Ayo Tuntutan lan Prinsip-prinsip Gusti nglatih Kepinteran Sampeyan

[Saka ws 6 / 18 p. 16 - Agustus 20 - Agustus 26]

"Aku mikir babagan pangeling-eling sampeyan." - Salm 119: 99.

Artikel kajian minggu iki yaiku babagan topik sing bisa uga ngancam serius. Isine yaiku saka nurani lan kepiye efektif kanggo ndeteksi salah saka salah, amarga mengaruhi prospek kita kanggo urip langgeng.

Ayat 2 nyatakake kanthi jelas masalah kasebut:

"Ngelmu kita bisa kaya karo kompas moral. Iku koyo batin sing bener utawa salah sing bisa nuntun kita menyang arah sing bener. Nanging supaya, nurani kita dadi pandhuan sing efektif, kudu diatur, utawa calibrasi kanthi bener. "

Dadi, nalika kita mriksa artikel sinau iki, kudu eling pitakon-pitakon ing ngisor iki:

• Apa ati-ati kita tumindak kanthi bener, kanthi kukuh ing pangandikaning Allah?
• Apa tumindak sing dibutuhake kanggo kita nalika nurani kita ngatasi?
• Apa kita nglatih nurani dhewe utawa wis nglatih latihan kasebut kanggo wong liya, kayata Organisasi?
• Yen kita wis nyulikake latihan saka kalbu kanggo wong liya, apa maneh sing diatur kanggo kita?

Ayat 3 nyorot pirang-pirang cara masalah bisa muncul, mula ayo padha nliti masing-masing.

1. "Yen nurani wong ora dilatih kanthi bener, mula ora nyegah tumindak sing salah. (1 Timoti 4: 1-2) ”.

Kitab Suci sing kasebut, 1 Timoti 4: 1-2, ngelingake kita:

"Nanging, ujaran sing diilhami kasebut nyatakake manawa ing sawetara wektu mengko ana sawetara sing bakal lolos saka iman, kanthi nggatekake ujaran lan inspirasi inspirasi sing disalahake, kanthi lamis wong sing ngomong ngapusi, ditandhani ing kalbu kanthi briguna. wesi, nglarang omah-omah, "(NWT).

Ing kene kita nemokake masalah pisanan. Apa sing diarani 'ujaran inspirasi' lan sapa sing asale? Siji wong bakal nganggep saka konteks manawa yaiku Yéhuwah, utawa Yesus utawa salah sawijining Rasul, nanging ora jelas manawa maca saka wacana tanpa nggawe asumsi. Ing Teks Yunani durung diterjemahake kanthi bener ing kene dening Organisasi. Napa dheweke wis nerjemahake ayat iki kanthi cara iki, sapa sing ngerti, kajaba bisa ngindhari wong-wong Trinitas sing nuduhake ayat iki minangka Roh Suci dadi pribadi. Nanging iki bakal dadi alesan sing ora apik, amarga manawa Roh Suci yen dudu manungsa bisa digawe kanthi alesan liya. Wacana kasebut kudu diwaca "Nanging Roh [Suci] kanthi tegas ujar [ujar] manawa ing jaman mengko ...". Mangkene kabeh terjemahan 28 Biblehub.com nerjemahake ayat iki.

Kuwatir banget nalika nemu karangan sing nolak makna Sabdanipun Gusti sing akurat. (Pangandharing Toret 4: 2, Wahyu 22: 19).

2. Apa babagan ujaran inspirasi sing salah?

"Dadi, kita supaya sastra bisa ngomong dhewe. Kasusastran kasebut, presentasi logis sing ditepungi lan netepi Injil sing cocog karo panemune, lan kudu gawe uwong yakin yen iki kasunyatan Injil. Beasiswa jagad iki dudu perkara sing dibutuhake. ” (w59 10 / 1 p608).

Ya, kita bakal ngidini Injil lan Organisasi nganggo basa dhewe. Mangga priksa ilmiah babagan tundhuk literatur lan piwulang sing setya ing Kitab Suci.

