21-22 Sapa sing Pancen Nelpon Swarga?
[iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) minangka proses nafsirake teks utawa bagean teks kanthi proses ngenalake presupposisi, agenda, utawa bias dhewe menyang teks.
[v] Deleng w07 5 / 1 pp. 30-31 "Pitakonan Saka Pembaca".
"Begja wong sing ngelih lan ngelak marang kabecikan, amarga bakal wareg!" Ing sawetara cara, masalah ngombé lambang saiki padha karo masalah sunat sing diadhepi wong Kristen abad kapisan. Apa sunat ndadekake wong bener marga saka pracaya? Apa sing diomongké Paulus? “Apa kabegjan iki mung kanggo wong tetak apa uga kanggo wong sing ora tetak? Awit kita kandha, ”Imané Abraham dianggep bener kanggo dhèwèké.” Banjur, ing kahanan apa, iki dianggep minangka kabeneran? Nalika dheweke tetak utawa ora tetak? Dhèwèké durung tetak, nanging durung tetak. Lan dheweke nampa a... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo pendapat sampeyan. Khusus babagan pangarep-arep sing beda-beda, aku kepengin weruh carane sampeyan bakal mbuktekake karo Kitab Suci. Panjenengan kandha nèk Yéhuwah janji bakal urip saklawasé, nanging ing rong panggonan sing béda. Sawetara bisa njupuk saka simbol ing meal memorial, liyane bisa uga ora. Ing endi aku nemokake pemisahan iki ing Kitab Suci? Aku bakal ngucapke matur nuwun banget kanggo teks bukti iki saka Kitab Suci sing mbuktekaken misahake iki.
Jawa XNUMX: Dawud ngandika: "Aku bakal nduduhké katresnan sing setya marang Hanun anaké Nahas kaya bapakné sing nresnani aku." Sang Prabu Dawud banjur ngutus para abdine kanggo ngaturake panglipur marang panjenengane marga saka sedane kang rama. Nanging bareng para punggawane Sang Prabu Dawud tekan ing tanahe bani Amon, para panggedhene bani Amon padha matur marang Hanun, gustine: “Apa kowe ngira yen Sang Prabu Dawud ngurmati bapakmu kanthi ngutus panglipur marang kowe? Apa dudu kanggo nliti kutha lan nelik lan nyirnakake, manawa Dawud ngutus para abdine nemoni sampeyan?" Dadi Hanun njupuk... Waca liyane »
Matur nuwun kanthi sanget kanggo jawaban sampeyan. Aku kasengsem ngerti apa sampeyan mikir babagan iki. Aku maca sing durung bisa kanggo nyedhiyani sembarang bukti Alkitab sing Kristen duwe pangarep-arep beda. Mung ana siji pangarep-arep Kristen. Iki uga cocog karo pemahaman Alkitab sing dakkarepake, mula aku matur nuwun banget marang Yéhuwah. Kandha ing Kolose 1:3-5 ditrapake kanggo kabeh wong Kristen, ”Aku tansah saos sokur marang Gusti Allah, Ramane Gusti kita Yesus Kristus, nalika ndedonga kanggo kowe. 4 Awit aku wis krungu bab pretyayamu marang Kristus Yésus lan bab katresnanmu... Waca liyane »
Kapercayan ing pangarep-arep kawilujengan sekunder yaiku gagasan (yen sampeyan bisa nyebat aborsi antitypical mayhem, bocah) saka JF Rutherford. Aku nerangake rinci ing bab 10 saka bukuku: Nutup Lawang kanggo Kratoné Allah: Carane Watch Tower Nyolong Kaslametan saka Seksi-Seksi Yéhuwah.
Nutup Lawang kanggo Kratoné Allah: Carane Watch Tower Nyolong Kaslametan saka Saksi-Saksi Yéhuwah: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, bakal mbiyantu yen sampeyan nyatakake premis argumentasi sampeyan ing wiwitan salah sawijining komentar sing dawa. Apa sampeyan yakin mung sawetara wong Kristen sing ditawani ganjaran saka kebangkitan sing sepisanan ing Wahyu 20:4-6, lan liyane diwenehi pangarep-arep ing bumi nalika manungsa ngupayakake kasampurnan ing bumi firdaus kaya sing diwulangake dening Seksi?
