"Awas Supaya Ora Ana Sing Nangkep Sampeyan"!

"Priksa manawa ora ana sing nyekel sampeyan kanthi filsafat lan ngapusi sing kosong miturut tradhisi manungsa." - Kolose 2: 8

 [Saka ws 6/19 p.2 Artikel Pasinaon 23: 5 Agustus-11 Agustus 2019]

Amarga isi tulisan suci tema, sampeyan bisa dingapura amarga mikir yen artikel kasebut bakal ngemot babagan jinis filsafat lan penipuan. Nanging, tes kasebut diwiwiti kanthi cepet babagan pamriksan wong Israel sing digodha dening Iblis kanggo tumindak maksiat, digodha dening Iblis supaya narik banyu marang Dewa-dewa palsu, lan Iblis ora jelas babagan sapa sejatine Dewa sing sejatine. Banjur menehi aplikasi modern-miring Organisasi kanggo samubarang sing kalebu kepinginan kanggo pendhidhikan! Ya, miturut Organisasi, akun kepinginan Israel kanggo banyu lan nyembah marang Gusti Allah palsu sing nggawa banyu iku padha karo kepinginan pendidikan sing normal. Jebule, kepinginan iki bakal mbujuk sampeyan nyembah marang Gusti Allah palsu kajaba sampeyan ora sinau luwih dhisik!

Ayo kita mung mundur cepet sawetara maneh lan mriksa konteks teks tema. Kolose 2: 18 ing Edition Rujukan NWT ngandika:

"Ati-ati: bisa uga ana wong sing bakal nggawa sampeyan dadi rebutane liwat filsafat lan ngapusi kosong miturut tradhisi manungsa, miturut prekara dhasar ing jagad iki lan ora miturut Kristus; 9 amarga ana ing awake kabeh kekuwatan kualitas ilahi urip ing awak ”.

Kitab Suci iki ngelingake kita supaya kudu nggoleki wong liya, dudu manungsa sing ora katon - sing bisa ngapusi kita karo tradhisi pria. Apa tradhisi sing bisa uga?

Takon Saksi apa sebab-sebab nyata ing ngisor iki:

• Napa kita duwe rong rapat saben minggu? Mbusak instruksi Kitab Suci tartamtu utawa tradhisi wong?
• Napa kita ngira-ngira minggah ing lapangan saben minggu kanthi minimal? Teks utawa tradhisi?
• Napa kita ngoyak nglaporake layanan ing saben wulan? Teks utawa tradhisi?
• Napa kita sinau artikel sinau Pustaka saben minggu ing rapat akhir minggu? Teks utawa tradhisi?
• Napa kita nawakake literatur saka lawang-lawang tinimbang nggunakake Alkitab? Teks utawa tradhisi?
• Napa 99% Saksi ora mangan roti lan anggur kanggo pangeling-eling sedane Sang Kristus, nalika siji-sijine pandhuan Injil sing ana, "dheweke [Yesus] njupuk roti, matur nuwun, nyuwil, lan diwenehake marang dheweke, ujar: "Iki tegese awakku sing kudu diwenehake kanggo sampeyan. Tindakake iki kanggo ngelingake aku."20 Kajaba iku, tuwung padha bareng mangan, banjur ujar:" cangkir iki tegese perjanjian anyar miturut getihku, sing kudu diwutahake kanggo sampeyan "? Teks utawa tradhisi?

Organisasi kasebut mesthi meksa para Seksi supaya luwih akeh ngladeni ing lapangan lan dadi perintis. Apa ana wong Kristen wiwitan sing dadi perintis ngentekake minimal 70 jam saben wulan kanggo martakake? Maneh, kita duwe tradhisi manungsa sing dikepengini minangka sarana supaya wong-wong Kristen tetep kepencut karo konsep yen dheweke kudu manut pituduh saka Badan Pimpinan supaya bisa slamet. Layanan lambe diwenehake marang prentah sing diwenehake Yesus marang para sakabate sakdurunge seda, sing ditemokake ing Yokanan 13:34, 35, nanging kanthi praktik, piwucal minangka praktik sing ditindakake dening para Saksi tradhisional ngucapake pangandikane Pangeran kita:

"Aku menehi dhawuhe anyar marang kowe, supaya kowe padha tresna-tinresnan; kaya aku tresna marang sliramu, kowé uga padha tresna-tinresnan. 35 Kanthi mangkono kabeh bakal ngerti manawa Kowe iku muridku, yen Kowe padha tresna-tinresnan. " (Yokanan 13:34, 35)

Ayat 2 terus nganggo loro tradhisi wong liya:

"Setan wis diwatesi ing saindenging jagad, lan dheweke fokus kanggo nyasarke para abdi sing setya karo Gusti Allah. (Pd. 12: 9, 12, 17) Kajaba iku, kita lagi urip ing jaman saiki para wong duraka lan wong-wong imposor saya maju ”saka ala nganti luwih ala.” - 2 Tim. 3: 1, 13. ”

Kaping pisanan, pangerten tradisional Organisasi babagan ayat kasebut gumantung karo pirang-pirang perkara sing sejatine, kabeh bisa dibuktekake minangka salah. Contone:

• Arkeologi mbuktekake manawa karusakan pungkasan saka Yerusalem dening wong Babil ora ana ing 607 nanging 586 / 587 SM
• Ora ana dhukungan saka naskah manawa impen kaping 7 sing ana hubungane karo 7 taun kegirangan Nebukadnezar duwe kawujud sekunder.
• Mulané Yésus ora dadi Raja ing 1914 Masehi. (Dheweke bener-bener dadi King meh 2000 taun sadurunge).
• Yesus ora Michael Archangel.
• Yaiku Gusti Yesus utawa Michael ora ngusir Iblis ing jagad ing 1914 Masehi.
• Kita ora ngerti manawa kita urip ing pungkasaning sistem iki, amarga mung Gusti Allah sing ngerti apa sing bakal kelakon. (Matius 24: 36-39)

Paragraf 3-6 ana ing subheading "Digoda kanggo nindakake brahala".

Iki ngrembug babagan cara wong-wong Israel wis kagodha kanggo nyembah Baal supaya njamin udan lan panen sing sukses, sanajan Yéhuwah janji karo bangsa kasebut bakal diberkahi yen padha manut karo dheweke. Masalah karo upaya apa wae ing aplikasi modern yaiku mbutuhake bukti yen Organisasi saiki wis dipilih dening Gusti Allah, banjur diwenehi pandhuan kanggo tindakake supaya entuk berkah. Amarga ora ana sing bisa maca ati wong liya, salah yen salah sawijining wong sing ngakoni wong Kristen nunjukake wong Kristen liyane lan ujar manawa ora nyembah marang Yéhuwah, nanging dadi brahala, amarga padha ngerti Kitab Suci kanthi beda.

Miturut paragraf 11, Sétan wis kabur karo pandangan masarakat marang Yéhuwah. Saiki iki bener banget kaya ing jaman Kristen sing umum. Apa paragraf sing ora dikandhakake yaiku dheweke uga wis cetho pandangan wong babagan Kristus. Ora kita, bakal mbales para Saksi yen sampeyan takon. Nanging dheweke duwe. Ing kepinginan kanggo ngilangi kebingungan antarane Pangeran Yehuwah sing nitahake lan putrane, Yesus Kristus, Organisasi kasebut adoh banget. Dheweke wis ngganti Gusti karo Yéhuwah ing pirang-pirang papan ing endi konteks sing dicritakake yaiku babagan Yesus.

Minangka conto, waca 2 Korinta 3: 13-18 (Referensi NWT) Ing konteks ayat 16 & 17, referensi kasebut kudune "Pangeran", lan bisa uga ana ing ayat 18. Napa kita bisa ngomong kaya ngono? Ayat 14 ujar manawa kudhung kasebut tetep ora owah nalika maca prajanjian amarga iku rampung dening Sang Kristus. Mula, ayat 16 logis maos "nanging yen mbalik marang Gusti, kudune dicopot." Galatia 5 ngobrol babagan kebebasan sing ditampa Kristus digawa, mula ayat 17 logis bakal maca "Saiki Gusti iku Roh lan ing endi Roh Gusti, ana kebebasan."

Asile, pentinge Yesus Kristus minangka Juruwilujeng kita ilang kanggo kabeh Saksi.