Ana nabi sejatine ditetepake lan diilhami dening Gusti Allah amarga mung nabi-nabi kaya ngono sing mesthi bisa ujar bener.

Ing sawijining artikel kanthi irah-irahan "Dheweke bakal ngerti yen ana nabi ana ing antarane wong-wong mau", Ing Menara Pengawal nyatakake: "Nanging, Yéhuwah ora nglilani umat Kristian, sing dipimpin ulama, ora diwanti-wanti manawa Liga kasebut minangka pengganti palsu kanggo Kratoné Allah. Dheweke duwe "nabi" kanggo menehi peringatan. "Nabi" iki dudu siji lanang, nanging kalebu awak lanang lan wadon. Minangka klompok cilik pandherek sikil Yesus Kristus, sing dikenal nalika semana dadi Siswa Kitab Suci internasional. Saiki dheweke dikenal dadi seksiné Yéhuwah. Dheweke isih ngumumake bebaya .... Mangkono kelompok iki pengikut sing diuripake Yesus Kristus, nindakaken pakaryan ing Christendom sing padha karo karyanipun Ezekiel, nyata-nyata Ezekiel modern, "nabi" diutus dening Yéhuwah kanggo martakaké kabar kabungahan bab Kratoné Gusti Allah lan menehi peringatan kanggo Christendom. (w1972 4/1 p. 197,198)

Dadi, apa sing duwe iki "'Nabi' diutus dening Yéhuwah"Dielingake saka? Ing tutuke nabi, Ing Menara Pengawal saka Agustus 15, 1968 p. 494-501 duwe bab iki kanggo 1975.

"Siji bab mesthi, kronologi Alkitab dikuatake kanthi ramalan Injil nuduhake yen umur sewu taun bakal ana manungsa, mula, ing generasi iki! (Mat. 24: 34) Mangkono, ora ana wektu sing ora peduli lan ora kepenak. Iki dudu wektu kanggo dolanan karo tembung Yesus yen "babagan dina lan jam iki ora ana sing ngertiYaiku malaékat ing swarga uga Sang Putra, nanging mung Rama. "(Mat. 24: 36) Kosok baline, saiki ana wektu yen kudu ngerti yen pungkasane sistem iki wis cepet banget. "

Tanggal "1975" disebutake kaping 15 ing artikel iki. Apa sampeyan ndeleng carane dheweke ngremehake lan nyingkirake Yesus ngelingake yen "babagan dina lan jam iki ora ana sing ngerti"? Dheweke uga menehi implikasi yen 1975 bakal dadi pungkasan sistem.

Buku buklet, Jutaan Saiki Urip ora bakal mati, diterbitake dening Organisasi ing 1920 p. 89 ujar:

"Mula, kita bisa ngarep-arep kanthi yakin manawa taun 1925 bakal ditandhani tekane Nabi Ibrahim, Ishak, Yakub lan nabi-nabi sing wis setya mbiyen…. Menyang kondisi kasampurnan manungsa,…1914 mungkasi jaman Gentile…. Tanggal 1925 luwih cetha ditulis dening Kitab Suci amarga wis ditemtokake karo angger-anggering Toret sing diparingake Israel marang Israel. " (Watchtower 1 Sep. 1922 p. 262)

Iki mung sawetara conto ramalan kasebut. Ana akeh liyane sing bisa ditemokake.

Piyé Yéhuwah liwat Musa ngélingké bab nabi palsu?

"Nanging, nabi sing nganggep ngomong nganggo jenengku tembung sing aku ora prentah ngomong utawa sing ngomong nganggo jeneng dewa liyane, nabi iku kudu mati. ²¹ Lan yen sampeyan kudu ngucapake ing sajroning ati: "Kepiye kita bakal ngerti tembung sing ora dipangandikakake dening Pangeran Yehuwah?" ²² nalika nabi ngomong kanthi jeneng Yéhuwah lan tembung kasebut ora kelakon utawa ora kelakon, mula iku tembung sing ora didhawuhaké déning Yéhuwah. Kanthi keagungan nabi mau. Sampeyan ora wedi banget marang dheweke. "(Pangandharing Toret 18: 20-22)

Apa luwih becik ujar babagan ramalan-ramalan palsu lan "pangucap inspirasi" sing diterbitake saka Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa? Apa inspirasi utawa ora kasebut minangka prekara dugaan, nanging kita bisa yakin manawa dheweke ora diilhami dening Allah sing Sejatine, yaiku Yehuwa, amarga ramalane ora bakal kelakon.