Masalah kasebut yaiku amarga kita wis mulang manawa kabeh wong Kristen ing abad kapisan yaiku ana ing 144,000 (soko sing ora ana pangerten kanggo aku amarga aku ora ngerti apa sejatine Yéhuwah bisa milih sewenang-wenang milih wong dadi pamrentah minangka Raja mung adhedhasar wektu padha urip ing) kita bener cenderung yakin manawa umume kitab-kitab Yunani durung ditulis kanggo kita. Saiki kita mulang manawa tulisan kasebut ora ditrapake kanggo kita amarga kita kalebu wong akeh. Bayangake yen percaya yen bagean saka dewa dhewe ora relevan. Iki tenan... Waca liyane »
Déné ing 144,000, iku minangka 12 suku Israel sing kasebar ing saindenging keturunan Timur Tengah saka putrane Yakub. Saben turune saka 12 putrane, Gusti Allah milih 12,000 saka saben taler kanggo mrentah ing swarga karo Gusti lan Pamarta Yesus Kristus. Dadi 12X12 = 144,000 iku dadi wong sing diurapi. Kabeh liyane yaiku akeh wong akeh sing kabeh duwe kasempatan kanggo nduwèni urip langgeng kanggo wong-wong sing precaya marang Gusti lan Pamarta Yesus Kristus. Liwat Rahmat lan Rahmat lan netepi dhawuhe lan supaya bisa ngerteni Kasedhiya... Waca liyane »
dc8597443, kita matur nuwun komentar, nanging ing kene kita kepengin takon komentator kanggo nggawe serep karo tulisan utawa digunakake nyatakake apa sing diyakini mung spekulasi manungsa. Salah sawijining masalah sing dakkandhakake yaiku yen ing wektu Yesus, kekawin ing antarane kerajaan 10 suku saya gedhe supaya garis suku kabur dadi salah sawijine wong Yahudi sing diarani mung sedulur-sedulur sadulure kaya wong Samaria. Wiwit wong-wong sing nganggep awake wong Yahudi bener kasebar sawise karusakan ing kuthane lan omah-omah nganti ora ana wong Yahudi... Waca liyane »
Kanggo aku dhewe Joh6: 53-57 ujar kabeh, iku minangka wiwitan tumindake liyane sing ditindakake wong, yaiku apa Yesus kandha, utawa dheweke intim yen aku ora kudune? Apa tembung-tembungé Yésus nduwé teges liya? Yen duwe makna ambigu liyane, apa tegese? Apa Gusti Yesus negesake sapa wae sing ora gelem melu? Yen ana alternatif kanggo pernyataan kasebut, apa sing kasebut, lan ing endi? Yen sampeyan bisa mangsuli pitakon kasebut, dakkira duwe wangsulan kanggo nampa.... Waca liyane »
[…] Nduwe luwih saka 11,000 pangguna sing mbukak 33,000 sesi. Kasedhiya meh 1,000 kaca artikel paling anyar ing Peringatan kasebut. Sajrone periode wektu sing padha, Arsip piket Beroean wis dikunjungi dening […]
Wiwit wiwit melu mangan pirang-pirang taun kepungkur, aku wis plow ngliwati lapangan sing diarepake saka anggota kulawarga, "Dadi apa sampeyan mikir sampeyan luwih pinter tinimbang FDS?"
Nganti saiki, aku wis bisa tetep nggawe sederhana, "Iki minangka keputusan pribadi." Nanging aku mikir nambah, "Aku mung ngetrapake syarat sing diwenehake marang 'wedhus liyane'"
Cheers kanggo kabeh
sw
Eric
Nyuwun sewu ngganggu maneh. apa pikirane ing Roma 8: 23-30. utamane 29-30 Apa nuduhake kelas sing kapisah? Mungkin aku njaluk ide kabeh campuran utawa butuh clarafiaction luwih akeh.
Aku ora ngandel, sanajan wong-wong Yahudi iku sing pertama duwe prajanjian, mula liyane nalika wong-wong Yahudi gagal netepi prajanjian kasebut. Dadi, ana rong golongan utawa wedhus, yaiku wong-wong Yahudi lan bangsa-bangsa liya, nanging padha entuk ganjaran siji lan dadi golongan utawa wedhus siji. Dadi, aku mikir babagan prabédan tanpa prabédan.
Eric
Aku wis maca maca situs iki kanggo sawetara wektu, nanging iki kirim pisanan. Aku nganggep aku dadi wedhus sing ngumbara amarga aku njaluk dipikir babagan panjelasan teks ing cahya sing anyar. Aku setuju manawa kabeh wong Kristen sing wis dibaptis kudu melu mangan.
Topik tartamtu iki minangka tantangan sing saya nantang nanging kanthi bantuan sampeyan akeh, mula bisa ngerti babagan carane tulisan ing Lukas 12: 32 lan Lukas 22: 28-30 ditrapake kanggo pemahaman kita babagan sapa sing nggawe kumpul sethitik ing John 10.16.
