Aweh Kepercayaan Sing Dipimpin Kita — Sang Kristus

[Akibat saka masalah wektu lan salah kiriman sing aku tanggung jawab kanthi lengkap, sampeyan dadi ahli waris babagan rong ulasan minggu iki Pasinaon Bantayan artikel Mupangate yaiku supaya sampeyan entuk rong (telu sejatine) mata ing siji topik.]

[Saka ws 10 / 18 p. 22 - Desember 17-23]

"Pimpinan sampeyan siji, yaiku Kristus." - Matius 23: 10

Aku arep metu saka sikil. Aku wis maca papat paragraf pengantar, lan tanpa maca maneh, aku bakal menehi spekulasi yen artikel kasebut ngrembug babagan Gusti Yesus minangka pimpinan aktif, tujuan nyata yaiku supaya para sedulur lan percaya marang kepemimpinan Badan Penguasa.

Saiki, percaya karo Badan Pimpinan sing cocog karo Seksi-Seksi Yéhuwah sing wis trampil, kaya sing wis dakdadi. Sampeyan ngerti, aku diwulang yen Armageddon bakal nyebabake pati saben wong ing bumi sing ora nggatekake peringatan sing dakwartakake, minangka Seksi-Seksi, ing saindenging jagad. Kita minangka gaweyan sing nylametake nylametake, lan nylametake. Yaiku kabar apik sing diwartakake. Gagasan sing dakkandhani yaiku, "Rungokna kita lan entuk kesempatan sing apik kanggo urip langgeng.[I]  Nolak kita, lan yen Armageddon nyekel sampeyan urip, sampeyan pancen apik banget! "

Amarga urip langgeng pirang-pirang milyar manungsa ora bisa dirasakake, bisa dingerteni kenapa para Saksi rumangsa yen mung kanthi upaya sing teratur bisa nindakake karya sing bisa ditindakake kanthi cepet.[sunting]

Ayo dadi jelas ing sawijining prekara: Pakaryan piwucal Saksi-Saksi Yehuwa iki, pesen lan pengarepan apa sing bakal kedadeyan ing Armageddon, ora didhasarake ing Alkitab. Iki minangka interpretasi wong. Warta apik sing dicritakake ing Kitab Suci yaiku nglumpukake pamrentahan sing digawe saka anak-anake Gusti Allah sing diidham-adham roh. Liwat, keslametan sisane Umat Manungsa bakal ditindakake sajrone 1,000 Kraton Mesias. Maca Roma 8: 1-25 kanthi tliti nyebabake kesimpulan sing ora bisa diendhani, kanthi asumsi manawa ora ana agenda sing bakal nggawe kerja keras kanggo klompok sing tundhuk kanthi jutaan.

Ya, bakal ana kedadeyan kaya Armageddon nanging mung siji unsur ing proses karahayon. Minangka perang sing ditindakake dening Kristus karo para bangsa kanggo ngresiki dalan kanggo pamrentahane manungsa sing Mursind. (Da 2:44; Pd 16: 13-16)

Nanging, ora ana sing bisa dituduhake yen bakal dadi paukuman pungkasan kanggo kabeh manungsa sing urip ing wektu kasebut. Seksi-seksi kesaksian manawa ana ing pasemon saka wedhus lan wedhus menyang Armageddon, nanging tenan, Dina Pengadilan, sanajan ing teologi Saksi, yaiku wektu sing nyusul Armageddon lan dilanjutake sajrone taun 1,000.

Ing ngisor iki, supaya nggambarake Saksi-Saksi Yéhuwa babagan kepercayaan dhasar babagan kabutuhan organisasi, mula kudu menehi prioritas sing ora cocog lan ora pasrawungan: kebutuhan kanggo para Saksi nginjil ing saindenging jagad kanggo nylametake milyar saka paukuman langgeng

Manawa pola pikirane, gampang dingerteni kepiye Organisasi bisa nyelehake piwulang adhedhasar "pandhuan" tanpa bisa uga diwaca saka pamaca. Dheweke mung negesake apa wae, tanpa bukti, ngerti yen wedhus bakal dipangan.

Pernyataan palsu pisanan adhedhasar "diwenehake" ditemokake ing paragraf 4.

'Minangka organisasi Allah maju kanthi cepet, apa kita duwe sebab sing apik supaya percaya marang Yesus minangka pimpinan sing ditunjuk?'