3. Apa sing ngalang-alangi bebrayan?

1 Timoteus 4: 3 ngelingake kita yen "ing wektu mengko ... sawetara bakal menehi perhatian marang ujaran inspirasi sing salah ... nglarang omah-omah".

Naskah iki sacara tradisional ditrapake kanggo Gréja Katulik, nanging ora mung kanggo sing ditrapake. Saiki, coba mbandhingake peringatan naskah karo pethikan saka Organisasi kasebut: "Apa kudune cocog kanggo omah-omah lan miwiti anak? Ora, iku jawaban, sing didhukung dening tulisan …. Luwih becik banget yen ora ana gangguan lan tanpa momotan, supaya bisa nindakake kekarepan Pangeran saiki, kaya sing diprentahake Pangeran, lan uga ora ana alangan sajrone Armageddon. … Sing… sing saiki nganggep ningkahan, kayane bakal luwih becik yen ngenteni sawetara taun, nganti badai Armageddon sing murub. ” (Buklet kanthi judhul "Ngadhepi Fakta", 1938, hal. 46, 47, 50) ".

Komprési sing Rusak

"Ing kalbu kaya ngono, bisa uga gawe yakin yen "ala iku apik." (Yesaya 5: 20) ” (Pr. 3)

Laporan saka Komisi Tinggi Australia menyang Penyalahgunaan Bocah ing volume laporan akhir 16 Book Institusi Agama 1 p. 52-53 nyariosaken:

"Kita nemokake yen mutusake sanksi kanggo ngetrapake lan / utawa langkah-langkah pencegahan sing ana hubungane karo pelanggaran seksual anak sing dikenal, utawa diduga, organisasi Seksi Yéhuwah ora nggatekake risiko yen wong kasebut bakal nolak. Pelaku disalahake pelecehan seksual bocah sing diilangi ing jemaah minangka akibat saka tuduhan penyalahgunaan seksual bocah asring dibalekake. Kita ora nemu bukti organisasi Saksi Yéhuwa sing nglaporake tuduhan penderaan seksual bocah marang polisi utawa panguwasa sipil liyane.

Sajrone sinau kasus kita krungu saka slamet saka penyalahgunaan seksual bocah yen dheweke ora diwenehi informasi sing nyukupi dening organisasi Seksi Yéhuwah babagan investigasi tuduhan kasebut, rumangsa ora disokong dening para pinisepuh sing nangani tuduhan kasebut, lan rumangsa manawa proses investigasi yaiku tes kredibilitas dheweke tinimbang sing ora dikepungini. Kita uga krungu manawa korban planggaran seksual bocah dikandhani karo pinituwa jemaah supaya ora ngrembug planggaran karo wong liya, lan yen dheweke nyoba nyingkirake organisasi kasebut, dheweke 'dijauke' utawa diganggu saka komunitas religius. "

"Organisasi Pangeran Yehuwah ngatasi panyalahgunaan seksual anak miturut arah naskah, gumantung marang interpretasi literal ing Kitab Suci lan prinsip 1st abad kanggo nyetel praktik, kabijakan lan prosedur. Iki kalebu aturan 'seksi loro' sing dibahas, uga prinsip 'kepemimpinan lanang' (manawa pria duwe posisi panguwasa ing jemaah lan kepemimpinan ing kulawarga). Miturut skripsi, mung wong lanang sing bisa njupuk keputusan. Kawicaksanan adhedhasar teks liyane kalebu sanksi nindhes (wujud disiplin sing ngidini pelaku tetep ana ing jemaah), disfellowshipping (pengecualian utawa ekskomunasi minangka bentuk paukuman kanggo kesalahan sing bener ing Kitab Suci), lan ngganggu (pandhuan kanggo jemaat supaya ora digandhengake karo wong sing dipateni). "

Dadi, kesimpulan dening ARC yaiku:

"Nganti organisasi Saksi Yéhuwah terus ngetrapake praktik kasebut minangka tanggepan babagan tuduhan penyalahgunaan seksual bocah, bakal tetep dadi organisasi sing ora nanggapi kanthi nyiksa bocah-bocah seksual lan gagal nglindhungi bocah.