Hai Floss lan welcome. Sampeyan wis ngutarakake pitakon sing apik. Lukas 12: 32-34 maos: ”Aja wedi, wedhus cilik, amarga kepareng Rama sampeyan menehi kraton. 33 Adol barang darbeke, banjur wenehake marang wong mlarat. Kasedhiya dhewe kanthong dhuwit sing ora tuwa, lan bandha ing swarga sing ora bakal gagal, ing endi ora ana maling sing nyedhaki lan ora ana ngengat sing ngrusak. 34 Amarga ing endi dununge bandha sampeyan, uga bakal ana atimu. Nalika semana ana wedhus-wedhus Israel sing dikongkon Gusti Yesus. Nanging, saka ing njero wedhus kasebut, ana wedhus cilik... Waca liyane »
Matur suwun kanggo baline.
Aku duwe sebab manawa bisa dadi wedhus ing sajroning wedhus saliyane aku ora nate krungu utawa ora ana sing dicithak. Alasan sing apik.
Minangka kanggo sapa sing diajak guneman Yesus, pikiranku ora penting yen wong sing dislametake karo Yesus bakal ana ing swarga mula yen kita salah utawa ora salah babagan sawetara piwulang mula ora krasa yen kita manut kabeh prentahe
Halo Floss lan welcome. Aku mikir Lukas 22: 28-30 bisa uga karo para rasul. Sing nggumunake, umume terjemahan ora nerjemahake tembung Yunani ing ayat 29 minangka prajanjian. Cukup bakal ditunjuk, nandur modal sapiturute, aku ora bakal mbukak ing kene. Paralel sing kudu ditimbang yaiku Matius 19: 27-30. Ayat 28 khusus kanggo 12 rasul. Lukas 12 kudu diwaca kanthi lengkap. Ayat 41 yaiku pitakon Petrus. Banjur tanggapan. Iki bisa diikat bali menyang matthew 24 lan 25. Uga duwe resonansi ing 1 Korinta 4. Pola kanggo aku yaiku salah sawijining... Waca liyane »
Saka konteks kasebut, mesthine kaya dheweke ngobrol karo para rasul. Pitakon tetep ana, apa tembung "mung" ditrapake? Nalika semana, para rasul dadi wong sing tetep cedhak karo dheweke, sanajan ewu wong sing ngetutake lan ngrungokake Yesus. Banjur sampeyan duwe dina Pentakosta lan 120 ing kamar ndhuwur. Yen dheweke diurapi kayadene sing katon ana, apa KANGKU "tetep" karo Gusti Yesus, utawa apa dheweke mung Kristen "liyane" sing uga setya? Kanggoku, Yesus sejatine mung ngomong karo para rasul, nanging tembunge ora bisa dipecat... Waca liyane »
Halo Robert. Kommentar sing terakhir panjenengan dakkarepake. Masalah kabeh diwiwiti saka nduwe tampilan banjur nyoba cocog karo piwulang liyane kanggo tampilan kasebut. Luwih becik ninggalake fleksibilitas lan ngidini Kristen nggawe kesimpulan kanggo awake dhewe. Wektu mesthi mbuktekake apa sing bener. Nganti banjur kita mung ngenteni. Situs iki kabeh babagan kamardikan Kristen, lan keluwesan, anggere ora salah, yaiku sing dibutuhake kanggo kabebasan sejati. PS Watch CLAM minggu iki babagan generasi lan Matius 24, ing ngendi kita nemoni masalah sing disebabake... Waca liyane »
Aku digodha kanggo melu "netepi" JW taun iki supaya kabeh padha keweden!
Iki minangka sisih liyane saka pitakonan 'Go / No Go' kanggo nekani. Sanajan ana sing rumangsa yen nekani lan melu ngesahake teologi JW, sing liya ngarani manawa melu, dheweke menehi kesaksian bab Kristus lan bisa uga nyebabake wong liya tangi lan mikir. Hak sampeyan, sanadyan. Dheweke keweden. Nalika aku melu ing Ekuador, dheweke ora ngerti apa sing kudu dipikirake. Nalika anggur teka, aku kudu nyedhaki lan njupuk saka sedulur sing nahan wedine amarga wedi yen aku melu "ora pantes". Apa hoot. Sedulur ing sandhinge aku crita... Waca liyane »
Sampeyan bener Meleti, dheweke ora bakal ngerti apa sing kudu dipikirake. Ngelingi aku menehi Pidato Peringatan ing 2017 nalika aku ngandhani kabeh wong supaya ora melu kaya ing Org's Outline.
