Halo, jenengku Eric Wilson. Iki minangka video nomer sanga ing seri kita: Ngenali Ibadah sejati.  Ing pambuka kasebut, aku nerangake manawa aku dibesarkan dadi Seksi Yehuwa lan wis dadi pinituwa suwene patang puluh taun sadurunge dipecat amarga gagal, kaya sing dadi Pengawas Sirkuit nalika semana nyathet: " Ora setya marang Badan Pimpinan ”. Yen sampeyan nonton video pertama saka seri iki, sampeyan bakal kelingan yen aku menehi saran supaya kita fokus ing agama liya menyang awake dhewe, kanthi ngetrapake limang kriteria sing digunakake kanggo nemtokake manawa agama kasebut bener utawa salah.

Dina iki, kita mriksa piwulang JW sing unik kanggo Domba Liyane, lan iki menehi kesempatan kanggo ngetrapake loro saka limang kriteria ing sawijining diskusi: 1) Apa piwulang kasebut salaras karo apa sing diwulangake dening Injil, lan 2) Kanthi martakake Injil kasebut , apa kita martakake Injil.

Hubungane sing terakhir ora katon nyata karo sampeyan, mula aku kudu nerangake kanthi menehi saran skenario fiksi, nanging uga akeh banget.

Ana wong lanang sing nyedhaki Seksi ing pojokan dalan sing kerja kreta. Dheweke ujar, "Aku ateis. Aku percaya yen sampeyan mati, iku kabeh sing ditulis. Pungkasan crita. Apa sing sampeyan percaya yen kedadeyan nalika aku mati?

Seksi kasebut sregep mangsuli iki kanthi ujar, "Minangka ateis, sampeyan ora precaya marang Gusti Allah. Nanging, Gusti Allah percaya marang sampeyan, lan dheweke pengin menehi sampeyan kesempatan ngerti dheweke lan bisa slamet. Alkitab ujar ana loro sing diuripake maneh, salah sijine sing bener lan sing liyane sing ora bener. Dadi, yen sampeyan sesuk mati, sampeyan bakal diuripake maneh ing Kraton Mesias Yesus Kristus. "

Wong atheis ujar, "Dadi, sampeyan wis ujar manawa yen aku mati, aku bakal urip maneh lan urip slawas-lawas?"

Wangsulan kasebut, "Ora persis. Sampeyan isih ora sampurna kaya kita kabeh. Dadi, sampeyan kudu ngupayakake kesempurnaan, nanging yen sampeyan wis rampung, ing pungkasan taun pamaréntahan Kristus ing taun 1,000, sampeyan bakal sampurna, tanpa dosa. "

Atheis semaur, "Hmm, dadi apa sampeyan? Kayane sampeyan yakin bakal mlebu swarga yen wis mati, bener? ”

Seksi kasebut mesem tenan, ”Ora, babar pisan. Mung sawetara sing mlebu swarga. Dheweke entuk urip abadi sawise diuripake maneh. Nanging uga ana patangenane urip ing bumi, lan muga-muga bisa dadi bagean saka iku. Kaslametanku gumantung saka dhukungan kanggo sedulur-sedulurku Yesus, wong Kristen terurap, mulane aku saiki mrene martakake Injil. Nanging aku ngarep-arep bisa urip ing salawas-lawase ing bumi kanthi pamrentahan Kraton. ”

Atheis takon, "Dadi, yen sampeyan wungu maneh, sampeyan pancen bener? Apa sampeyan ngarep-arep urip selawase? ”

"Ora persis. Aku bakal tetep ora sampurna; isih dosa. Nanging aku bakal duwe kesempatan kanggo nggayuh kasampurnan ing pungkasan sewu taun iki. ”

Bebek atheis lan ujar, "Ora kaya adol penjalukane."

"Apa tegese?" Takon Saksi, rumangsa keweden.

"Ya, yen aku ngrampungake perkara sing padha karo sampeyan, sanajan aku ora percaya marang Gusti Allah, kenapa aku kudu melu agama sampeyan?"