• Disaranake manawa organisasi Seksi Yéhuda nilar aplikasi aturan loro-seksi ing kasus sing melu keluhan penyalahgunaan seksual bocah (Rekomendasi 16.27),
• revise kabijakan kasebut supaya wanita melu proses sing gegandhengan karo investigasi lan nemtokake tuduhan saka penyalahgunaan seksual bocah (Rekomendasi 16.28),
• lan ora ana maneh mbutuhake anggotane nyingkirake wong-wong sing mbatalake organisasi ing kasus sing nyebabake disassociasi ana hubungane karo wong sing dadi korban pelanggaran seksual anak (Rekomendasi 16.29). "(Mung titik peluru lan boldface ditambahake).

Deleng uga "Kawicaksanan Seksual Anak-anak JW.org - 2018”Kanggo diskusi naskah babagan topik iki.

Apa iki ora dadi kasus sing yakin "ala apik" dening Organisasi nalika ing siaran bulanan 2017 wulan November nyatakake "Kita ora bakal ngganti posisi teks ing subyek iki ” nuduhake referensi kanggo loro saksi. (Deleng artikel Peperangan Teokratik utawa Ngapusi Plain Mung?)

"Gusti Yesus ngelingake para pandherekane:" Saiki bakal ana wektune, sapa wae sing mateni sampeyan bakal rumangsa wis menehi layanan suci marang Gusti Allah. "(John 16: 2)". (Par.3)

"Nggawe nggumunake apa sing ditindakake", mangkono ujar para Circuit Overseer menyang badan pinituwa sing bubar.[I]

Apa pandhuane Yéhuwah sing nggumunake utawa ancaman saka organisasi sing digawe manungsa supaya para pengikuté tundhuk karo pesta pesta kasebut? Delengen artikel iki babagan efek sing ora ngganggu: "Target saka nggegirisi bisa kalebu wong sing diwenehi label minangka murtad, whistleblowers, dissists, strikebreaker, utawa sapa wae klompok sing dianggep minangka ancaman utawa sumber konflik. Penolakan sosial wis ditetepake nyebabake kerusakan psikologis lan dikategorikake minangka siksa utawa siksa. "[sunting]

Apa bisa mateni utawa mateni sing nggegirisi? Mesthine, bisa mateni kanthi nyebabake paten pinaten lan nglalu. Bubar, salah sawijining conto sing sedhih nyebabake pembunuhan 3 lan bunuh diri.[Iii]

Apa kebijakan Organisasi? Contone, deleng artikel sinau anyar iki "Napa disfellowshipping minangka Penyediaan Penyayang"[iv]

Apa iki dudu kedadeyan sing mateni apa sing kudu dipotong kanthi spiritual lan mateni kanthi tanggung jawab? Nanging, sanajan ana bukti, Organisasi lan akeh Saksi isih percaya yen "nawakake layanan suci marang Gusti Allah" kanthi cara ngrawat wong liya kanthi cara sing ora apik!

 "Kepiye carane bisa ngalang-alangi awake dhewe supaya ora efektif?" (Par.4) "kanthi sregep sinau Kitab Suci, medhar babagan apa sing diucapake, lan ngaplikake ing sajroning urip, kita bisa nglatih nurani supaya luwih sensitif marang pikirane Gusti Allah, lan bisa dadi pandhuan sing bisa dipercaya. "(Par.4)

Iki sarujuk karo teks 2 Timoti 3: 16. Mesthi kita kudu tansah nggoleki marang Gusti Allah, nanging ora saka manungsa. Yen kita ngidini wong liya ndhikte kalbu, nurani kita bisa dadi ora efektif.