Umume bisa nyimpulake yen aku saiki "lara mental" (sing wis dikandhani bojoku pirang-pirang taun kepungkur).
Yen ora ana liyane, bakal luwih menarik kanggo ndeleng apa sing kedadeyan.
Apa sing pancene bisa ditindakake marang aku?
"Nalika sawetara rumangsa yen nekani lan melu ngesahake teologi JW ..."
Partaking yaiku manut karo Kristus sing kudu kita turuti tinimbang GB, uga bisa mbantu sawetara kanca siyaga utawa ngerti awake dhewe tangi, bisa uga mbatalake teologi JW - mbayangake para partisipan sing cacahe ana 149,000, kepiye tanggap rangkah lan file? Kepiye reaksi GB - mandheg nerbitake nomer pihak utawa ngganti teologi? Ora preduli asile, melu kanggo sing ana ing Kristus, aka, (manunggal karo Kristus)
Aku mung pengin negesake maneh babagan konten sing wis dadi interaksi karo sampeyan kabeh ing kene. Aku nemu ijol-ijolan pikirane gratis lan macem-macem pemahaman babagan subyek apa wae sing nyenengake lan aku ngarep-arep yen ing sawijining dina bakal kaya ngene. Aku ora bisa mbayangake bisa melu lan sinau saka kanca-kanca Kristen kaya awakmu dhewe ing ngarep umum, sajrone mangan sing kepenak, lan aku menehi katrampilan. Aku ora ngrasakake kaya ngono ing jemaat- lan saiki wis luwih saka sepuluh taun kepungkur. Seneng banget, bisa ditemokake maneh.
Artikel gedhe. "Tindakake iki minangka pangeling-eling saka aku." Aku wis mesthi dikandhani ing jemaahku yen iki nuduhake prayaan acara sing dudu partisipasi. Amazing ora.
Matur nuwun kanggo pemahaman presisi Meleti. Aku wis mutusake ora lunga ing taun iki, aku durung entuk undhangan, bisa uga amarga wis suwene taun saiki aku ora nemoni rapat apa wae. Aku wis krungu manawa saiki ngandhani para penerbit supaya terus yen sampeyan ora bisa "ngonversi" prospek. Kayane aku wis krungu bab iki udakara 4 taun kepungkur lan saiki dakrungokake maneh. Wiwit taun 1919 nganti 2018, dheweke ujar manawa Kristus wis ditemtokake ing Swarga sing ora katon ing mrentah... Waca liyane »
Dadi ana wong sing arep nerangake apa Paulus ing 1 Cor 11: 29,30? Kepiye wong sing pantes, lan kepiye ngombe paukuman marang awake dhewe? Jujur penasaran. Ora ana agenda.
Ya, cara aku rumangsa yaiku ora kabeh sing muncul ing kumpul kanggo melu mangan lan tandhane kudu dipimpin. Parting nuduhake sampeyan wis dadi siji karo Kristus lan dipimpin dening roh. Paulus asring nduwe pitakonan sing kuwat kanggo wong sing ngaku sing diuripake dening roh, nanging dipimpin karo sikap kadagingan (cemburu, bangga, pitenah, ngapusi) lan cara kadagingan ngetokake pitakonan serius apa Kristus bener-bener nimbali lan diwenehake karo dheweke roh (waca 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Dheweke pancen ndemet sirahe... Waca liyane »
Ya komentar sampeyan ing kene langsung dakpikir. Sampeyan, Meliti, Tadua, lan akeh liyane ing kene, kanthi jelas nyebutake lan nyimpulake, persis kaya sing aku rasakake / dingerteni sajrone sinau ing Kitab Suci suwene - nanging – Aku ' Aku uga 'tembung' (& ngomong akeh, ing wong..lol)! Aku ngucapke matur nuwun banget amarga Jah + Christ ngerti. (Aku duwe 'Dabrowski's Overexcitability'; lair kanthi cara kasebut). Sawetara banget JW kanca ' kula..boten wonten ing ngriki. Amarga kita kabeh bebarengan ing dalan sempit menyang Pangarep-arep kita, ana ing Sang Kristus.