Seksi mau manthuk, ”Ah, aku ngerti maksudmu. Nanging ana siji perkara sing sampeyan deleng. Mangsa Kasangsaran Gedhe bakal teka, banjur Armageddon. Mung wong-wong sing aktif ndhukung seduluré Kristus, sing diurapi, sing bakal slamet. Sisane bakal mati tanpa ngarep-arep urip maneh. ”

"Ya, aku mung bakal ngenteni nganti wayahe pungkasan, nalika" Mangsa Kasangsaran Gedhe "iki teka, lan aku bakal mratobat. Apa ora ana wong lanang sing tilar donya ing sandhinge Yesus, sing mratobat ing wayahe pungkasan lan diapura? ”

Seksi kasebut geleng-geleng, "Ya, nanging saiki. Aturan sing beda-beda ditrapake kanggo Mangsa Kasangsaran Gedhe. Ora bakal ana kasempatan mratobat. "[I]

Apa sampeyan mikir babagan skenario cilik kita? Kabeh sing dakkandhakake dening Seksi ing dialog iki pancen akurat lan selaras karo piwulang sing ditemokake ing publikasi Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa. Saben tembung sing diucapake adhedhasar kapercayan yen ana rong kelas Kristen. Kelas sing diurapi kalebu 144,000 wong, lan kelas Domba Liyane sing kalebu jutaan Saksi-Saksi Yehuwa sing ora diurapi roh.

Kita pracaya bakal ana telung urip maneh, loro saka wong mursid lan salah sawijine wong ora bener. Kita mulang manawa patangen wong mursid sing kaping pisanan yaiku wong sing diurapi kanggo urip abadi ing swarga; mula patangen kaping pindho saka wong mursid yaiku urip sing ora sampurna ing bumi; mula sawise iku, patangen kaping telu bakal diuripake kanggo para wong sing ora bener, uga urip sing ora sampurna ing bumi.

Dadi, tegese Injil sing kita dakwartakake bakal: Kepiye slamet Armageddon!

Iki presuppose sing saben wong nanging Saksi bakal mati ing Armageddon lan ora bakal ditangekake maneh.

Iki Injil Kraton sing dakwartakake kanthi temenan - kita pitados - saka Matius 24: 14:

"... Injil Kraton iki bakal diwartakake ing saindenging jagad dadi seksi tumrap kabeh bangsa, lan mengko bakal wekasan."

Bukti iki bisa dideleng kanthi mriksa kaca pambuka pitunjuk utama sing digunakake ing pelayanan lawang. Apa sing Wulangen ing Kitab Suci. Gambar-gambar sing nyenengake iki diwaca dening sing maca kanthi nggambarake pangarep-arep manawa manungsa bakal sehat maneh, lan para mudha, lan urip langgeng ing bumi sing tentrem, ora ana perang lan kekerasan.

Kanggo njlentrehake jabatanku, aku yakin manawa Injil mulang manawa bumi pungkasane bakal kapenuhan miliaran manungsa sampurna sing urip ing masa muda. Iki ora dibantah ing kene. Luwih becik, pitakon sing bakal dipikirake yaiku apa pesen Injil sing dikarepake Kristus kanggo martakake?

Paulus kandha marang wong-wong Efesus, "Nanging sampeyan uga ngarep-arep marang dhèwèké, sawise ngrungokake tembung sing bener, Injil apik Panjenengan kawilujengan. ”(Efesus 1: 13)

Minangka Kristen, pangarep-arep kita teka sawise ngrungokake "tembung sing bener" babagan Injil keslametan kita. Ora kawilujengan ing jagad iki, nanging karahayon kita.  Banjur ing Efesus, Paulus ujar manawa ana siji harapan. (Éf 4: 4) Dheweke ora nganggep patangené wong duraka minangka pangarep-arep sing kudu diwartakake. Dheweke mung ngandhani pangarep-arep kanggo wong-wong Kristen. Dadi, yen mung ana siji harapan, kenapa Organisasi mulang manawa ana loro?