Ayo Hukum Allah Nglatih Sampeyan (Par 5-9)

"Kanggo entuk bathi saka hukum Gusti Allah, kita kudu nindakake luwih akeh tinimbang maca utawa sinau. Kita kudu tuwuh tresna lan ngormati dheweke. Pangandikané Gusti Allah: "Sengok karo sing ala, lan trésna apa sing apik." (Amos 5: 15) ”(Par.5).

Salah sawijining cara sing paling apik kanggo tuwuh tresna lan ngajeni ukum Gusti Allah yaiku kanthi nglatih lan ndeleng kepiye cara kanggo entuk manfaat lan sinau saka conto saka wong-wong sing ora tundhuk lan carane nggawa masalah kasebut. Artikel kasebut nyatakake:

"Pikirake babagan mupangate kita nggayuh angger-anggere Injil babagan ngapusi, ngrancang, nyolong, laku jina, kekerasan, lan semangat spiritual. (Wacanen Wulang Bebasan 6: 16-19; Wahyu 21: 8) ” (Pr. 5)

Susah, iku mung kabeh kudu ngomong babagan perkara kasebut.

Nanging ayo ndelok sawetara ukum kasebut.

Apa bab ngapusi?

• Apa sing ngapusi Kamus Google netepake minangka 'ora ngandhani apa-apa.' Conto sing apik yaiku ing ngisor iki:Sawetara bisa uga rumangsa bisa nerangke Injil kanthi langsung. Nanging, Yésus wis milih 'abdi sing setya' dadi salah siji saluran kanggo menehi panganan spiritual. Wiwit 1919, kamulyan Yesus Kristus nggunakake budak kasebut kanggo mbantu para pandhereke ngerti Kitab dhewe lan nggatekake arahane. Kanthi netepi pandhuan sing ditemokake ing Kitab Suci, kita bisa nulungi kabersihan, perdamaian, lan kesatuan ing jemaah. Saben wong kudu takon dhewe, 'Apa aku setia karo saluran sing digunakake ing dina iki?' "(Ws 11 / 2016 p16 para 9).
• Beda karo apa sing diandharake anggota Badan Pimpinan, Geoffrey Jackson, kanggo menehi kesaksian marang Komisi Royal Australia babagan Pelanggaran Anak? Kanggo mangsuli pitakon, "Apa sampeyan nganggep awakmu dadi juru bicara Pangeran Yehuwah ing bumi?" transkrip komisi[v] lan video YouTube ngonfirmasi wangsulane "Aku ngira kayane bisa dadi wani ngomong yen kita mung juru bicara sing digunakake dening Gusti Allah. Tulisan suci jelas nuduhake manawa ana wong sing bisa tumindak selaras karo roh Allah nalika menehi panglipur lan pitulung ing jemaat ”.

Apa kanggo ngrancang lan nyolong?

Ulasan babagan kasus pengadilan babagan rampasan lan Penjualan Gedung Taman Menlo Park, link sing kasedhiya kene bakal nyukupi supaya kasus kasebut kanggo ngrancang lan nyolong.

Bagéyan ringkesan ringkes saka JWLeaks ing endi akeh dokumen sing kasedhiya yaiku: "Ing 2010, Watchtower Bible and Tract Society of New York, ngrebut aset real estate berjuta-juta dolar kagungane Konglo Park Kongregasi Saksi Yéhuwa, California, kanthi meksa ngilangi awak para pinituwa lan nyebar pasamuwan. Dhuwit sing ditabuh karo jemaah uga diilangi saka akun bank saka perwakilan Bantayan. Wong-wong sing ana ing jemaah sing nolak iki diancam bakal disisihake. Anggota-anggota jemaah kasebut sing bener nglawan skandal kasebut banjur dibuwang.