Aku kesengsem karo jawaban iki. Lan terus terang matur nuwun banget amarga sampeyan wis mikir lan energi (lan wektu) iki kanggo njawab pitakonku. Sampeyan wis menehi kula kanggo mamah - sampeyan kabeh. Matur nuwun sanget
Kunci kanggo ngerteni ayat-ayat kasebut asale saka komentar sadurunge saka Paulus ing bab 11: Nanging ing pandhuan ing ngisor iki, aku ora memuji sampeyan, amarga yen sampeyan nglumpuk, ora apik utawa luwih elek. 18 Sepisanan, nalika padha nglumpukake pasamuwan, aku krungu manawa ana pasulayan ing antaramu. Lan aku pretyaya sebagean, 19 amarga ana prekara sing ana ing antaramu supaya wong-wong sing sejatine ana ing antaramu bisa dingerteni. 20 Nalika padha nglumpuk, iku dudu nedha bengi Gusti... Waca liyane »
Nalika aku maca ing jaman mbiyen, aku mesthi nyimpulake yen mangan lan ngombe sing ditindakake, ora nolak kesempatan kanggo wong liya uga, nanging dheweke dianggep lambang kaya panganan lan ngombe biasa, ngonsumsi tanpa dipikirake babagan makna suci kasebut. Dadi, roti tanpa ragi ora ateges badan Kristus, nanging mung roti sekunder sing kudu dicelupake. Dheweke nuduhake rasa ora hormat lan ora nganggep kabeh perkara kasebut.
Hai JA Ana pirang-pirang ayat sing nggawe wong mikir ing njaba kothak doktrin JW. Nambah komentar ing otak ing ngisor iki, uga kudu dielingi manawa jemaat ing Korinta isih "anyar" ing kasunyatan. , dheweke teka saka latar pamujaan kafir sing nglibatake pesta lan pesta pesta sing gedhe banget, kebiasaan lawas mati banget, gampang dimangerteni kepiye bisa duwe pandangan sing salah babagan pahargyan ngelingi latar mburi, lan kaya Brain ujar, dheweke seneng banget cara lan dina. Pratelan sing digawe Paulus ing ayat 30 kejiret... Waca liyane »
Matur suwun Eric, artikel sing apik, gampang maca lan bantahan amarga ora nate mangan wong liya kaya aku iki. Aku bubar ngandhani sawetara kanthi wicaksana yen aku bakal melu taun iki, mula tanggapane negatif. Malah ana sing menehi saran "Aku minangka pengganti abdi sing ora setya" Ora Bobodoran. Yen ana sing maca Injil, apa sampeyan bakal nyimpulake yen Yesus ora ngandhani kabeh nalika ujar: "Terus tindakake iki kanggo ngelingake Aku," dudu amarga dheweke nyimpulake saka maca Alkitab, nanging amarga wis ana ing sistematis diwulangake dening... Waca liyane »
Thanks kanggo nambah wawasan babagan sunat, Leonardo. Pancen menarik. Hubungan kasebut sadurunge durung nate dak alami.
Sugeng rawuh?
Aku ora nate mikir banget babagan organisasi manawa nggawe gambar ing saben majalah liyane utawa publikasi saka perwakilan seniman bumi swarga nanging nalika nerangake "kelas 144,000" ngarep-arep gambar sing bisa tak nate mirsani yaiku segara trono karo pria nganggo rambut putih lan jenggot lan makutha sing lungguh ing kono. Aku rumangsa bener nuduhake cara org wis ndeleng sakabehing pamrentahan karo Kristus tinimbang wong liya sanajan Yesus nuduhake yen sanajan keputusan bakal nyakup duwe wewenang lan kekuwatan sing gedhe, cara... Waca liyane »
Aku kaget sepira bola-bali maca komentar babagan ilustrasi WT. Dadi akeh wong sing duwe rasa kuwat kaya ngene! Kaya-kaya gambar-gambar kasebut wis ngrasakake ati lan ngrasakake jiwane (apa pancen ora ana utawa ora) lan nalika dheweke ngerti, iki mung nuduhake ajaran wong-wong dheweke dadi lara lan ora seneng. Kita kudu ngetrapake pemikiran sing jelas nalika ndeleng ilustrasi kasebut. Apa sing padha makili? Ora dadi piwulang saka Kitab Suci, nanging pikirane wong, lan utamane, pola pikir GB ing wektu kasebut. Napa WT terus-terusan... Waca liyane »
Hi Robert,
Sampeyan menehi komentar ing komentar. Kanggo goyah kanthi emosional ora preduli apa sing nyata utawa mbayangke yaiku apa sing ditindakake- lan tumindake kanthi becik….