Dheweke nindakake iki amarga pertimbangan deduktif adhedhasar premis sing dituju saka kedadeyan kasebut, saka interpretasi John 10: 16, sing ujar:

"Lan aku duwe wedhus liyane, sing dudu kalebu ing kali iki; Yaiku wong-wong sing kudu dakwenehake lan bakal ngrungokake swaraKu, lan bakal dadi siji wedhus, siji pangon. (Yohanes 10: 16)

Para saksi percaya manawa "lempungan iki" utawa kawanane cocog karo Israel Gusti Allah, sing mung ana 144,000 wong Kristen terurap, dene Wedhus Liyane cocog karo klompok wong Kristen sing ora diurapi sing bakal katon ing dina pungkasan. Nanging, ora ana apa-apa ing kene Yohanes 10:16 sing bisa nemtokake apa sejatine sing diandharake Yesus. Kita ora pengin adhedhasar kabeh pangarep-arep karahayon kanthi asumsi-asumsi saka siji ayat sing ora jelas. Kepiye yen asumsi kita salah? Banjur, saben kesimpulan sing adhedhasar asumsi kasebut bakal salah. Pangarep-arep kaslametan kita kabeh bakal dadi muspra. Lan yen kita martakake pangarep-arep keslametan sing salah, mesthine… mbuwang-mbuwang wektu lan tenaga — apa maneh!

Mesthine yen doktrin Domba Liyane penting banget kanggo ngerti Warta Apik bab karahayon kita, kita bakal ngarep-arep bisa nemokake klarifikasi ing Kitab Suci babagan identitas klompok iki. Ayo goleki:

Ana sing nganggep manawa melu utawa kumpul iki nuduhake wong-wong Yahudi sing bakal dadi wong Kristen, dene Domba Liyane nuduhake bangsa-bangsa liya, wong-wong bangsa, sing mengko bakal mlebu ing jemaat Kristen lan gabung karo wong-wong Kristen Yahudi - loro wedhus dadi siji.

Nampa kapercayan apa wae tanpa ana bukti-bukti ing Kitab Suci, yaiku melu eisegesis: ngetrapake pandangan kita dhewe ing Kitab Suci. Kosok baline, panelitian eksegetik bakal menehi motivasi supaya kita golek ing papan liya ing Kitab Suci kanggo nemokake panjelasan sing paling mungkin kanggo pangandikane Yesus. Dadi, ayo ayo saiki. Amarga ora bisa nemokake apa-apa nggunakake tembung "Wedhus Liyane", ayo coba golek tembung siji kaya "wedhus" lan "wedhus" nalika ana gandhengane karo Gusti Yesus.

Iki bakal ditampilake saka skenario sing paling kamungkinan yaiku Gusti Yesus ngomongake babagan wong-wong Yahudi lan bangsa-bangsa liya dadi siji wedhus dadi wong Kristen. Katon ora ana bukti manawa dheweke ngomong babagan klompok sing bakal muncul ing jaman saiki. Nanging, aja mlumpat menyang kesimpulan cepet. Organisasi Seksi Yéhuwah wis mulang piwulang iki wiwit pertengahan 1930 - luwih saka 80. Mungkin dheweke nemokake sawetara bukti sing ngrasakake kita. Kanggo dadi adil, ayo nyoba mbandhingake apa sing diwulangake karo Injil yaiku pangarep-arep kanggo Kristen sing mulang karo Organisasi yaiku harapan kanggo Domba Liyane.

Sampeyan uga luwih becik maca kontene saben referensi publikasi Kitab Suci lan Menara Pengawal kanggo mesthekake yen aku dudu teks bukti sing apik. Kaya sing dikandhakké ing Alkitab, 'priksa manawa ana prekara, lan banjur tetepa tumindak sing apik.' (1 Th 5:21) Iki tegese nolak sing ora becik.

Aku uga kudu ujar manawa aku ora bakal nggunakake tembung "Kristen sing diurapi" minangka sarana kanggo mbedakake wong Kristen sing diurapi karo wong sing ora diurapi, amarga Alkitab ora nate nyebutake babagan wong Kristen sing ora diurapi. Tembung "Kristen" ing basa Yunani kaya sing ditampilake ing Kisah Para Rasul 11:26 asale saka Christos tegese "siji sing diurapi." Dadi, "wong Kristen sing ora diurapi" minangka kontradiksi, dene "wong Kristen terurap" minangka tautologi - kaya ngucapake "wong sing diurapi".

Dadi, kanggo tujuan perbandingan iki, aku bakal mbedakake antarane rong klompok kasebut kanthi nimbali sing pertama, "Nasrani", lan nomer loro, "Domba Liyane", sanajan Organisasi mikirake wong loro kasebut minangka wong Kristen.