Tuduhan korupsi, kolaborasi, penipuan perbankan, lan "skema pengubahan dhuwit" wiwit dirasakake nglawan Watchtower Bible and Tract Society of New York, para pengacara, lan para pengacara, JPMorgan Chase Bank. "

Salajengipun, taktik hukum sing digunakake dening pengacara Society Society ing kasus pengadilan sing gegandhengan ora cocog karo gambar sing dideleng saka organisasi Kristen sing diarahake dening Gusti Allah. Kudu diwaca supaya bisa dipercaya.

Ayo prinsip-prinsip Gusti Allah nuntun Sampeyan (Par 10-13)

"Ngerti prinsip kalebu ngerti pemikiran Lawgiver lan alasan kenapa dheweke menehi ukum tartamtu." (Pr. 10)

Andharan iki jebus akurat. Nanging Organisasi cetha ora ngerti "pemikiran Pengacara lan alasan kenapa dheweke menehi ukum tartamtu. "

Kasus ing titik minangka subyek sing wis disorot. Sing perawatan saka korban planggaran seksual anak. 'Keperluan skripsi kanggo loro saksi disorot minangka salah sawijining sebab kenapa kedadeyan kejahatan nalika tuduhan penyalahgunaan ditindakake dening bocah-bocah. Nanging 'saksi loro' dadi syarat ing kabeh kasus sing salah? Aji Ulangan ing Deuteronomy 17: 6 sing ujar, "Ing tutuk saka seksi loro utawa telu saksi wong mati kudu dipateni. Dheweke ora bakal dipateni ing tutuke seksi. ", Jelas nuduhake manawa dirancang supaya paukuman pati ora ditindakake kajaba ana bukti sing abot tumrap tumindak ala. Nanging, sidhang kasebut ditindakake ing umum sing menehi kesempatan kanggo saksi liya kanggo maju.

Ing konteks Ulangan 22: 23-27 pantes diteliti. Yen wong wadon sing melu nindakake rogol ing kutha kasebut lan dheweke ora njerit lan mula bakal dadi saksi, dheweke uga dianggep salah karo kekirangan. Nanging, yen kedadeyan ing lapangan sing ora ana sing bisa ngrungokake lan dadi saksi, dheweke dianggep ora salah yen dheweke wis njerit lan wong kasebut ngukum. Ana bisa uga dadi saksi siji, yaiku korban perkosa. (Deleng uga Nomer 5: 11-31).

Kesimpulan saka mriksa prinsip-prinsip tulisan suci yaiku manawa kasedhiya kasus-kasus sing ana siji saksi, utawa uga mung curiga. Bisa uga ana pangadilan sing salah utawa ora bersalah sanajan ing kahanan kasebut. Nopo nopo Amarga Pangeran Yehuwah iku Allah adil. Kanggo wong Kristen, dheweke wis netepake prinsip ukum, amarga ukum ora bisa nyakup kabeh kahanan, nanging prinsip bisa uga. Prinsip kasebut yaiku supaya keadilan kudu dilakoni, kanggo wong sing nuduh lan wong sing dituduh, ora ditimbang kanggo wong sing dituduh.

Pencet menyang Maturity (Par. 14-17)

"Hukum utamane kanggo wong Kristen yaiku hukum katresnan. Gusti Yesus ujar marang para sakabate: "Kanthi mangkono kabeh bakal padha sumurup, yen iki para muridku - manawa kowe padha tresna-tinresnan." (John 13: 35) "(Par.15).

Pancen kabeh paragraf 15 yaiku babagan katresnan sing dituduhake dening Gusti Allah lan demonstrasi kita tresna marang Gusti Allah lan putrane. Apa iki nuduhake owah-owahan ing bagean Organisasi? Kita bisa manggon kanthi pangarep-arep, nanging susah kasebut ora kaya ngene. Sikap sing biasane lan asring bola-bali kaya ing w09 9 / 15 pp. 21-25 par.12:

"Sing paling penting ing 'karya sing apik' sing ditrapake ing Sabdanipun Gusti Allah kanggo wong Kristen yaiku karya nganyatake Kraton lan martakake murid. " (Deloken sisan: w92 7 / 1 p. 29 "Sing paling utami yaiku pamrentahan Kraton lan gawe murid ”).