Aku rumangsa emosional ngrungokake podcast iki esuk. Lan tegese aku osilasi bolak-balik. Iki minangka proposisi sing ora nyenengake. Ora mung kanthi tundhuk marang tekanan rekan lan indoktrinasi sajrone urip, nanging kudu ana akeh wong kaya aku sing wis sumpah mabuk. Aku ora ngerti apa sing kudu ditindakake, kajaba melu kaya sing wis daklakoni - sing babar pisan. Iki nyebabake tumindak sing dakkarepake sejatine lan diarani murtad sing aneh, lan kabeh rasa curiga sing ana,... Waca liyane »
Halo Joseph, aku melu rong taun kepungkur nalika ing Eropa karo kulawarga sing matriarch ngalami alkohol. Dheweke duwe gagang, nanging dheweke lan kulawargane kabeh prihatin, sanajan rasa bisa nyebabake dheweke maneh. Kita nggunakake jus anggur tinimbang anggur kanggo dheweke. Kajaba iku, ana sawetara sing ora bisa mangan gandum, amarga alergi. Gusti Yesus nggunakake anggur lan roti minangka simbol, ora ana liyane. Dheweke ora pengin kita lara amarga ora mangan utawa ngombe. Kanthi simbol, apa... Waca liyane »
Dadi Bull Bull lan Twinkie. 😉 Thanks man.
Wah, gula sing dhuwur dikombinasikake karo tekan Kafein. Sampeyan bakal metu saka peringatan kasebut kaya Bill Kucing! ACK!
Sawetara wong wis cukup umur kanggo entuk referensi 'Bill the Cat'. Nanging dudu aku. Lol
Eling, nalika Lot njaluk tulung marang Yehuwah supaya uwal menyang kutha cedhak, Zoar? Dheweke kayane ngungsi menyang wilayah pegunungan. Nanging dheweke njaluk tulung marang Pangeran Yehuwah supaya dheweke lunga menyang Zoar, lan takon, "Apa dudu perkara cilik?" Menarik, yaiku Purwaning Dumadi 19: 18-22 nggambarake manawa Yehuwa rencana arep ngrusak kutha sing dijaluk ngungsi menyang… Zoar, uga Sodom! Ayat 21: Dheweke kandha marang Lot, "Aku uga njaluk panjaluk iki supaya aja ngrusak kutha sing wis kokkandhakake." Intine? Rama kita ngerti banget babagan kemampuan, lan watesan. Maneh... Waca liyane »
Aku kudu luwih jelas. Amarga alasan pribadi, biasane melu nyipta kekarepan lan syarat-syarat anyar babagan hubungane karo alkohol, aku mutusake paling ora sethithik setaun ora ngombe, lan luwih becik riset luwih akeh babagan apa wae sing aku kepengin weruh. Wis ngalami pangowahan urip - rasane kaya pungkasane aku ing dalan sing tumuju ing jalur sing tumuju wiwitan dalan pencerahan.
Kajaba iku, Gusti Yesus ora bakal ngarep-arep wong (sanajan ora sensitif karo roti utawa anggur), yen padha lara utawa lara banget, yen mung ana lan dadi bagian saka pangamatan bisa uga ngancam nyawa. Salah sawijining wacan saka Alkitab sing luwih penting, lan kurang jelas, Ayo kewajiban sampeyan bisa dingerteni ing antarane wong. Aku babar blas setuju karo Eric babagan simbol kasebut. Intine iku ora nganggo alkohol, nanging kudu eling.
Kaluhuran kula! Pira maneh kita macet ing kahanan sing padha, Yusuf Sampeyan wis nyatakake pikirane lan prihatin kanthi becik.
Untunge Yéhuwah bisa ngetung rambut ing sirahku lan aku percaya yèn dhèwèké lan Yésus bakal ngerti kita luwih apik tinimbang sing dipikirake.
Integritas yaiku babagan setya marang Gusti Allah adhedhasar pangerten sing diwenehake, dudu apa sing ora ana, sanajan nggoleki babagan kita kalebu nggunakake apa sing diwenehake.
Tresna kanggo kabeh kene.
Aku maca buku 12 Aturan kanggo Urip Jordan Petrsen - pirang-pirang referensi alkitabiah ing kana - lan iki kutipan sing dakkirim saka wingi sing dakkandhani: "Kita kabeh ngemot kawicaksanan sing ora bisa dingerteni." Dheweke ngomong babagan desakan masarakat kanggo debat apa sing apik lan apa sing ora lan kepiye, amarga nurani kita sing dipasang wiwit lair, kita kanthi naluri ngerti perkara sing kita lakoni yaiku perkara sing apik lan tumindak sing ala. Aku kudu negesake yen biasane ora maca buku selfhelp, nanging aku ngrungokake podcast... Waca liyane »
Halo JA
Aku uga wis njajal sawetara karya ing Jordan Petersons, sing paling terang babagan apa sing dicritakake babagan organisasi.