Kristen	Domba liyane
Diuripake karo Roh Suci. "Sing sapa njebadi kita yaiku Gusti Allah." (2 Ko 1: 12; Yokanan 14:16, 17, 26; 1 Yokanan 2:27)	Ora diuripake. "Yesus ngandhani babagan" wedhus liyane, "sing ora bakal padha" melu "karo" wedhus cilik "para pandhereke sing diurapi." (w10 3/15 hal. 26 par. 10)
Dhuh Sang Kristus. "Lan sampeyan dadi kagungane Kristus" (1 Ko 3: 23)	Belong marang wong sing diurapi "Kabeh barang kagungane kowe [wong sing diurapi]" (1 Ko 3: 22) "Ing jaman pungkasan iki, Kristus wis masrahake" kabeh barang darbeke "- kabeh kepentingan Karajan ing bumi - marang" abdi sing setya lan wicaksana ”Lan Wakil Pimpinan, sawijining klompok pria Kristen terurap.” (w10 9/15 hal. 23 par. 8) [Diowahi taun 2013 dadi sawetara barang; khusus, kabeh perkara sing ana gandhengane karo jemaat Kristen, yaiku Domba Liyane. Deleng w13 7/15 p. 20]
In perjanjian anyar. "Cangkir iki tegese prajanjian anyar kanthi getihku." (1 Ko 11:25)	Ora ing perjanjian anyar. "Kelas" Wedhus liyane "ora ana ing prajanjian anyar ..." (w86 2/15 hal. 14 par. 21)
Gusti Yesus sing dadi penengah. "Ana… siji mediator antarane Gusti Allah lan manungsa…" (1 Ti 2: ​​5, 6) "… dheweke minangka mediator prajanjian anyar ..." (Heb 9:15)	Ora Ana mediator kanggo wedhus liyane. "Yesus Kristus, dudu Mediator ing antarane Gusti Allah Allah lan kabeh manungsa. Dheweke dadi Mediator antarane Bapake sing ana ing swarga, Pangeran Yehuwah, lan negara Israel spiritual, sing winates mung karo 144,000 anggota. ” (Keamanan Sedunia ing "Pangeran Damai" p. 10, par. 16)
Siji pangarep-arep. "… Kowé padha katimbalan karo pangarep-arep siji ..." (Éf 4: 4-6)	Loro Raos "Wong-wong Kristen sing urip ing jaman pungkasan iki fokus ing salah siji saka rong pangarep-arep." (w12 3/15 hal. 20 par. 2)
Diadopsi putrane Gusti "… Kabeh sing dipimpin dening rohing Gusti Allah pancen putra-putrane Gusti Allah." (Ro 8:14, 15) "… Dhèwèké wis milih sadurunge supaya diadopsi dadi putrané dhéwé liwat Yésus Kristus ..." (Éf 1: 5)	Kanca-kanca Gusti "Pangeran Yehuwah wis negesake wong sing diurapi dadi putra lan wedhus liyane padha dadi kanca." (w12 7/15 p. 28 par. 7)
Disimpen dening iman ing Gusti Yesus. "Ora ana wong liya sing slamet, amarga ora ana jeneng liya ing sangisore swarga ... sing kudu slamet." (Kisah 4:12)	Ngirit kanthi ndhukung poni. "Domba liyane ora kudu lali manawa kawilujengan gumantung karo dhukungan aktif" sedulur "Kristus sing diuripake isih ana ing bumi." (W12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Menehi penghargaan minangka raja lan imam. "Lan aku wis digawe kita raja lan para imam Allah kita, lan kita bakal mrentah ing bumi." (Pd 5:10 AKJV)	Mbales minangka subjek saka Kraton. "Wong akeh" wedhus liyane "sing akeh banget padha duwe pangarep-arep urip saklawase ing bumi swarga dadi subyek saka Kraton Mesias." (w12 3/15 hal. 20 par. 2)
Wungun malih menyang urip langgeng. "Begja lan suci, manawa ana wong sing nampa wayahe wiwitan; Pati iki ora duwe wewenang… ”(Pd 20: 4-6)	Bangkit ora sampurna; isih dosa. "Wong sing wis mati sacara fisik lan bakal diuripake maneh ing bumi sajrone Milenium, isih dadi manungsa sing ora sampurna. Kajaba iku, sing slamet ing perang Allah ora bakal digawe sampurna lan tanpa dosa. Nalika dheweke terus setya marang Gusti Allah sajrone Milenium, kabeh wong sing bakal slamet ing bumi kabukten bakal maju dadi sampurna. (w82 12/1 hlm. 31)
Partake anggur lan roti. "... Ngombe kabeh, kabeh ..." (Mt 26: 26-28) "Iki tegese awakku .... Terus tindakake iki kanggo ngelingi aku." (Lukas 22:19)	Nolak kanggo melu anggur lan roti. "…" Wedhus liyane "ora melu melu mangan peringatan." (w06 2/15 p. 22 par. 7)