Bukti kasebut yaiku Organisasi ora "maju kanthi cepet". Sejatine, suwalike. Sajrone telung taun kepungkur, kita wis mandheg sawetara proyek konstruksi. Nanging, ewonan aula Kerajaan ing blok kasebut, didol, kanthi dhuwit mlebu kantor pusat. Kita wis ndeleng staf ing saindenging jagad iki dikurangi 25%, lan pangkat pasukan perintis khusus wis ilang. Ora ana siji-sijine bukti saka Organisasi sing "maju kanthi cepet". Kasunyatane saiki katon mundur.

Nuntun Umat Allah menyang Kanaan

Paragraf 5 nganti 8 ngandhani babagan pandhuan sing ora sopan sing diwenehake marang wong Israel dening Yosua sadurunge njupuk Yerikho. Apa rakyat bakal percaya yen diangkat karo Yusak dadi pimpinane? Napa dheweke kudu duwe? Coba pikirake manawa dheweke wis nyekseni akeh mukjizat saka Nabi Musa lan saiki Musa menehi staf panguwasa marang Yusak. Kajaba iku, dheweke wis ndeleng mukjizat Yordania sing garing supaya bisa kliwat. (Yosua 3:13)

Minangka pikirane, pikirake kesimpulan Badan Penguasa sing bakal kita lakokake.

Apa sing bisa kita sinaoni saka akun iki? Kita bisa uga ora mangertos sebab-sebab inisiatif anyar sing ditindakake dening organisasi. Contone, pisanane kita bisa takon babagan nggunakake piranti elektronik kanggo sinau pribadi, ing pelayanan, lan ing rapat-rapat. Saiki kita mungkin bakal entuk manfaat kanggo nggunakake yen bisa. Nalika ndeleng asil positif saka kemajuan kasebut sanajan ana sing mamang, kita tuwuh iman lan kesatuan. (Par. 9)

Sing "diwenehake" ing kene yaiku ana korélasi antara Yosua ing Yerikho lan Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa. Kabeh diwiwiti kanthi kasunyatan ing Kitab Suci sing kabeh nampa - yen Yosua diangkat dening Gusti Allah - lan banjur diwenehake tanpa bukti menyang Badan Pimpinan.

Prekara-prekara mau banjur dadi adoh banget nalika mbandhingake kampanye nglawan Yerikho kanthi arah nggunakake piranti elektronik ing rapat-rapat lan pelayanan lapangan.

Badan Pimpinan pengin sampeyan percaya manawa kaya wong Israel sing uga ora prelu takon marang pandhuane Joshua, mula para sadulur padha takon babagan panggunaan ponsel lan tablet sing cerdas, nanging pungkasane, kabeh bisa digunakake kanthi apik. Kita dimaksudake kanggo maca babagan iki manawa Pangeran Yehuwah nuntun Organisasi lan dheweke mesthi maju, lan dadi pemimpin sing paling apik. Dheweke kayane lali yen durung suwe mula kita ora semangat nggunakake komputer kanggo apa wae sing ana gandhengane karo jemaah. Nalika pungkasane nyerah lan nggawe JW.org banjur wiwit ngasilake Ing Menara Pengawal kanthi bentuk elektronik, aku wiwit nggunakake iPad nalika Sinau Menara Pengawal mingguan. Nanging, aku dikandhani dening Pengawas Sirkuit yen ora diidini. Mangkene a link menyang Nopember 8, Surat 2011 menyang Badan Putu babagan panggunaan piranti kasebut. Wacana sing relevan maca:

"... tablet elektronik utawa piranti liyane sing ora digunakake ing platform, kayata maca paragraf ing Menara Pengawal Sinau, nganakake rapat, utawa menehi pidato apa wae ... dirasa yen nggunakake tablet elektronik saka platform bisa nggawe wong liya rumangsa yen dheweke uga kudu nandur modhal ing piranti kasebut. Kajaba iku, amarga akeh sadulur sing ora bisa menehi piranti kaya ngono, kanthi nggunakake salah siji saka tataran bisa, nggawe "pambedaan kelas" utawa katon minangka "pamer sing srana urip."

Sajrone rong taun, keputusan kasebut diganti. Dumadakan, para sedulur sing isih ora bisa “mbayar piranti kaya ngono” diarah supaya nggunakake ing lapangan. Kepiye carane bisa ngowahi saka "pamer barang sing nyata kanggo urip" dadi - kurang saka rong taun - alat sing disetujoni kanggo martakake kabar apik miturut Seksi-Seksi Yehuwa? Apa kasunyatane manawa para penerbit saiki disengkuyung nggunakake telpon lan tablet sing larang banget ing kementerian, apa kahanan finansial para Seksi sing mlarat ora dipikirake maneh?