Ayat 12 ngrembug kepiye Iblis nduwe kepinginan maksiat kanthi agama palsu ngidinke laku jina. Nanging Organisasi meh ora ana titik ing babagan iki. Iku ngidinake pedofilia ing tengah-tengah supaya bisa ndhelikake konco aturan loro, lan gagal nglaporake dheweke kanthi tundhuk karo Romawi 13: 1-7, sanajan wis netepake manawa ana dosa. (Matius 23: 24).

Paragraf 13-16 darmabakti kanggo ndhukung pendirian Organisasi babagan pendhidhikan sing luwih dhuwur ing judhul "Kepinginan Alam".

Coba pratelan iki:

"Sawetara wong Kristen sing ngupayakake pendhidhikan universitas duwe pikirane diciptakake dening pamikiran manungsa, nanging ora saka pikiran Tuhan.

Iki minangka wong sing bakal diarani tampilan negatif setengah gelas. "Sawetara" tegese sawetara, supaya ukara ditulis maneh menehi bukti sing padha, nanging ngaturake tampilan positif bakal maca, "Umume wong-wong Kristen sing ngupayakake pendhidhikan universitas ora ngidini pikirane bakal dibentuk dening pemikiran manungsa, nanging dadi pikirane Gusti Allah".

Paragraf 15-16 darmabakti kanggo tampilan pribadi saka adhine pionir - kaya biasane, ora bisa ditampa kanthi jeneng sing ora diwenehake. Dipetik kanggo ndhukung tampilan negatif Organisasi babagan pendidikan sing luwih dhuwur.

Deweke ngomong, "Sinau kursus mesthi akeh lan gaweyan sing saya suwe saya leren ndedonga marang Sang Yehuwah marang cara sing wis daklakoni, kepenak banget ngrampungake diskusi Alkitab karo wong liya, lan kesel banget kanggo nyiapake rapat-rapat".

Penulis bakal ujar manawa dheweke ora cukup apik kanggo ngrampungake pakaryan lan bisa uga kudu nindakake cara sing beda utawa liya. Minangka kontras, panulis ngerti pribadi saka sedulur sing, karo bocah cilik 3 lan dadi pinisepuh, sing nduweni akuntan profesional ing wektu minimal bisa uga ora kejawab rapat.

Dheweke uga ujar, "Aku rumangsa isin yen pendhidhikan sing daklakoni mulang aku dadi kritik marang wong liya, utamane sedulur-sedulurku, ngarep-arep akeh banget, lan nyingkirake awake dhewe ". Apa wae dalan aneh sing ditindakake. Sing mesthi wae tumindak ora kasebut. Aku bisa mikir akeh kursus sing apik lan migunani, kayata akuntansi, dhokter medis, perawat, teknik mekanik, teknik sipil, lan liya-liyane. Ora ana sing nate ngajari wong dadi kritik marang wong liya; nyatane, umume bakal mulang ngelawan sing tepat.

Artikel ngringkes karo ujar, "Nekad tenan, aja nganti ditawan ”nganggo filsafat lan apus-apus” ing jagad Setan. Ati-ati njaga taktik Setan. (1 Korinta 3:18; 2 Korinta 2:11) ”.

Ya, aja diapusi wong-wong sing ngaku yen njupuk pendhidhikan maneh yaiku "nglirwakake sarane Yéhuwah ”. Yéhuwah ora maringi saran babagan pendhidhikan sing luwih dhuwur. Yen perlu, ana ing Kitab Suci.

Aja dibedhakake karo wong-wong sing nyalahake wong liya babagan Kristus, Juru Slamet kabeh kita (Titus 2: 13).

Aja disasarake dening wong-wong sing ngakoni keadilan keadilan, nanging amarga tradhisi dheweke menehi papan perlindungan kanggo pedofilia.

Aja disasarake dening wong-wong sing tetep dadi tradhisi tinimbang Kitab Suci.

Pancen pancen ngapusi sing kosong kanggo mikir manawa pionir ing saindenging urip kita bakal nggawe urip luwih pantes tinimbang urip sing nate mbuwang akeh umur kanggo ngrawat wong tuwa lan sing lara.

Luwih becik, ayo kita ngandelake pangandikane Sang Kristus kaya sing kacathet ing Yohanes 13: 34-35 sing dikutip cedhak wiwitan paninjauan iki lan uwal saka wong-wong sing bakal nyasar kita "kanthi filsafat lan penipuan kosong miturut tradhisi manungsa."