 

 Yen sampeyan ndeleng iki ing video, utawa maca artikel ing Pickets Beroean situs web, sampeyan bisa uga ngerteni manawa saben pratelan sing dakkandhakake babagan pangarep-arep kanggo wong Kristen didhukung dening Kitab Suci, saben piwulang Organisasi babagan Domba Liyane mung didhukung dening publikasi. Yen nganggo cara liya, kita mbandhingake piwulange Gusti Allah karo doktrin manungsa. Apa sampeyan ora mikir manawa ana siji ayat ing Kitab Suci sing nyatakake Domba Liyane minangka kanca saka Gusti Allah, utawa mbatesi supaya ora njupuk lambang, mula publikasi bakal rampung ing menit New York?

Yen sampeyan mikir babagan ilustrasi cilik kita ing wiwitan, sampeyan bakal ngerti manawa ora ana bedane apa sing dipercaya karo Saksi-Saksi yaiku kebangkitane wong sing bener lan sing ora bener.

Wunguné para wong ora bener iku dudu pangarep-arep sing diwartakake, nanging bisa uga kedadeyan. Bakal kelakon apa sing dikarepake utawa ora. Apa atheis sing mati pengin diuripake maneh dening Gusti Allah sing ora dipercaya? Mula, Paulus ora martakake, ”Aja padha sumelang, yen sampeyan pengin mangan, ngombe lan seneng-seneng, laku cabul, ngapusi, lan uga mateni, amarga sampeyan duwe pangarep-arep bakal diuripake maneh wong-wong duraka.”

Piwulang wedhus-wedhus liyane ngarep-arep beda karo apa sing diwulangake Yesus. Dheweke ngutus kita martakake pangarep-arep nyata kanggo karahayon - keslametan ing urip iki, dudu kesempatan kanggo slamet ing mbesuk.

Saiki aku ngerti Saksi bakal maju lan ujar, "Sampeyan ora jujur. Kita martakaké kanggo nylametake wong-wong milyar saka pati abadi ing Armageddon. ”

Sikap mulya, mesthine, nanging sayang, tanpa guna.

Kaping pisanan, kepiye babagan atusan yuta wong sing ora dikabarake Seksi-Seksi Yehuwah ing kabeh negara Arab, uga ing panggonan kaya India, Pakistan, lan Bangladesh? Apa Yéhuwah kuwi jinisé Gusti Allah sing ora pilih kasih? Apa jinis Gusti Allah sing ora bakal menehi kesempatan sing padha kanggo keslametan kanggo kabeh wong? Apa Gusti Allah ngendika: "Nuwun sewu, yen sampeyan ana panganten cilik umur 13 taun, didol dadi perbudakan virtual, ora ana kemungkinan sampeyan bisa menehi tangan masalah sing larang Menara Pengawal. ” Utawa, "Aku getun amarga sampeyan isih bayi sing kedadeyan ora sengaja, ing papan sing salah, wong tuwa sing salah. Ala banget. Sedhih banget. Nanging karusakane langgeng kanggo sampeyan!

"Gusti iku katresnan," ujare John; nanging iku dudu Saksi Tuhan sing diwartakake. Dheweke nampa manawa ana wong sing bakal ilang urip kanthi tanggung jawab masyarakat.[sunting]

Nanging enteni, apa Alkitab pancen ujar manawa kabeh wong mati ing Armageddon? Apa ujar manawa sapa wae sing nglawan Kristus lan mati ora bakal diuripake maneh? Amarga yen ora kasebut, kita ora bisa martakake - ora yen kita ora pengin nandhang sangsara marga saka martakake kesalahan.