Pitakon sing luwih relevan yaiku, 'Kepiye flip-flop iki minangka perbandingan sing padha karo pandhuane Yosua sing diwenehake marang Yosua marang wong Israel babagan mlebu ing tanah sing dijanjekake?'

Kepemimpinan Kristus ing Abad Pisanan

"Diwenehi" terus tumpukan.

Udakara taun 13 sawise konversi Kornelius, sawetara wong-wong percaya Yahudi isih promosi sunat. (Kisah 15: 1, 2) Nalika perpisahan nyerang ing Antiokhia, mula Paulus ngajak perkara kasebut menyang badan pamrentah ing Yerusalem. Nanging sapa sing ana ing arah kasebut? Paulus kandha: "Aku dadi asil wahyu." Temenan, Kristus nuntun prekara supaya pimpinan pamrentahan bisa ngrampungake musuhan kasebut. (Par. 10)

Iki nganggep ana sawijining pimpinan pamarentahan sing sepisanan.[Iii]  Ora ana bukti yen ana badan kaya ngono sing ngarahake gaweyan ing saindenging jagad ing abad kaping pisanan. Masalah babagan sunat dudu saka Antiokhia, nanging digawa dening wong-wong percaya Yahudi sing "mudhun saka Yudea". (Kis. 15: 1) Secara logis, mula yen arep ngrampungake perselisihan sing diwiwiti saka Yerusalem, mula dheweke kudu lunga menyang Yerusalem. Para rasul ana ing kana, lan gaweyan diwiwiti, nanging ora ateges dheweke dadi badan sing ngatur ekspansi agama Kristen nganti abad kaping pisanan. Sawise rusak saka Yerusalem lan nganti tekan saran saka Nicea ing taun 325 CE, ora ana bukti ing tulisan sejarah nalika pamrentahan pusat. Kasunyatane, penasihat Nicea nuduhake manawa ana suwalike. Kaisar Pagan Constantine sing pancen tanggung jawab kanggo wiwitan otoritas terpusat ing gereja kasebut.

Paragraf 11 lan kothak ing kaca 24 nyritakake babagan kahanan manawa para pinituwa Yerusalem mbujuki Paulus supaya nindakake ritual Yahudi kanggo ngupayakake para wong Yahudi. Ora bisa mlaku lan nyawane Paul ora ana gunane. Wong-wong Yahudi sing wis Nasrani ora ngerteni kamardikan sing ditawakake Sang Kristus marang wong-wong mau, lan sikap iki nganti kabeh wong tuwa sing paling misuwur.

Kanggo ngrampungake sepur pamikiran iki, paragraf pungkasan ing subtitle iki nyatakake:

Kanggo sawetara, butuh wektu kanggo nyetel klarifikasi babagan pangerten. Kristen Yahudi mbutuhake wektu sing cukup kanggo nyetel pandangane. (Yohanes 16: 12) Ana sing rumangsa nrima yen sunat ora dadi tandha hubungan khusus karo Gusti Allah. (Gen. 17: 9-12) Wong liya, ora wedi amarga dikaniaya, mula ora bisa dipercaya ing komunitas Yahudi. (Gal. 6: 12) Nanging, Kristus luwih tuntunan liwat surat inspirasi sing ditulis dening Paulus. — Rom. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Pancen sejatine manungsa, kita butuh wektu kanggo nyekel bebener sing anyar lan bisa ngrubah. Sampeyan uga bener manawa Kristus, kaya Rama Kita, sabar. Dheweke nyedhiyakake apa sing dibutuhake kanthi menehi inspirasi marang Paulus lan wong liya kanggo nulis babagan topik kasebut. Nanging upaya nyoba sing nyenengake sing nggawe Paulus sedhih kasebut dudu gaweyane Sang Kristus.