Ayat 16 nggawe titik sing apik, "Nalika sampeyan maju menyang kadewasan Kristen, sampeyan bakal nemokake prinsip kasebut dadi luwih penting kanggo sampeyan. Iki amarga undang-undang bisa uga ditrapake kanggo kahanan sing spesifik, dene prinsip luwih akeh aplikasi. "

Apa sing dakkandhakake babagan Organisasi sing wis ngripta aturan sing kudu diteliti ing kabeh wilayah, tinimbang tetep nyengkuyung prinsip? Nglakoni ngono iku wis nyingkirake kebebasan lan tanggung jawab para sedulur kanggo mikirake awake dhewe lan nglatih karep dhewe. Uga dadi pitakon babagan sepira diwasa Organisasi.

Konsèpsi sing dilatih ing Kitab Suci ndadèkaké Kaberkahan (Par 18)

Kabeh sing wis kita pikirake ing ndhuwur, pentinge nglatih kalbu dhewe saka tembung lan ora nglatih latihan wong liya utawa organisasi liyane. Sejatine, butuh kerja sing angel nanging ing pungkasane bisa mbayar.

Semono uga Jabur 119: 97-100 ujar: "Kepiye tresnane angger-angger! Aku nggagas sedina muput. Dhawuh-dhawuhe ndadekake aku luwih wicaksana tinimbang mengsahku, amarga iku tetep karo aku. Aku duwe wawasan luwih akeh tinimbang kabeh guru, amarga aku mikir babagan pangeling-eling sampeyan. Aku luwih tumindak tinimbang wong tuwa, amarga aku nindakake prentahmu. "

Ya, kanthi Roh Suci lan Sabdanipun, kita pancen bisa duwe pangerten luwih saka guru-guru sing luwih dhuwur ing Organisasi, lan tumindak kanthi luwih ngerteni lan welas asih tinimbang wong tuwa amarga kita padha nindakake dhawuhe Gusti Allah, tinimbang pamrayoga manungsa babagan apa sing didhawuhi. yaiku. Romawi 14: 12 ngelingake kita "Dadi, saben kita bakal menehi akun kanggo awake dhewe marang Gusti Allah." Ing wektu kasebut, ora bakal ana sebab yen 'Aku manut karo Badan Pamrentah' utawa 'Aku manut marang Para pinituwa'.

Matius 7: 20-23 ngati-ati:

"Ora kabeh wong sing ujar marang aku: 'Gusti, Gusti,' bakal lumebu ing Kratoning Swarga, nanging sing nindakake kekarepan Ramaku sing ana ing swarga. 22 Ing dina iku bakal akeh wong sing bakal pitakon marang aku: Gusti, Gusti, punapa kawula mboten medhar wangsit kanthi asma Paduka, lan nundhungi dhemit atas asma Paduka, lan nindakaken mukjijat nganggo jeneng sampeyan? 23 Nanging aku bakal ngakoni wong-wong mau: Aku ora nate kenal Kowe! Nyingkirake aku, hé para wong duraka. "

Ayo kita mesthekake yen kita dadi wong sing dikandhani Gusti Yesus: 'Dhuh, abdi sing apik lan setya! Sampeyan pancen setya ngatasi sawetara perkara. Aku bakal nunjuk sampeyan dadi akeh perkara. Milih menyang kabungahan saka gustine sampeyan. '”(Matius 25: 22-23)

___________________________________________________

[I] Waca Dubtown - ngrekam covert op - rahasia rapat rapat pinituwa (Sampeyan video Tube animasi Lego - Kevin McFree). Opening mata Lan nggambarake gambar sing nyenengake.

[sunting] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shunning

[Iii] https://nypost.com/2018/02/21/woman-shunned-by-jehovahs-witnesses-kills-entire-family-cops/

[iv] w15 4 / 15 p. 30

[v] Kaca 9 \ 15937 Transcript Day 155.pdf saka Situs web ARHCCA of the case here http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

Tadua

Artikel dening Tadua.