Wahyu 16:14 ujar manawa "para raja ing… bumi padha nglumpuk… menyang perang ing dina gedhe saka Gusti Allah SWT." Daniel 2:44 ujar manawa Kratoning Allah bakal ngremuk kabeh Kerajaan liyane. Nalika sawijining negara nyerang negara liya, tujuane ora mateni kabeh masarakat ing negara kasebut, nanging luwih becik ngilangi kabeh oposisi marang pamrentahane. Iki bakal ngilangi para panguwasa, institusi pamrentah, kekuwatan militer, lan sapa wae sing nglawan; mula, bakal mrentah rakyat. Napa kita bakal mikir Kratoning Allah bakal nindakake sing beda? Sing luwih penting, ing endi Alkitab kandha manawa Yesus bakal nyirnakake kabeh wong ing Armageddon kajaba klompok wedhus liyane?

Ngendi kita entuk doktrin wedhus liya saka pisanan?

Iki diwiwiti ing 1934 ing 1 Agustus lan Agustus 15 masalah Ing Menara Pengawal. Artikel loro-bagean kasebut judhulé, "Kabecikané". Doktrin anyar kasebut (lan saiki isih ana) kanthi lengkap lan eksklusif adhedhasar sawetara aplikasi antitopis sing ora ditemokake ing Kitab Suci. Crita Yehu lan Jonadab diwenehi aplikasi antispis kanggo jaman saiki. Yehu makili wong sing diurapi lan Jonadab, wedhus liyane. Kreta Yehu minangka Organisasi. Uga ana aplikasi aneh sing digawe nggunakake nyebrang Yordania dening para imam sing nggawa Pethi, nanging kunci kanggo kabeh yaiku aplikasi sing digawe nggunakake enem kutha perlindungan Israel. Domba Liyane dianggep minangka wong mateni antitpis, getih sing salah amarga dhukungan saka Perang Dunia Pertama. Pamales getih yaiku Yesus Kristus. Kutha-kutha pengungsian nggambarake Organisasi modern supaya wong sing mateni manungsa, Domba Liyane, kudu ngungsi supaya bisa disimpen. Dheweke mung bisa ninggalake kutha papan perlindungan nalika imam agung seda, lan imam agung antitpis yaiku wong Kristen terurap sing mati nalika digawa menyang swarga sadurunge Armageddon.

Kita wis ndeleng, ing video sadurunge, kepiye anggota Badan Pengurus, David Splane, ngandhani manawa kita ora nrima maneh drama antitypical sing ora ditrapake sacara eksplisit ing Kitab Suci. Nanging kanggo nambah bobote, ana kothak ing kaca 10 saka Edisi Kajian 2017 November Ing Menara Pengawal sing nerangake:

"Amarga Kitab Suci meneng wae babagan kutha pengungsian sing antispis, artikel iki lan artikel sabanjure negesake manawa piwulang Kristen bisa sinau saka pengaturan iki."

Dadi, saiki kita duwe piwulang sing ora duwe dhasar. Pancen ora ana dhasar ing Kitab Suci, nanging saiki ora ana dhasar sing ana ing publikasi publikasi Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah. Kita ora ngetrapake aplikasi antitypical sing adhedhasar, nalika ngganti sing ora liya, ora mung andhap asor lan ramalan. Intine, ujar, "Iki apa amarga kita ngerti kaya ngono."

Wiwitane ide kasebut teka? Aku wis nyinaoni rong artikel ing ndhuwur sing digunakake kanggo ngenalake — utawa kudune dakkandhani, “nyilakake” - doktrin Domba Liyane kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah. Kita kudu ngelingi taun iki. Nalika taun 1934. Rong taun sadurunge, panitia editorial sing ngontrol apa sing diterbitake, wis dibubarake.

"Kaya sing sampeyan ngerti, wis pirang-pirang taun wis muncul ing kaca judul Menara Pengawal jeneng panitia editorial, sing diwenehake sawetara taun kepungkur. Sajrone taun fiskal, ing rapat dewan direktur resolusi diadopsi ngilangi panitia editorial. "
(1932 Yearbook of Jehovah Jehovah, pg. 35)

Dadi saiki JF Rutherford duwe kontrol lengkap babagan sing diterbitake.