Apa sing wis disiyapake ing kene yaiku "diwenehake" liyane. Kristus menehi inspirasi marang Paulus kanggo nulis supaya bisa mbenerake polahe wong Kristen. Nanging, Paulus dudu pamula saka pamikiran sing gagal, nanging sing dadi korban. Kristus ora menehi inspirasi marang para pinituwa ing Yerusalem kanggo mbenerake pikirane sing luput, nanging wong njaba digunakake. Dadi, analogi kasebut gagal. Pancen, yen kita arep mbandhingake, mula nalika Badan Pimpinan teka kanthi instruksi sing kudu diatur utawa uga ana perubahan sing radikal, Yesus ora bakal nggunakake cara kasebut kanggo mbenerake awake dhewe, nanging dheweke bakal nggunakake wong njaba.

Kristus isih Menehi Rukuné

Bener, manawa Sang Kristus isih dadi pemimpin jemaat. Sing "diwenehake" ing kene yaiku JW.org yaiku jemaat.

Nalika kita ora ngerteni sebab-sebab kanggo sawetara owah-owahan organisasi, kita kudu nggambarake kepiye carane Kristus nindakake kepemimpinan ing jaman kepungkur. Apa ing jaman Yosua utawa ing abad kaping pisanan, Kristus mesthi menehi pituduh sing wicaksana kanggo nglindhungi umat Allah kanthi wutuh, nguatake iman, lan njaga perpaduan ing antarané para abdiné Gusti Allah. (Par. 13)

Ana akeh perkara sing salah karo paragraf iki sing meh ora dakwiwiti arep diwiwiti. Kaping pisanan, dheweke menehi pengaruh pangowahan sing digawe Organisasi kanggo kepemimpinan Kristus. Kita mung maca surat sing ngarahake para sadulur supaya ora nggunakake tablet ing platform lan negesake manawa panggunaan bisa dideleng minangka pamer kanggo urip lan nuwuhake motivasi supaya wong sing mlarat nggunakake dhuwit sing ora duwe supaya ora krasa dheweke ana ing kelas ngisor. Banjur kita weruh kabijakan kasebut diganti. Dadi, yen kalorone pangowahan kasebut yaiku 'Kristus nindakake kepemimpinane', mula kita kudu nyalahake Kristus tumrap iki. Iki ora cocog, amarga Kristus ora nggawe kesalahane konyol. Dadi, nalika titik kaya iki dadi tantangan, Badan Pimpinan menehi pengaruh sadurunge kanggo kesalahan sing kita lakoni amarga ora sampurna manungsa. Apik, nanging apa pangowahan sing dadi asil saka ketidaksempurnaan manungsa? Sing pertama, utawa sing nomer loro? Apa Kristus melu siji, nanging manungsa ing liyane? Lan yen mangkono, sapa sing diprentahake supaya kita tindakake? Apa Kristus panjurung supaya ora nggunakake tablet, nanging amarga ora sampurna manungsa, Badan Pimpinan saiki mlaku ndhisiki Kristus lan menehi arahan supaya ora manut lan nggunakake? Utawa apa ora pituduh saka Kristus, nanging mung saka manungsa?

Sabanjure, dheweke ngomongake arahan Kristus ing jamane Yosua? Kristus tegese dadi wong sing diurapi, lan Yesus durung dadi Kristus nganti dibaptis, suwene sawise Yosua seda. Salajengipun, malaekat sing ngunjungi Joshua. Yesus ora mung malaekat. Paulus ujar:

"Contone, salah sawijining malaekat sing tau dingandikani dening Gusti Allah:" Sampeyan anakku; dina iki aku wis dadi bapakmu ”? Lan maneh: "Aku bakal dadi bapakne, lan dheweke bakal dadi anakku"? Nanging nalika dheweke nggawa Anak Dhewe menyang bumi sing dienggoni, dheweke ujar: "Lan kabeh malaekat Allah bakal sujud marang dheweke." "(Heb 1: 5, 6)

Ing kene, Paulus nggawe kontras kanthi jelas ing antarane kabeh malaekat lan Putraning Allah. Banjur dheweke nduduhake manawa para malaekat digunakake kanggo komunikasi karo wong-wong sing setya ing jaman biyen, sing kalebu Joshua, nanging wong-wong Kristen entuk arahan saka Putraning Allah.

"Amarga manawa tembung sing diucapake liwat malaekat kabukten mantep, lan saben panerak lan tumindak sing ala ora nampa paukuman salaras karo keadilan; Kepiye kita bisa uwal yen kita ora nglirwakake kawilujengan sing gedhe amarga mula bisa diucapake liwat dening Gusti kita lan diverifikasi kanggo kita dening wong-wong sing ngrungokake dheweke. ”(Heb. 2: 2, 3)

Kita isih ana ing paragraf 12 lan isih ana liyane. Saiki kita teka ing pernyataan pungkasan:

Kristus mesthi maringi pandhuan sing wicaksana kanggo nglindhungi umaté Allah kanthi wutuh, nguatake iman, lan njaga perpaduan ing antarané para abdiné Gusti Allah.