Kanthi nganggo cara akeh, dheweke nentang pembusukan moral ing donya saiki, malah nindakake tugas sing luwih apik tinimbang akeh "wong suci" kalebu GB.
Artikel sing banget dipikirake Eric. Menarik yen Nisan 14 diwiwiti dina Jumuah awan miturut kalender Yahudi taun iki. informasi sing sawise wungune Gusti Yesus kita nggunakake badan kadagingan sing mangan karo rasul-rasul iku minangka pikiran sing menarik.
Hai Meleti, Artikel liyane sing menehi informasi, matur nuwun. Sampeyan kandha, ”Apa ing Kitab Suci ana endi sing ujar manawa wong sing diurapi bakal urip ing swarga?” Ya, bisa uga ora urip, nanging Wahyu 19:14 nemokake manawa wong-wong sing nganggo klambi putih kaya ing swarga (EN TW OURANW). Apike, mung enem ayat sadurunge sprei putih kasebut sing diarani tumindak mursid para suci. Mesthi wae, kabeh bisa uga ditafsirake miturut katrangane Paulus babagan ketemu karo Gusti ing awang-awang (1 Tm. 4:17), nanging... Waca liyane »
Sampeyan bener, Vox. Banjur ana tembunge Gusti Yesus:
“Ing padalemane Bapakku akeh omah. Yen ora, aku mesthi menehi pitutur marang kowe, amarga aku arep lunga nyiapake papan kanggo KAMU. 3 Kajaba iku, yen aku arep lunga lan nyiapake papan kanggo Kowe, Aku bali maneh lan bakal Dakpasihake menyang omahku, supaya uga ana ing endi Aku uga KAMU. 4 Lan Aku arep ngerti dalane ing endi. " (Yokanan 14: 2-4)
Bener, aku nemokake sakabehane prospek nyenengake banget.
Apa sampeyan bakal ngandhani apa, persis, sampeyan percaya yen bakal ana prospek?
Apa aku durung nate nindakake perkara kasebut ing artikel kasebut? Saka komentar, aku ngerti sampeyan duwe pangerten tartamtu babagan apa sing dikarepake, lan aku ngajeni. Nanging, kaya sing wis dakkandhakake, aku yakin kita mung bisa lunga adoh sadurunge ora bisa ngira? Aku kepengin nuduhake konjektur menyang publik.
Aku ora nyoba miwiti debat utawa liya-liyane, uga ora pengin sampeyan rumangsa lega. Aku mung pengin njlentrehake apa sing sampeyan maksud nalika sampeyan ujar "Aku ngerteni kabeh prospek dadi nyenengake". Aku ora yakin aku ngerti apa sing diarani wilayah kasebut.
Ora masalah, Robert. Aku ora ngira sampeyan nyoba miwiti debat. Aku ngerti sampeyan duwe pinemu tartamtu babagan hadiah sing diwenehake saka komentar sadurunge, lan aku ngajeni. Kanggoku, prospek hadiah sing dijanjeni Yesus pancen nyenengake. Aku nggunakake analogi hadiah sing dibungkus kanggo nggambarake. Siji bisa duwe inkling saka apa kothak hadiah ngemot miturut bobot, bentuk lan ukurane. Sanajan wong mung bisa ngira-ngira isine, wong ora bisa ngrasakake bungah, apamaneh nalika ngelingi sing menehi. Pangeran Yehuwah – kabeh wicaksana, kabeh kuwasa,... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo artikel anget lan nglipur, Eric. Aku rumangsa kepiye rasa manawa Yesus ndelok Rutherford muter piwulange.
Lokasi (pungkasan lan mesthi) wedhus cilik lan akeh wong iku dudu soko sing kudu digatekake. Kanggo ngerti masalah iki luwih apik, aku kepengin weruh (lan para pamiarsa forum liyane) njupuk 1 Thess 4: 13-18.
Thanks!