Ana uga masalah doktrin saka 144,000 sing negesake manawa jumlah wong sing diurapi iku harfiah. Iki bisa uga wis dibalikke kanthi gampang. Nanging, jumlah kasebut yaiku jumlah 12 nomer 12,000 saben, kaya sing kacathet ing Wahyu 7: 4-8. Sing dianggep nomer simbolis sing dijupuk saka suku simbolis Israel. Dadi bisa dibantah kanthi gampang manawa 12 nomer simbolis ora bakal ngasilake jumlah literal. Nanging, Rutherford milih rute liyane. Nopo nopo Kita mung bisa ngira, nanging kasunyatane kudu dipikirake:

Ing buku kasebut Pengawetan, dheweke menehi saran radikal. Amarga Rutherford saiki mulang manawa Yesus dhampar ing swarga ing taun 1914, dheweke ngerti yen roh suci ora dibutuhake maneh kanggo nyampekano kasunyatan sing dicethakake, nanging saiki para Malaikat digunakake. Saka kaca 202, 203 saka Pengawetan kita duwe:

"Yen roh suci isih ngoperasikake utawa nindakake jabatan pendukung lan penolong, mula ora ana prelu Kristus nggunakake para malaikat suci ing pakaryan kasebut ing teks sadurunge. Kajaba iku, amarga Kristus Yesus minangka Kepala utawa Suami kanggo greja nalika dheweke teka ing padalemane Pangeran Yehuwah kanggo diadili, lan nglumpukake awake dhewe, mula ora prelu pengganti Sang Kristus Yesus, kayata roh suci; mula jabatan roh suci minangka penasehat, panglipur lan pitulung bakal mandheg. Malaikat-malaekat Kristus Yesus dadi punggawane abdi ing candhi, sing ora katon manungsa, dipasrahake marang anggota perusahaan candhi ing bumi." 

Minangka konsekuensi saka logika iki, saiki kita duwe doktrin sing dadi dhasar kanggo martakake Injil ing saindenging jagad sing ditindakake dening Seksi-Seksi Yehuwa sing "dicethakake" nalika para Seksi dikandhani manawa roh suci wis ora digunakake maneh. Mula wahyu iki teka liwat malaekat.

Iki nyebabake akibat serius banget. Apa serius? Coba welingi Paulus:

"... Ana sawetara tartamtu sing nyebabake sampeyan keganggu lan pengin nylekit Injil Injil babagan Sang Kristus. ⁸ Nanging, sanajan kita utawa malaekat saka swarga kudu ngumumake sampeyan minangka Injil Apik sing dakwartakake marang Injil, ayo dikutuk. ⁹ Kaya sing wis tak omong sadurunge, aku saiki ujar maneh, Sapa wae sing ngumumake sampeyan minangka Injil apik apa sing sampeyan tampa, mesthi kenaa. (Galatia 1: 7-9)

Ing inspirasi, Paulus ngandhani yen ora bakal ana owah-owahan ing Warta Injil tau. Yaiku sejatine. Ora bakal ana wong sing bisa njaluk inspirasi saengga bisa ngowahi pesen saka Kabar apik. Malah malaekat saka swarga ora bisa nindakake iki. Rutherford, sing percaya manawa para malaekat saiki wis komunikasi karo dheweke minangka Kepala Editor kanggo kabeh publikasi lan piwulang Masyarakat, ngenalake doktrin sing ora duwe dhukungan ing Kitab Suci, adhedhasar kabeh aplikasi antispis sing saiki wis ora disengkuyung dening Organisasi. sing terus mulang piwulang iki.

Apa sing bisa disimpulake yaiku sumber sejatine doktrin iki sing nyebabake jutaan wong Kristen nolak kekuwatan nylametake awak lan getihe Sang Kristus?

"Gusti Yesus banjur ngandika:" Sejatine Aku pitutur marang kowe: Yen ora mangan daging Putraning Manungsa lan ngombe rah iku, ora bakal ana urip ing kowe dhewe. " (Yokanan 6:53)

Doktrin iki nyimpang lan ngganggu pesen Injil sing sejati. Paulus kandha, "… Ana wong sing ngganggu kowé lan pengin ngganggu kabar kabungahan bab Kristus." Distorsi ora padha karo pengganti. Organisasi durung ngganti Warta Apik, nanging wis distorsi. Gusti Yesus rawuh kanggo menehi cara kanggo nglumpukake wong sing dipilih. Wong-wong mau dijaluk dening Gusti Allah supaya oleh warisan kraton sing disiapake wiwit didegake jagad. (Matius 25:34) Pesené ora ana gandhengane karo cara slamet saka Armageddon. Nanging, dheweke nyiapake pamrentahan sing jagad iki bisa slamet miturut pamrentahan Kerajaan.