Elinga yen fokus durung pindhah saka Organisasi. Yésus nglindhungi umaté Gusti Allah ”kabèh”. Cara liya kanggo tembung iki - jumbuh karo pesen The Artikel Watch Tower jelas - yaiku 'Kristus tansah menehi arah sing wicaksana kanggo nglindhungi Organisasi, nguatake iman Organisasi lan njaga perpaduan ing Organisasi.'

Endi dhukungan kanggo iki ing Kitab Suci? Yen kita kepengin nggawe sesambungan pribadi karo Gusti Allah lumantar Yesus, kita butuh pandangan pribadi. Gusti Yesus nglindhungi kita kanthi individu, dudu sakabehe. Dheweke nguatake iman kita ing level individu. Lan kanggo persatuan, kabeh pancen apik, nanging Yesus ora nuntut supaya kita tetep setya kanthi bebener. Kasunyatane, dheweke ramalan kanthi suwalike.

"Aja mikir manawa teka kanggo nggawa katentreman ing bumi; Aku teka, ora nggawa katentreman, nanging pedhang. Amarga aku teka dadi pembagian… ”(Mt 10: 34, 35)

Lan kenapa kabeh omongane Kristus, nanging dudu Yesus. "Kristus" muncul kaping 24 ing artikel iki. "Yehuwa" katon kaping 12. Nanging "Yesus" mung 6! Yen sampeyan nyoba menehi rasa hormat marang panguwasa, mula sampeyan bakal nuduhake peran berwibawa sing dimainke wong, mula sampeyan bisa nuduhake judhule. Yen sampeyan pengin nggawe hubungan pribadi, sampeyan bakal nggunakake jeneng kasebut.

Duplikat sing ditemokake ing paragraf 16 sethithik angel ditindakake:

Kajaba kanggo ngrawat kabutuhan kasukman, Kristus mbantu kita tetep fokus ing karya sing paling penting sing ditindakake ing bumi saiki. (Wacanen Mark 13: 10.) André, pinituwa sing mentas diangkat, mesthi prihatin karo owah-owahan arah ing organisasi Allah. Dheweke ngandika: "Pengirangan ing personel kantor cabang ngelingake kita babagan cepet-cepet wektu lan kabutuhan kanggo fokus energi ing kegiatan nginjil."

Dheweke padha suda dhuwit lan ora ngakoni lan kudu nerangake dhuwit ing endi, dheweke bakal nggawe kahanan sing salah. Bohong ing kabeh iki kabukten saka kasunyatan manawa dheweke uga ngilangi rangking Pelopor Khusus nganti balung? Iki minangka individu sing bisa martakake ing wilayah sing ora bisa digayuh. Dheweke nindakake amarga didhukung kanthi monetari dening Organisasi. Dadi, yen kita kudu fokus “ing kegiatan piwucal”, kenapa luwih sithik nyuda para pengkhotbah sing paling penting lan produktif?

Kajaba iku, yen pancen fokus karo piwucal, apa sebabe wong Betel sing wis tuwa lan wis tuwa ora ngucapake. Iki duwe masalah kesehatan lan stamina? Amarga wis pirang-pirang puluh taun ora ana ing pegawe, dheweke bakal nemoni alangan kerja sing entuk kesempatan supaya bisa menehi kesaksian sepenuh wektu. Napa ora ngeculake kabeh bocah enom; sing paling ora duwe sonoritas? Dheweke isih duwe energi, kesehatan, lan potensi golek dadi penginjil full-time sing efektif.

Katon manawa Organisasi nyoba nyelehake putaran positif ing kahanan sing rusak. Usaha iki bakal diterusake ing artikel sinau sabanjure.

_________________________________________________________

[I] Saksi sing mulang manawa wong-wong sing slamet saka Armageddon terus dadi wong dosa, nanging bisa nyempurnakake sajrone pamrentahan 1,000 Kristus, mula, yen lulus ujian pungkasan, dheweke bakal diwenehi urip langgeng.

[sunting] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[Iii] Dheweke mesthi nggunakake kasus sing luwih murah kanggo pimpinan abad kaping pisanan, nanging sing modern dimodholi.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.