Aku ngarep-arep ngrungokake pikirane wong liya, nanging siji sing jelas, patine wong mati durung diwiwiti, sanajan ajaran Org udakara taun 1919. (Apa ora ana ing Alkitab ing endi Paulus ngutuk wong-wong sing diarani Wong-wong Kristen sing martakake manawa patangen wis kedadeyan?) Sing dakkirim saka Tesalonika yaiku nalika Yesus kondur, dheweke bakal diwiwiti kanthi wungah maneh para wong sing diurapi. Iki minangka patangen kaping pisanan. (Pd 20: 4-6) Banjur, dheweke bakal ndandani wong sing dipilih karo Gusti Allah kanthi sekilap mripat. Bebarengan, iki bakal tangi kanggo ketemu karo Yesus sing wis turune... Waca liyane »
Wungune masalah mati bakal ilang yen kita ngetrapake makna teknis parousia minangka rawuhing raja utawa pejabat tinggi. Sayange, WTBTS mung cocog karo makna tradisional sing ana. Iki bali maneh ing taun 1874 lan nalika ora ana kedadeyan maneh, ana sing diarani Brother Keith, ndeleng tembung parousia lan ana ing Diaglott Benjamin Wilson. Dheweke nggunakake konsep kasebut kanthi konsep sing ora katon kanggo nuduhake yen Sang Kristus wis kondur nanging ora jelas. Iki banjur pindhah menyang taun 1914 ing pungkasan 20s / awal 30an. Yen kita duwe siji acara, ya bakal... Waca liyane »
Pancen, yen panggunaan Matius ing parousia minangka cara Gusti Allah nggawe panjelasan sing rumit gegayutan karo tekane Kristus, mula bakal dikonfirmasi kaping pindho dening Markus utawa Lukas. Ana 2 utawa 3 "saksi" sing ana. Ditambah maneh Paulus ing 2 Tes 1: 7-10 & 2: 1,2 manawa parousia utawa teka Kristus bakal ditemtokake kanthi wungah kaping pisanan lan wiwitan Armageddon. Lumayan "triple play." Wungunipun kaping pisanan bakal diwiwiti ing dina sing cocog karo dina pangurbanan ing kalender Yahudi. Kita durung ngerti taune. Nalika wong-wong Yahudi wiwit nyaosaké kurban kéwan ing Yérusalèm... Waca liyane »
Halo Eric, matur nuwun kanggo nggawa ide kasebut. Akeh Gereja sing mulang Trinitas lan nerangake bab misteri kasebut. Kajaba iku kanggo JWs ana misteri pangarep-arep ing swarga. Temenan kaya aku ora duwe seksi tartamtu saka Gusti Allah sing duwe pengarep-arep kasebut, kaya sing diterangno dening JWs, iku misteri kanggo aku. Sing dadi prihatin yaiku yen aku melu, ing pengetan Pengetan, banjur ana kesempatan sing cukup yen pitakon sing bakal ditakoni lan aku bakal disingkirake, ngerti apa liyane sing bisa dakcritakake.... Waca liyane »
Wangsulan sing paling apik kanggo pengalamanku yaiku "Iki pribadi." Aku terus ngucapake bola-bali, sanajan ana pitakon provokatif lan probing sing bakal ditakoni para pinituwa. Dheweke nggawe dheweke edan, amarga dheweke ora biasa ora duwe otoritas sing diakoni. Kanggo njlentrehake, bojoku ora lunga menyang peringatan kasebut, nanging mengko melu omah karo aku. Dheweke ngerti yen dheweke lunga lan melu mangan, mula bakal dadi desas desus lan fitnah sing luwih ala. Nanging dheweke ora bisa lunga lan nuli melu mangan, mula dheweke milih sing paling apik kanggo dheweke. Dadi, aku ora nyemangati sapa wae... Waca liyane »
Hai Leonardo, aku wis nggunakake pendekatan sing beda nalika takon babagan mangan. Aku nuduhake sawetara tulisan suci sing wis disorot Eric lan takon, "kepiye tulisan suci ngomong karo sampeyan?" Amarga dheweke yakin manawa "wong sing diurapi" ndeleng macem-macem bab ing Alkitab, mula dheweke bakal trima. Aku nambahake, tulisan suci, pikiranku lan atiku kabeh wis setuju lan ora ana sing kelakon. Wiwit taun 2007 aku ora mikir yen dheweke abot banget amarga pitakon saka para pamaca kanthi jelas nyorot panggilan durung rampung. Kanggo wong sing dadi agresif, aku takon kenapa ora... Waca liyane »
Matur suwun Eric kanggo artikel kasebut.
Kitab Suci sing sampeyan sebutake ing 1 John 3: 2,3 minangka pangeling sing nyenengake supaya kita bisa seneng lan konten supaya ngerti kita bakal kaya Yesus lan ora bisa ngerti utawa kudu ngerti saben detail babagan apa sing bakal kita lakoni.
Amin, sampeyan wis nutupi kanthi apik!
Matur nuwun kanggo artikel sing apik banget, yen aku melu lan ora melu mangan, aku nolak pangorbanan Kristus kanggo karahayon, mula saiki aku ndeleng.