"Miturut kekarepane dhewe, dheweke kepengin mbentuk administrasi ing wates wektu sing ditemtokake, kanggo nglumpukake kabeh perkara ana ing Sang Kristus, bab sing ana ing swarga lan apa wae sing ana ing bumi." (Éfesus 1: 9, 10)

Pesen sing diwartakake para rasul minangka undhangan kanggo dadi putraning Allah. Yohanes 1:12 ujar manawa 'kabeh wong sing precaya ing asmane Yesus nampa wewenang dadi putraning Allah.' Roma 8:21 ujar manawa tumitah - kabeh umat manungsa diusir saka kulawarga Allah - "bakal dibebasake saka perbudakan kanggo korupsi lan duwe kamardikan sing mulya saka para putraning Allah."

Dadi, Injil sing kudu dakwartakake yaiku: "Ayo padha melu dadi salah sawijining anak sing diadopsi saka Gusti Allah, supaya mrentah karo Sang Kristus ing Kraton langit."

Nanging, Seksi-Seksi Yéhuwah nginjil: "Keliwat pungkasan iki. Pangarep-arep sing saiki sampeyan kudu dadi subjek saka kerajaan; mulane aja mangan anggur lan roti; aja nganggep awakmu anak saka Gusti Allah; aja mikir Gusti Yesus mediasi kanggo sampeyan. Wektu iku wis liwati. ”

Ora mung doktrin Domba Liyane iku piwulang palsu, nanging nyebabake Saksi-Saksi Yéhuwah martakake Injil Palsu sing palsu. Lan miturut Paulus, sapa wae sing nindakake iku dikutuk dening Gusti Allah.

Sekar

Nalika aku ngrembug prekara iki karo kanca, aku ngalami resistensi sing nggumunake. Dheweke ora pengin melu mangan, amarga dheweke wis rumangsa dheweke rumangsa ora pantes.

Luwih saka iku, kita wis diwulang manawa para wong sing diurapi mlebu swarga kanggo mrentah saka kono, lan pamikiran kasebut ora bisa narik kawigatene umume kita. Swarga iku kaya apa? Kulo mboten ngertos. Nanging kita ngerti sejatine urip ing bumi lan kasenengane manungsa. Cukup adil. Sejujuré, aku uga ora gelem urip ing swarga. Aku seneng dadi manungsa. Nanging, aku isih melu mangan amarga Yesus uga ngandhani. Pungkasan crita. Aku kudu manut karo Pangeranku.

Yen wis dikandhani, aku duwe warta sing menarik. Bab iki babagan swarga lan mrentah saka kana bisa uga ora kaya sing kita kira. Apa wong-wong sing diurapi pancen mlebu swarga, utawa apa dheweke mrentah ing bumi? Aku pengin nuduhake riset babagan iki karo sampeyan, lan dakkira bakal nyuda kuwatir lan rasa wedi sampeyan. Kanthi dipikirake, aku bakal mundur sawetara saka tema yaiku Ngenali Ibadah sejati lan ngatasi masalah kasebut ing video sabanjure. Saiki aku dakwenehake karo jaminan iki saka wong sing ora bisa ngapusi:

"Mripat durung ndeleng lan kuping durung bisa dirungokake, lan ora dikandung manungsa ing prekara-prekara sing wis disiapake Gusti Allah kanggo wong-wong sing tresna marang dheweke." (1 Korinta 2: 9)

_______________________________________________________________

[I] Seksi kita mangsuli kanthi bener salaras karo kutipan kasebut saka outline ceramah sing bakal disampaikan ing konvensi regional taun iki: "Kita percaya manawa tinimbang kabar apik, umat Yehuwa bakal ngumumake pesen pengadilan sing angel banget ... Nanging, beda karo wong Niniwe, sing wong sing mratobat, wong bakal 'nyenyamah Gusti Allah' kanggo nanggepi pesen udan es. Ora bakal ana owah-owahan menit pungkasan. ”
(CO-tk18-E No. 46 12/17 - saka garis dhiskusi kanggo Konvensi Daerah 2018.)

[sunting]Nalika wektu pengadilan wis teka, sejatine Yesus bakal nganggep tanggung jawab komunitas lan keluwarga? (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)